8969 résultats pour "donnera"

• À l'extrémité occidentale de l'Eurasie, la France occupe une position charnière entre l'Europe du Nord et l'Europe du Sud.

  Géographie Les conditions naturelles Ni le relief, ni les sols, ni les conditions climatiques n'ont été des obstacles au peuplement et au développement économique. La France n'a certes pas de climat qui permette plusieurs récoltes par an, ni de delta particulièrement fertile, mais elle ne connaît aucun facteur physique trop contraignant, n'est pas affectée d'une grande probabilité de risques naturels majeurs, et bénéficie par ailleurs d'une grande diversité de terroirs. L'évolution géolog...

• L’éloquence est elle un don ou le produit d’un apprentissage ?

  L’éloquence est elle un don ou le produit d’un apprentissage ? L’éloquence, d’après le dictionnaire du Larousse, est désignée comme étant l’art, le talent de bien parler, de persuader et de convaincre par la parole. Ainsi, le texte en notre possession, écrit par Denys d’Halicarnasse au 1er siècle ap J.C. , extrait de La Composition stylistique, désigne l’éloquence comme étant basée, selon l’auteur, sur deux principes : d’une part les idées et leçons tirées de faits, de connaissances, et d’a...

• Allemagne

  sur scène pour modifier la pensée des gens. Par exemple l'espèce de morale dans Le Tartuffe de Molière est que lesfaux dévots finissent toujours mal et la justice gagne toujours. Donc en quelque sorte le théâtre doit êtrereprésenté pour refléter les défauts de la société.Enfin, la représentation est aussi favorisé par le fait d'être spectateur et pouvoir aller au théâtre sentir les émotionsdevant soi, contrairement a lire tout seul. De même au théâtre il ne faut pas lire de didascalies pui...

• Le portrait de Ménippe - Les caractères, La Bruyère

  être » joue le rôle d'une cheville grammaticale permettant cette identification : « Ménippe est l'oiseau paré de diversplumages qui ne sont pas à lui ». On notera au passage la construction du verbe auxiliaire à la tournure affirmative,puis négative dans la proposition subordonnée relative (« qui ne sont pas à lui »). Au terme de cette première phrase Ménippe apparaît déjà tout entier pour ce qu'il est : un personnage vain etboursoufflé qui se porte d'autant plus vers les apparences qu'il n'a a...

• L'art entre réalité et illusion

  et la difficulté à exister dans cette réalité. Il faudra donc justifier la fuite et l'art nous donnera une jolie porte desortie, qui plus est, une porte de sortie socialement admissible. De là à voir dans l'art seulement une sorte devengeance et de compensation contre la réalité, il n'y a qu'un pas qui sera vite franchi. 2) Cependant, avant d'examiner ces conséquences, il nous faut examiner le fondement de cette représentation. Laréalité empirique n'existe pas toute seule. Ce n'est pas un...

• consti

  Droit international publique➔ “ Une branche fondamentale du droit public interne “ ( Vedel ) “ Chaque branche du droit public ➔ s’enracine dans le droit constitutionnel, en se rapportant à un aspect particulier de l’organisation et de l’activité de l’Etat dont le droit constitutionnel règle les problèmes fondamentaux . Ex : Droit administratif : Il envisage l’organisation et l’activité de l’Etat et des autres collectivités publiques sous l’angle de la satisfaction des besoins d’inté...

• Droit constitutionel

  Droit international publique➔ “ Une branche fondamentale du droit public interne “ ( Vedel ) “ Chaque branche du droit public ➔ s’enracine dans le droit constitutionnel, en se rapportant à un aspect particulier de l’organisation et de l’activité de l’Etat dont le droit constitutionnel règle les problèmes fondamentaux . Ex : Droit administratif : Il envisage l’organisation et l’activité de l’Etat et des autres collectivités publiques sous l’angle de la satisfaction des besoins d’inté...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?

