3466 résultats pour "trouvaient"

• Fiche de lecture: Suzanne Berger - Notre Première Mondialisation : Leçons d'un échec oublié

  économiques » banales que l'on peut avoir l'occasion de rencontrer. L'auteur n'omet pas de faire plusieurs références a des auteurs classiques et n'oublie pas cité cessources ce qui est bien pour une étude approfondie du sujet. Cependant il y a encore quelques zones d'ombre pouvons relever plusieurs faiblesses dans ce livre. Toutd'abord, je trouve que Suzanne Berger se consacre trop à la France pour parler de la Mondialisation, elle centralise trop son étude sur l'Hexagone, cet exemple nousparle...

• Rapport de stage à la Société d’exploitation de la Tour Eiffel

  2 Sommaire I. Avant le stage A. Mes recherches 1. Le début de ma recherche 2. Comment j’ai trouvé ce stage 3. Pourquoi ce stage B. Mes attentes 1. Ce que je veux apprendre sur le monde du travail 2. Ce que je veux apprendre sur la tour Eiffel II. L’entreprise A. Présentation 1. Quoi ? 2. Qui ? 3. Où ? 4. Pourquoi ? 5. Comment ? B. L’activité observée 1. Nature du travail 2. Conditions de travail 3. Formation et qualités requises 4. Horaires et rémunérations C. Mes activités...

• L'inconscient et ses manifestations

  Freud qualifie d'inconscient tout processus psychique dont l'existence nous est démontrée par ses manifestations mais dont par ailleurs nous ignorons tout,bien qu'il se déroule en nous. 1. L'appareil psychique Freud affirme que notre psychisme est formé de plusieurs instances. Elles sont au nombre de trois : le ça, le moi, le surmoi.Originairement le psychisme est constitué par le ça. Son contenu comprend tout ce que l'être apporte en naissant, tout ce qui a été constitutionnellementdéterminé, d...

• NAUSÉE (La) de Jean-Paul Sartre : Fiche de lecture

  La Nausée de Jean-Paul Sartre (fiche de lecture) Un point de repère de la conscience moderneEn écrivant La Nausée, Sartre tentait une difficile gageure : à première vue, rien de plus impropre à la philosophiequ'un roman. L'oeuvre à thèse pointait à l'horizon. Pourtant, non seulement l'auteur de L'Etre et le Néant a évité cetécueil qui guette tout philosophe candidat à la littérature, mais, en faisant de la grande littérature, il a enrichi laréflexion philosophique. Son roman est un vrai roman. E...

• OENEE

  DES HÔTES DE PRESTIGE Parmi les grands héros grecs conviés à débarrasser l'Étolie du sanglier qu'Artémis avait produit, on trouve plusieurs Argonautes, dont Jason lui­ même, Castor et Pollux, Pélée et Telamon ou encore Thésée, le roi d'Athènes, et Atalante, la farouche Arcadienne élevée .P.ar une ourse . Outre ces fameux chasseurs, les jeunes Agamemnon et Ménelas auraient trouvé refuge à la cour du roi de Calydon et Héraclès y aurait également séjourn...

• explication de texte qu'est ce que le moi

  personne juste un caractère physique qu'on a eu au hasard, pour lui il y a séparation entre le moi et le corps, d'où l'exemple de la vérole la beauté de la personne disparaitra mais son moi restera le même. Il dénonce donc la superficialité au profit du moi, de l'âme   Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on moi ? Non, car je puis perdre ces qualités sans me perdre moi-même Ensuite pascal s'attaque à l'intellect d'une personne, il nous fait comprendre qu'aimer quelqu'un p...

• L'itinéraire d'Elsa Morante

  Ferruccio Nusso/Gallimard texte s'organise entre le désir du poète et sa com­ préhension de l'histoire. Celui-ci voudrait trouver un « message • qui, lui permettant de quitter la recherche d'un bonheur individuel, fournirait la possibilité d'un travail en commun, mais du fait que dans la civilisation occidentale, « la connais­ sance est folie et la folie connaissance •, cet espoir se trouve anéanti. Le poète n'échappe pas à la déré­ liction : semblable à...

