20495 résultats pour "dissertation serment jeu paume juin 1789 histoire 183219"

• La Fayette (Marie Joseph Motier.

• Histoire de la Revolution francaise, tome 1 Les federes, apres avoir

  quelques denonciations des clubs, il se maintenait dans les faveurs populaires. La revolte eclata d'abord a Metz. Les soldats enfermerent leurs officiers, s'emparerent des drapeaux et des caisses, et voulurent meme faire contribuer la municipalite. Bouille courut le plus grand danger, et parvint a reprimer la sedition. Bientot apres, une revolte semblable se manifesta a Nancy. Des regimens suisses y prirent part, et on eut lieu de craindre, si cet exemple etait suivi, que bientot tout le royaume...

• EXEMPLES DE SUJETS PAR NOTIONS

  La technique du   commen ta i re composé L’introduction R e m a r q ues p r é l i m i n a i r es : Il est généralement conseillé d’écrire des phrases complexes. Quelques éléments relatifs à l’auteur peuvent être formulés, à condition qu’ils éclairent la lecture du texte en question. Au tout début de l’ i n t roduct ion du commen ta i re composé , il ne faut pas omettre l’entrée en matière. Le plan, quant à lui, doit être énoncé clairement et élégamment à la fin d...

• methodologie de la dissertation

  2. Exposé argumenté de la thèse adverse. 3. Synthèse (dépassement de la contradiction) LES DIVERS PLANS DE LA DISSERTATION La dissertation obéit à 4 types de plans : 1) Le plan Dialectique 2) Le plan Thématique 3) Le plan Analytique 4) Le plan Comparartif 1) Le plan Dialectique : On vous prose un jugement : "Les hommes naissent tous libres et égaux", on vous pose une question : " Pensez vous que tous les enfants aient la même chance de réussite à l'école" et on vous demande d'en exami...

• Dictionnaire en ligne: DUR, DURE, adjectif, adverbe et substantif.

  s'amollit comme un fruit malade. Jusqu'à présent, il était dur et vert et bien acide, et puis, d'un coup, le voilà tendre. JEAN GIONO, Regain, 1930, page 54. — [de tendreté ou de cuisson] · Légumes durs. Légumes qui restent durs après la cuisson. Les carottes ne cuisent pas aussi vite que les pommes de terre. Elles sont encore dures quand on sert le fricot sur la table (JULES RENARD, Journal, 1909, page 1231 ). · Viande dure. Viande difficile à découper et à mâcher. Synonyme : coriace. J'aime...

• Cours de philo pour toutes les sections de l’enseignement secondaire.

• Faire l'histoire, est-ce juger le passé ?

  Ce dernier terme a pour origine probable, selon Lévi-Strauss, la désignation du chant inarticulé des oiseaux, paropposition au langage humain. Mais ni le mot «sauvage», ni le mot «barbare» ne se réduisent à qualifier la nature parrapport à la culture. Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes etses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un «pur état de nature ».Mais, en réalit...

• FRANCE (littér.)

• Les historiens ne se bornent-ils pas à raconter des histoires ?

  L'impossibilité d'éviter la forme du récit dans la discursivité historique Comment choisir les faits significatifs?Si rigoureuse que soit la méthode, si objective et parfaite que puisse être sa connaissance des faits, l'historien doitcommencer par choisir, parmi tous les faits possibles, ceux qu'il considérera comme significatifs, par opposition àceux qui seront insignifiants. Un tel choix est nécessaire : il serait impossible de tout retenir, le passé est trop riche.Refuser de choisir, c'est a...

• « N'oubliez pas! Faits et gestes de la présidence Sarkozy. » E.Plenel

• Peut-on se servir de l'histoire pour justifier le mal ?

  Machiavel, dans le Prince , donne des conseils à un individu pour arriver au pouvoir et le conserver. Or, il est clair qu'un prince ne doit pas être moral etn'accomplir que des bonnes actions. L'histoire enseigne en effet, que leshommes ne tiennent pas leur parole, qu'il ne faut pas leur faire confiance etque ceux qui ont réussi, sont ceux qui n'ont pas eux de scrupule et accomplitdes mauvaises actions. Il prend ainsi l'exemple de César Borgia, qui a usé dela violence et de la cruauté. Ain...

