2226 résultats pour "nécessaire"

• En logique il s'agit de lois nécessaires, non de lois contingentes, non de la façon dont nous pensons, mais de la façon dont nous devons penser. Les règles de la logique doivent donc être dérivées non de l'usage contingent, mais de l'usage nécessaire de l'entendement, que l'on trouve en soi même sans aucune psychologie. Kant, Logique (1800). Commentez cette citation.

• Parce que le but de cette institution est la paix et la défense de tous, et que quiconque a droit à la fin a droit aux moyens, il appartient de droit à tout homme ou assemblée investis de la souveraineté d'être juge à la fois des moyens nécessaires à la paix et à la défense ... et de faire tout ce qu'il juge nécessaire de faire, soit par avance, pour préserver la paix et la sécurité en prévenant la discorde à l'intérieur et l'hostilité à l'extérieur soit, quand la paix et la sécurité s

• sols, travail des - agriculture et agroalimentaire.

  La pollution du sol correspond à l’accumulation de composés toxiques : produits chimiques, sels, matières radioactives ou agents pathogènes qui, tous, ont des effets nocifssur la croissance des plantes et la santé des animaux. L’utilisation accrue d’engrais et de nombreux produits insecticides et fongicides après la fin de la Seconde Guerremondiale est, depuis les années 1960, source d’inquiétude sur l’état des sols. Certes, l’application d’engrais contenant les principaux éléments nutritifs, à...

• Le mot « squelette » n'évoque souvent que l'ensemble des os servant de charpente au corps des vertébrés.

  Les vertèbres, dont le nombre varie d'une dizaine chez les amphibiens anoures à plusieurs centaines chez certains serpents, sont articulées les unes aux autres ; elles peuvent porter des côtes qui s'articulent, chez la plupart des vertébrés tétrapodes, sur le sternum ventral. La forme des vertèbres varie d'une extrémité à l'autre de la colonne vertébrale. Alors que, chez les poissons, on ne distingue que les vertèbres troncales et caudales, les mammifères offrent le maximum de variété, avec l'at...

• VI LE MONDIALISTE Louis Napoléon a voulu mettre la politique étrangère de la France au service de l'idée qu'il se faisait de l'organisation et de l'évolution du monde.

  insuffisances et,àchaque conflitimportant, dessuccès, pourtant incertains, fontoublier lesénormes difficultés qu'elle arencontrées. Maislefait estlà.L'armée française estalors unetrèsbelle armée; cen'est pasune très bonne armée. Le soldat français estbrave, habile, endurant. Nostroupes, enparticulier nostroupes coloniales, sontaptes aux coups demain, auxopérations decommandos. Ellesvontainsi fairemerveille enAlgérie, enCochinchine, en Chine etmême, souvent, auMexique. Peut-être, d'ailleurs,ypren...

• Dissertation gratuite: Dans quelle mesure la science doit-elle prendre en compte le probable ?

  l'incertitude, sortir de l'indétermination. Mais nous constatons en même temps que les probabilités qui rendentpossible l'avancée scientifique sont-elles mêmes problématiques du point de vue la connaissance. En effet, si l'onadmet la probabilité comme valeur suffisante d'une théorie scientifique, n'est-ce pas par là-même faire de la scienceune simple croyance, et ne reconnaître ainsi à toute théorie qu'une valeur subjective ? Il nous faut donc chercher lavaleur de vérité des probabilités...

• ***** - L'Inconscient (cours complet de philosophie - *****

  L’inconscient Autres notions du programme concernées : la conscience, le sujet, (le désir) le langage, la vérité, la raison et le réel (la connaissance), la nature (la culture, l'histoire), la liberté et la morale (la responsabilité et le devoir), la religion... Explication intégrale d’un texte de Freud et cours « approfondi » sur l’inconscient et la psychanalyse Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se pass...

