2508 résultats pour "consideration"

• Le droit fait-il la communauté ?

  constitution même de la cité, ou dans les lois qui régissent les rapports des citoyens entre eux ? Le droit comme acte de naissance de la communauté II. Cette tension invite à poser la distinction entre un droit naturel et un droit positif, le premier désignantalors le droit non écrit déductible de la nature des hommes indépendamment de toute convention et de toutelégislation. La question de savoir si le droit fait la communauté est donc difficile d'abord parce qu'elle ma...

• Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

  caractéristiques essentielles propres à une réalité et fonctionne dans le sens d'une plus grande abstraction, l'idéeemprunte le chemin inverse. Elle part de concepts donnés afin d'en élargir ou d'en étrécir le sens : par exemple,prenant le concept d'art, je décide de ne pas considérer comme pertinent tout ce qui ne relève pas de la figuration.L'art abstrait se trouve alors exclu pour moi du champ de l'art ; mais il ne s'agit que d'un jugement de valeursubjectif, dont la fonction n'est pas d'indi...

• Le pouvoir de l'État est-il facteur de liberté ou d'oppression? ?

  Réponses: 1 - Qu'il se sacrifie, qu'il renonce à son individualité au profit du tout.2 - Non, il n'est rien d'autre que la pure négation de la liberté individuelle. De sorte que ce qu'on présente commel'intérêt de tous n'est en fait l'intérêt de personne. Il n'est que l'incarnation du renoncement, la servitude même.3 - Non, car il n'est qu'un moyen pour les asservir ensemble. Dans une société régie par l'État, les individuss'empêchent réciproquement d'agir, au lieu d'agir ensemble. A...

• LE MANAGEMENT PAR OBJECTIF AU MAROC

  Travail de mémoire Management par objectifs au Maroc Page 2 Introduction Les différentes facettes du management au Maroc : Tout manager possède un instinct inné de domination. L a mise en œuvre de cet instinct varie copieusement d’une société à une autre. Certaines sociétés acceptent la domination d’autres l a refusent violemmen t. Entre ces deux types de sociétés se situe une grande variété d’attitudes. L a société M arocaine est une soci été composite, animée par un ens...

• Le service public « à la française »

  La conception organique qui assimile le service public à l'entité qui rend le service. Cette conception est souvent considérée comme l'essence de la conception française du Service public. Le service public a d'abord été considéré comme l'activité des personnes publiques qui pouvaient cependant confier la gestion à une personne privée par un contrat de concession. Cette conception organique s'est effondrée avec la jurisprudence CE, A, 20 décembre 1935, Etablissements Vezia, qui admettait qu'une...

• En quoi la croyance religieuse se distingue-t-elle des autres croyances ?

  bonheur et le bien. « La religion, qui est fondée simplement sur la théologie, ne saurait contenirquelque chose de moral. On n'y aura d'autres sentiments que celui de lacrainte, d'une part, et l'espoir de la récompense de l'autre, ce qui ne produiraqu'un culte superstitieux. Il faut donc que la moralité précède et que lathéologie la suive, et c'est là ce qui s'appelle la religion. La loi considérée en nous s'appelle la conscience. La conscience estproprement l'application...

• Faut-il exiger une preuve de tout ?

  « Les faits, qui sont les seconds objets de la raison humaine, on ne les établit pas de la même manière ; et l'évidence de leur vérité, aussi grande qu'elle soit, n'est pas d'une nature semblable à la précédente. Le contraired'un fait quelconque est toujours possible, car il n'implique pas contradiction et l'esprit le conçoit aussi facilement etaussi distinctement que s'il concordait pleinement avec la réalité. Le soleil ne se lèvera pas demain , cette proposition n'est pas moins intelli...

