2029 résultats pour "langages"

• La Comédie

  mariage),   la   religion  à  l ’exc ès   et  l’hypocrisie   religieuse.   L’ école   des  femmes  est   ainsi   une   grande   com édie   écrite   par   Moli ère.   Moli ère   critique   la   condition   des   femmes   au   XVII ème si ècle avec cette pi èce (la soumission f éminine, les   maximes   du mariage et   l'enfermement   physique   =>   la   femme   doit   garder   la   maison).   La   com édie   corrige   les   mœurs   donc   par   le   rire,   «   Castigat   ridendo   mores   »....

• Qui était CHOMSKY (Noam Avram) ?

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)\HDLN0000100091 Chomsky (Avram Noam, dit Noam) Linguiste américain * 7.12.1928, Philadelphie, Pennsylvanie Élève de Zellig Harris à l'université de Pennsylvanie, il est le fondateur de la grammaire générative, à la base, selon lui, du développement d'une grammaire applicable à toutes les langues. De ses recherches ressort le principe selon lequel les êtres humains possèdent une connaissance innée des mécanismes du langage, sous la forme de "structures profondes"....

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer ?

  Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception Autrui ou moi, il faut choisir, dit-on. Mais on choisit l'un contre l'autre, et ainsion affirme le conflit. Autrui me transforme en objet et me nie, je transformeautrui en objet et le nie, dit-on. En réalité le regard d'autrui ne me transformeen objet, et mon regard ne le transforme en objet, que si l'un et l'autre nousnous retirons dans le fond de notre nature pensante, si nous nous faisons l'unet l'autre regard inhumain, si chacun sent ses acti...

• BLANCHOT Maurice : sa vie et son oeuvre

  et les romans de Blanchot appartiennent à ce second courant : ils n'« utilisent » pas le langage comme s'il était l'instrument didactique d'une maîtrise, mais ils s'abandonnent au contraire à sa logique dérivante, à sa rumeur intransitive. Ils laissent « l'initiative aux mots ». Pour Blanchot, la littérature est donc une expérience inaugurale, une pratique ourlée à même la matérialité verbale. Pratique toujours paradoxale : tous les livres de Blanchot...

• Bergson, Le rire

  ▴ L’interférence des séries : ​une situation est toujours comique quand elle appartient en même temps à deux séries d’événements absolument indépendantes, et qu’elle peut s’interpréter à la fois dans deux sens tout différents ​. Comique de mots : Cas où le langage lui-même devient comique. Deux exemples : raideur du langage / attention concentrée sur la matérialité d’une expression (propre au lieu du f...

• Le juste peut-il être dit ?

  fondements à nos droits positifs modernes. Les religions monothéistes ont donc encadré et dirigé le premier passaged'une conception téléologique de la justice à une conception déontologique qui dorénavant. Comme le droit romainqui s'appuyait lui aussi sur une puissant administration, la définition de ce code déontologique a vu naîtrel'établissement d'une institution, l'Eglise, qui peu à peu s'est octroyée la prérogative de dire le juste, qui dès lorss'est tourné vers le légal.Depuis l'A...

• Eude de texte: Baruch Spinoza, Ethique, II, Proposition 47, Scolie ?

  d'un pays et paraissent claires à tous. Il semble donc difficile de soutenir qu'à un nombre donné, deux hommes ontdes réalités différentes dans la tête. Il semble plutôt ici que l'erreur provienne d'une mauvaise notation sur le papier.Ainsi, si l'homme écrit « 3 + 2 = 6 », ce qu'il a écrit « sur le papier » est en effet une erreur mais c'est parce qu'ilavait d'autres chiffres dans la tête comme « 3 + 3 = 6 » et qu'il n'a pas écrit ce qu'il avait dans sa pensée. Il n'yaurait donc pas d'erreur de...

• vérité (philosophie) - philosophie.