• HEGEL et l'histoire universelle

  Texte : Ici ou là, les hommes défendent leurs buts particuliers contre le droit général ; ils agissent librement. Mais ce quiconstitue le fondement général, l'élément substantiel, le droit n'en est pas troublé. Il en va de même pour l'ordre dumonde. Ses éléments sont d'une part les passions, de l'autre la Raison. Les passions constituent l'élément actif.Elles ne sont pas toujours opposées à l'ordre éthique ; bien au contraire, elles réalisent l'Universel. En ce quiconcerne la moral...

• L'Histoire, ce qui arrive à l'homme ou par l'homme?

  « Aussi bien la poésie est un genre plus philosophique et plussérieux que l'histoire : la poésie dit plutôt ce qui relève du général,l'histoire ce qui relève du particulier. Fait partie du général l'espèced'hommes à qui il arrive de faire ou de dire telle espèce de chosesselon la vraisemblance ou le nécessaire, c'est le but de la poésiequi attribue des noms, tandis que le particulier c'est ce qu'a fait ousubit Alcibiade. » Aristote, Poétique , 9, 1451a 36-b 11. C'est au chapitre IX de l...

• Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

  été conservés oralement grâce à des procédés mnémotechniques comme la versification. Il semblaitalors que retenir le passé, le conserver et le connaître, c'était, en somme, se préserver de commettreles mêmes erreurs, sans jamais en tirer de leçons. · Mais dès qu'elle se multiplie, « la parole s'envole et les écrits restent » selon le proverbe. Support dusouvenir, l'histoire est une enquête (cf. étymologie) qui consigne le passé par écrit. Elle devientmémoire durable sous la forme d'ann...

• l'art a-t-il toujours une histoire ?

  Discussion : L'effet de surprise produit par l'énoncé tient à l'emploi de l'adverbe « toujours » : il sous-entend que l'art peut avoir tantôt une histoire, tantôt ne plus en avoir. Cette hésitation est déconcertante en ce qu'elle supposerait deux définitions distinctes de l'art puisque aucunobjet ne peut être à la fois lui-même et son contraire. Suggestion de plan : Première partie : L'art et le temps Dans la mesure où l'art est lié au temps, aux sociétés, il ne peut qu'évoluer en parallèle ave...

• G.W.F. Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire

  Textes commentés Le spectacle de l'histoire semble montrer l'évanescence, et donc la vanité, des œuvres comme des civilisations édifiées par les hommes, aussi puissantes et durables soient-elles. Ce texte expose la thèse selon laquelle il y a non seulement quelque chose qui se conserve à travers le passage du temps, mais, plus encore, un progrès effectif qui est celui de la Raison, de !'Esprit ou de l'idée ; et, au regard de l'histoire de cet Esprit du...

• Philosophie de l’histoire et idée de progrès

  Philosophie de l'histoire et idée de progrès La philosophie des Lumières a-t-elle manqué de ce sens de l'histoire que le romantisme aurait eu le mérite de découvrir ? Du moins n'a-t-elle pas négligé la critique historique, le souci de l'éta­blissement des faits qui se manifestent dans de nombreux travaux d'érudition, et même dans de multiples pamphlets. Bayle n'avait-il pas montré à l'orée du siècle que la fausseté d'un fait apparem­ment minuscule suffisait à faire basculer toute une i...

• L'histoire n'est-elle que le récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

  L'histoire n'est pas une collection de faits brutsDéjà à l'époque de Thucydide et d'Hérodote, l'histoire apparaissait comme une démarche qui se distingue decelle du naturaliste. Le travail de l'historien ne se limite pas à collecter des témoignages bruts. Ceux-cidoivent être affinés, vérifiés, authentifiés. Pour cela, il faut procéder à des recoupements. Autrement dit,connaître le passé, c'est le recomposer à la lumière des connaissances actuelles. L'histoire fait appel à des notions p...

• Pourquoi écrire l'histoire : conserver ou expliquer le passé ?

  mains de quelques collectionneurs. · Il en est de même pour l'histoire : si l'historien opère d'abord un travail d'historiographie, qui correspond à la dimension conservatrice, il ne saurait s'en contenter. On ne peut définiressentiellement l'histoire que comme une synthèse de conservation et d'explicitation de cemême matériau ainsi restauré et protégé. · L'histoire ne peut donc se comprendre que comme synthèse entre conservation et explication : en ce sens l'alternative est...

• Y a-t-il une finalité à l'oeuvre dans l'histoire des hommes ?