• Obéir à son ventre est un mal nécessaire

  KaacOv àvayacaioa, TO 1rEL8Ea8aL yaa rp( Obéir à son ventre est un mal nécessaire Les parémiographes (Macar. 5, 7) expliquent ce proverbe par une métaphore et l'appliquent aux personnes qui obéiraient sous contrainte à des individus auxquels elles ne devraient pas céder. Le motif selon lequel il est impossible de résister à la faim est déjà présent dans l'Odyssée (7. 216 sq ; 1S, 344 ). On peut également citer quelques-uns des lvf ( 137 = Charès, 2, 2 J.); KaX6v -ye yaaTpos KÙTTL8uµ.(as...

• Introduction au droit

   Partiel le samedi 14 octobre de 9h à 11h Chapitre introductif : Qu’est-ce que le droit ? I. Premières impressions A/ Premières impressions sur le droit Les premières impressions du non-sachant : les préjugés, les sentiments, les idées reçues. Les premières impressions sur le droit montre qu’il y a différentes visions du droit elle est reliée à la discipline juridique , mais aussi sur le système juridique et judiciaire et...

• auteur

  Mortagne-au-Perche 3 mars 1868 Le Vésinet 2 juin 1951 Philosophe français Penseur dans la plus pure tradition socratique, Alain se rattache au courant rationaliste né avec Descartes. Tant par son action de pédagogue, prolongée par d’éminents disciplines, que par ses Propos, qui sont œuvre à la fois de moraliste et d’esthète, il a exercé une forte influence sur le mouvement des idées du XX e siècle.  Un idéaliste républicain Fils de vétérinaire, le jeune Emile Chartier se voue à la philo...

• Anthologie - Philosophie:

  72 1 PHILOSOPHIE DU PROGRÈS qui a de l'entendement à ma place, un directeur de conscience qui a de la conscience à ma place, un méde­ cin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors pas moi-même à fournir d'efforts. Il ne rn' est pas nécessaire de penser dès lors que je peux payer ; d'autres assumeront bien à ma place cette fasti­ dieuse besogne. Et si la plus grande partie, et de loin, des hommes (et parmi...

• Cours de Philosophie du Droit

  conséquences peut-être des bouleversements politiques et économiques qui provoquent les esprits à remettre en cause ce qui paraît acquis. Le développement des relations internationales a pu aussi y aider, montrant que cette discipline était cultivée et enseignée dans beaucoup de pays." Le droit est à la base de tout débat sur l'homme dans nos sociétés contemporaines Brimo , pour sa part, remarque que la philosophie du droit...

• I. La biographie d'un écrivain est-elle indispensable pour com­prendre son œuvre? Problématique l. Est-il vraiment nécessaire de maîtriser également la...

  I. La biographie d'un écrivain est-elle indispensable pour com­prendre son œuvre? Problématique l. Est-il vraiment nécessaire de maîtriser également la vie privée de l'écrivain pour comprendre l'œuvre? 2. N'existe+il pas des œuvres fondées sur la vie qui sont des œuvres à part entière ? 3. Quelle importance donner à la biographie ? Plan 1. Connaître la vie privée d'un écrivain ne présente pas d'intérêt pour pouvoir lire une œuvre. A. Certains détails biographiques sont dans cette optique tout...

• Né avec la révolution industrielle, le socialisme a dû surmonter dès l'origine ses divisions.

  Internationale - Jean Jaurès, page 2557, volume 5 socialisme - vue générale du familistère de Guise, page 4812, volume 9 France - Jaurès à la tribune (1901), page 2018, volume 4 Le socialisme marxiste Figure centrale du socialisme, davantage, sans doute, par son influence posthume que pour le rôle politique qu'il eut de son vivant, Marx reprochait avec virulence aux autres socialistes de n'avoir pas su analyser scientifiquement la société capitaliste, ni théoriser les conditions de passage a...

• théâtre (spectacle).