  Les enjeux de la vérité sont nombreux et essentiels, dans la mesure où ils portent sur la possibilité même de produire des énoncés vrais et de se débarrasser des opinions, des erreurs, des apparences et des idéologies, autrement dit sur la manière de faire avancer la connaissance et de faire reculer l’ignorance et l’illusion. La réflexion sur la vérité concerne la vie des hommes pris collectivement, ainsi que leurs rapports à eux-mêmes. Elle s’étend donc aussi bien à la politique qu’à la morale,...

• Sait-on toujours ce que l'on dit ?

  -1 Le caractère de convention du langage fait que lorsque nous parlons, ce n'est pas nous qui parlons maisla société qui parle en nou s, pensez à l'opinion commune le « on » de Heidegger , les préjugès , l'héritage social qui parlent en nous. Toutes ces formes de déterminismes sont des obstacles à la véritable prise de conscience, de savoir de ce que nous disons. Mais pensez à l'hypocrisie des relation sociales, notamment à ladescription du théatre de Molière qui est un...

• Voltaire – femmes soyez soumises à vos maris

  - L'accouchement « mettre au jour avec de très grandes douleurs un enfant » - Les règles « des incommodités très désagréables - + champs lexicaux maladie et souffrance Parfois irrespectueuse (blâme de st Paul) « j'ai jeté son livre », il est « très impoli », il est « très difficile à vivre »,et avec ironie « je lui aurais fait voir du pays » La maréchale est une femme libre : elle a eu des amants « Nous nous promîmes d'être fidèles : je n'ai pas troptenu ma parole, ni lui la sienne » Transit...

• nietzche_verite et mensonge au sens extra moral

  Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral Michel Haar et Marc B. de Launay excitations et joue en quelque sorte à tâtons dans le dos des choses. En outre, durant toute sa vie, l’homme se laisse tromper la nuit par ses rêves sans que jamais son sens moral ne cherche à l’en empêcher, alors qu’il doit bien y avoir des hommes qui, à force de volonté, ont réussi à se débarrasser du ronflement. Mais que sait en vérité l’homme de...

• arnolphe

    Acte IV : scène 1    « S'amourache » « godelureau » = comique de langage   Arnolphe a façonné Agnès pendant des années et elle le laisse tomber = comique de situation   Le comique apparaît sous plusieurs formes dans cet extrait. Tout d'abord dans la mixité du vocabulaire : des mots familiers utilisé dans un langage en alexandrin, vers noble par excellence « petit bec » « morveux »; ou par le mélange de deux niveaux de langue opposé dans un seul mot « cul de couvent ». Mais aussi dans la minimi...

• Notes de cours: LES ECHANGES

  3. Comment s'organisent les échanges? Réunis en société, les individus deviennent interdépendants grâce à l'échange continuel de services et de biens : dans la vie en communauté, l'homme travaille pour acheter le travail d'autrui. Chaque bien produit a donc une double valeur: une valeur d'usage en tant qu'il satisfait un besoin, et une valeur d'échange, en tant qu'il est une marchandise. Mais, ainsi que le note Aristote, comment écha...

• Ionesco, Rhinocéros III Le monologue final

  (didascalie « il va vers la glace » l 67, « Il regarde les paumes de ses mains » l 74, « Il enlève son veston, défait sa chemise,contemple sa poitrine dans la glace » l 75 à 77 et « Il tourne le dos à la glace » l 95-96) et par la transformation du décor(didascalie « La laideur de ces portrait contraste avec les têtes de rhinocéros qui sont devenues très belles » l 62 à 64). Enfin,Bérenger souffre donc d'être encore un homme. Au début, il cherche à convaincre Daisy que « Ce n'est tout de même pa...

• HISTOIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE

  Au début du XVII• siècle, MALHERBE, «peigneur» L'Épo que Cla ssiq ue de mots et de syllabes, travaille à débarrasser la langue de ses impuretés : mots populaires, archaïsmes, néologismes injustifiés. Il proscrit les mots " sales " (tels que " barbier "), les latinismes (« larges pleurs "), les dérivés et mots composés dont la Pléiade avait enrichi, mais aussi souvent encombré le français. Pourtant, si les mots nouveaux lui paraissent dangereux, il réintr...

• Créatrice d'espace, informel, impalpable et pourtant si présent, la danse appartient à toutes les civilisations.

  les paupières, les yeux, le nez, les narines, la bouche, la langue, les lèvres. La pratique de ce vocabulaire, qui suppose un contrôle précoce et incessant de tous les muscles, permet au danseur d'exprimer les êtres, dieux, astres, animaux, fleurs, vent, feu. Ce langage ésotérique revêt diverses formes selon qu'il s'agit de Bali, du Cambodge ou du Japon. Dans l'ensemble de l'Extrême-Orient, les danses sont des représentations des actes divins : elles sont pour cette raison inséparables de...

• ÉLUARD Paul : sa vie et son oeuvre

  stylise les vicissitudes de la vie et la complexité de l'œu­ vre; mais elle permet d'unifier les aspects d'un lyrisme qui a toujours condamné le narcissisme de la poésie personnelle. Hugo et Baudelaire ont volontiers fait du poète le spécialiste élu pour exprimer une essence com­ mune ( « insensé qui crois que je ne suis pas toi »; >. Face à 1' arbitraire du signe linguistique, le son, le geste, la couleur, la forme, le volume sauvegardent une sorte d...

• Mais le psychanalyste, pour ne pas détacher l'expérience du langage de la situation qu'elle implique, celle de l'interlocuteur, touche au fait simple que le langage, avant de signifier quelque chose, signifie pour quelqu'un. J. Lacan, Ecrits, Seuil, p.83. Commentez cette citation.

• L'Écume Des Jours De Boris Vian, Commentaire Linéaire, Dernier Chapitre, Dialogue Entre Le Chat Et La Souris

  La « photo » évoque bien entendu Chloé. À ce point, le sens du dialogue est totalement construit.Ici, Vian a épuisé tous ses verbes introducteurs. On remarque qu'il ne se soucie pas de les varier : « dire » estutilisé dix-sept fois, relayé parfois par « demander » et « continuer ». On peut interpréter cela comme relevantd'une volonté de conserver la spontanéité des répliques de la « vraie » vie.« Il ne mange jamais ? demanda le chat » : le chat incarne bien un côté très terre à terre, plongé da...

• L'art abstrait a transgressé toutes les habitudes artistiques de l'Occident en abandonnant cette règle fondamentale selon laquelle l'art représentait les apparences du monde visible.

  affrontements. Aux alentours de 1920, la politique de l'Union soviétique n'allait plus permettre le développement d'un art libre. Face à l'esthétique officielle, de nombreux créateurs quittèrent leur pays pour l'Allemagne ou la France. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Arp Hans ou Jean constructivisme Gabo (Naum Pevsner, dit Naum) Pevsner Antoine ou Anton Tatline Vladimir Ievgrafovitch Les livres abstrait (art) - l'Oiseau dans l'espace, marbre de Constantin Branc...

• Définition du terme: CÔTÉ, substantif masculin.

  CLAUDEL, Poèmes de guerre, 1916, page 547 ). 2. Par analogie. a) Partie latérale d'un ensemble. Ils usaient beaucoup leurs souliers sur les côtés (JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Aventures de Mademoiselle Mariette, 1853, page 148 ). La vraie justice, qui veut que la marchandise et le prix soient égaux, comme les deux côtés d'une balance (ÉMILE ERCKMANN ET ALEXANDRE CHATRIAN, DITS ERCKMANN-CHATRIAN, L'Ami Fritz, 1864, page 140 ). Fabrizio (...) se tourna vers le côté de la route (JULIEN...