• L'IDEE DE DIEU

  cause- guère démonstratif, car les hommes peuvent s'accor­ der sur une erreur comme sur une vérité, et l'uniformité d'une croyance ne garantit pas sa valeur. Mais, en fait, il n'y a pas de consentement universel et ce terme unique «Dieu>> a recouvert et recouvre encore les croyances les plus diverses. Avant d'engager le débat classique «Pour ou contre 1 'existence de Dieu», il nous faut donc connaître les différentes façons de concevoir Dieu. Il c...

• Faut-il respecter la nature ?

  1. Interrogez-vous d'abord sur le sens du concept « nature ». Il s'agit ici de l'univers dans lequel nous vivons, de cequ'on appelle aussi l'environnement. 2. Respecter : ordinairement, on utilise ce mot pour une personne et on l'associe à une valeur morale. I. PROBLÉMATIQUE Doit-on ou même peut-on considérer la nature comme on considère une personne? Lui attribuer les mêmes qualitéset se conduire vis-à-vis de la nature comme vis-à-vis d'un être humain? II. DÉVELOPPEMENT 1. Nous sommes une parti...

• Faut-il se méfier de la multiplicité des interprétations ?

  Introduction : « On obtient un idéaltype en accentuant unilatéralement un ou plusieurs points de vue et en enchaînantune multitude de phénomènes donnés isolément, diffus et discrets, que l'on trouve tantôt en grand nombre, tantôten petit nombre et par endroits pas du tout, qu'on ordonne selon les précédents points de vue choisisunilatéralement, pour former un tableau de pensée homogène. On ne trouvera nulle part empiriquement un pareiltableau dans sa pureté conceptuelle :...

• Marquage corporel et société moderne

  LL es marquages corporels pratiqués dans les sociétés dites de la modernité ont tendance à être mis en opposition directe avec ceux rencontrés au sein des sociétés traditionnelles. La fonction esthétique et la caractère individuel semblent dominer dans les significations que l’on prête aux marques occidentales, considérées comme de simples ornements du corps, de volonté de se singulariser parfois. En revanche, dans...

• Citations avec héréditaire, adjectif.

  La succession héréditaire , dans une monarchie, est quelque chose de si précieux, que toute autre considération doit plier devant celle-là. Joseph, comte de Maistre , Considérations sur la France , ABU, la Bibliothèque universelle Mais que serait une noblesse héréditaire sans fonctions, à côté d’une magistrature à vie revêtue de fonctions importantes? Benjamin Constant , Principes de politique , Gallica Bernadotte fut choisi pour combler le vide que laissait le prince de Holstein-Augustembo...

• SCHOPENHAUER ET NIETZSCHE

  Schopenhauer et Nietzsche Dans la solitude, et à l'écart de toute vie mondai­ ne, Schopenhauer poursuit ses réflexions et rédige sous forme d'aphorismes fbrerga et fbralipomena (1851), où il développe l'idée que la pitié peut sau­ ver les hommes de l'égoïsme et que la musique, en tant que quintessence de la vie et par son universa­ lité, est apte à les consoler. Le succès de cet ouvra­ ge est immédiat non seulement en Allemagne, mais aussi à l'étranger....

• Le monde au lendemain de la seconde guerre mondiale

  empêché l'extermination des survivants.C'est après la guerre que l'opinion publique mondiale a découvert l'horreur de la guerre. En résulte, la création d'un tribunal militaire international chargé de juger lesresponsables. C'est le tribunal de Nuremberg qui va énoncer cette notion de crime contre l'humanité. 21 dirigeants nazis sont jugés à Nuremberg (Hitler ayant déjàdisparu). Le procès a surtout servis à faire un bilan des atrocités nazis. Ce procès a été la dernière grande manifestation d'un...

• Qu'est ce que la Philosophie ?

  intellectuellement il ya 1 rapport de soumission et de domination. La démarche de Socrate va remettre en Question un tel schéma de la connaissance. D'abord Socrate montre qu'il ya différentes forme de degré de non savoir :- L'inconscience animale : privé totalement de savoir.- Chez l'humain : on peut avoir acquis des savoirs et pourtant ne rien penser qui ne vaille. Le doute peut permettre de montrer que ce que l'on croyait savoir ne relevait que du domaine de l'opinion de lacroyance et du préju...