  2. 6 Salles modernes Les salles des XIX e et XXe siècles sont pour la plupart des variantes de la salle conçue en 1876 par Richard Wagner pour son opéra de Bayreuth, en Allemagne. Elles ont la forme d’un éventail ouvert et sont généralement en pente, les sièges étant décalés pour améliorer la visibilité. Elles peuvent être dotées de balcons et même de loges (fauteuils isolés dans des compartiments situés tout autour de la salle), héritage de l’architecture baroque. Certaines d’entre elles so...

• La faim rend le vol nécessaire

  'Av8pl ffELviVTL 1eA~111 ELV Ëa,' civayacalc.s ixov La faim rend le vol nécessaire Ce proverbe nous est parvenu grâce à la tradition parémiographique (Macar. 2, 14), qui l'appliquait à quelqu'un contraint de faire quelque chose; c'est de cette fo1111ule que dérive l'expression d'Erasme: Viro esurienti necesse est furari (Adagio, 3, 5,. 65, reprise en 1S 18 dans le Misau/us d'Ulrich von Hutten [38]). Mais la faim qui contraint l'homme à tenter le tout pour le tout est un motif proverbial,...

• droit social

  Droit Social EMIEN MIESSAN URSENE Introduction générale Seront nécessairement examinés la définition, l’évolution historique, les sources et les caractères du droit social. I- DEFINITION DU DROIT SOCIAL Au début du XIXème siècle les conditions de travail des ouvriers notamment dans les usines était extrêmement difficiles. Avec des journées de de13 à 16 heures. A l’inverse, ils percevaient des salaires modique voire insignifiant et en conséquence insuffisant pour leur p...

• Le mot "imaginer" chez René DESCARTES

  qu'il y ait au monde une chimère : DISCOURS DE LA METHODE, Cinquième partie. et de plus par l'expérience qui montre que tout celui qui est dans le corps en peut sortir en fort peu de temps par une seule artèrelorsqu'elle est coupée, encore même qu'elle fût étroitement liée fort proche du coeur, et coupée entre lui et le lien, en sorte qu'onn'eût aucun sujet d'imaginer que le sang qui en sortirait vînt d'ailleurs. sans qu'il faille imaginer d'autre cause qui fasse que les parties du sang q...

• agriculture - agriculture et agroalimentaire.

  de travailler vite et dans les meilleures conditions. Le travail de récolte, fondamental puisque une année d’efforts peut être ruinée ou récompensée, a connu la même évolution : récolte manuelle nécessitant des équipesnombreuses employées de façon temporaire, machines à traction animale comme la moissonneuse-lieuse, machines à traction mécanique, puis automotrices (comme lamoissonneuse-batteuse). La contrepartie de cette mécanisation est la nécessité de confier de grandes surfaces à ces machines...

• Circonscrite par l'immensité du désert, l'Égypte utile se réduit à la vallée du Nil, étroit ruban courant du Soudan à la Méditerranée, siège dès la plus haute Antiquité de brillantes civilisations.

  Les conditions climatiques. À l'exception d'un étroit liseré littoral au nord, qui reçoit de 100 à 200 mm de pluies par an, toute l'Égypte est soumise à une aridité extrême. Le Caire ne reçoit que 26 mm de pluies par an et Assiout 2 mm ! L'aridité est accentuée par les fortes chaleurs qui s'accroissent vers le sud. La moyenne des températures annuelles est de 25,8 oC à Assouan, où elle est en janvier de 15 oC et en juillet de 33,2 oC; les records absolus de chaleur sont enregistrés au printe...

• ' 1 CONSEILS DE MÉTHODE 1 On pourrait diviser grossièrement en six étapes le travail nécessaire à la rédaction ,,_...

  ' 1 CONSEILS DE MÉTHODE 1 On pourrait diviser grossièrement en six étapes le travail nécessaire à la rédaction ,,_ d'une dissertation philosophique. Première étape: Choix du sujet que vous allez traiter. Lecture et relectures de ce sujet. J?euxième étape: Début de l'élaboration du plan (les idées dans le désordre). A cette étape, mais seulement à cette étape, notez sur un brouillon vos idées comme elles viennent (idées personnelles, mais aussi souvenirs littéraires, exemples particuliers tirés d...

