1880 résultats pour "theories"

• Est-il vrai que les nombres gouvernent le monde ?

  la classification naturelle. Chacun connaît l'importance de la meHtre dans les sciences physiques, et la mesure s'exprime par des nombrea. Le mot nombre a un autre sens. Dans le Livre de la Sagesse on lit : « Dieu a tout réglé avec mesure, avec nombre et avec poids. » On peut traduire que le Créateur a mis en toutes choses de l'ordre, de la proportion, de l'harmonie. Dans ce cas, les nombres gouvernent le monde signifie...

• « Percevoir, a dit Bergson, signifie immobiliser. »

  LA SE:\'SA TIO: ET LA PERL~EPTIO'.\' si·ieuce, p. Si-\Jl (anciennes édit.): L'évolution créatrice, chap. n: au chap. 111, l'inteliiyence et l'instinct, fonction naturelle de l'intel[iuence !ancienne édit., l'· 14'.J-lï9; édit. récentes. p. l3S-lüti); ~latière et ~lémoire au chap. 1v, Perception et matière, )'. 20";-2;1:1, et Conclusion, p. 2;;;; !anciennes édit.) La pensée et le rnounrnt. art. sw· " la perception du changement " et p...

• L'inconscient peut-il être un alibi ?

  Pour Freud , o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite lepatient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le butde la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu,...

• Que nous apprennent nos erreurs ?

  C. Le savoir n'est que l'enseignement de nos erreursQuel est cet étrange savoir humain qui n'avance que de faux pas en faux pas ? La valeur d'une vérité scientifique neréside pas dans son adéquation avec la réalité. Qui pourrait établir cette conformité, si ce n'est une consciencedivine ? Une théorie s'impose scientifiquement quand elle permet d'expliquer les échecs expérimentaux des théoriesconcurrentes. La science n'évolue pas en observant de mieux en mieux l'expérience mais en rectifiant de p...

• SIGMUND FREUD : CINQ LEÇONS SUR LA PSYCHANALYSE (Résumé & Analyse)

  Indications biographiques essentielles, principales œuvres : Sigmund Freud naît le 6 mai 1856 à Freiberg en Moravie, décédé à Londres en 1939. Il fait de brillantes étudesmédicales et biologiques mais doit renoncer à la carrière universitaire en raison de ses revenus modestes et de sonorigine juive. Il ouvre un cabinet médical et s'intéresse de plus en plus aux troubles psychiques. Il découvrel'hypnose avec Charcot à Paris. A partir de 1895, il élabore la théorie psychanalytique en trava...

• Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existence d'un inconscient ?

  mouvement ne frappe toujours nos organes, et qu'il ne se passe encore quelque chose dans l'âme quiy réponde, à cause de l'harmonie de l'âme et du corps, mais ces impressions qui sont dans l'âme etdans le corps, destituées des attraits de la nouveauté, ne sont pas assez fortes pour s'attirer notreattention et notre mémoire, attachées à des objets plus occupants. Car toute attention demande dela mémoire, et souvent quand nous ne sommes plus admonestés pour ainsi dire et avertis de prendregarde, à...

• Constater que la vérité change avec le temps doit-il incliner au scepticisme

  laquelle elle est laide : cette chose n'est donc pas toute beauté, elle a aussi en elle la laideur. Ce qui en une chosefait qu'elle est belle, c'est ce qui fait que toute chose belle est belle, la beauté en soi, qui est toute beauté, etn'est que beauté. C'est ce que Platon appelle forme de la beauté, au sens du caractère distinctif de l'espèce detous les objets beaux. 2. Les idées A. Idée, chose, image L'artisan qui fabrique un lit a un modèle à l'esprit de ce qu'est et doit être un lit. Le pei...

• La violence a-t-elle droit de cité ?

