1662 résultats pour "maniements"

• Imitation et imagination sont-elles deux notions contradictoires ?

  révéler le modèle déjà présent. Nous revenons en ce sens à l'idée de fonction révélatrice à la racine même del'activité mimétique: le peintre lui-même ne reproduit pas un paysage, il l'épure, en dresse les lignes directrices,écarte l'accidentel pour faire apparaître l'essence. Imitation et imagination sont donc re-présentation toute deux, bien qu'une soit activité combinatoire, l'autrerévélatrice. Les deux reçoivent, accueillent le réel, avant de le ré-agencer, soit d'en...

• -- Ce que vous êtes en train de me dire, madame, c'est que Gaïa est le siège de la Seconde Fondation.

  « Et, Liono, nevous avisez pasdequelque manière d’essayer deme faire changer d’avisoujetire untrait sur notre longue amitiéetjen’hésiterai pasàvous briser. Ça,jesuis encore capable delefaire. » Kodell hochalatête. « Jesaisbien quevous enêtes capable, madame, maisavant quevous nevous décidiez, puis-je vousdemander deréexaminer laforce duPlan Seldon ? Ceque vous envisagez defaire estpeut-être un suicide. — Je n’aiaucune craintedececôté-là, Liono.LePlan s’esttrompé vis-à-vis duMulet, qu’iln’apas su...

• Dictionnaire en ligne: DIALOGUER, verbe intransitif.

  CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Premiers lundis, 1869, page 6. · emploi absolu. Doué d'une facilité prodigieuse pour rimer et dialoguer, il [Hardy] s'engagea jeune encore, en qualité de poète, dans la troupe de comédiens que nous avons vue s'établir à Paris, et pendant trente ans il défraya, par ses huit cents pièces, la curiosité publique ( CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Tableau historique et critique de la poésie et du théâtre français au XVIe. siècle, 1828, page 243 ). 2. [Dans une oeuvre mus...

• vectoriel (espace).

  Dimension. Soit E un espace vectoriel admettant une base ( Ô1, Ô2, ..., Ôn). Alors, toutes les bases de E ont le même nombre n d'éléments. Ce nombre s'appelle dimension de l'espace vectoriel E et se note dim E. On dit de manière qualitative que E est de dimension finie. L'espace vectoriel des fonctions numériques définies sur u n'admet pas de base de la forme précédente ; on dit qu'il est de dimension infinie. Il en est de même pour l'espace vectoriel des polynômes. Produit vectoriel....

• Le dialogue est-il la solution des questions politiques ?

  a) En réalité, il faut préciser la définition du dialogue pour ne pas le réduire à une sorte de manière pour le fort de ne pas faire usage de sa force et pour imposer sa loi. Danstous les cas que nous avons analysé précédemment une chose était constante :l'inégalité qui régnait entre les parties du dialogue. Or, cette inégalité était ce quifaisait que le dialogue était souvent davantage une procédure plutôt qu'une véritablediscussion. Par exemple dans le traité de Verdun les...

• Suffit-il de s'observer directement soi-même pour se connaître ?

  J'ai honte de ce que je suis. La honte réalise donc une relation intime de moi avec moi : j'ai découvert par la honteun aspect de mon être. Et pourtant, bien que certaines formes complexes et dérivées de la honte puissentapparaître sur le plan réflexif, la honte n'est pas originellement un phénomène de réflexion. En effet, quels que soientles résultats que l'on puisse obtenir dans la solitude par la pratique religieuse de la honte, la honte dans sa structurepremière est honte devant quel...

• Dictionnaire en ligne: DISSERTER, verbe intransitif.

  des empires. Dogmatique comme Bossuet, Drieu la Rochelle écrivait à sa manière la suite de l'Histoire Universelle. Ces beaux esprits planaient, planaient... mais le peuple, lui, et surtout ce peuple de Paris, ne planait pas, il demeurait tout près de la terre... FRANÇOIS MAURIAC, Le Bâillon dénoué, 1945, page 395. — Par analogie. Tous ces poètes et compositeurs de la fin du Ve. siècle... dissertent en musique sur l'amour et la haine (LOUIS LALOY, Aristoxène de Tarente, 1904, page 345 ). — empl...

• Commentaire: HEGEL - L'art est-il langage ?