• La fuite du temps est-elle nécessairement un malheur ?

  Or, une réponse complète à la question posée exige que l'on en examine les présupposés. Ceux-ci ne sont pas minces, et consistent d'une façon générale à traiter le temps comme un objet physique quantifiable. Le tempsne peut-être l'objet d'une perte que si l'on se méprend sur sa nature. Comme Bergson l'a remarquablement mis enévidence tout au long de son œuvre le temps véritable ne saurait être un temps spatialisé, mesurable, bref untemps linéaire qu'il ne s'agit que de parcourir et dont le pa...

• Le savoir rend il nécessairement libre ?

  ne sais pas tirer de leçons de conduite de mes actions passées, je ne survivrai tout simplement pas. Or, cetteexpérience n'est pas seulement l'expérience d'une seule vie, ce type de savoir peut se transmettre de génération engénération. Le savoir historique, par exemple, relève de type ce transmission. Mais, ce type de savoir peut melibérer pour deux raisons qu'il faut bien distinguer:- Un grand savoir peut me permettre de réussir mieux une action. L'apprentissage du sport par exemple relè...

• La passion est-elle toujours et nécessairement nuisible ?

  qu'il faut préférer — suivant la formule célèbre du Juvénal, qui était chère à Kant — « les raisons de vivre à la vie ». Il ne méprise pas sa vie ni davantage celle des autres. Il veut « vaincre etvivre ».On comprend mieux que Descartes ait considéré la passion comme une idéeconfuse. Sans doute les passions nous renvoient aux racines affectives denotre être, aux instincts, aux tendances, à la vie inconsciente. Mais cette vieaffleure tôt ou tard à la surface ; elle s'insère dans une conduite or...

• Le philosophe est-il nécessairement un homme de son temps ?

  Pour Hegel, le philosophe reste tributaire de son époque : il hérite de saculture même s'il essaie de s'en sortir : la philosophie ne peut se détacher deson moment d'histoire. Par exemple, Aristote critique les Idées de Platon etles pensées des sophistes, mais il reste tributaire de ses catégoriesintellectuelles et sociales en ne remettant pas en cause, par exemple, lanécessité de l'esclavage, intérêt des maîtres grecs. Ainsi pour Marx, les idées ne sont que les reflets des pro...

• Dans quelle mesure la croissance est-elle nécessaire au développement ?

  instrument de mesure. En effet, les effets de structure peuvent fausser complètement l'analyse de l'information de cet indicateur. L'IDH est beaucoup plus intéressant pour l'analyse du phénomène de développement. Il comprend des données composites à la fois sur le plan quantitatif (PIB), maiségalement sur le plan qualitatif (scolarisation, espérance de vie). Il contribue à infléchir les priorités des politiques publiques. L'IPH mesure la pauvreté et est définie « par le seuil de revenu en dessou...

• Le savoir exclut-il necessairement la croyance ?

  l’avènement d’un nouveau savoir, l’opinion collective peut mettre un frein au savoir.Même si Ératosthène a prouvé que la terre et ronde, il a fallut des siècles pour que cette connaissance, ce savoirsoit accepté. Le savoir doit pouvoir se démocratiser et atteindre une partie suffisante de la population poursupplanter la croyance, comme ici, croire que la terre est plate. Il se crée alors des conflits de l’ordre théologique sebasant sur le savoir et la croyanceEn outre, l’homme ne peut pa...

• La connaissance de la vérité est-elle nécessaire au bonheur ?

  Le savoir reste la condition essentielle de cette conduite. Les forces obscures de l'inconscient nous poussent hors du droit chemin et le malheur naît de nos égarements. Seule, la culture intellectuelle permet de réprimer cesforces. Elle nous aide à mettre au service du bonheur les puissances du sentiment et de la passion. Par ailleurs, la moralité qui résulte de l'extension du savoir n'est point une servitude.Enfin, les qualités intellectuelles qu'exige l'acquisition du savoir deviennent des ve...

