2782 résultats pour "principe"

• KANT versus HUME: le problème de la causalité

  L'idée de causalité serait donc une illusion produite par l'habitude que nous avons de voir les phénomènes semblabless'enchaîner. La seule solution pour dépasser le scepticisme de Hume et rendre compte des lois physiques et de considérer que laconnaissance est produite par l'association des impressions sensibles et des règlesvenant de l'esprit lui-même.Cela suppose l'existence de connaissances a priori, c'est-à-dire qui n'empruntentrien à l'expérience. L'exemple des mathématiques permet...

• KANT: Empirisme et Causalité

  Pour comprendre notre pouvoir de connaître, il convient de savoir d'où viennent nos connaissances.La réponse la plus immédiate à cette question consiste à affirmer qu'elles viennent de l'expérience. En effet, ce sontles exemples qui permettent d'accéder à l'idée (voir texte 1). L'esprit ne peut inventer ses objets ou, s'il le fait,c'est en imaginant, sans le secours des données sensibles : il ne s'agit alors pas d'une connaissance mais d'uneproduction fictive, qui intéresse l'artiste et non le s...

• Machiavel: Le Prince et la Vertu

  l'excellence morale du prince, ce que l'on appelle sa vertu. Dès l'abord, Machiavel s'écarte de cette tradition en s'yopposant : « il n'est pas nécessaire à un prince d'avoir toutes les bonnes qualités dont j'ai fait l'énumération, mais illui est indispensable de paraître les avoir ». Nous sommes là face à un paradoxe : la nécessité réside dansl'apparence et non dans la réalité. On peut se passer en réalité de ce dont on ne peut se passer dans l'apparence.Ainsi un prince n'est pas néc...

• Le développement durable (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  QUELQUES CHIFFRES DE L'OMS.. .. • 160000 personnes meurent chaque année des conséquences du réchauffe­ ment climatique , 3 millions de celles de la pollution , et 5 millions du manque d'eau saine. • 28% des femmes africaines sont analphabètes. Une sur 16 risque de mourir en couches, contre une sur 2 800 dans les pays riches . • MOIW/ité ~ : 1 enfan t sur pays riches . ... ET DEL'ONU • 1130 espèces d'oiseaux et plus de 4 000 espèces de mammifères...

• La réforme de la protection des majeurs et le respect de la personne

  suffisamment la protection de la personne et de ne pas laisser assez de place à la volont é des individus, en   d’autre terme de ne pas assurer le respect de la personne humaine. Ainsi, la r éforme du 5 mars 2007 a voulu rem édier aux dysfonctionnements de la loi de 1968,   notamment par le respect de la personne prot égée. Cette nouvelle loi a alors voulu concilier les deux concepts   à  priori oppos és de protection de la personne majeure et de respect de sa personne. En effet,  si on ne pe...

• Article de presse: Dialogue de sourds au Sahara

  toute la clarté nécessaire, que l'Algérie ne saurait renier l'acquisition la plus chère des peuples et le principe cardinal des Nationsunies que représente le droit à l'autodétermination. Alger ne saurait entériner quelque solution que ce soit à l'élaboration et à lamise en oeuvre desquelles elle n'aurait pas été associée au titre de partie concernée et intéressée. " Ce droit à l'autodétermination,Alger rappelle qu'il a été proclamé en ce qui concerne le Sahara occidental par les Nations unies d...

• LE SUJET

  l'État, qu'ils reconnaissent comme légitime et qui déploie son autorité par l'intermédiaire des lois, sans avoir besoin pour cela d'opprimer ses sujets : un tel État correspond à ce qu'on désigne comme un « État de droit » - entendre par là un État où le droit intervient à la fois comme ce qui délimite le pouvoir de l'État et comme ce par quoi ce pouvoir s'exerce. Mais l'assujettissement politique, qui constitue les personnes comme des sujets, peut aussi prendre la forme d'une soumission...

• La philosophie française au xixe siècle

  • Les principales œuvres de Saint-Simon sont Du système industriel (1821) , le Catéchisme des industriels (1824) et le Nouveau Christianisme (1825). CHARLfS FOURI ER • Charles Fourier (1772-1837) postule, dans sa théorie de l'harmonie unive rselle, que Dieu a réglé avec un ordre parfait les mouvements , matériels , organiques et animaux, qui sont en œuvre dans l'univers . Seuls les mouvements humains sont chaotiques . • La Providence nous garantit...