  La revanche des passions Dans sa critique du rationalisme classique, Freud a montré que désirs etpassions sont essentiels à l'homme, mais qu'ils s'opposent au principe denécessité (au travail) qui gouverne le progrès de la civilisation. C'est pourquoila raison, comme intériorisation du principe de nécessité, doit refouler lesdésirs inadéquats à la vie sociale, notamment les pulsions d'agressivité. Laraison est ainsi instance de refoulement. Or le refoulement n'est nullement l...

• Citations avec logiquement, adverbe.

  million de francs. Le Courrier.ch Or l’éthique informatique considère toute entité logiquement possible comme une entité d’information. L'Encyclopédie de L'Agora Présentation d’idées et d’arguments logiquement reliés afin de démontrer ou de faire valoir un point de vue. Le Devoir.com Aussi, fort logiquement , les auteurs sont amenés à redéfinir certains termes issus d’une théorie critique vieillissante. Sciences humaines Rennes s’est logiquement incliné (1-0) face au FC Bâle, s...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  ces sens à tendance alors à simplement se fier aux apparences. Les sens peuvent donner des illusions qui faussentla réalité. Nous pouvons sentir, entendre, voir, un avion atterrir, croire comprendre ce qu'il effectue., Sans pourautant connaître par quel procédé technique l'opération se réalise. Nous n'avons qu'une vision subjective de ce quise produit sous nos yeux.Tout comme l'homme ne peuvent pas par ses sens voir, et expliquer la présence d'atomes, il ne peut pas percevoirà l'½il nu les b...

• la doctrine chrétienne -PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  LA QUEREW DES UNIVERSAUX La querelle des universaux a animé le débat philosophique durant tout le Moyen Âge et a été particulièrement discutée par la scolastique entre le Xl' et le XlV' siècle . La question centrale porte sur la nature des idées générales: s'agit-il de pures conceptions de l'esprit sans réalité objective (thèse nominaliste, puis conceptualiste) ou bien d'essences ayant une existence réelle (thèse réaliste)? Le concept générique d'«...

• pourquoi le progrès scientifique n'a t'il pas fait disparaitre la religion

  Tout d'abord, la religion possède une facilité de compréhension comparée à la religion. En effet, la science utilise des mots parfois complexe s pour désigner des termes, etc. Elle possède un langage scientifique, voire mathématique, difficile à comprendre. Une personne, qui n'exerce pas de pratiques scientifiques aura du mal à le maîtriser. Quant à lui, la religion communique sa pensée par un langage plus littéraire. Il peut même prendre la forme...

• IMAGINATION ET IMAGINAIRE

  nition, selon les contextes ou les théories. Le plus souvent, on donne de l'imagination -et de l'imaginaire -une définition différentielle, en la distinguant d" autres « fonctions psychiques ». En fait, toute définition de ce type engage une conception globale du psychisme. Rappelons que de nos jours l'approche de la vie psychique a pratiquement aban­ donné la « théorie des facultés » qui juxtaposait mémoire, perception, imagination, ent...

• Faut-il distinguer entre science et technique ?

  Huygens (XVIIe siècle), pour aboutir à James Watt (1769).Mais surtout, on pourrait aussi saisir l'exemple du développement de la radio électricité, dans lequel la connaissancescientifique joue un rôle encore plus important (théories concurrentes de Maxwell et de Coulombs, Faraday etAmpère, entre 1830 et 1860 ; v. G-G. Granger, La science et les sciences , PUF 1993 ). III – L'ingénieur : savant ou technicien ? a) Le lien de la science à la technique doit demeurer contingent.Dans ces cond...

• Technique et science ?

  c) Désormais, on entre dans la « techno science ».Il y a ici rencontre de la science et de l'activité technique, mais la première n'a pas forcément eu pour finalité lestechniques auxquelles elle va donner lieu.Et pourtant, plus nous nous rapprochons du XXème siècle, plus la concomitance de la science et de la technique vas'accentuer. On pourrait faire le récit de la machine à vapeur, qui commence avec la « machine à poudre » deHuygens (XVIIe siècle), pour aboutir à James Watt (1769).Mais surto...