• Voir le meilleur, est-ce nécessairement le suivre ?

  que nous voulons. Etre injuste est faire son malheur en croyant se faire plaisir.L'antagonisme entre le point de vue habituel et la position de Socrate est magnifiquement exposé par le débat entreCalliclès et Socrate, dans le « Gorgias ». Calliclès prétend : « Voici, si l'on veut vivre comme il faut, on doit laisseraller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer . » Socrate pense, lui, que l'accès aubonheur, au Bien, « cela veut dire être raisonnable, se dominer, co...

• Le savoir exclut-il nécessairement la croyance ?

  Dans le cadre du débat opposant l'explication par la cause finale (les choses sont faites pour telle ou telle fin, dansune perspective téléologique) et l'explication par la cause efficiente (perspective mécaniste), Kant, dans la Critique de la faculté de juger montre que, pour apporter une explication mécaniste, par exemple pour expliquer scientifiquement le fonctionnement de l'œil ou d'une aile d'oiseau, nous sommes d'abord obligés de « faire commesi » (selon les termes de Kant) l'expli...

• L'expérimentation animale est-elle encore nécessaire de nos jours ?

  tant au sein de la communauté scientifique que dans celle regroupant les tenants du bien-être animal. Image 1. The Principles of Humane Experimental Technique. Page 4 sur 11 2. L'animal est-il un bon model pour l'homme ?2.1. État des lieux des animaux utilisés et leurs utilisations.a) Les différents domaines d'études. Les deux principaux domaines où des expériences animales sont utilisées sont les études de la biologie fondamentale à 30% et la recherche et le développement enmédecine humaine, vé...

• Toute vérité est-elle VÉRIFIABLE ?

  pas la «falsifier». Il faut donc poursuivre sans relâche cette entre­ prise de vérification, non dans le but d'asseoir définitivement une théorie (cela est impossible), mais de mesurer jusqu'à quel point elle •Ill résiste à la falsification. 1- Il existerait ainsi des vérités invérifiables. Mais quelles en sont les f:t: conditions? 'Ill > ~ Il. Certains éléments invérifiables sont constitutifs de la vérité • Lorsqu'on se donne pour...

• Discutez cette parole d'Anatole France : La science ne se soucie ni de plaire, ni de déplaire : elle est inhumaine. Ce n'est pas elle, c'est 36 INTRODUCTION la poésie qui charme et qui console. C'est pourquoi la poésie est plus nécessaire que la science.

  36 INTRODUCTION la :poésie qui charme et qui 1console. C'est pourquoi la poésie est plus nécessaire que fa science. n (Nancy, juin 1947, Sciences expérimentales.) IxrnouucTION. -- Le prodigieux essor des sciences appliquées et des sciences proprement dites au xrx• siècle arnit suscité les plus fols espoirs : grâce aux découvertes qui se nrnl 1tipliaient, la souffrance serait bientôt éliminée de la terre et les lumières de la science donner...

• Quelle est l'attitude de Pascal vis-à-vis du pouvoir ?

  L'imposture que représentent les hiérarchies sociales Il écrit au fragment 30: « Les respects signifient : incommodez-vous » et explicite la phrase au fragment 75 :les marques de respect sont d'abord des positions physiques incommodes par lesquelles les inférieurs sontséparés des « grands », qui peuvent, par exemple, rester assis. Ayant vécu sous deux rois qui ont accédé autrône alors qu'ils étaient des enfants (Louis XIII et Louis XIV), Pascal écrit : « Cannibales se rient d'un enfantroi »...

• Ne travaille-t-on que par nécessité ?