• Grand oral du bac : LA SOCIOLOGIE

  La sociologie métier . Nous sommes condamnés à l'êtr e.>> Lhomme de métier est voué à remplir une fonc­ tion sociale étroite et déterminée à l'intérieur d'ensembles vastes et anonymes, sans possibilité d'aspirer à une «vie digne d'être vécue>> , c'est-à­ dire, pour Weber, une vie faite de choix person­ nels, d'engagements, de conscience et de foi. S'ils ne partagent donc pas le même optimisme, Durkheim et Weber tirent des bouleversements de la société l...

• Un peuple qui ne veut que le maintien de l'ordre n'est-il pas déjà esclave de son bien-être ?

  : désigner un homme ou une assemblée, pour assumer leur personnalité ; et que chacun s'avoue et sereconnaisse comme l'auteur de tout ce qu'aura fait ou fait faire, quant aux choses qui concernent la paix etla sécurité commune, celui qui a ainsi assumé leur personnalité, que chacun par conséquent soumette savolonté et son jugement à la volonté et au jugement de cet homme ou de cette assemblée. Cela va plus loinque le consensus ou la concorde : il s'agit d'une unité réelle de tous en une...

• Dictionnaire en ligne: DÉLAYANT, -ANTE, participe présent, adjectif et substantif masculin.

  toujours pour le retour « aux deux volumes » [dans la publication des « Misérables »] , et plus que jamais. Nous ne pouvons éviter le morcellement, n'y ajoutons pas le délaiement (VICTOR HUGO, Correspondance, 1862, page 374 ). — Délayement : [dele jm] , dernière transcription dans le Dictionnaire phonétique de la langue française (Henriette Michard, Paul-Édouard Passy), 1914; Dictionnaire critique de la langue française (Jean-François Féraud) tome 1 1787, transcrit [delejm] . Délaiement : [dele...

• l'approche ethnographique des pratiques sportives

  Plusieurs sociologues, à l’image de Herving Goffman, qui est reconnu en France, ont démenti à l’affirmation que cela est une théorie mais une méthode. Cf. La mise en scène de la vie quotidienne  le sociologue fait partit du milieu qu’il décrit et effectue un détail des interactions. C. Principales caractéristiques du courant Le principal objet d’étude est les interactions entre les individus et les groupes. Dans cette c...

• A quoi bon s'intéresser au passé ?

  — Remarquer que l'énoncé présuppose que l'homme s'intéresse à son passé.— Que ce sur quoi porte l'interrogation c'est sur le «pourquoi» (c'est-à-dire les «raisons») et que nous ne sommespas invités formellement à nous demander quelle peut-être la valeur de cet intérêt.• L'homme s'intéresse-t-il à son passé parce qu'il considère que d'une certaine façon le passé est (ou peut être)présent ?— « Leçons » de l'histoire, éclairement de sa pratique, voire de son être ?• L'homme s'intéresse-t-il à son p...

• À quoi bon raisonner ?

  Introduction Le langage courant comprend le terme « raisonner » en deux sens différents, qui paraissent opposés de prime abord. En effet, il désigne, d'une part, le faitde se servir de la raison pour connaître ou pour juger ; nous pouvons alors dire de quelqu'un qu'il raisonne bien ou juste, lorsque son discours repose sur unraisonnement correct. Mais d'autre part, il signifie chercher à faire entendre raison, à convaincre ; par exemple, d'un enfant turbulent, nous dirons qu'il fautle raiso...

• AINSI, adverbe.

• Peut-on ne pas être soit même ?

• Les mots ne sont-ils que des mots ?

  de mots que sont construites toutes nos connaissances théoriques, par exemple physiques, dont la pertinence n'estplus à démontrer ? Si nous acceptons que c'est l'usage d'un mot qui détermine sa signification, ne faut-il pasadmettre que certains usages comme les usages scientifiques sont plus pertinents que d'autres ? C'est la puissancemême des sciences qui le montre. Mais cela signifie qu'il y a des bons usages et des mauvais usages, autrement dit,qu'il y a de bonnes et de mauvaises sign...