  2) Une réciprocité universelle ? 1 - Un échange désintéressé. Pourtant, dire que l'on donne pour recevoir revient à affirmer que l'échange obéit nécessairement à un intérêt. C'estbien le cas dans l'échange de biens matériels, mais ceux-ci ne constituent pas la totalité des échanges entreindividus. que d'une tradition ethnographique et muséographique française encore balbutiante. Dans cette vastefresque comparative, Lévi-Strauss s'essaie à réunir sous un schème explicatif unique la...

• Dictionnaire en ligne: ENGENDRER, verbe transitif.

  la présentation interne de sa propre essence et se la rapporte à soi-même par un acte de volonté, comme, en Dieu, le Père engendre le Verbe et le lie à soi par le Saint-Esprit. ÉTIENNE GILSON, L'Esprit de la philosophie médiévale, 1932, page 18. B.— Par métaphore et au figuré. 1. [Le complément d'objet direct désigne une chose concrète] Donner forme, consistance, réalité (à quelque chose). Engendrer une forme. L'âme du vin chantait (...) Je sais combien il faut (...) De peine, de sueur et de s...

• Voltaire L'Ingénu COURS

  2 était venue. », et enchaine de suite avec l’utilisation du registre réaliste « En l’année 1689… n’étant pas dans l’usage de faire la révérence ». B) Rôle de l’incipit Voltaire joue aussi sur le rôle de l’incipit. Il définit l’espace, le lieu, l’action : « 1689, le 15 juillet au soir », « la baie de Rance ». Il fait aussi part d’un fait historique important qui est celui de la révocation de l’Edit de Nantes par Louis XIV en 1685 pour nous expliquer le contexte et nou...

• L'histoire peut-elle nous donner des leçons de morale ?

• ROUSSEAU Jean-Jacques : sa vie et son oeuvre

  tiques effectuées pour Mm< Dupin. Il n'es t pas insensible aux idées brassée s par Diderot ni à l'agilité intellectuelle propre aux milieux que celui-ci lui fait connaître. Mais cet étourdissement fait place. un jour de l'été 1749, à une prise de conscience qu'il présentera a posteriori comme un coup de foudre, une révélation brutale. Rendant vis1te à Diderot, emprisonné à Vincenne s à cause de la Ll'ltre sur les aveugles, il tombe sur une...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Vous ferez venir chez vous les négocians toscans et impériaux qui ont plus de vingt mille aunes de drap de toute les couleurs à Alexandrie ou à Rosette.

  Faites dans ce qui vous concerne tout ce que vous jugerez à propos, en prenant toujours la voie qui approche le moins de la nouveauté. Croyez à l'estime que je vous ai vouée, et au désir que j'ai de vous en donner des preuves. Ecrivez-moi le plus souvent que vous pourrez. BONAPARTE. Au Caire, le 30 thermidor an 7 (17 août 1799). Au divan du Caire. Au nom, etc. Je pars demain pour me rendre à Menouf, d'où je ferai différentes tournées dans le Delta, afin de voir par moi-même les injustices qui po...

• Droits de la famille

  Aspect historique : On a pu distinguer deux conceptions différentes de la famille, selon la priorit é donn ée aux liens   du  sang  ou  à  l’alliance.  Si l’on  privil égie la  parent é, on va se trouver  en  pr ésence de la  conception lignage de la   famille.   Cela   peut   donc   être   une   conception   assez   étendue   de   la   famille.   Si   la   pr éférence   est   donn ée   au   lien   d’alliance,  on  se  trouve  en  pr ésence  de  la   famille  foyer.  On  tend  g énéralement ...

• italienne, littérature.

  Pétrarque grandit à Avignon quand la papauté y réside et que des élections contestées opposent papes et antipapes. Il y rencontre Laure de Noves, dont la mort prématurée inspire le Canzoniere. Revenant explicitement à la tradition antique, il rêve de la résurrection de la latinité, « magistère latin » qui pèsera lourd sur la première Renaissance italienne. Son Canzoniere devient, par la perfection de sa langue, le raffinement de son lexique, le modèle international de la poésie lyrique du...

