2899 résultats pour "voirie"

• existence et enseignement de la litterature Haitienne

  Introduction Quelle est l’importance de l’enseignement de la littérature en Haïti ? L’enseignement dans tous les pays sérieux est l’affaire de l’État, et c’est l’État lui-même qui organise presque tout. Car, c’est par l’enseignement que peut passer un acte éducatif ou une éducation de qualité. Comme a dit Nelson Mandela, « l’éducation est l’âme la plus puissance pour changer le monde » de cette même citati...

• La Dépêche 28 Décembre 1880 L'enseignement primaire L'enseignement primaire sera gratuit.

  surveillance qui avait pour garantie cette prescription. « L'entrée de l'école leur est toujours interdite ». Ayant supprimé ce mot et retiré ce droit, la commission a cru qu'elle avait fait assez, et, dans son désir de voir passer sa loi, elle n'a pas insisté pour faire davantage. Elle a eu tort, car la suppression de l'article 2 laisse le gouvernement maître unique et absolu de l'enseignement religieux dans les écoles. Quand la loi fait défaut, les circulaires du ministre remplacent la loi...

• L'idée de progrès n'est-elle Qu'une croyance ?

  de la moralisation de l'être humain comme il développe notamment dans la Critique de la faculté de juger . Transition : Ainsi le progrès n'est pas simplement une croyance, il s'intègre dans l'histoire proprement dite et nous convie versune fin de l'histoire. Cependant, face à l'histoire telle que le XX ème siècle l'a connu on peut se demander si le progrès est tout simplement réel ou s'il n'est pas simplement une vue de l'esprit, c'est-à-dire une croyance ? II – Impossibilité de pense...

• L'idée de progrès n'est-elle Qu'une croyance ?

  de la moralisation de l'être humain comme il développe notamment dans la Critique de la faculté de juger . Transition : Ainsi le progrès n'est pas simplement une croyance, il s'intègre dans l'histoire proprement dite et nous convie versune fin de l'histoire. Cependant, face à l'histoire telle que le XX ème siècle l'a connu on peut se demander si le progrès est tout simplement réel ou s'il n'est pas simplement une vue de l'esprit, c'est-à-dire une croyance ? II – Impossibilité de pense...

• Anthologie poétique : Magie

  PIERRE DE RONSARD LA CHASSE DÉMONIAQUE Un soir vers la minuit, guidé de la jeunesse Qui commande aux amants, j'allais voir ma maltresse Tout seul, outre le Loir, et passant un détour Joignant une grand croix, dedans un carrefour, J'ouïs, ce me semblait, une aboyante chasse De chiens qui me suivaient pas à pas à la trace ; Je vis auprès de moi, sur un grand cheval noir Un homme qui n'avait que les os, à le voir, Me tendant une main...

• L'expiation - Commentaire de texte

  C'était un rêve errant dans la brume (7), un mystère, Une procession d'ombres sur le ciel noir. La solitude, vaste (8), épouvantable à voir, Partout apparaissait, muette vengeresse. Le ciel faisait sans bruit avec la neige épaisse Pour cette immense armée un immense linceul; Et, chacun se sentant mourir, on était seul. Victor Hugo, les Châtiments,"L'autorité est sacrée" V, 13. 1.Var. «Jour de deuil ! l'empereur... ». 2.Var. « On allait. L'âpre hiver.. » ; « Il neigeait. Le ciel noir fondai...

• Courbet et Le realisme

  Objectif : se dit d'une description de la réalité (ou d'un jugement sur elle) indépendante des intérêts, des goûts, des préjugés de la personne qui la fait. = impartial. -       OPPOSÉ : à l'idéalisme du romantisme -       INTÉRÊT : pour  → les basses classes (paysans, personnages pittoresques) → les bourgeois → les études de moeurs (Moeurs : Habitudes (d'une société, d'un individu) relatives à la pratique du bien et du mal → conduite, morale) → les aspects banals et mê...