  2. Pour autant, l'histoire est une étude de ces faits. Cette étude a un sens. Par elle, nous visons quelque chose. · En effet, nous avons de l'histoire une étude approfondie, une intention d'en apprendre quelque chose. Nous recherchons uneamélioration par la connaissance historique. « Cette première forme d'histoire réfléchie nous conduit à une secondemanière d'envisager l'histoire : il s'agit de l'histoire pragmatique. Envérité, celle-ci n'a pas de nom particulier. S...

• Le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité?

  s'améliorer. Schopenhauer, philosophe allemand pessimiste, dira: « La vraie philosophie del'histoire revient ? voir que sous tous ces changements infinis, et au milieu detout ce chaos, on n'a jamais devant soi que le même être, identique etimmuable, occupé aujourd'hui des mêmes intrigues qu'hier et que de touttemps : elle doit donc reconnaître le fond identique de tous ces faits anciensou modernes, survenus en Orient comme en Occident ; elle doit découvrirpartout la même humanit...

• Suffit-il de se remémorer son passé pour en écrire l'histoire ?

  garde que ceux qui sont les plus marquants et les plus forts. Et ces derniers sont encore modifiés selon l'état actueldans lequel on se trouve : un homme ruiné trouvera ainsi la maigre fortune qu'il avait auparavant comme la plusgrande et la plus désirable des choses. è Il ne suffit donc pas de se souvenir de son passé pour en écrire l'histoire, puisque nous l'avons vu, il n'est pas possible de se rapporter à son passé de manière complètement objective : nous le transformons malgré n...

• En quel sens peut on dire que l'historien fait l'histoire ?

  contenter de "rendre compte".L'histoire ne présenterait aucun intérêt si elle ne nous permettait pas de comprendre, c'est-à-dire de nousapproprier le passé (dans comprendre, il y a prendre). Sans l'historien, c'est-à-dire avant son intervention, le passén'est qu' "un vague fantôme, sans forme ni consistance" ; autant dire qu'il n'est rien. Le travail de l'historien faitproprement exister le passé, en lui donnant forme. Donner forme au passé, c'est l'intégrer dans une perspectivepossible...

• Les hommes d'action sont-ils moteurs de l'histoire ?

  « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été que l'histoire desluttes des classes ». MARX & ENGELS. Puisque « la production économique et la structure sociale qui en résultenécessairement forment, à chaque époque, la base de l'histoire politique etintellectuelle de l'époque », le « Manifeste » affirme que « toute l'histoire aété une histoire de lutte de classes ». Mais la démonstration à laquelle selivre Marx ne s'arrête pas là: rendant intelligible le passé de l'humanité, el...

• Quelles sont les conditions d'une science de l'histoire ?

  c) L'appel au hasard• Thèse de Cournot : conciliation de l'ordre et du hasard.— Il existe dans le monde des phénomènes ordonnés, des systèmes, mais le monde n'est pas un système.— A côté de ces systèmes gouvernés par des lois (économiques, sociologiques, etc.), il existe des accidents dus auhasard, qui est un désordre ou une absence d'ordre, c'est-à-dire l'intersection de séries causales de phénomènesindépendants. Chacune de ces séries obéit à un déterminisme rigoureux, mais leur rencontre échap...

• Lionel Jospin au bonheur de Matignon

  intellectuelle. Il mène une vie très saine où, certes, les temps de travail sont lourds. Mais il sait aussi se ménager des temps dedétente." Ses proches insistent surtout sur son état d'esprit. "La vérité, résume Claude Allègre, son vieux complice devenuministre de l'éducation nationale, c'est qu'il prend à tout cela un plaisir formidable." "Je crois, reprend Daniel Vaillant, qu'il est plusheureux aujourd'hui qu'il ne l'a jamais été dans sa vie." Cet allant dans l'exercice du pouvoir, l'habil...

• L'essor du théâtre en France dans un contexte urbain au XVIIIe siècle

  6 7 Maurice Albert, Les théâtres des boulevards (1789-1848), Genève, Slatkine Reprints, 1969 (1902), p. 3. Robert M. Isherwood, Farce and fantasy. Popularentertainment in Eighteenth-Century Paris, Oxford, Oxford University Press, 1986, p. 124-130. 8 Christian Genty, Histoire du Théâtre National de l'Odéon, journalde bord, 1782-1982, Paris, Éditions Fischbacher, 1981, p. 15. 9 Pierre Goubert et Daniel Roche. Les Français et l'Ancien Régime. Culture et société, Paris, 1984, p.262. 10 Pierre Pougna...