• Le manuel d'Epictète peut il rendre tout homme d'aujourd'hui heureux ?

  chose qui n'est pas rationnel et qui nous apparaît spontanément. Le vrai désir ne se choisit pas. Ce que nous faisons de nos désirs dépend par contre de nous : nouspouvons les reniant et non pas les contrôler. A. de Musset dit dans le roman On ne badine pas avec l'amour : « On est souvent trompé en amour, souvent blessé etsouvent malheureux; mais on aime, et quand on est sur le bord de sa tombe, on se retourne pour regarder en arrière, et on se dit : "J'ai souffert souvent, je me suistrompé quel...

• Historique de intuitif, adjectif Étymologie De intuit(ion) et -if ; du latin médiéval intuitio, 'action de se représenter par la pensée' ; du latin classique intuitus signifiant 'représenté par la pensée', participe passé de intueri, 'se représenter par la pensée'.

  Du jugement, et de la connoissance intuïtive . — Jean-Baptiste Robinet , De la nature XIX e intuitif La scolastique avait admis, comme Locke, l’évidence intuitive et l’évidence démonstrative… — Victor Cousin ,Cours d’histoire de la philosophie morale au dix-huitième siècle... Présent à lui-même par la vision intuitive , il découvrait par la vision idéale les choses qu’il devait un jour créer. — Henri Lacordaire , Conférences de Notre-Dame de Paris XX e C’est par les recherches d...

• Karl Marx et le Manifeste du Parti Communiste : ANALYSE

  communistes. On retrouve comme slogan final « Prolétaires de tous pays, unissez-vous ». Ecrit par Marx et Engels, le manifeste est un texte fondateur népendant la révolution industrielle. Le thème central repose sur la lutte des classes et l'incitation à tous prolétaires de prendre conscience qu'ensemble ils formentune classe.Pour présenter le livre, j'ai décidé de me pencher chapitre par chapitre sur ce qu'avançait Marx et Engels : - Chapitre 1 : Bourgeois et prolétaire :Ce chapitre semble être...

• Le bon sens a-t-il toujours raison ?

  « diverses voies » dit Descartes, selon des intuitions qui nous sont propres, qui ne livrent qu'une diversité d'opinions. L'opinion est un choix que nous faisons parce qu'il nous semble le meilleur, mais qui ne peutpas donner ses preuves. Elle n'est pas la science, parce que la science se démontre toujours, s'explique,on peut en donner les causes. - Le bon sens est une condition nécessaire mais non suffisante à la vérité. La distinction entre l'opinion et la science est celle que fait...

• Cours de philosophie sur l'expérience

  L'expérience 17 II -Les Anciens Nous nous limiterons ici à l'analyse de l'expérience sensible dans le contexte de la science naturelle philosophiquement sous-tendue par la doctrine empiriste. Le rôle cognitif de l'expérience sensible dans la pensée platonicienne n'est pas facile à décrire. Les choses sensibles qui participent dans des mesures variables des Idées - les seuls objets véritablement réels, dotés de substance et de lu...

• PHILOSOPHIE DISSERTATION 3 PLAN : L’objet du désir (que désire-t-on ?

  considérait que la société de son temps était d’un stade temporaire de l’évolution sociale car elle réfrénait ces deux types de désirs. En effet, la traditionnelle philosophie de Platon à Aristote jusqu’à la fin du Moyen Age considérait que si ces désirs étaient naturels et en son sens bon, étaient aussi dangereux si on cherchait à les satisfaire avec excès. Ainsi Fourrier pense que nos désirs doivent être satisfaits et...