• entr'eux, sont toujours vivantes.

  abandonner derrièreluiaucun destermes delacontradiction quilesoutient. Ildoit être fidèle auoui qu'il contient enmême temps qu'àce non que lesinterprétations nihilistesisolentdanslarévolte. Lalogique du révolté estdevouloir servirlajustice pournepas ajouter àl'injustice delacondition, des'efforcer au langage clairpour nepas épaissir lemensonge universeletde parier, faceàla douleur deshommes, pourle bonheur. Lapassion nihiliste, ajoutantàl'injustice etau mensonge, détruitdanssarage sonexigence an...

• biochimie - chimie.

  Une autre méthode consiste en incorporation d’isotopes radioactifs ( 3H, 14C, 32P) dans une molécule, ce qui permet de suivre le devenir de cette dernière le long de la chaîne métabolique (tous les produits radioactifs seront, en effet, dérivés de cette molécule), avec comme postulat que l’isotope utilisé ne modifie pas le comportement des molécules vis-à-vis des réactions métaboliques. Cette technique a été utilisée pour la première fois en 1904 par Franz Knoop, lors de l’étude de l’oxydation...

• biochimie (Biologie et Anatomie).

  Si les premiers travaux sur les réactions enzymatiques ont lieu en 1783 avec Spallanzani Lazzaro, on considère souvent que l’enzymologie est née au milieu du XIXe siècle avec la chimie moderne. Ainsi, Jakob Berzelius est le premier, en 1835, à introduire la notion de catalyseur (ce que sont les enzymes). En 1894, Emil Fisher, qui travaille sur la glycolyse, découvre le principe de spécificité d’une enzyme pour son substrat ; c’est l’hypothèse de la clef (substrat) et de la serrure(enzyme). E...

• Et cependant, pour celui-ci, Boulogne ne sera pas à terme une si mauvaise affaire.

  vertu dumême principe quecelui surlequel vousavezposé laroyauté d'aujourd'hui. » Tout étaitdit. Cela nepouvait évidemment serviràgrand-chose. LouisNapoléon devaitêtrecondamné; ille fut. Dumoins eut-il lasatisfaction deconstater queprès delamoitié despairs s'était abstenue. Lesautres s'étaient résolusà innover dansledomaine juridique, eninventant pourLouis Napoléon lapeine deladétention perpétuelle en forteresse. Le 7octobre, leregistre d'écroudufort deHam, danslaSomme, nonloindes limites del'Ais...

• Vanina Vanini (espagnol)

  Esto era para Vanina una desventaja. A medianoche se difundió por el baile una noti­cia que suscitó bastante interés. Un joven carbo­narlo que estaba detenido en el fuerte de Sant´Angelo acababa de fugarse, disfrazado, aquella noche y, con un alarde de audacia romancesca, al llegar al último cuerpo de guardia de la prisión, ha­bía atacado a los soldados con un puñal; pero re­sultó herido, los esbirros le seguían por las calles siguiendo el rastro de su sangre y se esperaba que le cogerían. Mient...

• Dans les conditions physiques qui règnent sur la Terre, les atomes représentent l'élément de base stable dont est formée la matière, et leurs propriétés déterminent celles de la matière.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats accélérateur de particules - Utilisations des accélérateurs alpha (particule) Bohr Niels charge électrique Einstein Albert électron élément - 1.CHIMIE exclusion (principe d') hydrogène Joliot-Curie Lavoisier (Antoine Laurent de) Maxwell James Clerk neutron noyau - 2.PHYSIQUE nucléaire (physique) Pauli Wolfgang physique - De l'Antiquité au XVIe siècle - La physique grecque Planck Max Karl Ernst Ludwig proton quanta (thé...

• LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE

  TERMINALE A C D PHILOSOPHIE LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE PLAN INTRODUCTION I- CARACTÉRISATION DE LA PHILOSOPHIE, DE LA RAISON ET DU MYTHE A- La philosophie, une quête perpétuelle de savoir rationnel et de vertu. B- La raison, une faculté de connaissance et de jugement. C- Le mythe, un récit imaginaire et fabuleux. II-LES RAPPORTS ENTRE LA RAISON ET LE MYTHE A- L’opposition entre la raison et le mythe. B- La nécessaire complémentarité e...