  à partir du moment où cesse le travail dicté par la nécessité » pour illustrer cette hypothèse. L'homme est doncvictime de sa propre démesure : qu'il limite ses besoins, s'il veut moins travailler, à ceux qui sont naturels etnécessaires. Paradoxalement au fait que l'homme accumule les désirs insatiables, et donc le travail, il cherche doncaussi à se libérer dudit travail. Rousseau, énonçant l'oisiveté de l'homme, explique très bien ce phénomène : « Nerien faire est la première et la p...

• Est-il absurde de désirer l'impossible ?

  est un destin funeste, c'est le désir d'immortalité qui contient en lui-même une contradiction indépassable. Celui quivoudrait être immortel se figure qu'en allongeant la durée de la vie, on augmente la quantité de plaisir ; or le plaisirn'est pas une quantité, mais un état, une qualité, comme telle insusceptible de degré. Qu'importe alors de vivrecinquante ans ou un millier d'années : un bonheur parfait n'est pas plus intense de durer plus longtemps. Celui quidésire l'immortalité mécomprend don...

• Le microscope optique (Travaux Pratiques Encadrés - Espaces pédagogiques interactifs)

  fonctionnement du microscope d'une lampe . Dans l'éclairage que l'on emploie le plus souvent, et que l'on appelle éclairage Ktihler , le condenseur est positionné de sorte que chaque point du filament éclaire la totalité de l'objet de manière uniforme . Chaque point de l'objet est ainsi éclairé par tous les points du filament. Deux diaphragmes, le premier avant le condenseur, le second après le condenseur, permettent d'optimiser cela. Par ailleurs,...

• Peut-on concevoir une société sans artiste ?

  3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (ratio...

• Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison ?

  INTRODUCTION : Le progrès technique semble être considéré comme la panacée par les sociétés dites modernes. Mais les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison ? Ils semble bien qu’il n’y ait pas de progrès de la technique sans progrès des connaissances rationnelles et qu’en retour ce progrès engendre un progrès des connaissances, mais ce progrès signifie-t-il que nous soyons plus sensés et raisonnables, capables de mieux penser, ne nous incite- t-il pas p...

• La fin dernière subjective

  de tous les biens », ou mieux encore, comme « un état constitué par la réunion de tous les biens» 1 . La définition (le BoÈcE est reprise de CicÉRON, pour lequel la béatitude est : « secretis malis omnibus, cumulata bonorum omnium complexio » (Tusculanes, V, 10). Saint THOMAS (la, q. 26, art. 1) propose la même définition en l'appliquant à l'être raisonnable : « bonum perfectum intellectualis naturae ». En fait, la référence à la« nat...

• Humanitarisme et droit d'ingérence humanitaire

  - ~ La. souveraine té des États prime sur le dro it d 'ingér ence -- l •a• n • C 'est à l 'État souverain d'assu r er l'aide humanitaire à l'intérieur de ses frontières . Si l'aide internationale s'avère nécessaire , elle doit absolument respecter le principe de neutralité et ne pas intervenir dans les affaires de l' État. C'est à l'État sab ilit é à l'égard de ses droit que c h aq ue État d'assurer membres. Il n e faut pas conserve...

• Dissertation

  Dissertation philosophique La grande majorité des gens qui commence le cégep et voit le cours de philosophie obligatoire ce pose beaucoup de questions à son sujet. Est-elle importante? En a-t-on vraiment de besoin dans nos vie? ou même à quoi nous servira-t-elle plus tard?. Certains même trouve cela ridicule, en un sens.Cependant, comme Cardinal de Retz cita ''Ce qui est nécessaire n'est jamais ridicule''. Alors, malgré que la philosophie nous paraît ridicule, elle est probablement pour aut...

• Le bonheur

  SOCRATES : La qualité pour être heureux c'est la SAGESSE de la vie.   La vie heureuse : Accepter la vie (Sagesse)   A3. La sagesse   Epicure (IV AJ)  Lettre à Ménecée   Pour EPICURE la condition du bonheur c'est la sagesse. Ça ne suffit pas la satisfaction du désir pour être heureux.   La satisfaction du désir parfois ne produit pas nécessairement du plaisir, mais une douleur. - EPICURE   Il y a des désirs non satisfaits qui ne sont pas de la douleur, qui sont du plaisir. - EPICURE   Ex : J'avai...