• Dictionnaire en ligne: ENTRÉE, substantif féminin.

  propriétaire qui engage un cheval pour une course (d'après Dictionnaire de la langue française (ÉMILE LITTRÉ) et Grand Larousse encyclopédique en dix volumes). — INFORMATIQUE. " Donnée ou information transférée ou à transférer dans un ordinateur à partir du monde extérieur " (Dictionnaire de l'informatique (ANDRÉ LE GARFF) 1975). · Organe d'entrée. " Partie de la machine dont le rôle est de lire sur des supports tels que la bande ou la carte perforée, ou la bande magnétique, l'information relati...

• Hors d'Allemagne, l'expressionnisme reste mal connu, notamment en France, où la sensibilité s'accommode mal de cette subjectivité exacerbée.

  résulté un décalage entre l'évolution générale du mode de vie et les valeurs morales toujours en vigueur, provenant du passé. Les jeunes gens nés vers 1890 ressentaient fortement cette contradiction et beaucoup d'entre eux, parvenus à l'adolescence, se retournaient contre toutes les structures traditionnelles de l'empire de Guillaume II. À la différence de la génération précédente, qui se contentait de dénoncer les injustices sociales, la génération expressionniste optait pour la...

• Hans JONAS (1903-1993) La mise hors jeu des mécanismes écologiques et ses dangers

• Dissertation "Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée " jean Paul Sartre

  pouvons rien faire. Cependant, la littérature peut aussi servir à attaquer en favorisant la réflexion, comme par exemple dans Supplément au Voyage de Bougainville, de Diderot, où un dialogue s'effectue entre deux personnages, qu'oppose la religion, et qui discutent sur le mariage. Diderot critique le monothéisme et le manque d'ouverture d'esprit des européens. En effet il nous livre une autre vision du mariage et invite le lecteur à réfléchir sur cette dernière. Nous pourrions aussi citer l'ex...

• LA LITTERATURE AU MOYEN AGE

  Qui sont les auteurs au Moyen Age ? L e Mo yen A ge est u ne longu e pér iode qui dure p resqu e 10 siècl es (5è au 1 5è) so it 1 000 a ns. Ce n ’est q u’au déb ut d u X I è me s iècl e que la littérature d e la ngue français e co mme nce à e xister réell ement à c ôté d’ oeuvres latin es. Mais o n pe ut p arler d’u ne l ittérature médiévale qui serait unique et aura it le s m ême s car actéristiqu es. Entre l’an 1 000 et la fin du Mo yen...

• Définition: CARTE, substantif féminin.

  l'atout de sa grande puissance, elle garde quelques bonnes cartes : d'abord, le prestige singulier qu'elle revêtait depuis des siècles (...); le fait, aussi, que nul ne peut faire fi de son concours au milieu du déséquilibre où chancelle le genre humain;... CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1959, page 180. · Mauvaise carte. Désavantage, handicap : Ø 4. C'est une chose étrange, dans cette guerre, que chacun de nos atouts se change comme magiquement en une mauvaise carte. PAUL VALÉRY, Cor...

• Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

  été conservés oralement grâce à des procédés mnémotechniques comme la versification. Il semblaitalors que retenir le passé, le conserver et le connaître, c'était, en somme, se préserver de commettreles mêmes erreurs, sans jamais en tirer de leçons. · Mais dès qu'elle se multiplie, « la parole s'envole et les écrits restent » selon le proverbe. Support dusouvenir, l'histoire est une enquête (cf. étymologie) qui consigne le passé par écrit. Elle devientmémoire durable sous la forme d'ann...

• Gaulle, Charles de

• Une histoire intéressante suffit-elle à faire un bon roman ?

  1) Les romans qui présentent plusieurs histoires Exemple : Si par une nuit d'hiver un voyageur d'Italo Calvino . Dans ce roman atypique, Calvino propose deux grandes parties, la première organisée autour de chapitre qui raconte la réception qu'un lecteur et une lectricefont à Si par une nuit d'hiver un voyageur . Entre ces chapitres Calvino propose 10 incipits de roman qui sont autant d'histoires différentes inachevées. C'est au lecteur d'imaginer la suite. Ainsi le roman se...