• L'art de raisonner se réduit à une langue bien faite

  détournée. Sans exercer cette prose « pompeuse », il n'aurait sans doute pas obtenu le fameux fromage qu'ilconvoitait. Bien sûr, il s'agit ici d'une fable, mais pareille observation peut être faite dans l'exemple du « curriculumvitae ». Quel que soit le poste proposé, nous sommes jugés sur notre capacité à nous présenter en maniant lalangue avec précision alors qu'étant embauchés, nous ne devrons probablement pas écrire des CV toute la journée.Dans cet exemple, nous voyons qu'une langu...

• russe, littérature.

  3. 1 Pouchkine et ses contemporains L’expression littéraire russe entra dans sa phase la plus riche — son âge d’or — avec les œuvres du poète, dramaturge et romancier Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. Celui-ci s’inspira des formes anciennes du langage littéraire, qu’il synthétisa pour créer une langue nouvelle, toujours d’actualité aujourd’hui. Homme extrêmement cultivé, il s’imprégna de l’ordre et de l’harmonie du classicisme français, ce qui ne l’empêcha pas de participer par la suite à cert...

• La communication animale (Exposé – SVT – Collège/Lycée)

  substances non spécialisées : urine , excréments , liquide amniotique , sueur , salive . LES FONCTIONS DE LA COMMUNICATION ANIMALE Lorsqu'une relation s'établit entre des individus de la même espèce, on parle de communication intraspécifique. C'est notamment le cas lorsqu'un mâle tente de séduire une femelle de son espèce. La communication est dite interspé­ cifique lorsqu'elle concerne deux animaux d'espèces différentes , un oiseau simulant l'aile...

• Sait-on toujours ce que l'on dit? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU [ Le langage, la communication; la conscience,...

  Sait-on toujours ce que l'on dit? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU [ Le langage, la communication; la conscience, l'inconscient, le sujet. REMARQUES ET DIFFICUL;J"ÉS ► Le sujet invite à réfléchir sur la conscience que nous avons de nos paroles, mais également sur le rapport, plus général, entre conscience et langage. Il ne faudra pas oublier l'enjeu pratique...

• Les mots cachent-ils les choses ?

  cette pensée, ce qui en fait une connaissance ferme et assurée. « La connaissance des mots conduit à la connaissance des choses. » Platon . · Selon Platon, la connaissance passe donc par celle des mots. Ceux-ci sont en effet ce qui définit, de manière générale. · Mais dans le même temps, les mots, dès qu'ils sont connus, font aussi connaître les choses. Le mot est alors la source, définitive, de la connaissance. On ne peut connaître que par les mots. · Ce principe es...

• Le dépassement de notre pensée par nos paroles ne peut-il être pensé autrement que comme échec de la communication?

  RECHERCHER UNE PROBLÉMATIQUE Il>- Une connotation négative est attachée à l'idée d'un tel dépassement, conçu comme une trahison. Mais on peut se demander si l'expression serait encore possible en dehors d'un tel dépassement. Le sujet invite donc manifestement à penser ce qu'il y a de positif dans le dépassement de notre pensée par nos paroles. NOTIONS CONCERNÉES - Le langage. -L'inconscient. - Autrui. - L'espace. - L'existence. - Le sens...

• Le perroquet Laverdure dans Zazie dans le métro --> roman de Raymond Queneau

  II -Porteur de multiples sens 1. La mise en question du langage a) Son éternel refrain « Tu causes, tu causes, c'est tout ce que tu sais faire » met en cause la validité du langage : il montre par la répétition méca­ nique que la parole peut perdre son humanité si elle n'est plus porteuse de sens. Il souligne également le psittacisme dont font souvent preuve les autres personnages avec des répliques ou des dialogues qui...

• une intelligence animale ?