• La qualité de la préparation de petites pièces et des matériaux

  -toujours suivant les procédures établies. La réussite mesurée par rapport à la grille de fonctions. Concerne mise au point 1 Efficace de préparer les documents associés à diverses petites pièces et des matériaux pour l'expédition par courrier (Fedex, UPS, etc) et les transports en temps opportun. Cela inclut, mais n'est pas limitée à l'achèvement en temps voulu: -les documents associés pour les commandes, en précisant les articles et les quantités emballées, les poids et dimensions des...

• Est-ce la complexité d'un propos qui rend l'interprétation nécessaire ?

  définir l'interprétation comme la saisie d'un élément par son inscrip­ tion dans un ensemble plus vaste, qui lui donne sens. C'est ainsi que cette démarche apparaît comme le modèle même de l'étude des .J actions humaines : elle s'oppose à la méthodologie des sciences de la .: nature, où l'analyse conduit au contraire à décomposer un ensemble lt: en ses éléments. 111 •Une des difficultés de l'interprétation réside dans Je fait q...

• Les exigences de la raison pure et pratique ?

  "Je vois, par exemple, que deux fois deux font quatre, et qu'il faut préférer son ami à sonchien ; et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au monde qui ne le puisse voir aussibien que moi. Or je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres neles voient point dans le mien. Il est donc nécessaire qu'il y ait une Raison universelle quim'éclaire, et tout ce qu'il y a d'intelligences. Car si la raison que je consulte, n'était pas lamême qui répond aux Chinois, il est évid...

• Qu'est-ce qui caractérise au plus haut point l'homme: le désir ou la volonté ?

  Cette problématique sous-tend une question essentielle qui fait l'objet d'une alternative. En effet, si l'homme sedéfinit plus par le désir que par la volonté, c'est alors la sphère naturelle des désirs (ceux, immédiats, physiologiqueset corporels) qui prend le pas sur celle, culturelle, des déterminations puisque toute volonté traduit une réflexion,une délibération, une décision et, in fine , l'action qui en découle. À en croire Aristote, l'homme aune essence double : il est un « anim...

• Défaut d'entretien : quels sont les recours des copropriétaires ?

  ment considérés comme urgents la remise en état de solives et de voûtes, les travaux liés à la sécurité des personnes dans les parties communes ... • Responsabilité du syndic : La responsabi­ lité du syndic est suscepti­ ble d'être engagée lorsqu'il a comm is une faute dans l'exercice de ses fonctions et que cette faute est géné­ ratrice d'un préjudice. Cette responsabilité est contrac­ tuelle si le préjudice a été subi p...

• La philosophie est-elle la somme des insuffisances de la science ?

  III. Valeur de la philosophie a. Mais il n'est pas nécessaire que la philosophie confère un statut ineffable à ses objets pour en définir laspécificité au regard de la science. Ainsi Hobbes ou Spinoza dérivent-ils de la science de leur temps une conceptiondu mal ou de la liberté qui ne les rendent pas incompatibles avec une explication causale. b. C'est qu'un concept philosophique ne jouit pas d'un statut mystérieux, il réfléchit les acquis de l'expérience dansun langage qui certes cons...

• Autrui est-il un autre moi-même ?

  DURKHEIM, Les formes élémentaires de la vie religieuse , Introduction. « [...] L'homme est double . En lui, il y a deux êtres : un être individuel qui a sa base dans l'organisme et dont le cercle d'action se trouve, par cela même, étroitement limité, et un être social qui représente en nous la plus grande réalité , dans l'ordre intellectuel et moral, que nous puissions connaître par l'observation, j'entends la société . [...] Dans la mesure où il participe de la société, l'...