• Franco, Francisco

• COUPE2, substantif féminin.

  B.— Par extension. 1. Manière dont une chose est coupée, taillée. Coupe en biseau; vêtement de bonne coupe, de coupe élégante. Une longue redingote de coupe romantique (ANDRÉ GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 517) : Ø 2.... il fit comme beaucoup : l'imita dans la coupe de sa barbe, l'arrangement de ses cheveux, la forme de sa redingote, sa démarche, son geste... GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Les Dimanches d'un Bourgeois de Paris, 1880, page 284. — Au figuré. Forme, cont...

• ASSERMENTÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  ? 4.... quelques jours apr?s, le pape Pie VI lan?a son excommunication contre les pr?tres et les ?v?ques asserment?s. Cela ne leur fit ni chaud ni froid. ?MILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, Histoire d'un paysan, tome 1 1870, page 395. b) Rare, vieux. [En parlant des ?lus ayant pr?t? le serment politique] : ? 5. Apr?s le renversement de l'Empire, un des premiers actes du gouvernement de la D?fense nationale fut d'abolir le serment politique (d?cret du 5 septembre 187...

• la comedia dell'arte

• Que veut-on dire lorsqu’on invoque le « tribunal de l’histoire » ?

  dialectique se produit l'esprit universel, l'esprit du monde en tant qu'illimité, et en même temps c'est lui qui exercesur eux son droit (et c'est le droit suprême), dans l'histoire du monde comme tribunal du monde".HEGEL, Principes de la Philosophie du Droit, 340. I - LES TERMES DU SUJET L'histoire désigne ici le devenir des sociétés et non l'histoire de tel ou tel individu. Il s'agit de savoir si le devenir estorienté dans le sens d'une plus grande justice. On pourrait alors dire que l'hi...

• Dissertation

• Une histoire du droit est-elle une histoire des progrès vers plus de justice ?

• La querelle des Bouffons.

• L'action politique peut-elle trouver son sens et sa justification dans l'histoire ?

  politique n'a plus pour rôle de répondre aux sollicitations de l'histoire pour en finir avec elle, mais bien celui d'ouvrirles possibles de l'homme, celui-ci étant le seul animal historique car doté de "perfectibilité". C'est alors à l'histoire detrouver son sens et sa justification dans la décision préalable, laquelle, montrant la fin à atteindre, se réalise danset par l'histoire.On voit ici tout le problème des rapports entre l'action politique et l'histoire : d'un côté, agir politiquement, c'...

• l'histoire enseigne t-elle la relativité des valeurs ?

  de l'esprit, soit cette vision intérieur de l'intellect. Inutile de se résigner ainsi à l'injustice: l'idéal nous sauve del'abandon de la justice en nous permettant de la trouver intacte en un certain endroit et de tendre vers elle commevers un idéal. Cet idéal, c'est précisément ce que va refuser Montaigne. En ce sens, et par sa critique même, peut-être va-t-ilnous permettre de mieux saisir ce que nous entendons exactement par le mot « valeur ». Montaigne, dans Les Essais (« L'apologie...

• Que signifie l'expression: l'histoire jugera et que vaut-elle

  B. Valeur du jugement de l'histoire. — C'est évidemment la principale question à laquelle nous avons à répondre. Or, cette réponse est moins facile qu'il paraît à première vue.C'est peut-être sur les hommes que l'histoire porte les jugements les moins sujets à caution. Sans doute, nousne pouvons pas entrer dans la conscience d'autrui et atteindre les ressorts profonds de son activité. Mais dansla majorité des cas, au moins pour l'époque moderne, l'historien dispose d'informations suffi...

• Cours: L'HISTOIRE (2 de 2)

• Ne doit-on attendre de l'histoire qu'un récit de ce qui s'est passé ?

  certains documents sur certains faits (par exemple les événements politiques) et l'absence, ou la rareté etl'obscurité d'autres données, portant sur d'autres faits, dont l'insignifiance peut être et a été discutée (par exempleles mentalités, les faits économiques, etc.).• Le choix des faits significatifs s'appuie sur des critères, explicites ou non, qu'aucune "méthode scientifique" nepeut donner, puisqu'elle les suppose.• Un exemple, proposé par P. Valéry :"On peut raisonnablement penser q...

• Notre-dame de paris