  L .ACTIVITÉ ANIMALE ont expérimenté sur des espèces fort diverses, depuis les vers jusqu'aux singes en passant par les mollusques et les insectes. Eclairés par leurs recherches, pouvons-nous admettre l'existence d'une intelligence animale ? J. - LA NOTION D'INTELLIGENCE. :\"ous prenons ici le mot " intel!igence » au sens strict. A. Au sens large. - En effet, dans le vocabulaire philosophique, sinon dans le vocabulaire courant, on entend parf...

• A-t-on raison d'estimer que l'écriture a plus de valeur que la parole ?

  signification, c'est à dire du sens en tant qu'il résulte de mon rapport au monde, que le passage au corps, au geste,à la parole est antérieur à la reconnaissance de la signification, et qu'il y a du sens dans la parole comme geste. Si la parole est l'expérience fondamentale de l'être au monde, doit-on pour autant considérer que l'écrit ure est uneexpérience qui nous place en retrait du monde de par son caractère différé ? L'écriture épistolaire, par exemple, nepourrait-elle pas nous fournir u...

• Les mots nous éloignent-ils des choses ?

  du moins en théorie. · Le mot permet la définition. Il est donc au fondement d'une connaissance sûre. Si la sensation est à l'origine de toutes nos connaissances (puisqu'elle est à l'origine de notre pensée) le mot est ce qui fixecette pensée, ce qui en fait une connaissance ferme et assurée. « La connaissance des mots conduit à la connaissance des choses. » Platon . · Selon Platon, la connaissance passe donc par celle des mots. Ceux-ci sont en effet ce qui définit, de manièr...

• QUAND DIRE, C’EST FAIRE, John Langshaw Austin

  Le philosophe britannique John Austin a été rendu célèbre par la publication posthume d’une série de conférences rassemblées sous le titre évocateur How to Do Things with Words (en français : Quand dire, c’est faire). Elles constituèrent une rupture avec la philosophie traditionnelle du langage. Jusque-là, on considérait en effet que la plupart de nos phrases avaient pour vocation de décrire un « état de choses » (ce sont les énoncés qu’Austin nomme « constatatifs »). Mais certaines formules, l...

• Ferdinand de Saussure

  Le Cours de linguistique générale qu'il professa à Genève 1906 à 1911, et qui fut publié après sa mort, a profondément renouvelé la linguistique et son influence a pénétré la sociologie et même la philosophie. Saussureassigne pour objet à la linguistique l'étude de la langue , " produit social de la faculté du langage, ensemble de conventions nécessaires, adoptées par le corps social pour permettre l'exercice de cette faculté chez les individus ".La langue, qu'il définit comme "...

• Modus vivendi Une manière de vivre Cette locution est fréquemment employée en droit international mais aussi dans le langage commun....

  Modus vivendi Une manière de vivre Cette locution est fréquemment employée en droit international mais aussi dans le langage commun. Dans sa première acception, le modus vivendi désigne soit un accord provisoire conclu entre deux parties sur un point particulier, soit un problème spécifique qui attend une solution définitive ou provisoire ; dans le domaine des relations internationales on le définit>. Il est généralement mis au point de façon officieuse et ne requiert jamais de ratification. Dan...

• Beatrix Beck, La Décharge

  Le langage est donc très important dans cet extrait. L’expression maladroite et les comparaisons recherchéesrappellent au lecteur qu’il est en présence d’une jeune narratrice issue d’un milieu très défavorisée qui recycle lesmots pour écrire comme elle recycle les objets pour vivre. L’auteur utilise la vision naïve d’une enfant pour nousplonger au cœur de la misère sociale. La misère sociale est au cœur de cet extrait. Le contexte et les lieux de l’action nous plonge directement dans lapa...

• Vérité et Mensonge dans la Trilogie.