• Hobbes: Etat, autorité et représentation

  raisons de l'obéissance : pourquoi faut-il que les hommes obéissent à l'État? Et à quelles conditions peuvent-ils légitimement accepter d'obéir ? L'ordre et la sécurité Si nous réfléchissons d'abord, poiir notre part, sur ces deux dernières ques- tions concernant l'obéissance, la simple raison nous sug- gère des réponses. D'abord, les hommes doivent chacun obéissance pour que l'ordre soit, c'est-à-dire que chacun soit protégé, vive en sécurité. L'ordre consenti pa...

• plane, géométrie - mathématiques.

  La géométrie euclidienne est la première théorie axiomatique digne de ce nom. À partir de ces axiomes et de théorèmes démontrés à partir de ceux-ci, Euclide a réuni l’ensemble des connaissances géométriques de son temps. À ce titre, la géométrie euclidienne est une référence dans l’histoire des mathématiques et de la philosophie car elle représente l’idéal de perfection du raisonnement. Blaise Pascal appelait la logique « l’esprit géométrique ». Théorie idéalisée, elle a pourtant de nombreuses a...

• philo le vivant

  puisqu'il est fabriqué par un artisan qui choisit les moyens à mettre en œuvre pour réaliser la fin qu'il a pensé. Mais le rapport de l'objet naturel à la nature est différent puisqu'on ne peut attribuer à la nature la conscience et la volonté qu'on attribut à l'artisan. Dès lors se représenter les processus naturels sur le modèle des act° humaines c'est tomber dans l'anthropomorphisme. Ce n'est pas parce que l'artisan fabrique des tenailles pour arracher des clous que la nature nous à don...

•  Sloterdijk dans La révolution de la main qui donne » s’intéresse à l’origine et au rôle de l’État fiscal.

  d'où viennent les inégalités. Elles viendraient toutes du vol originel qu'est l'introduction de la propriété privée. Le premier à avoir défini une barrière aurait tout simplement exproprié celui qui s'y trouvait déjà mais qui ne l'avait pas défini comme sien. Cependant, pour la maintenir il fallait légitimer cette prise de possession. Ainsi, l'institutionnalisation postérieure du vol par l'Etat bourgeois l'a légitimé.                                                      L'Etat est une institutio...

• Faut-il être savant pour être sage ?

  sentence correspond donc tout à fait à son attitude dans les dialogues. Ce savoir n'est-il pas justement ce qui nouspermet d'affirmer que Socrate est le plus sage des hommes ? Il convient de creuser ce que pourrait être son objet : Référence : Platon, Ménon : « SOCRATE.-- Examine maintenant ce qu'à partir de cet embarras, il va encore découvrir en cherchant avec moi,sans que je fasse autre chose que l'interroger, et non lui enseigner. Mais prends garde pour le cas où tu metrouverais en quelqu...

• GRAVITATION ET PESANTEUR

  Gravitation et pesanteur La gravitation et l'astronomie La gravitation explique pourquoi, lors de leur for­ mation et de leur vie, les étoiles et les galaxies ont tendance à se contracter (contraction gravitation­ nelle). En fait, le phénomène de gravi tation com­ mande l'évolution de la matière dans l'Univers, car les masses impliquées sont très importantes. Le mouvement des planètes, des comètes, des sat ellit es naturels, les trous noirs, l'évolution d...

• Flexibilité du marché du travail et chômage

  La flexibilité permet aux entreprises de passer un cap dif ficile, de réduire les coûts de l ʼentreprise et également de contrôler la main d ʼoeuvre. Les jeunes peuventaussi béné ficier de la multiplication de leurs expériences professionnelles (passage souvent obligé). La modulation des horaires peut faciliter l ʼharmonisation de lavie privée et professionnelle. Les salariés employés en CDD veulent aboutir à un CDI et cherchent à avoir la productivité maximale. 3.3 - facteurs négatifs : L ʼentrep...

• Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

  LES ~IATHfaIATIQl.ES ET LES .H'TRES SCIENCES 259 1. - LA MATHÉMATIQUE EST mŒ SCIEl\CE A PART. La mathématique pure - qu'il ne faut pas confondre aYec ses appli­ cations - est vraiment une science qui a son objet, sa méthode propre et son ù11t bien défini. A. Son objet. - Elle lraile, ù un certain niwau d'.abstraction, de l'ordre, rle /a grandeu,. (quantité) et de la mesure continue ou discontinue. Ses ètres, suggérés par l'observat...

• L’ADN (acide désoxyribonucléique)

  2 obtint la confirmation que cette molécule fondamentale est capable de séparer ses deux hélices (dites parentales), puis de les répliquer à l’aide d’enzymes appropriées. La génétique formelle, la théorie chromosomique de l’hérédité et la théorie cellulaire cessaient alors d’être des domaines de recherche distincts, et la voie était ouverte pour les triomphes modernes de la biologie moléculaire. Depuis la découverte de la structure de l’ADN, la biologie moléculaire s’est perfectionnée, e...

• Encyclopedia of Philosophy: Akrasia

  apparent contradiction. Certainly, though, VII 3 does make it seem as though Aristotle is inclined to deny that there can be such a thing as utterly clear-eyed akrasia - the calm, deliberate and intentional performance of an action known not to be in one's own best interests. The chapter is largely concerned with the application to the problemof akrasia of two distinctions, one rooted in Aristotle's doctrine of the practical syllogism, the other concerned with a contrast between the mere po...

• Faut-il reprocher au langage d'être équivoque ?

  que le premier a besoin du second pour se dire ou pour se cacher. L'inconscient est donc un langage qui ne cessede parler, qu'il s'agisse de la folie, parole qui a renoncé à se faire (re)connaître, ou de la "normalité" dans laquelle lesujet ne parvient que rarement à maîtriser son inconscient.Dans tous les cas de figure, la psychanalyste nous montre que le lieu en lequel l'homme accède à son humanité estle lieu de l'ordre du Symbolique, c'est-à-dire de la culture formellement identique à l'ordre...

• L'activité du jugement

  Descartes: il n'y a pas pour Spinoza deux facultés distinctes (entendement et volonté); et la force que Descartes attribue au jugement (qui est un acte de la volonté), Spinoza la confère à l'idée, qui s'impose plus ou moins selon sa clarté intrinsèque, et cumule en elle les attributs de la représentation mentale et du jugement proprement dit (Spinoza écrit : «Entendement et volonté sont une seule et même chose»). L'erreur ne tient pas, comm...

• L'IDÉE VRAIE, EST-CE L'IDÉE QUI RÉUSSIT ?

  Le pragmatisme, avec James , soutient que le seul critère de la vérité est le succès. La pensée est au service de l'action. Les idées ne sont que des outils dont nous nous servons pour agir : l'idée vraie c'estcelle qui paie le mieux, celle qui a le plus de rendement, qui est la plus efficace. Pour apprécier la valeur de cette théorie il faudrait savoir quel sens donner aux formules de James . L'idée vraie c'est l'idée utile. Mais que veut dire « utile » ? Faut-il prendre le mot au sens d...

• Le développement des sciences conduit-il à penser qu'il n'existe aucune vérité définitivement établie ?

  Phénomène historique et culturel, la connaissance scientifique se constitue dans le temps. Cf. Kant : les maths naissent dans l'Antiquité avec Thalès (ou un autre), par rupture avec les pratiques empiriquesdes Egyptiens ; la physique mathématique se constitue au XVII ème siècle avec Descartes et Huygens, la chimieavec Lavoisier à l'époque de la Révolution ; Le XIXème verra l'avènement des sciences de l'homme (économie, sociologie, psychologie, histoire). Le savoir scientifique se manifeste ainsi...