• Dissertation de philosophie terminale Culture

  nous avons trois repas par jour dont celui de midi, qui est le pl us important. Dans d’autres pays, comme l’Angleterre, le petit déjeuner est très important, le repas de midi quasi inexistant et celui du soir servi plus tôt qu’en France. Ces habitudes culturelles tendent { nous différencier des animaux. En effet, ceux -ci ne contrôlent pas leurs besoins, ils n’ont pas d’heure de repas, par exemple. De plus, les animaux d’une même espèce satisfont tous leur s besoins de la même manière....

• Dictionnaire en ligne: DIDACTIQUE, adjectif et substantif.

  1839, page 462 ). II.— Substantif. A.— Substantif masculin. Le genre didactique, le langage didactique. Ce mot n'est usité que dans le didactique (Dictionnaire de l'Académie française. 1798-1878). Le voyez- vous publiant son Hermès, travaillant dans le didactique, traitant Atala de triste capucinade (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, La Vie littéraire. 1890, page 232 ). B.— Substantif féminin. Art d'enseigner, d'exposer méthodiquement et systématiquement les principes et les lois d'...

• Définition: FAÇON, substantif féminin.

  chose (confer la dernière* main) : Ø 3.... il ne suffit pas que les matières aient reçu leurs dernières façons pour que je puisse m'en servir; il faut encore qu'elles soient près de moi. ANTOINE-LOUIS-CLAUDE DESTUTT DE TRACY, Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu, 1807, page 325. — Par extension. [En parlant d'une personne] Soin de beauté. Vers les midi, Valérie et Lisbeth causaient dans la magnifique chambre à coucher où cette dangereuse Parisienne donnait à sa toilette ces derniè...

• Peut-on parler d'un ordre de la nature ?

  sont des expressions finies de son être infini. Encore une fois aventurons-nous à un exemple: les modes sont commeles bulles qui apparaissent en surface de l'eau qui boue. Elles sont une modification de l'eau, elles en exprimentl'essence (tout liquide boue à 100°). Les modes sont les « bulles » de Dieu: or, les modes, ce sont tous les êtres finis de la réalité (moi, mais aussi la pierre, l'arbre...). Tous les êtres qui existent dans le monde sont donc des parties du divin. Or, chaque chose a e...

• DESCARTES: il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides

  démarche de Descartes est rigoureuse et scientifique puisqu'il isole chacune des caractéristiques qu'il cherche àmettre en valeur pour les prouver. II/ Conclusion du constat : Et ceci ne témoigne pas seulement que les bêtes ont moins de raison que les hommes, mais qu'elles n'en ont pointdu tout. Car on voit qu'il n'en faut que fort peu pour savoir parler ; et d'autant qu'on remarque de l'inégalité entreles animaux d'une même espèce aussi bien qu'entre les hommes, et que les uns sont plus aisés...

• Louis XVI par Callet

  l'annonciation de Jésus). Ce manteau pèse environ 20 kg. Il est blanc car il représente la pureté et Jésus, et bleu couleurs des rois de l'ancien testament (Salomon et David) et du Grand Prêtre de Jérusalem. Il porte les insignes de l'ordre du Saint-Esprit autour du cou. Il tient le sceptre royal, qui représente l'autorité qui lui est conférée par la grâce de Dieu; la couronne fermée (couronne impériale) est posée à côté de lui. A la droite du souverain on voit sur le bas-relief derrière le trôn...

• arc - encyclopédie.

  un secteur ayant pour sommet le centre du cercle. Suivant un point de vue hérité de la cinématique, la notion d'arc est liée à celle de point en mouvement, c'est-à-dire dont la position varie en fonction du temps ou plus généralement d'un paramètre. On est ainsi amené à la notion abstraite d'arc paramétré. On appelle arc paramétré de A une application continue f des éléments de A sur un intervalle I de u. L'image de I par f s'appelle support de l'arc paramétré. Le concept de support est très...

• Art et représentation

  ture est abstraite ou non figurative, une difficulté apparaît. Il ne semble plus y avoir de critère pour apprécier la réussite d'une œuvre, elle ne peut plus être jugée à l'aune de la repré­ sentation. D'un autre côté, un tel critère risque de nous éga­ rer, et de conduire à une vision trop schématique de la figuration artistique. En effet, si l'art doit avant tout représenter au sens de copier, l'idéal de la peinture sera le t...

• Ancien Régime.