  1. Par le déguisement. * Le Barbier de Séville : Le comte n'hésite pas à se travestir en bachelier pour voir Rosine. * Le Mariage de Figaro : Chérubin refuse de devenir officier, et Suzanne et la Comtesse changent leurs costumes ainsi que leurs rôles sociaux. * Figaro rappelle périodiquement qu'il n'est plus un valet. 2. Par le discours. * Le discours est le maitre mot de toutes les pièces. La parole permet de se défendre, ou d'attaquer, de cacher. L'initiative appartient à celui...

• « Le langage est un pouvoir. Celui qui a un discours construit, qui parle mieux et qui fournit du sens, dispose d’une arme. A l’inverse, l’incapacité à dire le réel, à le classifier à travers le langage, rend vulnérable, prisonnier du monde et réduit aux dimensions d’un leurre l’esprit critique. »

• LAPOINTE Paul-Marie : sa vie et son oeuvre

  «toutes les familiarités de la pensée» et fait surgir «le foisonnement des êtres», de même l'humour saccageur d'Écritures ébranle l'u n iv ers du dis cou rs et de l'entende­ ment. Les mots et leurs définitions, les figures. les for­ mes figées. tout sc profère sur le ton de la sentence, tout s 'al igne comme pour le dire mais rien ne se dit, l'écriture ne déploie que ses ruptures; les mots dis pose nt de leur matière et de leur sens, ils s'in s...

• Dire et faire

  LE LANGAGE : COURS se déplace, intervient sur son environnement, en un mot agit, avant même de savoir que dire. Il en est de même pour l'animal que l'on peut, à la manière de Descartes, considérer comme privé de langage, tout entier rejeté du côté du corporel et du sensible mais qui n'en agit pas moins, sans cesse attentif au monde, se nourrissant, luttant pour sur­ vivre, reproduisant son espèce. Et ce «faire», même s'il n'est compo­ sé que...

• Sait-on toujours ce que l'on dit ?

  4 L'argument de la connaissance du mensonge . On sait lorsqu'on ment . Pensez à l'utilisation dissimulatrice de la parole du Prince chez Machiavel La parole du Prince. Le point est de bien jouer son rôle, et de savoir à propos feindre et dissimuler. Et les hommes sont si simples et si faibles que celui qui veut tromper trouve aisémentdes dupes. Il n'est donc pas nécessaire à un prince d'avoir toutes les bonnes qualités ; mais il lui est indispensablede paraître les avoir, on pourrait même dir...

• Qu'est-ce qu'une valeur ? La valeur est-elle objective ou subjective ?

  • La littérature a pour but d'exprimer une perception des choses de telle manière que le lecteur la comprenne mais lapoésie est particulière en ce sens que le poète crée parfois sa propre langue pour jouer plus librement avec elle.• Beaucoup de poètes, Baudelaire, Rimbaud, après s'être exprimés en vers ont utilisé la prose. Mais la réductionsyntaxique peut être telle qu'on finit pas ne plus rien comprendre.• Au XXe siècle, les poètes ont tenté de réduire l'arbitraire du signe.=> La poésie utilis...

• Sartre et l'artiste

  phrases véhiculent des significations et des intentions : le lecteur peut être « guidé », et la description d'untaudis peut cette fois « provoquer l'indignation » parce que l'écrivain a la possibilité de le présenter comme «le symbole des injustices sociales ».• On peut remarquer que la comparaison établie par Sartre entre la peinture et la littérature est assezboiteuse : il aurait pu par exemple mentionner l'existence d'une peinture qui ne se prive pas de mettre encirculation des intenti...

• COURT DE GÉBELIN Antoine : sa vie et son oeuvre

  ( 1777) sera titré Histoire naturelle de la parole. La théo­ rie du langage de Gébelin est créationniste, doublement. Dieu a fourni avec les choses du monde les moyens de former les idées (la logique), puis de les «dépeindre>>. C'est la grammaire qui préside aux diverses manières de peindre, qu'exploite la rhétorique. La métaphore pictu­ rale introduit une autre créativité, celle de l'Artiste. Ce que nous nommerions discours littéraire est, dès lors, l...