• QU'EST- CE QUE FAIRE UNE EXPERIENCE ?

  signifie ici susceptible d'être maîtrisé. Le réel y estbien un rationnel expérimental. Le sujet fixe sa critériologie dans des imagesunivoques et intelligibles. La méthode s'édifie dans les linéaments et lesconnexions des structures constitutives de l'esprit humain : le sujet y est unefonction de connaissance.C'est pourquoi faire une expérience dédouble la consciencehumaine en sujet et en objet. Le sujet scientifique s'y fait à la fois observateur etexpérimentateur. Dans des inductions, dans ses...

• FREUD et les paranoïaques

  d'observation. Il a tendance à systématiquement donner un sens aux actions des autres, alors que celui-ci neconcerne que lui et n'est réel que dans sa bulle. Ainsi, le paranoïaque considère le monde humain en son entier comme un vaste système d'indices qu'il lui fautinterpréter. Il consacre ainsi son attention à détecter les moindres gestes qui l'informeraient des intentions desautres. Il part ainsi du même postulat que la psychanalyse, à savoir que les pensées ou comportements hu...

• Les animaux sont-ils comparables à des machines ?

  La biologie, chapitre de la physique (Descartes).Descartes, préoccupé de physique et, en particulier, de mécanique (= étudede l'enchaînement des causes, qui se dit en grec : mékanè), a considérécurieusement que les animaux sont des machines (théorie de l'animal-machine). « C'est la nature qui agit en eux, selon la disposition de leursorganes; ainsi qu'on voit qu'un horloge (— une horloge), qui n'est composéque de roues et de ressorts, peut compter les heures, et mesurer le temps,...

• Définition et importance de la psychologie de la forme ?

  simplement juxtaposées; la délicate membrane qu'elles forment est tendue de manière à atteindre la perfection de laforme sphérique. Ce sont des faits de ce genre, plutôt qu'une juxtaposition de points, qui nous donneront lesentiment de ce qu'il faut entendre par forme : la forme est une structure, une organisation, en conservant à cesmots ce qu'ils nous suggèrent d'efficience, de force, de cohésion. Ensuite, revenant aux points simplementjuxtaposés, mais suivant un certain ordre...

• Commentaire du texte de russell ci-dessous extrait de "science et religion":

  idée antérieure, qui, rendue insuffisante par les avancées scientifiques, doit être remplacée par unconcept nouveau et plus proche de la vérité. On se rapproche donc toujours de la vérité en science,mais on ne l'atteint véritablement jamais, l'essence de la vérité scientifique semblant alors être d'êtretoujours changeante, parce qu'en progrès. Le dogmatisme est ainsi la démarche « anti-scientifique »par excellence. Dès lors, de même que Bachelard voit dans la communication entre les membres de...

• Est-il juste que les richesses soient inégalement réparties ?

  indéniablement à exiger l'égalité avec les autres, mais il y a un seuil au-delà duquel trop d'égalité n'est plussupportable. Non seulement cela limiterait notre liberté, mais surtout nous n'acceptons pas d'être traités surun pied d'égalité avec ceux qui valent moins que nous, ceux qui travaillent moins, ceux qui sont moinsefficaces, etc. La justice n'a rien d'incompatible avec un certain degré d'inégalité. Une société n'est pas plusjuste qu'une autre sous prétexte qu'elle est plus égali...

• Rene Descartes : Cogito Ergo Sum

  cherchant à établir une première vérité, qui est indéniable, qu'il se mit à douter de tout, même de son existence. C'est alors, qu'il se rendit compte que pour douter, il fallait exister, sinon quel est le sujet doutant s'il n'existe pas ? C'est ainsi en 1637, dans son oeuvre le Discours de la Méthode, qu'il arrive avec sa célèbre phrase : « Je pense, donc je suis ». Cette oeuvre est séparée en six parties que Descartes déclare comme « Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans...