• Mon corps n'est il qu'un corps ?

  a) il n'y a pas de « fantôme dans la machine » [1] Dans La Notion d'esprit , Ryle émet une analogie pour faire comprendre les implications du dualisme cartésien et donc, pour montrer qu'il faut renoncer à la nation d'une âme existant par-delà le corps. Ryle nous dit donc qu'il fautse figurer la démarche de Descartes comme celle d'un touriste qui, après avoir visité les divers bâtiments quicomposent l'université d'Oxford (les amphis, la bibliothèque, la salle de sport ...) demand...

• Sujet : Toute prise de conscience est- elle libératrice ?

  Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice ? L'esprit et la conscience des êtres humains sont perfectibles. En effet, il est normal que tout ne nous apparaisse pas clair ou ne nousapparaisse pas du tout, nous n'avons pas de façon naturelle le don de sentir, de percevoir tout ce qui est autour de nous. Nous nepouvons comprendre certains points et aspects de notre univers comme de nous-même, dans le sens où l'on ne sait pas qu'ils existent,ou alors que l'on n'en aperçoit que les conto...

• A quelles conditions le travail est il un instrument de liberté?

  2 Une condition de véritable liberté est que le travail soit fait par choix et non par contrainte 1 Un travail accompli par choix est un travail véritablement libérateur, non celui qui estaccompli par contrainte. Les philosophes comme Marx et Nietzsche soulignent tous les deux à leur manière que bienpeu de travaux sont accomplis par choix, mais par contrainte. Toute la question est de savoir s'il faut s'en plaindre. Marx parle d'une véritable aliénation au t...

• « Pourquoi vouloir le vrai ? »

  fondatrice et génératrice ayant pour pendant une mise en perspective du sujet par l’idée de finalité qui interroge l’occurrence d’un tel impératif animant notre être et quels en sont les ressorts. De ce fait, comment appréhender le rapport de l’homme au vrai, dans la mesure même où la perfection de l’homme lorsqu’il atteint le « vrai » absolu relève pleinement de la conformité de sa connaissance avec l’existence intrinsèque de la chose, absolument indépendante de lui ? N’y a-t-il pas u...

• Pouvoirs de réécriture poétique: En quoi l'écriture poétique permet-elle de réinventer le monde ?

  Texte 2 Henri Michaux, « Intervention », La nuit remue, 1935. Intervention Autref ois, j'avais trop le respect de la nature. Je me mettais devant les choses et les paysages et je les laissais faire. Fini, maintenant j'interviendrai. J' étais donc à Honfleur1 et je m'y ennuyai s. Alors résolument j'y 5 mis du chameau. Cela ne paraît pas fort indiqué. N'importe, c'était mon idée. D'ailleurs, je la mis à exécution avec la plus grande prudence. Je l...

• Hugo, les Contemplations (extrait).

  Autour de nous la nature se change En une lyre et chante nos amours. Viens ! aimons-nous ! errons sur la pelouse. Ne songe plus au ciel ! j’en suis jalouse ! — Ma bien-aimée ainsi tout bas parlait, Avec son front posé sur sa main blanche, Et l’œil rêveur d’un ange qui se penche, Et sa voix grave, et cet air qui me plaît ; Belle et tranquille, et de me voir charmée, Ainsi tout bas parlait ma bien-aimée. Nos cœurs battaient ; l’extase m’étouffait ; Les fleurs du soir entr’ouvraient leurs corolles…...

• particules élémentaires - physique.

  quantique permit d'énoncer des principes de symétrie à l'échelle atomique. Il existe trois opérateurs de symétrie : la parité P, la conjugaison de charge C et l'inversion dutemps T. 4.1 Parité (P) Considérons l'interaction des particules A et B de moments angulaires mA et mB. Supposons que cette interaction donne naissance à deux autres particules C et D, de moments caractéristiques mC et mD. Soit I cette interaction : A + B → C + D (I) La conservation de la parité (P) énonce que les l...

• La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  l'interlocuteur ? DÉLIMITATION DU SUJET: Le sujet repose sur un paradoxe : la conviction semble s'opposer à l'ouverture d'esprit que demande le dialogue. Pourtant, si l'on doutait toujours, le dialogue aurait-il vraiment un sens ? LES RÉFÉRENCES : Platon : MENON, THEETETEDescartes : DISCOURS DE LA MÉTHODE,Sartre : RÉFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE PROBLÉMATIQUE : Le dialogue n'est-il possible que dans la mesure où les interlocuteurs doutent de ce qu'ils pensent, ou bien est-il compatible...