  La précarité des équilibres économique et démographique, dans une société majoritairement illettrée, a engendré une mentalité, dite elle-même d'« Ancien Régime », marquée par la peur et par la place de l'affectif. Le sacré qui pénétrait – au moins jusqu'au début du XVIII e siècle – tous les moments de la vie se caractérisait alors par le goût du merveilleux et du morbide. Certains historiens, tel Denis Richet, ont récusé le concept d'Ancien Régime qui définissait une période d'une...

• Bergson: apprendre par coeur

  II Comparaison analogique avec l'habitude _ Pour faire apparaître que ces deux types de souvenir ne se confondent pas, mais bien plutôt diffèrent, Bergsonuse d'une comparaison méthodique fondée sur une analogie avec l'habitude. L'habitude désigne le résultat d'unerépétition qui finit par s'incarner dans le corps. Ainsi l'habitude est acquise et, nécessite un apprentissage qui larapproche de la mémoire du corps. La mémoire du corps désigne la survivance du passé sous la forme demécanism...

• La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?

  – Et en effet, comme l'avait déjà montré Hume dans l' Enquête sur l'entendement humain , il n'est pas contradictoire que le soleil ne se lève pas demain, même s'il s'est levé jusqu'à présent. Autrement dit, la théorie scientifique qui admet l'ordre permanent de la nature doit en conclure la nécessité que le soleil se lève. Néanmoins, cette nécessité naturelle n'est pas perçue par elle-même. Une régularité n'est pasune nécessité. Si je ne fais pas l'expérience de la nécessité d'un fait emp...

• magnétisme.

  Coulomb (Charles de) électricité - L'électromagnétisme - Champs magnétiques et courants électroaimant Faraday Michael ferromagnétisme Gauss Carl Friedrich géomagnétisme Gilbert William Langevin Paul magnétite magnétomètre Néel Louis paramagnétisme physique - La révolution galiléenne et la naissance de la physique classique - L'apogée de la physique classique : électromagnétisme et thermodynamique résonance magnétique nucléaire (RMN) Van Allen James Alfred Weiss Pierre Les média...

• Respecter les règles du jeu: méthode de la dissertation

  -une conclusion qui dresse le bilan de la réflexion et apporte une réponse nette, sinon une solution, au problème posé par le sujet. Votre correcteur est un lecteur et votre (unique) lecteur est un correc­ teur. Le lecteur a droit à un texte lisible, qui a un commencement, un milieu et une fin. Le correcteur, lui, verra tout de suite, en ouvrant votre copie, s'il a affaire ou non à une véritable dissertation et, par consé­ quent, à un candidat sé...

• Dictionnaire en ligne: EMPHATIQUE, adjectif.

  phrases bardées de mots emphatiques, si ingénieusement nommées des tartines dans l'argot du journalisme (...). Elle prodiguait démesurément des superlatifs qui chargeaient sa conversation où les moindres choses prenaient des proportions gigantesques. HONORÉ DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 45. — Emploi comme substantif. a) Personne qui parle ou écrit avec emphase. Combien en 1850 ne paraîtra-t-il pas supérieur à la plupart des emphatiques actuels (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Mémoire...

• Peut-on soutenir que tout est relatif ?

  toute chose, et donc de ce principe aussi, c'est faire preuve d'une « grossière ignorance », puisqu'alors « on irait à l'infini, de telle sorte que, même ainsi, il n'y aurait pas démonstration ». C'est dire qu' « il est absolument impossible de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fonderait, au sens fort du terme. Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfu...

• Sur l’origine radicale des choses

  Nous faisons sans cesse, sur nous-mêmes, l'expé­ rience d'un tel principe unitaire. Notre âme, pour parler comme Leibniz, est le référent permanent, nécessaire, et un, de notre rapport à nous-mêmes. Tout ce que nous pouvons savoir du monde, nous le pouvons à partir de ce principe qui, de manière exemplaire, ne se confond pas avec les choses qu'il examme. ' Ce qui, pourtant, intéresse Leibniz, c'est l'unité dominante du mon...

• Définition du terme: COURTISAN1, substantif masculin.

  grâces d'un groupe d'individus. Courtisan du peuple. « (...) mes chers amis, car vous êtes des amis, puisque vous êtes des ouvriers... » Je demande s'il existe en aucun temps de ce monde une phrase de courtisan de roi ou d'empereur, qui ait la bassesse de cette phrase de courtisan de peuple! (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1889, page 930 ). 3. Par analogie. [Le complément désigne une entité, un inanimé plus ou moins personnifié(e)] Ce métaphysicien [Sieyès] avait abouti, non à l...