• PAROLE DONNÉE. Louis Massignon - résumé

• Le terme de rayonnement s'applique à un grand nombre de phénomènes qui n'ont en commun que la propagation d'énergie et d'information entre une source et un récepteur à travers un espace vide ou rempli de matière.

  son - La propagation du son spectre ultrason Le rayonnement sonore Les ondes sonores ont besoin, pour se propager, d'un milieu matériel, car elles résultent du déplacement de proche en proche des atomes ou molécules de ce milieu. La source sonore est un objet matériel qui vibre et communique sa vibration au milieu qui l'entoure. Dans un gaz ou un liquide, le déplacement des particules responsable de la propagation de l'onde est longitudinal, c'est-à-dire qu'il se fait dans la direction de l...

• Dissertation gratuite: Dans quelle mesure la science doit-elle prendre en compte le probable ?

  l'incertitude, sortir de l'indétermination. Mais nous constatons en même temps que les probabilités qui rendentpossible l'avancée scientifique sont-elles mêmes problématiques du point de vue la connaissance. En effet, si l'onadmet la probabilité comme valeur suffisante d'une théorie scientifique, n'est-ce pas par là-même faire de la scienceune simple croyance, et ne reconnaître ainsi à toute théorie qu'une valeur subjective ? Il nous faut donc chercher lavaleur de vérité des probabilités...

• Le droit des biens

  Section 1 : Identification juridique de la notion de bien A première vue, quand on parle de bien, on voit immédiatement les choses tangibles, qui ont un corps. En réalité, les biens sont surtout des droits puisque les choses n’ont d’intérêt juridique que lorsqu’elles servent à l’homme et lorsqu’il peut exercer sur elles certains pouvoirs. Elles vont entrer dans la sphère juridique que parce qu’elles ont une utilité pour les personnes. Les choses ne sont des biens que tant qu’elles sont...

• Jean-Paul SARTRE: Conscience et Perception

  marque ni aucun caractère. » Ou bien on parlait d'états de conscience et on s'efforçait d'analyser fragmentspar fragments ces éléments du monde intérieur ou bien, à la manière de Bergson on contestait l'existenced'états psychiques divisibles, analysables, et on parlait d'un courant continu de conscience (le stream ofthought de W. James) mais il s'agissait encore d'une vie intérieure, d'un monde original de perceptions, desouvenirs, de sentiments, intérieur à la conscience.Sartre...

• dont le projet de châtier est raisonné n'est pas quelqu'un

  RHÉTORIQUE ET SOPHISTIQUE 97 celui-ci était chez Zeus, et Prométhée n'avait plus le temps de pénétrer dans l'acropole où Zeus demeure, et dont au surplus les gardes étaient redoutables. Mais il pénètre sans être vu dans l'atelier où Héphaïstos et Athéna s'adonnent ensemble à leur amour de l'art, et après avoir volé l'art du feu au premier et le reste de l'art à la seconde, il en fait don à l'homme, qui en tire la commodité de la vie ....

• Dans quel mesure l'expérience nous éloigne-t-elle du réel ?

  Néanmoins, l'expérience nous donne toujours à voir un jeu de causes et d'effets. Mais pour Hume, cette relationcausale n'est as nécessaire, objective mais repose sur des circonstances. La connaissance ainsi retirée del'expérience n'est pas une connaissance nécessaire. Nous faisons une connexion causale, qui ne repose pas sur lanature. Un million de cas qui se produiraient ne me permettent pas de dire qu'il y a causalité, car une série de faitsdébouche sur une généralité mais pas sur une u...

• Potlatch : anthropologie

  Potlatch 169 ce cas, •le ·potlatch évoque ·les formes religieuses et mythi­ ques du sacrifice. 4 Excluant tout marchandage, le potlatch est à la fols paraxodalement une perte et une acquisition. Le don des richesses est équivalent à l'acquisition d'un prestige, d'un pouvoir. Détruire et donner, c'est essentiellement affir­ mer son pouvoir de détruire et de donner. Mais ces deux opérations n'ont de sens que si elles sont pratiquées devant un autre....

• Candide ou l'optimisme (Voltaire)

  sensibles.Mais plus encore, si le rapport à l'oeuvre est expérience, c'est parce que la réception desdonnées sensibles par les sens produit un effet sur la subjectivité. La rencontre avec l'objetartistique est l'expérimentation d'une épreuve par la conscience subjective, et c'est en ce sensque d'aucuns y voient un instant de grâce, un moment qui réinvente la temporalité en lasuspendant. Ce contact entre l'oeuvre et celui qui écoute ou regarde - et lire c'est encoreobserver - dans la mesure om il...