• Droit des obligations

  Cours de Droit des Obligations Page 2 sur 34 - Obligation de faire : c’est l’obligation du débiteur, d’accomplir un act e au profit du créancier. Exemple : obligation du médecin de donner des soins au malade. Exemple II : contrat de travail : obliger de faire ce que l’employeur demande à l’employé et l’employeur obligé de rémunérer l’employé. - Obligation de ne pas faire : Obligation par laquelle le débiteur s’engage à s’a bstenir d’un acte envers son créancier. Exemple : clau...

• CENSURE & LITTERATURE

  • Soundiata Keita unifie donc toute la savane, entre Niger et Sénégal, annexant à son tour le Sasso, le Ouagadou et le Ména (1240). Sa progression se heurte à une vive résistance animiste en haute Casamance et en haute Gambie. Vainqueur, Soundiata est proclamé roi des rois : Mansa. Le Mali est né. LA FORMATION DE L'EMPIRE • Revenu des guerres de conquête, Soundiata structure la société malinké et celles des peuples conquis en castes professionnell...

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'on commet alors même qu'il va à l'encontre non seulement de la loi morale, mais aussi de notre intérêt. On retrouvecette idée chez Gide, dans Les...

• Pourquoi voulons-nous être libres ?

  bien d'attester par là notre libre-arbitre ». Je peux donc sacrifier mon intérêt, mon bonheur, mon avantage, pour(me) prouver que je suis libre.Cf. le Sous-sol : Dostoïevski s'engouffre ici dans la voie ouverte par Descartes (mais Descartes n'allait pas jusquelà) : si la liberté suppose la capacité de choisir A quand j'ai toutes les raisons de choisir B, alors le libre-arbitre peutnous conduire à commettre des actes gratuits, sans motifs, pouvant aller jusqu'au crime sans mobile, au crime quel'o...

• Définition: ANGE, substantif masculin.

  l'autre par la caducit? de son corps. ?TIENNE GILSON, L'Esprit de la philosophie m?di?vale, tome 2, 1932, page 11. ? Ange de lumi?re, ange du ciel, ange fid?le, saint ange, bon ange, ange blanc. Ange rest? fid?le ? Dieu. C'est aussi " l'un des noms de Satan?: " Car Satan lui-m?me se d?guise en ange de lumi?re. " (Paul, II Corinthiens 11, 14). " (Dictionnaire du diable et de la d?monologie (JULIEN TONDREAU, ROLAND VILLENEUVE) 1968). ? Ange d?chu, ange rebelle, ange de(s) t?n?bres, ange...

• Définition du mot: ALLUMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? 5. Je pronon?ais le premier [mot] venu au hasard, l'essayant sur l'horizon comme sur un coffre-fort, d?sirant plus qu'un sauveteur un simple dictionnaire pour le lire de bout en bout, certaine ainsi d'avoir ? appuyer sur le vrai ressort, sur le mot qui ouvre Paris, les mansardes allum?es, sur celui qui donne l'?lectricit?, qui allume le gaz... JEAN GIRAUDOUX, Suzanne et le Pacifique, 1921, page 117. 3. Au figur?: ? 6. L'auberge est bruissante de chansons et de vaisselle remu?e?: des serva...

• La moralité permet-elle d'accéder au bonheur ?

  Le plaisir est notre bien principal et inné (Epicure). Une des constances de la philosophie d' Epicure est de vanter le plaisir. On retrouve la formule « Le plaisir est notre bien principal et inné » dans la « Lettre à Ménécée ». Mais l'épicurisme ne correspond guère à l'image populaire que l'on en garde : celle du « bon vivant ». Dans cette lettre, on lit : « Tout plaisir est de par sa nature propre un bien, mais tout plaisir ne doit pas être recherché ». C'est à une co...

• Dictionnaire en ligne: DROIT3, substantif masculin.

  étudier le droit; faire son droit. B.— [Généralement avec déterminant] 1. Domaines extra-juridique. Ensemble de droits (infra II). a) [Le déterminant désigne le détenteur du droit] Une autorité sans merci, sans entrailles, sans notion aucune du droit humain (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page 399 ). Confer aussi affirmer exemple 2 : Ø 4. Comte (...) comprenait que sa religion était d'abord une sociolâtrie et qu'elle supposait le réalisme pol...

• chauffage, ventilation et climatisation.

  chauffage à la vapeur fut inventé vers 1850. 2.2. 1 Principe Les systèmes de chauffage central fournissent de la chaleur à partir d'une ou de plusieurs chaudières à un seul bâtiment ou à un groupe d'habitations. Le terme chauffage urbain s'applique aux systèmes dans lesquels un grand nombre d'immeubles sont alimentés en vapeur par une salle de chaudières centrale gérée par un service public. La chaleur est véhiculée par la vapeur d'eau, l'eau chaude ou l'air (fluides caloporteurs), par effet de...