• Faut-il craindre le regard des autres ?

  sa pure et totale liberté. Par son regard, autrui est une présence sans distance quime tient à distance (L'Etre et le Néant). - Chez Levinas = « Autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement alter ego : Il est ce moi que je ne suis pas », cet infiniment autre se dérobe à moi et dontl'altérité radicale déborde sans cesse l'idée que j'en ai. Ainsi, paradoxalement,« cette absence de l'autre est précisément sa présence comme autre. » (Totalitéet Infini / De l'existence à l'exist...

• Une « banale » rencontre : Raymond Radiguet – Le Diable au corps

  35 40 45 50 livres, il lui en défendait d'autres. Il lui avait défendu Les Fleurs du Mal *. Désagréablement surpris d'apprendre qu'elle était fiancée, je me réjouis de savoir qu'elledésobéissait à un soldat assez nigaud pour craindre Baudelaire. Je fus heureux de sentirqu'il devait souvent choquer Marthe… Son fiancé lui avait aussi défendu les académies de dessin. Moi, je n'y allais jamais, jelui proposais de l'y conduire, ajoutant que j'y travaillais souvent. Mai...

• ROUSSEAU: Inégalité naturelle et société

  culturel » : il ne connaît pas plus de hiérarchie que les animaux n'en connaissent. Notons que les différences à lasource de l'inégalité sont introduites, elles sont produites par les circonstances, par des « causes physiques ».La conséquence de cette thèse est la suivante : l'inégalité actuelle ne peut trouver dans la nature humaine unejustification. Certains, comme Calliclès dans le dialogue Gorgias de Platon, soutiennent au contraire que l'homme estpar nature sujet à l'inégalité. La concept...

• Conscience inconscient

  Rélation ext érieur:  au travers des sens on agit a avoir des perceptions donc   d’enregistrer des choses du monde ext érieur, mis en relation avec le corps. Conscience spontan ée :   être attentif,  éveill é Conscience r éfléchie  : se penser et se voir  à soi m ême. L’acte de doublement,   jusqu’ à introspection( « spectro » à  regarder ; « intro » à   à l’int érieur), est sp écifique  à   l’homme : les autres  êtres vivants ne peuvent pas. Certains animaux peuvent se   reconna...

• Chapitre XXV - Thérèse Raquin de Zola

  ange, vierge, guerrier, enfant et bandit. Alors Laurent se jeta dans la caricature, il exagéra les traits, il fit des profils mons­ trueux, il inventa des têtes grotesques, et il ne réussit qu'à 35 rendre plus horribles les portraits frappants de sa victime. Il finit par dessiner des animaux, des chiens et des chats; les chiens et les chats ressemblaient vaguement à Camille. INTRODUCTION 1 Situer le passage Thérèse et Laurent se sont mariés. Lau...

• A votre choix, vous résumerez le texte suivant ou analyserez les idées autour desquelles s'ordonne cette définition de l'univers théâtral. Vous dégagerez ensuite une idée qui vous paraît particulièrement importante; vous la commenterez, et au besoin la discuterez, à la lumière de votre expérience personnelle.

  106 PROBLÈMES D'ESTHÉTIQUE L'homme s'ennuie, et l'ignorance lui est attachée depuis sa naissance. Et ne sachant de rien comment cela commence ou finit, c'est pour cela qu'il va au théâtre. Et il se regarde lui-même, les mains posées sur les genoux. Et il pleure et il rit, et il n'a point envie de s'en aller. Et je les regarde aussi, et je sais qu'il y a là le caissier qui sait que demain On vérifiera les livres, et la mère adultère dont...

• philosophie, mais aussi que j'ai remarqué certaines lois que Dieu

  140 Discours de la méthode nètes, des comètes et de la terre, à cause qu'elles la font réfléchir, et en particulier de tous les corps qui ·sont sur la terre, à cause qu'ils sont ou colorés, ou transparents, ou lu­ mineux, et enfin de l'homme, à cause qu'il en est le spectateur. Même, pour ombrager un peu toutes ces choses, et pouvoir dire plus li­ brement ce que j'en jugeais, sans être obligé de suivre ni de réfute...