• Nietzsche: La création est-elle le propre de l'art ?

  activité permanente. Nous savons bien qu'il est impossible de nous comparer aux « génies » parce que cela nousblesserait, mettrait en lumière notre petitesse. Pour que justement, il ne soit plus question de prendre le géniecomme comparant, il est préférable de faire comme s'il n'était pas le même que le reste des hommes. C'est pour celaque nous préférons lui vouer un « culte ». Nous lui attribuons une origine divine, telle que Platon, pour qu'il ne fasseplus partie du même monde que nous, q...

• « Être de son temps » : Quels sens peut-on donner à cette expression ?

  encore possible, une telle séquestration deviendrait rapidement malfaisante pour ceux-là mêmes qui l'auraientdécidée afin de se soustraire à la contamination de leur siècle ; privés du stimulant des problèmes nouveaux et de lacontradiction, ils s'assoupiraient bientôt dans un dogmatisme inerte.Et puis leur résolution, si tant est qu'elle puisse être bonne pour eux-mêmes, serait pas trop égoïste. Il faut, eneffet, songer aux autres. Si la société de notre temps a pris des voies que nous juge...

• L'arrestation de Vautrin («Bientôt le silence... regarda sa perruque», pp. 262-264) - Le père Goriot de Balzac

  Le choix dramatique de l'encerclement L'encerclement, première étape de cette mise en scène, se repère aisément dans le lexique et met en valeur lepersonnage de Vautrin. Encerclement auditif d'abord, en deux étapes, dont la première avant le début du texte : «En ce moment, Vonentendit le pas de plusieurs hommes et le bruit de quelques fusils que les soldats firent sonner sur le pavé de larue». Les agents ne sont guère discrets, mais ils le font exprès, le narrateur ayant ses raisons. Peu aprè...

• Le symbolisme en peinture

  inspirée, Puvis de Chavannes donne à leur esthétique une dimension monumentale qui en révèle toutes les potentialités. Les compositions en frise voient alterner les figures, souvent hiératiques, voire pétrifiées dans une immobilité qui leur confère l'allure de symboles. La couleur n'est jamais réaliste, mais elle contribue à cet effet de représentation : la peinture de Puvis de Chavannes n'est pas de celles qui se font oublier; elle s'exhibe au contrair...

• la justice donne-t-elle à chacun ce qu'il veut ?

• Giuseppe Verdi (Histoire de la musique)

  •Il y retrouve avec plaisir l'ex-prima donna Giuseppina Strepponi, qui donne des leçons de chant très prisées depuis un an. l'amour les enflamme, ils ne se quitteront plus. Il s'installe avec elle dans une maison à Passy, et y reste environ deux ans, avec quelques voyages en Italie, notamment à Milan quand il en apprend l'insurrection des« Cinq Journées», en mars 1848. RETOUR À BusSETO • Verdi et Strepponi reviennent tous deux vivre à Busseto en ju...

• L'Ingénu De Voltaire

  s'autocritiquer et à revoir leur rapport aux textes sacrés, car comme le mentionne Jacques Van Den Heuvel, dansVoltaire dans ses contes : «L'honnêteté foncière va de pair chez l'Ingénu avec la rectitude intellectuelle. Il estexempt de ces petits calculs, de ces compromissions qui font l'ordinaire de la vie civilisée [11]». Néanmoins, acquérirla faculté du discernement et de la pensée critique n'est pas chose facile comme le témoigne le parcours del'Ingénu. C'est par la confrontation...

• livre du professeur 4eme

  2 Les compétences du socle commun (palier 3) dans le manuel COMPÉTENCE 1 La maîtrise de la langue française 1.1 Lire ▶ Repérer les informations dans un texte à partir des éléments expli- cites et des éléments implicites nécessaires ▶ Dégager, par écrit ou oralement, l’essentiel d’un texte lu ▶ Manifester, par des moyens divers, sa compréhension de textes  variés 1.2 Écrire ▶ Rédiger un texte bref, cohérent et ponctué, en réponse à une ques- tion ou à partir de consignes données 1.3 Di...