• Peut on tout dire ?

  qui s'imposent à nous lorsque nous parlons, mais aussi des obligations morales et juridiques, ainsi qu'une pression sociale qui limitent nos paroles. L'usage de la parole est donc toujours maintenu dans un réseau de pouvoirs, à la fois techniques et obligataires. La problématique pourrait être celle-ci : Comment repousser ces limites qui s'imposent à la parole ? Ainsi, nous verrons d'abord que notre capacité de nommer n'est pas omnipotente. D'autre part, l'usage de la parole est réglementé à l'i...

• L'ÉCOLE DES NOMS 1 Dans tout questionnement survient toujours le moment de la mise en question du langage lui-même, et...

  L'ÉCOLE DES NOMS 1 Dans tout questionnement survient toujours le moment de la mise en question du langage lui-même, et quant à sa capacité de nommer le «réel», et quant à sa force persuasive. Pour que l'autre change d'opinion ou adhère à celle qu'on lui soutient, perde pied, rende les armes, il le faut persuader, c'est dire autrement l'amener par la parole à accepter un point de vue qui emporte son adhésion intime. Tout conseiller, sophiste, rhéteur, avocat ne vise au fond à rien d'autre qu'à c...

• Quelle différence y a-t-il entre être et exister ?

  sentiment, le sentiment que ceci ou cela qui se présente dans notre expérience existe. L'être est une catégorieabstraite, il ne correspond à aucun phénomène observable, nous n'en avons aucune expérience. L'être n'est pournous qu'un vague « quelque chose » derrière les phénomènes, peut être ce que Nietzsche appelle un « arrièremonde » auquel nous croyons pour nous réconforter devant la peur de l'existence. « être » est le verbe de la copuleOn peut dire que l'être n'existe que dans le la...

• Que veut-on dire lorsqu'on dit d?un animal qu'il lui manque que la parole ?

  ressorts, peut compter les heures et mesurer le temps plus justement que nous avec toute notre prudence. »Aussi, c'est la raison présente en l'homme qui lui permet de proférer un langage articulé, et le différencie desanimaux, l'homme est quelque chose de plus qu'une mécanique, il possède une âme. Aussi, ce n'est pas seulement une différence de culture, mais de nature entre l'homme et l'animal dont parle Descartes. Tous les hommes sans exception, même fous ou stupides, sont capables de...

• « Nommer un objet c’est supprimer les trois quarts de la jouissance du texte qui est faite de deviner peu à peu. Le suggérer voilà le rêve. »

  de trois étapes. Les études des mœurs, philosophiques et enfin analytique lui ont permis d’arriver à une reproduction complètement transparente de son milieu. Mais pour réussir à faire la démonstration de tout ce système, il était inévitable pour Honoré de Balzac d’utiliser un courant résultant principalement du genre narratif ; le réalisme. En effet, si le but de Balzac était que ce roman permette au lecteur de comprendre la société, de pouvoir la juger et de suivre ses histoires, il est...

• Alchimie du verbe

  poétique, comme le laisse entendre la force de son titre avec le nom « enfer ». 3) Présentation : extrait (contenu, genre, forme de discours dominante, autre spécificité) : - Titre : « Alchimie du verbe », « verbe » : au sens biblique : la parole, et par extension la langue, le langage, « alchimie » : science occulte, secrète, qui veut transformer des métaux en or. Le texte semble annoncer la recherche d'un langage nouveau, mais cette quête appartient déjà à une période passée et révolue pour le...

• Clarté du français. - Qui sait si cette clarté n'est point due à la diversité des races en présence sur notre sol. Une population mêlée formerait pour s'entendre un langage moyen. Inverse de Babel. Chez nous Latins et Germains et Celtes. Cahiers I, Langage Valéry, Paul. Commentez cette citation.