• FEU FOLLET (Le) de Drieu La Rochelle (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)C'est par Louis Aragon que Drieu avait fait la connaissance de Jacques Rigaut, jeune bourgeois d'origine modeste,dandy tapageur lié au mouvement dada, grand amateur de mariages américains. Il devait servir d'abord de modèleau personnage de Gonzague dans la longue nouvelle La Valise vide (N. R. F., 1923). Après le suicide de son ami,Drieu écrivit un déchirant Adieu à Gonzague qu'on trouve dans toutes les rééditions du Feu follet. Un homme de trente ans se condamne...

• F.E. SILLANPAA

  pendant quelques années. Après la guerre, il fit une nouvelle apparition, cette fois-ci en tant que patriarche « à la barbe fleurie », aïeul respectable dont le travail de romancier était terminé mais qui, malgré cela, parla volontiers dans de petits textes en prose des péripéties de sa vie. Sillanpaa se rattache de plusieurs manières à la tradition du roman finnois qui depuis Aleksis Kivi (1834-1872) s'est donné pour tâche d...

• Le « je » est-il un autre ?

  [ B) parce que ] Les identifications participent à un jeu. La façon dont l'enfant est désiré, nommé, le jeu des relations familiales, les identifications affectives et culturelles,conscientes et inconscientes, font que l'identité de chacun est constituée de multiples sédiments empruntés à d'autres. L'un desenjeux de la maturation psychiques est d'ailleurs l'individuation, la capacité à se différencier réellement d'autrui et de devenirrelativement actif, lucide et responsable, dans la so...

• Jean-Paul SARTRE: « si Dieu n'existait pas, tout serait permis »

  avec la religion ou tout du moins l'idée d'un Dieu. Pascal identifiait ainsi dans ses Pensées un Dieu des philosophes. Or, ce dieu pour tous se caractérisait par son éternité et sa perfection. Platon, dans l'antiquité, voyait dans leroyaume divin l'opposé du monde sensible : éternel, immuable et unique. De même, Descartes dans ses médiationsmétaphysiques identifiaient la figure de Dieu comme étant infini : non limité dans l'espace mais aussi non soumis autemps. C'est d'ailleurs Dieu qui es...

• L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un bon ou d'un mauvais correspondant sur les différences d'une minute. Dans les faits un tel esprit de compétition se conçoit. En valeur absolue cela paraît d'une absurdité complète : c'est le jeu de cache-tampon, il faut trouver le premi

  quotidien régional, on peut se demander ce qui conditionne les choix mais il est certain que ces titres se doiventd'être attractifs et d'éveiller l'attention du public. Dès lors, on peut se demander ce qui prime, la viséeinformationnelle ou la réponse à une demande ? De même on peut se demander si la liberté de la presse est totale etsi la concurrence n'a pas partie liée avec l'origine des financements. Un média financé par le gouvernement est-iltotalement libre d'attaquer ce dernier ?...

• FICHE PROFIL Jacques le Fataliste

  faveurs de Denise; un épilogue, plus paillard et plus coquin; et une fin romanesque à souhait : libéré de prison par les brigands de Mandrin, Jacques s'agrège à leur troupe et obtient de Mandrin de ne pas piller le château de Desglands où son maître a trouvé refuge; là se trouve aussi Denise qu'il finit par épouser. p e R s 0 N N AG e.s p R 1 N c 1 p Au X -Le maître : aristocrate oisif, orgueilleux, tour à tour autoritaire et b...

• Rousseau: Du contrat social. Chapitre 6 (§1-4)

  individuel de chacun de les perdre. En effet il ne peut exister de tyran car chacun perd ses forces conventionnellement au non d'un pacte avec les autres ayant fait demême. Ce principe d'obéissance est la volonté générale. Cette première convention énoncée par Rousseau n'envisage pas l'effectivité de l'obéissance, mais elle nousdonne la forme propre que doit avoir l'obéissance pour être légitime.Rousseau montre la nécessité pour les hommes de changer d'état en s'unissant pour leur conservation,...