• Platon. la justice

      «Mais selon moi, lorsq'un homme..» :Platon, par Socrate, continue son discours sur les rêves qui se manifestent dans le sommeil. Dans les paragraphes 571 c-d il a montré comment, pendant le sommeil, si la partie rationnelle de l'âme est endormie tandis que la partie bestiale est alimentée, l'imagination s'abandonne à n'importe quelle ignominie, comme par exemple, il n'hésiterait pas à imaginer une union incestueuse avec sa mère ( théorie reprise par Freud). Le texte en question est structuré...

• Qu'est-ce que l'idéalisme ?

  instant l'incommunicabilité des idées visuelles et des idées tactiles. L'illusion selon laquelle il y aurait une idéecommune à la vue et au toucher, une idée abstraite d'étendue vient de l'emploi de mots. Le langage nous fait croire,à tort, à l'existence d'entités abstraites, mais il n'y a pas de réalité en dehors de la perception. Mais alors, si lamatière comme substrat, comme réalité indépendante, est une pure illusion, qu'est-ce qui fait que les objets quitombent sous nos sens demeur...

• La notion de contrat social (philosophie politique)

  société civile, lesquelles, figeant l'état de fait, sont favorables aux plus riches. Un chef est nommé pour maintenir l'ordre, et voici créés les premiers gouvernements ;pour être plus tranquilles, les hommes consentent à être moins libres. Lorsque d'une puissance légitime le chef fait peu à peu une puissance arbitraire, les hommessoumis à la tyrannie de la force retombent, par excès de corruption, dans un nouvel état de nature bien éloigné de la pureté originelle.B.La continuité du Contrat Soci...

• L’Éthique du métier dans le protestantisme ascétique

  selon lui, les prémisses du développement de l'esprit capitaliste. Dans une seconde partie, c'est après avoir explicité les fondements dogmatiques de ce courant que Weber établit un lien entre protestantisme et capitalisme.   I)              Les fondements religieux de l'ascèse intramondaine : le Calvinisme   Afin de mettre en exergue le lien entre capitalisme et protestantisme, il convient tout d'abord d'expliciter les dogmes fondamentaux qui ont fondé ce dernier. Pour Weber, quatre courants in...

• Montaigne La mémoire dans les essais

  contemporains s’accompagnera d’un scepticisme à l’égard des sciences du passé. Dans cette ouverture des horizons, la découverte de Nicolas Copernic va engendrer un autre bouleversement dans la représentation que l’homme se faisait de l’univers. La théorie géocentrique de Ptolémée est remise en question par une théorie héliocentrique de l’univers. La conscience de la place décentrée de la terre dans l’univers entraîne celle de la situation de l’homme en son sein. « Savoir mon, si Ptolé...

• le comportement

  qu’un autres secteur peut être dominé au même moment par une théorie différente. Le terme unificateur de {{sciences du comportement }} ne doit d’ailleurs pas faire illusion : il cache en fait une nébuleuse en constante évolution, dont l’ unité est d’avantage d’ordre méthodologie que théorique. Le cadre commun qui fédère le mieux ces différentes approches est celui de la psychologi...

• expose de psychanalyse sur le comportement

  qu’un autres secteur peut être dominé au même moment par une théorie différente. Le terme unificateur de {{sciences du comportement }} ne doit d’ailleurs pas faire illusion : il cache en fait une nébuleuse en constante évolution, dont l’ unité est d’avantage d’ordre méthodologie que théorique. Le cadre commun qui fédère le mieux ces différentes approches est celui de la psychologi...

• Le problème de la vérité.

  254 PHILOSOPHIE GÉNÉRALE (F aisons remarquer très fami lièrement, en passant, qu'il y a là presque de la naïveté : car nous sommes dans la position de quelqu'un à qui l'on montrerait une miniature , par exemple, ou un portrait exécuté par un peintre, mais dont il ne verrait pas le modèle . Comment pouvoir dire si c'est ou non ressemblant ?) DESCARTES dira : "les idées sont en moi comme des tableaux ou des images ... » (3• Médi­ tation). Il assure que le...