• « A propos d'Horace » de Victor Hugo (commentaire)

  comme « auguste » , « souverain » ou « aimable » vers 34, montrent la science comme une ami de l'homme. De plus, ce poème a une progression régulière. En effet, la reprise anaphorique de « alors » en début de vers (vers 9, 32, 35 et 39) et leur rapprochement provoque une accélération. C'est une relation logique consécutive suggérée par la relation chronologique qui aboutit à l'apothéose au dernier vers : « Ô nature, alphabet des grandes lettres d'ombre », apostrophe où il tutoie la nature soulig...

• Définition: CARTÉSIEN, -IENNE, adjectif et substantif.

  d'ordre, de méthode, elle est adaptée à notre esprit cartésien. Ce que la France a apporté à la médecine depuis le début du XXe. siècle. 1946, page 200. — Péjoratif. Un esprit cartésien. Un esprit sec, trop systématique, par opposition à un esprit intuitif : Ø 3. Lorsque l'on s'entend accuser d'esprit cartésien, cela signifie qu'un esprit plus vague et plus inspiré pourrait obtenir davantage de résultats ou approcher plus près du réel. AUREL DAVID, La Cybernétique et l'humain, 1965, page 53....

• Réécrire pour exister ?

  planche mis en croix sur chacun . Je terminai cet ouvrage le lendemain ; 20 puis, ajoutant encore des étais garnis de couches, au bout d'une semaine envir on j'e us mon plafond assuré; et, comme ces poteaux étaient placés en rang, ils me servirent de cloisons pour distribuer mon logis. Le 17. -À partir de ce jour jusqu'au vingtième, je posai des tablettes et je fichai des clous sur les poteaux pour suspendre tout ce qui pou v ait 25 s'accrocher ;...

• LE COMMENTAIRE OU LA DISCUSSION D'UN PROBLÈME

  26 EXPOSÉ D'UNE MÉTHODE romanesque. Mais deux solutions s'offrent à vous pour orienter le développement. Vous pouvez approfondir l'étude que Plisnier ne fait qu'esquisser sur Madame Bovary. Vous pouvez aussi élargir vos perspectives et fonder votre commentaire non plus sur un seul, mais sur plusieurs romans. Dans le premier cas, vous vous reporterez au G.P.B. 860, pp. 194 à 199; dans le second cas, vous trouverez dans le G.P.B. 861, pp. 113 à...

• Les grands principes de la dissertation (EAF)

  Tout d'abord, il est rare que la question de cours «colle» exactement au sujet. L'élève qui reproduit purement et simplement une question de cours a toutes les chances de ne pas traiter exactement le sujet donné. D'autre part, les problèmes ne se posent pas partout de la même manière; on s'attend évidemment à ce que le point de vue d'un élève de Martinique ne reflète pas le même univers culturel et ne soit pas exposé dans les mêmes termes que...

• Léonard de Vinci - science.

  Cependant, la technique que Léonard expérimente pour la Cène (tempera à l’œuf sur un arriccio très épais) ne permet pas une bonne conservation de l’œuvre. Depuis 1726, de nombreuses tentatives de restauration ont été entreprises, aggravant parfois son état. Toutefois entre 1977 et 1999, un programme conjoint de restauration et de conservation a permis de retrouver les couleurs d’origine et des détails jusqu’ici masqués. 2.2. 3 Dernières commandes non honorées des Sforza Au cours de son...

• La religion et la morale ont-elles la même finalité ?

  semblent donc avoir de ce point de vue la même finalité, puisque toutes deux sont issues de la raison, et qu'ellespermettent à l'homme de développer son humanité, c'est-à-dire de ne pas écouter son côté sensible, pourdévelopper son côté rationnel. II/ Morale et religion ont deux buts bien différents : ● La morale et la religion sont toutes deux des manifestations de l'humanité, et montrent le caractèrerationnel de l'homme, ainsi que sa capacité à se plier à des règles. Mais il se...

• La technique n'est-elle qu'un moyen ?