• L'Affaire Dreyfus

  comme « Le plus grand acte révolutionnaire du siècle. Diapo 8 : ☻ 13 janvier 1898 : J'accuse... ! Émile ZOLA accuse : – Le général BILLOT pour avoir étouffées les preuves certaines de l'innocence de Dreyfus comme il l'est écrit à la ligne 5. – Le lieutenant du Paty de Clam d'être l'ouvrier de l'erreur judiciaire et de l'avoir défendu comme on peut le voir à la ligne 2. – Le général de BOISDEFFRE et le général GONSE pour avoir été complice du crime du général B...

• Edmond et Jules de GONCOURT : GERMINIE LACERTEUX, préface

  aristocratie légale, les misères des petits et des pauvres parleraient à l'intérêt, à l'émotion, à la pitié, aussi haut que les misères des grands et des riches; si, en un mot, les larmes qu'on pleure en bas, pourraient faire pleurer comme celles qu'on pleure en haut. Ces pensées nous ont fait oser l'humble roman de Sœur Philomè­ ne, en 1861; elles nous font publier aujourd'hui Germinie Lacerteux. Maintenant, que ce livre soit calomnié : peu lui...

• Le commerce équitable

  d'équilibre dans le commerce international. Cette organisation est différente des échanges commerciaux, elle est tournée vers l'homme.   Nous allons nous demander si le commerce équitable est une idée novatrice, améliorant réellement le commerce international, si cela est seulement une illusion. Pour cela, nous allons dans une première partie, décrire ce qu'est le commerce équitable, et voir quels en sont ses buts et ses principes. Puis, dans une deuxième partie, nous allons voir, comment il fo...

• watteau ile de cythère

  Diapo 5 insi nous allons nous demande en quoi cette peinture le Pèlerinage à l'Isle de Cythère rompent- ils avec les conventions sociales de l'époque ? Nous allons voir dans une premier temps comment le nouveau genre de la fête galante sert l'exaltation de l’amour puis les sentiments provoqués par le plaisir éphémère enfin comment le peintre représente la société bourgeoise dans son éléments paysagiste. I) l'exaltation de l'amour servie par un nouveau genre pictural : a) la fête gala...

• SA MAJESTE DES MOUCHES de Peter Brook (analyse)

  vraiment le monstre. Par un plan en contre plongée, comme à la place du parachutiste, on voit Simon s'accrocher puis reculer. Avec un raccord son nous retournonsensuite avec les autres enfants, ils sont sur la page en train de s'amuser, de crier, et de danser autour du feu. Les plans qui suivent sont d'abord des gros plans sur despartie du corps des enfants, puis sur le feu, viennent ensuite une succession de plans larges sur les enfants et le feu. La lumière est importante dans cette séquence,...

• L'utopie n'est elle que l'envers de l'histoire ?

  d'envisager cela il convient de poser la métaphore de l'envers de l'histoire de son point de vue critique. Cet« envers » peut se comprendre aussi comme prendre l'histoire à rebours ou vouloir remonter l'histoire, or n'est-cepas ce que fait l'utopie en ce plaçant dans une situation idéale presque édénique ? II – De l'« envers » à « l'à l'envers » de l'histoire a) En effet, et c'est bien là l'une des critiques fondamentales de Cioran dans Histoire et Utopie . L'utopie est bien cette c...

• Définition: AMBRÉ1, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, Le Mariage de Loti, 1882, page 120. C.? Au figur?, rare. Excitant ? la mani?re du parfum de l'ambre gris?: ? 5.... l'on s'attend ? voir, au son des fl?tes, des bassons, de la musique la plus chatouillante, la plus ?nervante, la plus ambr?e, si on peut dire, ? voir un joli homme d'?v?que, avec le geste sautillant d'un marquis, tirer l'hostie d'une bo?te d'or et l'offrir comme une pastille ou comme une prise de tabac d'Espagne. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONC...