• Cours de droit administratif des biens

  Le droit de préemption s'exerce encore dans les zones d'am énagement diff érées (AD), dans les espaces naturels   sensibles, dans les p érim ètres d'action des SAFER ainsi que sur tout ou partie du territoire couvert par un plan   d'am ènagement de zone (PAZ) ou par un plande sauvegarde et de mise en valeur approuv é ou publi é (PSMV). L'exercice du droit de pr éemption suppose la mise en vente du bien par son propri étaire et donc une  volont é de l'ali éner. Le droit de renoncer  à la vent...

• COMMENTAIRE D'HISTOIRE : « la charte d'Amiens »

  Nous avons donc vu la revendication de luttes quotidiennes et de principes fondateurs de la CGT mais par ce congrès, la CGT prépare aussi son avenir. La CGT dans sa Charte va toujours prôner son indépendance. Celle-ci est un élément essentiel pour leur bon fonctionnement futur. La CGT compte rester neutre dans la politique, « la CGT groupe, en dehors de toute école politique », (l2). On est dans une organisation unie contre le patronat et chacun qui rejoint cette organisation est l...

• Peut-on concevoir une philosophie du quotidien ?

  On ne peut pas concevoir une philosophie du quotidien Le quotidien n'enseigne rien de philosophique. Le philosophe doit s'en détacher. Son but premier est de saisir la réalité humaine en sa globalité. Pour cela, il doit être observateur et non acteur. A 1' événementiel s'opposent les principes l e temps change . Constater qu 'hier il pleuvait et qu 'aujour­ d'hui le ciel est dégagé ne fait pas avancer la connais...

• Le bonheur peut-il s'acheter ?

  de travailler, de faire des compromis), peut mener à la libération du principe de plaisir et donc au plaisir.- Ce qui amène à penser que pour être heureux, il faut pouvoir ne plus être soumis à la nécessité niaux contraintes.Si le bonheur est une satisfaction durable, il faut que l'on puisse jouir de ce qui nous rend heureux sans êtreperturbés, empêchés dans notre état de bien-être. Si un obstacle s'interpose entre moi et l'objet qui me rendheureux, cela me fait souffrir et m'empêche...

• La Notion de la logique en philosophie

  savoir, en vue de déterminer les règles d'emploi de cet instru­ ment, c'est-à-dire les conditions auxquelles la raison devra se conformer pour opérer avec ordre, facilement et sans errez;,r dans l1 recherche et la démonstration de la vérité. C'est là le sens le plus général des différentes définitions de la Logique. Qu'on l'appelle, avec Port-Royai, l'art de penser, ou l'art de juger, ou encore la science du raisonnement (ARISTOTE) ou l'ar...

• ENTROPIE ET BIOLOGIE

  Très claire!p.ent, les organismes vivants sont des systèmes ouverts : leur métabolisme est un proces­ sus constant d'échanges et de réactions avec le milieu extérieur, dont l'absorption de nourriture et le rejet de déchets sont les éléments les plus évi­ dents. Or, la thermodynamique classique s'est essentiellement préoccupée de l'étude des systèmes isolés ou fermés, et il y a là une limitation dont nous aurons à examiner les conséquences, et que no...

• « Des goûts et des couleurs, on ne discute pas. »

  de comprendre comment on pouvait s'habiller si mal ou choisir un papier peint aussi laid. Si la politesse ne nous obligeait de nous taire, la contrariété des goût s nous aurait fait nous entre -tuer depuis longtemps. La raison en est que les goûts sont l'affaire de la sensibilité, et par conséquent sont l'expression la plus directe de la subjectivité. C'est dans ses goûts, avant toute réflexion, que la personnalité s e livre peut -être le p...

• LA SOPHROLOGIE (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  « Sophroniser »,c'est pratiquer une séance de « sophronisation ». Le « sophronisé » est celui qui suit une séance de sophrologie. L'« alliance sophronique » désigne la relation entre le sophrologue et le sophronisé. • Le « terpnos logos » désigne à la fois les mots utilisés pendant la sophronisation et le ton spécifique utilisé par le sophrologue pour s'adresser au patient et créer l'état « sophrosyne » -état de calme et de concentration suprême de l'es...