• EL SOLAR DE DON RAMIRO

  3 -:.· Cudles fueron aquellos tiempos en qite -'e defendiô ra puerta a fiechazos? r:· Qué recuerda el "cinre/adc' aldal!ôn de alfiÛ;i alcdzar andaluz » ? 4 r:· J\lo hay entre el solar v el hidalgo cierlas corrt.'f111ndencias EJERCIC!O GRAMATICAL J'achèterai un cheval qu(' je puisse à la fois 1nontcr et atteler. Vous n'avez qu'à tlire, et je vous instruirai de tout ce que vous souhaiterez. Quand tu auras un peu plus vécu, la vie t...

• tory. n.m. et adj., nom donné, à la fin du

• Le malheur donne t-il le droit d'être injuste?

• Peut-on donner raison a la technique ?

  tend à devenir totalitaire dans ce sens qu'il détermine, en même temps que les activités, les attitudes et lesaptitudes qu'implique la vie sociale, les aspirations et les besoins individuels. Ainsi il n'y a plus d'opposition entre lavie privée et la vie publique, entre les besoins sociaux et les besoins individuels. La technologie permet d'instituerdes formes de contrôle et de cohésion sociale à la fois nouvelles, plus efficaces et plus agréables. Devant lesaspects totalitaires de c...

• « En quel sens et dans quelle mesure est-il permis de dire que les laits ne sont jamais perçus qu'à travers des théories ?

  268 B. Conséquences de la nature du fait scientifique. - a_, Son cal'actr"re d'ètre susceptible de répétition impliquant une généralisation, suppose - l "hypolhèse générnle du déterminisme : il y a un ordrl~ dafü' la nature; - la conviction que le fait en question obéit à certaines lois connue~ ou à trouver. b) Son caractère mesurable et su perception indirecte impliquent une grande complexité de moyens instrumentaux : ces moyens sup...

• Être malheureux donne t'il le droit d'être injuste?

• plus souvent exigerait l'abnégation de soi-même, que s'appuie le dessein dont elles résultent.

  81 Morale et expérience mina ti on de notre volonté devraient-elles être tenues pour des lois de la détermination de la volonté d'un être raisonnable en général, et à ce titre seulement, pour des lois applicables aussi à notre volonté propre, si elles étaient simplement empiriques et si elles ne tiraient pas leur origine complètement a priori d'une raison pure, mais pratique? On ne pourrait non plus rendre un plus mauvais service à la moralité...

• le pouvoir des images

    De manière générale, une image se présente toujours comme un intermédiaire insituable entre l'être et le non être. En toute rigueur l'image n'est qu'une surface colorée mais évidement sa réalité consiste aussi dans sa capacité à renvoyer à un objet qu'elle représente. Elle n'est évidemment que l'apparence redoublée et donc appauvrissante de ce qu'elle représente (cf. Magritte) mais en même temps l'image n'est pas un pur néant elle est déjà en quelque sorte l'objet qu'elle représente (au moins...

• MOLIÈRE: Don Juan se justifie.

• Le progrès historique, est il un mythe ou une réalité ?

  b) Hegel a pour se faire, montré le rôle du négatif dans l'histoire. Adaptant ladialectique aux phénomènes historiques (dans la Raison dans l'Histoire ), il montre en quoi un événement négatif « conduit », en tant qu'il est dépassé,toujours à un mieux.c) Pour Hegel il y a donc un progrès historique qui s'identifie avecl'humanisation, la spiritualisation du monde. Par son activité l'hommetransforme le monde, se l'approprie.Problème : Cette conception pose comme nécessité que le co...

• Dans L'ère du soupçon (1956), Nathalie Sarraute invite les lecteurs à « trouver dans la littérature cette satisfaction essentielle qu'elle seule peut leur donner : une connaissance plus approfondie, plus complexe, plus lucide, plus juste que celle qu'ils peuvent avoir par eux-mêmes de ce qu'ils sont, de ce qu'est leur condition et leur vie. » Cette phrase vous donne-t-elle une idée exacte des enrichissements que vous trouvez dans la lecture des œuvres littéraires ?