• La vérité scientifique est-elle la vérité du monde ?

  II. Les limites de l'axiomatique Déduire une proposition, c'est la ramener aux propositions déjà admises. Maisces propositions déjà admises sont elles-mêmes déduites de propositionsantérieures… Descartes les nomme « belles chaines de raison ». Selon lui, enremontant celles-ci, nous allons directement à la découverte des propositionspremières qui sont le point de départ de la déduction, pour peu que leraisonnement soit scrupuleusement exact, ou adéquat chez Spinoza. Cesproposi...

• L'aide humanitaire (IFSI)

  ~ RÉUSSIR LE CONCOURS D'ADMISSION EN IFSI humanitaire s'instaure lorsqu'un État se rend coupable de violations massives des droits de l'homme: c'est le droit d'ingérence. L'échec dans l'ex-Yougoslavie et l'enlisement en Somalie et au Rwanda témoignent des difficultés que ren­ contre sur le terrain l'exercice d'un droit d'ingérence. Ce droit suscite des controverses. Le droit d'ingérence D epu is la fin de la guerre froide, les conflits...

• Les pièces de Montherlant "La reine morte", "Le maître de Santiago", "Port royal" relèvent elles selon vous plus du drame ou de la tragédie ? Argumentez.

  épais faisant penser à un château fort, voire une prison. L'auteur reprend deux fois le verbe « éclater » pour mettreen exergue le contraste qu'il établit entre le blanc, la neige, le désert aride d'un côté et les blasons pareils à des «oasis luxuriantes » de l'autre. Quant à Port Royal, d'un bout à l'autre de son unique acte –à l'instar destragédies grecques–, décrit le chemin d'une « âme conventuelle » vers un état à un autre sous l'effet d'unmême événement (en l'occurrence la ré...

• La morale est-elle la meilleure politique ?

  met un contenu arbitraire dans son savoir et son vouloir;elle est génialité morale qui sait que la voix intérieure deson savoir immédiat est la voix divine.[...] La conscience vit dans l'angoisse de souiller la splendeur de son intériorité par l'action et l'être-là, et pour préserverla pureté de son coeur elle fuit le contact de l'effectivité et persiste dans l'impuissance entêtée, impuissance àrenoncer à son Soi affiné jusqu'au suprême degré d'abstraction, à se donner la substantialité, à...

• Science sans conscience n'est que ruine de l'âme.

  Notons qu'à aucun moment le poète n'avance d'argument rationnel en faveur de ses affirmations. Nous sommes làdans le registre de l'opposition absolue, de l'invective. UN GENRE POPULAIRE Lorsqu'il écrit Les Châtiments, Victor Hugo est animé par deux sentiments d'égale violence. C'est d'abord la haine pour Louis-Napoléon, parjure et tyran ; haine d'autant plus vive que le poète a cru de bonne foi en cet homme et amilité pour son élection à la présidence de la République. C'est ensuite la volon...

• La fenêtre éclairée: Un amour de Swann de Proust (commentaire)

  saient la pulpe mystérieuse et dorée -la lumière qui remplissait la chambre et qui, tant d'autres soirs, du plus loin qu'il l'apercevait en arrivant dans la rue, le réjouissait et lui annonçait: « elle est là qui t'attend » et qui maintenant le torturait en lui disant: « elle est là avec celui qu'elle attendait >>. Il voulait savoir qui; il se glissa le long du mur jusqu'à la fenêtre, mais entre les lames obliques des volets il ne pouvait rien voir;...

• dissert

  tuer. Hermione laisse exploser sa jalousie et sa colère elle se sent trahis et humilier. -Bérénice 1670 qui aborde le thème de la séparation l empereur romain Titus est amoureux de Bérénice reine de Palestine par conséquent Rome s oppose a leur mariage il y a don conflit entre amour et raison d'état. Titus est contrains a la renvoyer chez elle. Il y a affrontement entre deux impératif entre inconciliable. Le conflit tragique Enfin le con$flit peut prendre la forme du conflit tragique. Il y a un...