• La notion d' échange n' a-t-elle qu'un sens économique ?

  pour échanger des idées, sinon l'amour de la connaissance, de la vérité, du beau. Ces valeurs, en elles-mêmestotalement désintéressées, sont parfaitement étrangères à tout principe de «maximisation». Les études sociologiques et ethnologiques de Marcel Mauss et de Claude Lévi-Strauss ont permis de mettre enévidence des structures échangistes sans fondement économique. Marcel Mauss, dans son Essai sur le don, expliqueque, dans les sociétés archaïques, le don, contrairement au troc, établit...

• « Les propositions qui sont la conséquence immédiate des premiers principes se connaissent d'un point de vue différent, tantôt par intuition, tantôt par déduction ; quant aux premiers principes eux-mêmes, ils sont connus seulement par l'intuition. » Descartes, Règles pour la direction de l'esprit, 1701 (posthume). Commentez.

• Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. - En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun ... Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde. [ Pensées (1670), 1 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• Différence entre l'esprit de géométrie et l'esprit de finesse. - En l'un, les principes sont palpables, mais éloignés de l'usage commun ... Mais dans l'esprit de finesse, les principes sont dans l'usage commun et devant les yeux de tout le monde. Pensées (1670), 1 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.

• John Locke

  Principales œuvres La philosophie de Locke vise avant tout à la solution de problèmes pratiques. C'est pourquoi il a abordé les problèmes les plus divers, de la médecine à la théorie de la connaissance, de l'économie à la religion, sans aucun esprit de système. Lettre sur la tolérance ( 1689) Locke établit le principe de la séparation entre l'État et l'Église. Le pouvoir poli­ tique doit se borner à la so­ ciété civile et ne p...

• Le droit international pénal constitue t-il le degré maximum de l'internationalisation du droit pénal ?

  L'assimilation du droit international pénal à un processus inachevé tient à plusieurs raisons. Tout d'abord, il faut remarque l'insuffisante coopération des États dansl'élaboration de la législation (A) et ensuite noter que de trop nombreux cas ne sont toujours pas soumis à ce droit (B) A. Une coopération en demi teinte des États dans le processus créatif du droit international pénal et de ses juridictions => La barrière du principe de souveraineté Un principe affirmé en droit internationalLe re...

• Les régimes juridiques de l'activité professionnelle

  Location contre une redevance 3) Le critère déterminant c’est le lien de subordination, pour le principe de réalité dans le contrat de travail, la qualification d’une relation au travail ne dépend ni de la volonté exprimée dans le contrat ni de la dénomination de ce contrat mais des conditions de fait dans lequel est exercé l’activité du travailleur. 2) Les règles encadrant le recrutement - apprécier sa capacité à occuper l’emploi - méthodes e...

• L'Etat de l'institutionnalisation du pouvoir politique

  3 – Un territoire déterminé Le territoire est le support de l'Etat. Sans territoire il n'y a pas d'Etat. Cette notion est relativement moderne, c'est le seul élément de la définition de l'Etat qui échappeen parti de l'Etat. Les frontières doivent être reconnus par des traités internationaux. De ce point de vu, de nombreux Etats ont disparu par la perte de leur territoire(ex : Autriche, Pologne durant la WWII, Allemagne de 45 à 49, voir complètement disparu : Bourgogne). Principe de territorialit...

• Qu'est ce que je sous-entend lorsque je parle d'autrui comme de mon semblable ?

  · Kant pose le principe d'un autrui envers lequel nous ayons des devoirs. La distinction entre moyen et fin se définit comme étant une distinction entre le prix de lapersonne et sa valeur. · En d'autres termes, il s'agit de reconnaître autrui par le fait que l'on ait des devoirs envers lui. Ces devoirs sont moraux, ilsne peuvent disparaître par un simple refus de notre part de lesaccepter. Ainsi, autrui est-il celui envers lequel nous devonsreconnaître une valeur, et pas seu...

• Peut on définir la religion par sa fonction sociale ?

  de joie, extase où elle s'absorbe, ravissement qu'elle subit : Dieu est là, et elle est en lui ». Dans l'antiquité, Plotinreconnaissait un sentiment similaire à la base de la religion. Pour lui, l'évidence religieuse était atteint dans lacontemplation et la religion s'expliquait par l'amour.. Ce sentiment existera donc toujours dans le cœur de l'homme etn'a rien à voir avec la société. La religion a des effets sociaux et permet de lier les hommes 1. La religion crée un lien...