  La construction romanesque, l'écriture dramatique, l'analyse psychologique, ouvrent ou confirment certainesacquisitions ; elles expriment ce que le lecteur sentait ou rêvait et qu'il ne savait exprimer suffisamment bien. L'œuvre littéraire devient alors « une espèce d'instrument optique » (Proust) qui grossit et permet une préhensionplus facile des mondes du créateur donc du lecteur, qui suit ou compose parallèlement par sa lecture. Littérature = voyage dans l'Espace et le Temps (Homère,...

• Acte I Scène 5 - La nuit de Valognes

  c)L’attente de Don Juan La duchesse après sa métaphore sur le paon, annonce solennellement l’arrivé imminente de Don Juan. C’est la fin du non -dit car depuis un moment les quatre femmes se douté bien que c’était de Don Juan dont il était question. Elles ont d’ailleurs évités de regarder le portait de Don Juan qui trône dans le salon et pendant toute la scène aucune d’entre -elle prononcera son nom. Seule la duchesse osera prononcer le nom de Don Juan....

• 179007 JACOB Fils d'Isaac et de Rébbecca, il racheta le droit d'aînesse de son frère jumeau, Esaü, contre un plat de lentilles.

  179007 de façon abusive et hypocrite. JÉZABEL Femme d'Achab, roi du royaume d'Israël (-IX ème siècle) et fille duroi de Tyr. Elle se livra avec son époux, au culte impie de Baal. Ils furentmaudits par le prophète Elie. Elle fut massacrée par Jéhu successeur d'Achab. JOAB Il poursuivit et tua Absalon qui avait trahi son père, le roi David dontil était général d'armée. JOAD Grand Prêtre à Jérusalem, il fit proclamer roi Joas, encore enfant. JOAS Petit fils d'Athalie et fils d'Ochosias, roi de Juda...

• Faut-il donner un sens à la souffrance ?

  Celui qui est souffre est malheureux, il est atteint dans sa dignité, blessé dans sa chair, révolté contre le sort, ilpeut aussi être blessé dans sa chair. Nous parlerons alors de douleur, pour désigner une souffrance physique. Lasouffrance morale comme une déchirure au sein de notre intimité, elle est vexation, elle est humiliation, elle estsentiment de détresse, de misère. Nous opposons communément à la souffrance le bonheur, sentiment de bien êtrecomplet, de plénitude intérieure, d'accomplis...

• L'homme Qui Rit Il n'y a plus de Phelem-ghe-madone.

  La duchesse demanda: \24Qu'est-ce que c'est que Gwynplaine? LIVRE DEUXIÈME. GWINPLAINE ET DEA I. OU L'ON VOIT LE VISAGE DE CELUI DONT ON N'A ENCORE VU QUE LES ACTIONS La nature avait été prodigue de ses bienfaits envers Gwynplaine. Elle lui avait donné une bouche s'ouvrant jusqu'aux oreilles, des oreilles se repliant jusque sur les yeux, un nez informe fait pour l'oscillation des lunettes de grimacier, et un visage qu'on ne pouvait regarder sans rire. Nous venons de le dire, la nature avait comb...

• Morée, nom donné par les Latins au Péloponnèse.

• Le concept de francophonie répond à la prise de conscience de la communauté établie entre un grand nombre de peuples, sur les cinq continents, par la pratique d'une langue, le français, unique, en dépit des inévitables diversifications qui s'observent entre ses nombreuses réalisations.

  par rapport aux autres langues ? Le français est-il langue nationale ? langue officielle ? Sa pratique est-elle encouragée, ou déconseillée, voire interdite ? En tenant compte de ces divers paramètres – qu'il est d'ailleurs possible de raffiner –, on distinguera ici les cinq types suivants de situations francophones. 1) Le français, langue maternelle, est pratiqué quotidiennement par la quasi-totalité de la population. Il est la langue officielle unique du pays. Ce cas est celui de la France...