• GAIA UNE HYPOTHÈSE ANCIENNE Dès les premières tentatives d'explication de la nature,

  2 La vision d’une écologie globale, qui semble reprendre la notion de Terre comme super-organisme, déjà formulée par Hutton, se retrouve sous une forme approfondie et élargie dans l’ œ uvre du grand minéralogiste russe Vladimir I. Vernadski (1863-1945). L’ œ uvre de Vernadski est fécondée par la pensée de K. W. von Humboldt (1767-1835) et par celle de son maître, V. V. Dokouchaïev (1846- 1903), le fondateur de la pédologie (l’étude du sol). Dans son œ uvre écologique principale, La Biosphère...

• Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?

  pénibles. Mais, au moins, une fois que cet homme a rempli ses tonneaux, il n'aplus à y reverser quoi que ce soit ni à s'occuper d'eux ; au contraire, quand ilpense à ses tonneaux, il est tranquille. L'autre homme, quant à lui, serait aussicapable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles àrecueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de lesremplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus pénibles peines. Alors,regarde bien,...

• Le temps porte-t-il atteinte à la vérité ?

  Tout le problème est alors de savoir si on peut encore parler de vérité, partant du principe qu'il existe des « révolutions scientifiques » dans lesquelles d'anciens systèmes sont balayés par de nouveaux, quelle valeur donner à la vérité ? Faut -il distinguer différents types de vérités : des vérités qui résistent au temps et des vérités plus fragiles ou la vérité exige -t- elle de ne pas dépend re du temps : d'être de tout temps ? La vé...

• L'histoire est-elle rationnelle ?

  « Il faut agencer l'histoire de telle façon qu'en apprenant les faits on frissonne et qu'on ait de la pitié devant lesévénements. C'est bien ce que l'on éprouverait en apprenant l'histoire d'oedipe. »La représentation substitue le plaisir à la peine que sot naturellement pitié et terreur. Car ce n'est pas devant lesévénements réels que l'on frisonne, mais devant une représentation déjà épurée, par u regard cette fois pourvud'intelligence. Si nous aimons les peintures des choses horribles, c'es...

• Doctrine monroe

  États-Unis s'inquiète de deux dangers : les ambitions russes sur l'Amérique du Nord et les menaces d'intervention de la Sainte-Alliance sur l'ancien empire colonial espagnol. En effet, l'Empire russe avait déjà établi des comptoirs en Californie et, en 1821, un édit du tsar Alexandre revendiquait une partie de l'Oregon pour la rattacher à l'Alaska, territoire russe, et interdisait à tous navires étrangers de croiser dans une vaste zone du Nord-Ouest du Pacifique. L'Union se méfie également des v...

• Peut-on mal agir si l'on agit que par respect du devoir ?

  qu'un seul impératif catégorique d'où tous les impératifs du devoir peuvent être dérivés et que Kant énonce ainsi : «Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle ».De cette formule, Kant en déduit trois autres :• « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. »• « Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout au...

• FREUD ET JUNG

  Freud et Jung i L'équipe de Freud, en 1922, a à Berlin. De gauche à droite, au premier rang: Freud, Ferenczi et Sachs. Au second plan, à gauche: Rank et Abraham. la première enfance. Ses Trois essais sur la théorie de la sexualité (publiés en 1905) rassemblent ses réflexions sur le sujet et sont un de ses ouvrages fondateurs. Le moi, le surmoi et le ça Analysant les conflits de l'inconscient, il consi­ dère que notre personnalité psychique est le pro­...