• Connaît-on la vie ou bien connaît-on le vivant ?

  cas de reproduction sexuée. Il existe alors des différences individuelles (à l'exception des jumeaux univitellins) maisles caractéristiques de l'espèces sont conservées. Il ne faut pas confondre la variabilité des individus et l'invariancepropre à l'espèce.Ces trois critères, présents en un même être, nous permettent-ils de distinguer assurément le vivant de l'inerte ?Après tout les machines sont également des objets téléonomiques, les machines peuvent s'autoréguler et lesordinateurs, en...

• KANT ET GALILEE

  d'abord pratique (en grec, praxis, action), c'est-à-dire en tant qu'elle est active.Dans la philosophie kantienne; la raison pratique désigne la raison comme faculté morale qui impose sa loi morale àl'action humaine. Mais. cette législation de la raison est déjà à l'oeuvre dans l'élaboration de la connaissance.L'intelligibilité de la nature résulte d'un travail de la raison et n'est pas donnée par l'observation passive. Ainsi, laraison ne doit pas « se laisser mener par la nature comme à la lisi...

• LE HANDICAP

  Plus récemment, il y a eu des politiques d'intégration et de participation des personnes handicapées à la société, cad s'est inscrit dans la loi progressivement des textes qui donnent place au personne handicapées. Au 19eme Siècle, ce sont les 1eres lois, ça passe par le monde du travail. 1898= 1ere lois sur les accidents de travail. Début 20eme Siècle, on reconnaît les droits pour les blessés de guerre et c'est la première fois qu'on établit barèmes pour quantifier le handicap. On essaie de cla...

• Le biologiste peut-il expliquer les phénomènes de la vie uniquement par les causes ou doit-il recourir à des fins ?

  biologiste Lucien Cuénot, comme si l'oeil était fait pour voir, l'aile pour voler, la glande mammifère pour nourrir lespetits des Mammifères, la feuille de Dioné pour capturer des Insectes, les crochets de Bardane pour se fixer aupelage des animaux.» Dès lors, l'explication des vivants et des phénomènes vitaux ne doit-elle pas se faire par lesfins, c'est-à-dire par référence au but visé ?Telle est la conception du vitalisme, qui voit dans la vie une réalité spécifique distincte de la ma...

• Arrêt du Conseil d'Etat du 2 novembre 1992 : commentaire

  En ce qui conceme le prix de la cantine, it a &Le juge qu'une commune n'instau- rait pas de discrimination illegale entre les eleves en reservant aux seuls eleves domicilies dans la com- mune la prise en charge partielle du prix du repas par le budget communal. Qui est responsable en cas d'accident ? Pour les accidents se rattachant au service de l'enseigne- ment, la responsabilite de I'Etat est substituee a celle des membres de l'enseigne- ment public. C'est pourquoi it a pu etre juge que l'Eta...

• LA MECANIQUE: LA SCIENCE DU MOUVEMENT DES CORPS (Histoire de l'épistémologie)

  Un ressort écarté d'une distance l de sa position d'équilibre exerce une force F F=kl où k est la constante de raideur du ressort. Son énergie potentieii �Ep vaut alors Ep = 1/2kl' LES DIFFÉRENTES FORMES DE L'ÉNERGIE Travail le travail !YfJ est un transfert d'énergie réalisé en exerçant une force (F) dont le point d'application se déplace. W=J(F.dl). le travail est moteur s'il est positif, résistant s'il est négatif. le travail entre deux points...

• Hume, Enquête sur l'entendement humain.

  SUJET3 QUESTIONS l) Montrez ce que Hume cherche à établir à propos de la nature humaine et dites comment cette idées est développée. 2) Que désignent dans le texte les deux termes "ses principes" et "ses opérations"? 3) Quelle précision importante apporte l'expression "la plupart des observations"'! 4) Quelle uniformité parmi les hommes faut-il supposer pour parler de nature humaine ? Question 1 Montrez ce que Hume cherche...

• Troglodytes

  leurs sentiments sont donc vrais, ce ne sont pas des mariages arrangés, comme cela était fréquent à l’époque de Montesquieu. Ce souci de l’intérêt général doit être aussi permanent. Le texte présente une journée de la vie des Troglodytes : Usbek les décrit du lever au coucher. Le réveil : « dès qu’il ouvrit les yeux », le déjeuner : « on faisait ensuite des festins », « le soir », le travail agricole : « lorsque les troupeaux quittaient les prairies », le dîn...