• Nietzsche: dans le plus petit comme dans le plus grand bonheur

  s' asseoir au seuil de l'instant en oubliant tous les événements passés, celui qui ne peut pas, sans vertige et sans peur, se dresser un instant tout debout, comme une victoire, ne saura jamais ce qu'est un bonhe ur, et, ce qui est pire, il ne fera jamais rien pour donner du bonheur aux autres . Imaginez l' exemple extrême : un homme qui serait incapable de rien oublier et qui serait condamné à ne voir partout qu'un devenir; celui-là ne croirait pas...

• L'Espagne du régime autoritaire à la démocratie.

  Phalange (parti fasciste fondé en 1933 par Antonio Primo de Rivera) , et le traditionalisme carliste. B) Caractéristiques du régime Franquiste. Nationalisme espagnol à outrance et abomination du séparatisme. Refus de tout droit politique, linguistique ou culturel aux régions (Catalogne, Galice et Pays basque en particulier). • Rejet du libéralisme. Restriction des libertés politiques : d’association, de réunion, d’opinion… • Anticommunisme. Négation de la lutte de classes. • Na...

• effrayer les loups.

  disposé à tourner selon que les vents de la fortune et les varia- tions des choses le lui commandent, et comme j'ai dit plus haut, ne pas s'écarter du bien, s'il le peut, mais savoir entrer dans le mal, s'il le faut. Il faut donc qu'un prince ait grand soin qu'il ne lui sorte jamais de la bouche chose qui ne soit pleine des cinq qualités susdites, et qu'il paraisse, à le voir et l'entendre, toute miséri- corde, toute bonne foi, toute droiture, toute humanité, toute religion. Et...

• commentaire composé de A la musique de Arthur Rimbaud

  Nous pouvons donc alors comparer ce poème à un tableau. Ce tableau se divise en deux groupes humains bien distincts. Il comprend deux parties, réunis par un thème commun : ici le concert donné place de la gare. Nous pouvons donc parler de diptyque. Dans la premiere partie, de la strophe 1à 6 Rimbaud nous peint une satire sociale avec une caricature très forcée de la bourgeoisie dans un monde de l'ordre, alors que de la strophe 7 à la fin il nous décrit un monde du désordre...

• Peut-on toujours se connaître soi-même ?

  rêves, de lapsus, de maladresses. Evidemment, si une personne dit se connaître elle-même, nous pouvons nousdemander si elle est objective (se dit de quelqu'un qui ne fait pas intervenir d'éléments affectifs, de facteurspersonnels dans ses jugements, impartial, neutre) ? Evidemment, la personne peut ne pas être objective mais êtresincère, c'est-à-dire qu'elle croit vraiment ce qu'elle dit. C'est ce que nous allons voir maintenant. Une personne croit constamment se connaître...

• Hannah Arendt espace public, espace privé

  Les sujets • Est-il légitime d'opposer au sujet un « monde extérieur » ? 1. Parler de monde extérieur, c'est réduire le sujet à n'être qu'intériorité. Il. Or le sujet n'existe que dans le monde et parmi les autres hommes. Ill. Le corps est l'incarnation du sujet dans le monde . • Sommes-nous « dans » l'espace comme nous sommes « dans » le temps ? 1. Par notre corps, nous habitons l'espace et le temps. (Platon) Il. Mais l'esp...

• Peut-on accepter la loi de la majorité si l'on refuse la loi du plus fort ?

  gouvernement de la volonté générale, et cette volonté générale est inaliénable. Le pouvoir se transmet, pas lavolonté. L'État raisonnable et bien entendu se fonde donc sur le contrat social et non sur le pouvoir despotique. Ils'agit de trouver une forme d'association où la personne et ses biens soient défendus et protégés par tous, et danslaquelle chacun s'unissant aux autres reste aussi libre qu'auparavant. Ce contrat se réduit à une seule clause :"l'aliénation totale de chaque associé av...

• - C'est justement pour cela que je me défie d'elle, Sire.