• homosexualité - sociologie.

  santé (OMS) ne la considère plus comme une maladie depuis 1991. 4 ÉVOLUTIONS SOCIALES RÉCENTES Jusqu’aux années 1950, l’homosexualité se traduit par des pratiques sociales et sexuelles clandestines. La libéralisation des mœurs durant les années 1960 s’accompagned’une volonté affirmée de visibilité et d’acceptation sociale. Un événement marque cette évolution : en 1969, une habituelle descente de police au Stonewall, un bar new-yorkais, provoque une rébellion inédite de la part des homosexuels e...

• Analyse philosophique du Meilleurs des Mondes, d'Aldols Huxley

  partenaire est très mal vue. Dans ce monde «chacun appartient à tous les autres» 4 . Les jeunes sont encouragés à avoir des relations sexuelles vers 6 ou 7 ans, de sorte que l’on tue dans l’œuf la possibilité de relations amoureuses qui sont une cause de tensions et de conflits. De plus, on désensibilise également les enfants à la mort en leur faisant visiter les mourants dans les hôpitaux et en les récompensant lorsqu’...

• Tout ce qui est naturel est-il normal ?

  communautés animales puisqu'elles ne possèdent pas de conscience d'exister : la norme est également l'expressiond'une distance réflexive vis-à-vis de ce qui est naturel ou inné. La règle constituée propose un modèle sans cesseréélaboré, bien loin de la conscience médiate de la Nature. Ainsi la norme que constitue l'établissement du Droit dansle Projet de Paix perpétuelle de Kant permet-il à l'homme de résoudre de manière pacifiste l'expression de son « insociable sociabilité » naturelle...

• Le temps est-il ce qu'il y a de plus précieux pour le philosophe ?

  Problématique Est-il légitime, c'est-à-dire peut-on de droit, affirmer que le philosophe considère le temps commel'objet le plus précieux, c'est-à-dire celui qui a le plus de valeur à ses yeux, et ce dans la perspective d'unerecherche proprement philosophique ? En quel sens et dans quelle mesure le temps pourrait être considéré par lephilosophe comme l'objet le plus important – car le plus inestimable, le plus utile, ou le plus riche ? Saisit-onl'ensem...

• Commentaire d'arrêt dit Lemaistre: « une foi, une loi, un roi »

  La Ligue representant les catho et mené par le duc de Lise, le cardinal de Loraine et de l'autre les protestants et Henri de Navarre.Roi est un peu dépassé par les evenements et climat de guerre civile très viloent.Henri 3 tente en 1588 un premier pas pour calmer les tensions et va faire assassiner les meneurs de la ligue, le duc de Guise et son propre frère, le cardinal deLoraine. La ligue réagie violement et dit que le roi est un traitre à la religion catho et crée le conseil de l'union en 158...

• La tolérance implique-t-elle qu'on laisse les autres dans l'erreur ?

  Lorsque quelqu'un dit qu'à son avis, le nouveau bâtiment de la faculté a sept étages, cela peut vouloir direqu'il a appris cela d'un tiers, mais qu'il ne le sait pas exactement. Mais le sens est tout différent lorsquequelqu'un déclare qu'il est d'avis quant à lui que les Juifs sont une race inférieure de parasites, comme dansl'exemple éclairant cité par Sartre à propos de l'oncle Armand qui se sent quelqu'un parce qu'il exècre lesAnglais. Dans ce cas, le « je suis d'avis » ne restreint pa...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté?

  serait alors invité à la considérer comme une influence dont il est possible de se délivrer? Nous verrons que pour répondre à cette question, nous devrons nous souvenir de la finalité thérapeutique de la psychanalyse.   PREMIERE PARTIE: RECONNAITRE L'EXISTENCE DE L'INCONSCIENT.   Il convenait de redéfinir d'une part l'idée d'un inconscient psychique (à ne pas confondre avec l'idée d'inconscience) et de resynthétiser rapidement l'ensemble des arguments qui tendent à nous dévoiler l'existence d'un...