• L’odyssée et la tempête.

  se pose en victime des Dieux, impuissant il ne peut rien faire mais regrette de ne pas être mort a Troie, au côté d’Achille. En effet la mort en mer est la pire de toute ; elle condamne à l’oublie car le corps est sans sépulture, sans honneur. « Plût au ciel que j’eusse trouvé la mort et mon destin Le jour que les Troyens en nombre m’accablaient De leurs lances de bronze auprès du cadavre d’Achille ! J’eusse obtenu les honneurs militaires, on eut chanté ma gloire… Mainten...

• Gargantua, Rabelais - Description de l'Abbaye de Thélème (Commentaire, étude, analyse)

  » => dieu disparaît dans cette deviseLa devise de St augustin était : » aime Dieu et fais ce que tu veux »OR ici on ne prit plus dieu. = absence de règle religieuse sauf le mariage de la fin. Cette liberté s'exprime dans la vie quotidienne : Imparfait d'habitude au premier paragraphe  La règle n'est qu'une contrainte : Champ lexical = « obligeait » (l.4) ; « imitait » (l.5) ; « asservis » ; « sujétion » ; « contrainte » (l.11) ; « joug de la servitude » (l.13) Champ lexical de la règle = « lo...

• Pascal , Pensées 1670: Quand je m'y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitations des hommes...

  - Donc en réalité le divertissement nous distrait juste du malheur, mais ne nous rend pas heureux. - Il n'y a pas de remède a notre condition , nous nous contentons juste de la cacher . c) Cette présentation pessimiste de l'humanité sert de point de départ a Pascal : - Il ne la démontre pas vraiment , c'est un postulat qu' il illustre. - Comme le montre l' emploi anaphorique de « de là » en début de paragraphe c'est a partir de cette vision pes...

• Charles VII

  meilleurs esprits, aux Français les plus éclairés : ne prévoyait-il pas une simple union des deux couronnes, quirespectait l'organisation sociale, juridique, administrative de chaque royaume ? N'était-il pas la seule issue possible àune lutte tragique, interminable ? Pour les "sages" de l'Université, pour les notables parisiens, pour la majeure partiedes clercs de la France anglo-bourguignonne, il était l'unique moyen de rétablir une paix durable. Presque aussitôt cependant, d'autres esprits en...

• Hume: conscience et morale

  II - UNE DÉMARCHE POSSIBLE. A - MOMENTS DU TEXTE. Le texte est constitué de trois moments, correspondant à la démonstration de la thèse. Le premier moment établit un "fait" : quand nous "examinons" une action mauvaise, et que nous visons à la juger,c'est-à-dire à "affirmer" à son sujet sa valeur morale positive ou négative, nous ne pouvons nous appuyer que surdes éléments subjectifs qui appartiennent à l'auteur de l'action : "passions", "motifs", "volitions", "pensées" que nousreconstituons à pa...

• UNE VOCATION Ceci surtout: demandez-vous à l'heure la plus silencieuse de votre nuit: «Suis-je vraiment contraint d'écrire?» Rainer Maria Rilke

  0 . Une vocation I 41 fait d'écrire s'apparente à une vocation tout aussi impé­ rieuse que la vocation religieuse. «Creusez en vous-même vers la plus profonde réponse. Si cette réponse est affirmative, si vous pouvez faire front à une aussi grave question par un simple "Je dois", alors construisez votre vie selon cette nécessité. Votre vie, jusque dans son heure la plus indifférente, la plus vide, doit devenir signe et témoin d'une telle...

• Analyse des 10 premières minutes du film de David Lynch : Mulholland Drive

  du fonctionnement "business" d'Hollywood. Cependant cela ne rentre pas dans l'étude des dix premières minutes du film. III. La dualité entre le rêve américain et la chute de l'empire américain Une partie du film peut être interprété comme une critique de l'Amérique entre l'image du rêve américain ou tout semble possible et la réalité qui n'est dirigé que parl'argent et le pouvoir.Plusieurs scènes peuvent être interprétées comme tel. La joie et l'espoir de Betty, dans ses yeux, quand elle arrive...

• «Suis-je vraiment contraint d’écrire ? » Rainer Maria Rilke

  «Creusez en vous-même vers la plus profonde réponse. Si cette réponse est affirmative, si vous pou­ vez faire front à une aussi grave question par un sim­ ple "Je dois", alors construisez votre vie selon cette nécessité. Votre vie, jusque dans son heure la plus indifférente, la plus vide, doit devenir signe et témoin d'une telle poussée.>> Dans les lignes qui suivent, Rilke donne d'autres con­ seils:« N'écrivez pas des poèmes d'amour.»;« Fu...