  Une des manières de rehausser la valeur de la technique et de lui faire dépasser son statut de moyen seraitd'observer l'efficace de son application sur la société humaine : on voit alors que l'une des conséquences del'utilisation de la technique est une amélioration des conditions de vie humaines – c'est ce qu'elle vise en premier lieu-, amélioration qui elle-même peut favoriser le progrès de la nature humaine en général. La technique reste alors unmoyen, mais l'efficace de ce...

• Platon, Gorgias. Le bonheur : plaisir ou tempérance ?

  matière de notre existence quelles conséquences en tirer ? E tre heureux, est -ce maîtriser, dompter par la tempérance nos désirs ou bien se complaire dans la course infin ie d’une vie faite de plaisirs ? Le dialogue s’ouvre par la prise de parole de Socrate pour qui la tempérance est vertu alors qu’ elle est, pour Calliclès, faible et impuissance qui n’ose avouée son nom sinon qu’elle nous chosifie en nous ravalant au stat ut de pierre. Mais étant donné que pour la sophistique, le b...

• CORBIÈRE Les Amours jaunes

  mouvement littéraire précis, rattaché à la constellation des «poètes maudits» par Verlaine qui l'a ainsi sauvé de l'oubli, Corbière est l'auteur d'une œuvre inclassable. C'est justement ce statut particulier, cette originalité résolument moderne qui font de lui un poète passionnant. Les Amours jaunes autorisent ainsi à revenir sur les enjeux abordés en classe de seconde qui, en étudiant la poésie « du romantisme au surréalisme», privilégien...

• Le Plaidoyer De Julien Sorel. Le Rouge Et Le Noir : Stendhal.

• Traiter de la question des femmes dans un exposé de culture générale

  L'infériorité de la femme est « naturelle » :   D'une part, le mépris de la femme s'apparente de manière fréquente voire récurrente au mépris de la nature. La femme est réputée plus proche de la nature que l'homme, qui est vu comme l'incarnation de la culture. C'est cette idée que résume Charles Beaudelaire lorsqu'il écrit Mon coeur mis à nu que «la femme est naturelle, c'est-à-dire abominable» . La femme est inféondée à son propre corps, reprenant ainsi la distinction entre corps et espri...

• Définition: BREDOUILLE2, substantif féminin.

  JACQUES CHARDONNE, L'Épithalame, 1921, page 287. — [L'objet est une proposition complétive, introduit par que] Désirée bredouilla qu'elle aussi était sur le point d'agir de même (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Les Soeurs Vatard, 1879, page 304 ). — Par extension, au figuré, rare. 1. Parler un peu, et mal (une langue). Bredouiller le latin (Grand Larousse de la langue française en six volumes). 2. Exécuter (un travail) avec précipitation et sans habileté. L'oeuvre comateuse qu'il [le...

• organomagnésiens - chimie.

  3. 3 Autres réactions Lorsque le groupe carbonyle est stériquement encombré, les organomagnésiens peuvent agir comme réducteurs. Avec les esters, ils produisent tout d’abord une cétone, puis la réaction se poursuit entre une molécule d’organomagnésien et une molécule de cétone pour former un alcool tertiaire. Notons que les chlorures et les anhydrides réagissent de manière analogue en produisant des alcools tertiaires. Si l’on expose un halogénure d’alcoylmagnésium à l’oxygène, ou plus générale...

• Peut-on se fier à l'intuition ?

  clarté. Une idée neuve peut être claire parce qu'elle nous présente, simplement arrangés dans un nouvel ordre, desidées élémentaires que nous possédions déjà. Notre intelligence, ne trouvant alors dans le nouveau que de l'ancien,se sent en pays de connaissance ; elle est à son aise ; elle « comprend Telle est la clarté que nous désirons, quenous recherchons, et dont nous savons gré à celui qui nous l'apporte. Il en est une autre, que nous subissons, etqui ne s'impose d'ailleurs qu'à la longue. C...

• Marco Polo Le Livre des merveilles du monde

  Sud et de Bougainville en Polynésie. C'est donc les débuts d'une grande tradition littéraire qu'on se proposera d'étudier avec 'les élèves. - ' · Le goût du détail et du pittoresque. Tel un reporter, Marco Polo se plaît à tout relater. Les nombreuses descriptions (le portrait · du grand Khan, la description de l'île de Zanzibar, l'expédition au Japon relatée avec ferveur -les fameuses merveilles qui étonnèrent les lecteurs médiévaux) donn...