• La langue française doit-elle être défendue ?

  Cependant, nous ne pouvons en rester à une telle position. En effet, une langue n'a pas besoin d'être défenduecontre elle-même seulement, contre son propre déclin, mais aussi contre ses propres rivaux, contre ce qui n'est paselle et menace de lui faire obstacle, sinon de la remplacer. Il est à ce titre évident que deux langues au moins sontdes rivaux considérables pour le français : l'anglais et l'espagnol. L'anglais est de loin la langue la plus parlée aumonde, sur tous les continents, elle est...

• FICHE ANALYTIQUE CHAPITRE I DE CANDIDE OU L'OPTIMISME DE VOLTAIRE

  En 1734 Voltaire est condamné suite à la publication des lettres philosophiques et se réfugie en Lorraine, à Châtelet (Emilie) qui devient alors sa maîtresse. Jusqu’en 1744 il passera le meilleur temps à écrire des œuvres historiques comme par exemple l’essai sur les mœurs et a correspondre avec le Roi Frédéric II de Prusse. Voltaire aime le luxe les plaisirs de la table, et de la conversation qu’il considère avec le théâtre,...

• Origine de la Guerre Froide

  chargés d'un département (défense, justice) et responsables devant le président seul. Le président dirige la politique extérieure. Il ne peut ni déclarer la guerre, ni signer les traités. Il n'a pas l'initiative des lois, mais possède un droit de véto. Le Congrès est composé de deux chambres élus au suffrage universel : -        Le Sénat représente les Etats, avec deux sénateurs par Etat -        La Chambre des représentants représente la nation, avec 435 élus. Le Congrès a le pouvoir législatif...

• Si les hommes sont égaux en droits, cela a-t-il un sens de parler de «droit à la différence» ?

  dans l'état de nature et la légitimité des lois se fonde sur une conformité avec cet état. Aussi le législateur nedoit s'occuper que de protéger ces droits dont tous les citoyens jouissent à égalité sans jamais prescrirecomment ils doivent être utilisés. Par exemple, la liberté de penser est un droit que je partage avec mon voisin,mais cela n'implique pas que j'ai les mêmes opinions politiques que lui. De même la tolérance des lois permet àchacun de croire en la religion qu'il souhaite...

• le vrai roman

  Le changement s’opère car “les vieux mythes de la profondeur ” n’existent plus. Les romanciers de Mme de La Fayette à Gide en passant par Balzac, cherchaient à creuser l’intériorité humaine : l’écrivain était un “spéléologue” qui sondait les gouffres des passions humaines. “Le mot fonctionnait ainsi comme un piège où l’écrivain enfermait l’univers pour le livrer à la société”. Mais dans le roman de la nouveauté, le monde n’es...

• Le sceptique est-il un ignorant ?

  uniforme et totalitaire, en guerre perpétuelle dans un climat apocalyptique. Ainsi la philosophie sceptique peut paraître obscurantiste, faisant profession de non-savoiret de destruction du savoir. Il résulte de cela qu'associer au savoir un dogme ou une valeur de vérité aboutit à définir le sceptique comme un ignorant voire un obscurantiste. Une telle définitionest pourtant fort peu représentative de la réalité du scepticisme. En effet, le sceptique suspend son jugement pour ne pas tomber dans...

• Que faut-il respecter?

  [3] Doctrine de la vertu [4] Fondements de la métaphysique des moeurs [5] Propos sur l'éducation ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § Le respect semble de prime abord signifier l'égard la considération pour quelque chose. Néanmoins, ce« quelque chose » reste indéterminé, ce qui pose le problème de savoir quel doit être l'objet de cerespect. § Il apparaît de prie abord que le respect se porte avant tout et surtout sur es personnes, les individus,et non sur les choses. Dès lors, c'...