  – Henriot, ditCharles, jene sais pasceque tudésires, jene sais pasquel estton but ; mais sites désirs ne s’accomplissent point,situ manques lebut que tuteproposes, jeserai bienétonné. – Je puis donc compter surlasévérité duroi ? – Oui. – Alors, jesuis plus tranquille… Maintenant qu’ordonneVotreMajesté ? – Rentre cheztoi,Henriot. Moi,jesuis souffrant, jevais voir mes chiens etme mettre aulit. – Sire, ditHenri, VotreMajesté auraitdûfaire venir unmédecin ; sonindisposition d’aujourd’hui estpeut- êt...

• Analysez ou résumez à votre choix cet extrait d'une lettre d'Usbek à Rhédi (Montesquieu, Lettres persanes, lettre 106), puis discutez, après l'avoir nettement défini, un problème tiré de ce texte, en donnant votre propre point de vue sur la question soulevée.

  L'AFRIQUE NOIRE et une bande Botswana-Mozambique au Sud. D'où avancée du désert, recul des forêts ( pour un arbre planté, 30 sont coupés et arrachés), exodes, famines, morts·. • Selon la Banque Mondiale, 20 % de la population d'Afrique noire (100 millions de personnes ) est en état de sous-alimentation chronique. 2. Recul de /'agriculture A cause de la sécheresse, de l'exode rural, de mauvais choix (bas prix d'achat des denrées vivrières, qui décou...

• Peut-il être bon de s'ennuyer

  a) Aux situations dans lesquelles on peut s'ennuyer, alors que c'est censé être une bonne chose pour nous : dans le repos imposé (ex. après un accident mais aussi en vacances),  dans une activité où nous ne trouvons pas de plaisir (ex. l'école pour l'écolier médiocre). On peut alors se demander s'il faut tout faire pour évacuer l'ennui de telles situations ou s'il faut au contraire le laisser exister (enjeu : s'il est bon de s'ennuyer, alors il faut le cultiver ?) b) Bon - compré...

• Stratégies de sortie de crise économique

  Plan détaillé de la seconde partie Partie 2 : Les stratégies de sortie de la crise Section 1 : Les solutions déjà mise en œuvre 1. La politique monétaire expansive Objectif : Relancer l’activité économique en baissant les taux d’intérêts. Mécanisme : La BCE baisse les taux d’intérêt directeurs => les Banques empruntent à la BCE à des ta ux faibles qui les incitent à continuer leurs activités de crédit (les banques prêtent de l’argent à des taux abo...

• Quelle place et quel rôle les métropoles jouent-elles dans l’organisation d’un espace mondialisé ?

  C’est aussi bien vrai : ● du domaine économique: on trouve des sièges sociaux des grandes firmes transnationales (comme Total, première FTN française et 24 FTN mondiale) mais aussi la bourse de Paris, classée au 7è ou 9è rang mondial. ● des domaines scientifiques et culturels, on trouve dans ces métropoles des universités inégalement prestigieuses ou des grandes écoles (ENS, Ponts et Chaussées, Sorbonne classée au 36èmerang mondial) ou des lieux culturels (British Museum, Louvre…..). ● de...

• La technique est-elle une menace pour l'humanité ?

  raisonnable et légitime quant au futur, il faut néanmoins voir que la technique par certains aspects porte atteinte àl'homme dès à présent, de par son essence même.a) danger du pragmatisme total : le développement de la technique amène à tout penser selon son modèle d'utilitéet de réussite : ce qui ne sert à rien perd toute valeur, dire d'une chose qu'elle est inutile devient une condamnation( ainsi l'apprentissage du latin ou du grec parce qu'ils n'ont pas d'utilité évidente à court terme est d...

• Brecht, la Résistible Ascension d'Arturo Ui (extrait).

  Gobbola se retire en boitant. Au tour d'Ermanuel Gori, le clown vedette ! Sors de ton trou, et fais voir ta binette ! Gori s’avance devant le rideau et salue de la main. Un des plus grands tueurs de toute la chronique. Fous le camp ! Gori se retire, l’air vexé. Et voici, curiosité unique, Le gangster des gangsters, le tristement célèbre Arturo Ui, fléau que le ciel en colère Envoya nous punir de nos iniquités, Nos crimes, nos erreurs et notre lâcheté ! Ui s’avance devant le rideau et marche le l...