• Schopenhauer et l'étonnement

  haut, un regard qui se détache de la terre pour s'élever à l'origine et aux principes.Cette différence est soulignée dès le début du texte par une mise en apposition de « excepté l'homme ». L'êtrehumain est présenté seul. A quoi tient son exception ? Schopenhauer affirme qu'elle consiste en l'étonnement de sapropre existence. Il s'agit ici de bien comprendre de quoi il s'agit. Schopenhauer termine sa phrase en soulignant queles autres êtres vivants ne remarquent même pas leur existence. Or, l'ét...

• La décision présentée est un arrêt de la chambre réunies (ancienne AP) en date du 2 décembre 1941 portant sur la précision de la nature de la garde dans le cadre de la responsabilité du fait de la chose.

  En l'espèce, le pptaire n'a pas vu sa responsabilité engagée Pourtant ce dernier dispose de la garde juridique de la chose (=chose en mouvement donc responsabilité présumée) OR DEPUIS L'AFFAIRE JAND'HEUR 13 février 1930 : la garde était liée au droit de propriété et l'on fondait ainsi la responasiblité du gardien d'une façon transitive : puisqu'une personne a les avantages de la propriété et les prérogatives que celle-ci engendre (article 544 du Code civil), il est logique que les dommages cau...

• FAUT-IL PRÉFÉRER LA LIBERTÉ AU BONHEUR ?

  sujétion politique. Il entend d'abord réfuter le parallèle établi par Grotius (1583-1645) entre l'esclavage privé et la soumission des peuples. Si l'on pouvait comprendre qu'un homme se vende pour pouvoir survivre, il n'en resterait pas moinsincompréhensive qu'un peuple se donne à un maître qu'il devra nourrir. Rétorquer que le peuple gagne au moins sasécurité revient à dire, selon Rousseau , que les compagnons d' Ulysse étaient en sécurité dans l'antre du Cyclope : ils a...

• Locutions avec beau, adjectif Beau (chose concrète) ? beau bonhomme [Québec] [Familier] Bel homme.

  à la belle étoile En plein air, la nuit, en étant allongé par terre. Dormir, coucher, passer la nuit à la belle étoile. pour les beaux yeux de Pour faire plaisir à (quelqu’un). Je n’ai pas fait tout ce travail uniquement pour vos beaux yeux; j’exige d’être payé. Si tu penses que je vais le faire pour tes beaux yeux! se plaindre que la mariée est trop belle Se plaindre d’une chose dont on devrait se réjouir, mais que l’on considère excessive. Les beaux esprits se rencontrent Se dit...

• Comment puis-je dire que je suis le même alors que je change au cours du temps ?

  sommes obligés de la détacher du corps pour qu'elle ait un sens. - Personne ne peut, par exemple, prétendre avoir jamais eu une impression claire et distincte de son âme. « De quelle impression cette idée pourrait-elle être tirée ? Il est impossible derépondre à cette question sans contradiction ni absurdités manifestes » déclarera Hume ( Traité de la nature humaine , Livre I, partie IV, section VI) - En effet, l'âme est supposée rester continue et constante,...

• Que vaut l'idée d'un droit international ?

  b) Contre la doctrine immoraliste de Calliclès, Platon considère qu'il existequelque chose qui fonde le droit indépendamment des faits et qui prévaut surles faits. C'est cela qu'il pense trouver dans le logos (la raison), un principe d'ordre révélateur d'une justice objective et universelle. La justice est alorsl'analogue politique de l'ordre cosmique. C'est pourquoi dans le Gorgias , Platon met ces mots dans la bouche de Socrate : « Les savants, Calliclès, affirmentque le ciel et la ter...

• Désirer est-ce nécessairement souffrir ?

  d’incomplétude universel qui renvoi le sujet à l’expérience de séparation du « moi tout » au « moi seul ». L’homme est caractérisé par le manque, par ce désir de le combler. Il le constitue de manière essentielle. Or, ce désir de ne faire qu’un est impossible à réaliser, l’amour comme désir de fusion ne s’accomplit pas. Par conséquent l’unité ne peut être qu’éphémère. Le mythe de l’Androgyne Primitif de Platon dans Le Banquet est directement lié à ce désir de la recherche de s...

• QUARK GÉNÉRALITÉS DÉFINITION Les progrès de la physique ont permis d'observer la structure de la matière à une échelle de plus en plus réduite.

  2 pas être considérés comme ponctuels mais plutôt comme des objets complexes. Des observations effectuées en 1969 au Stanford Linear Accelerator Center conduisirent à penser qu'ils étaient constitués à leur tour d'objets indivisibles et ponctuels, les quarks. Cette idée avait été introduite en 1963 par Murray Gell-Mann et George Zweig, qui prédirent en outre l'existence de trois types différents de quarks. Dans les années 60, grâce au développement des accélérateurs, la liste des nouvelles par...

• Commentaire : Albert Cohen

  Ce ton polémique est renforcé par le registre épique notable à travers l'effet d'emphase qui correspond à la solennité des chants épique, le rendant ainsi incontestable et d'autant plus percutant. Il donne au récit une force et une grandeur inhabituelles ainsi qu'un   ton solennel, qui confrère au locuteur   u ne dimension surhumaine. Il est celui qui juge sans pre ndre part. La récurrence du pronom personnel « les » ou du pronom possessif « leurs » présents quarante fois dans...

• introduction à l'économie

  On a donné à la Science économique  des définitions très différentes :   - Adam Smith 1776 , Considérations sur la nature et les causes de la richesse des nations  explique pourquoi les pays sont + ou - moins riche , se développent ... . Ici le terme de richesse est trompeur  ce n'est pas seulement la  monnaie pour Smith c'est tout ce qui a une valeur économique  > produit agricole ou industriel.   L'économie s'occupe de la richesse des nations :   - Jean Baptiste Say définit l'économie comme ét...

• Religion, culture et société

  retour à l'idéalisme pré-marxien: l'analyse de Weber est bien plus nuancée, et repose sur une quantité considérable de faits observés (texte 19). L'étude des phénomènes religieux s'affine encore avec la prise en compte de leur fondement dynamique. Mircea Éliade revient à la classification dualiste entre sacré et profane, mais montre qu'elle n'a rien de statique, que la frontière qui les sépare varie selon les époques et les lieu...

• L'application des mathématiques à tous les domaines de la réalité est-elle légitime ?

  peuvent procéder que de l'étourderie. Elles doivent par conséquent constituer l'idéal des sciences pour leur rigueur,leur clarté et leur certitude. Transition : si l'on considère que les mathématiques sont une science universelle et certaine, si on les place au sommet de l'échelle des sciences, il devient tout à fait tentant de considérer que toute connaissance seramathématique. II. pourtant, par leur abstraction, c'est-à-dire ce qui fait leur force, les mathématiques ne sont-elles pas...

• l'homme est-il soumis au désir ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « L'homme » : le terme est très vague et n'invite pas à considérer l'être humain dans un domaine particulier, maisplutôt de la manière la plus générale possible. Il s'agit de le voir comme un vivant particulier - car doué deconscience. Le terme « homme » est donc ici un terme générique, il s'agit de regrouper tous les individusconscients.- « Le désir » : vulgairement, désirer quelque chose c'est avoir envie de cette chose, en souhaiter sa posse...

• Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art ?

  exploits à la chasse à l'aide de petits dessins représentatifs sur les murs (la grotte de Lascaux), puis la religion a prisune place très importante par la suite. Il n'était représenté que Marie, Jésus, Dieu, des icones et des scènes de labible. D'un autre côté, il y avait les scènes des mythes de la Grèce antique. On représentait la beauté de l'époque.La religion prenait une telle place dans la société de l'époque qu'elle transparaissait dans l'art pictural à l'époqueclassique. Aujourd'hui, l'a...