• Charles VII

  meilleurs esprits, aux Français les plus éclairés : ne prévoyait-il pas une simple union des deux couronnes, quirespectait l'organisation sociale, juridique, administrative de chaque royaume ? N'était-il pas la seule issue possible àune lutte tragique, interminable ? Pour les “ sages ” de l'Université, pour les notables parisiens, pour la majeurepartie des clercs de la France anglo-bourguignonne, il était l'unique moyen de rétablir une paix durable. Presque aussitôt cependant, d'autres...

• Phèdre Tragédie grecque Pièce de théâtre de Jean Racine

  ACTE 1 Scène 1 Hyppolyte parle avec son gouverneur Théramène pour l’informer qu’il veut quitter Trézène pour aller à la recherche de son père disparu. Théramène essaie de le convaincre que son père préfère peut- être qu’on ne le trouve pas pour l’instan t mais Hyppolyte préfère quand mêle le trouver. Il avoue vouloir également fuir Aricie car il s’ait qu’elle l’aime mais ne veut pas s’en approcher car son père la réprouve et a fait tuer ses 6 frères et Hyppolyte veut respecter la...

• Le langage est-il un outil de communication ?

  langage à une variété indéfinie de situations, d'inventer indéfiniment des combinaisons de signes "pourrépondre au sens de tout ce qui se dira en sa présence". Tous les hommes sans exception, même fous ou stupides, sontcapables de parler ou d'employer des signes pour faire connaître leurpensée. Au contraire, il n'existe aucun animal qui soit capabled'employer le langage, sinon pour le répéter sans le comprendre (lespies ou les perroquets par exemple). Si les animaux ne parlen...

• Synthèse les essais de Montaigne

  autres. Texte 25- Les plaisirs du corps: "Car il est bien raisonnable , comme on dit, que le corps ne suivent point ses appétits au détriment de l'esprit; mais pourquoi ne serait-il pas aussi raisonnable que l'esprit ne suivît pas les siens au détriment du corps?" Ici, la citation montre que le corps à ses limites mais que la pensée, elle, n'en a pas. Texte 26- Vivre à propos: "La Nature a maternellement veillé à ce que les actions qu'elles nous à prescrites pour notre besoin nous soient aussi...

• Histoire

  INTRODUCTION E n France, on adore l'histoire. Cette dernière agite d'ailleurs régulièrement l es débats. Historiens,journa­ listes, écrivains et hommes politiques ont tous le ur petit mot à placer sur l'histoire. Les citat ions sont donc nom­ breuses, et il vous faudra trouver celle qui s'impose presque naturellement pour votre sujet, à la fois parce qu'elle-même« est entrée dans l'histo i re», mais aussi parce qu'elle permettra d'éclaire...

• A. France, «une littérature est-elle l’œuvre du public aussi bien que des auteurs »

  DE LA LITTÉRATURE A LA PIDLOSOPHIE ·US au service de l'entrepr1se de son patron; le mariage, lui aUlSISi, C•On1ltitue· un engagement à l'égard du conjoint. Mais, à côté de cette sorte d'engagement, qu'on peut appeler l'enga­ gement actif, il y a un engagement passif : on se trouve engagé sans l'avoir voulu. ~ous ne ,sommes pour rien dans notre naissance, qui nous a fait venir au monde au xx• siècle, dans une famille de paysan ou d8...

• Exemple de synthese de TPE

  Nous avons trouvé, tout du moins j’ai trouvé, que le choix du plan a aussi été une étape compliquée, bien plus que la rédaction des sous-parties. Le plan doit répondre précisément à la problématique. Il ne doit pas y avoir de parties qui ne fassent pas avancer la réponse à la problématique. Ma partie sur les insectes était plutôt vague et j’ai du trier pour ne pas faire du hors sujet. Avec l’aide de nos professeurs, nous avons pu êt...

• Peut-on désobeir a une loi que l'on estime injuste ?

  soient les circonstances. 2. a) Le domaine de la justice ne peut pas être régulé comme une science, car la justice relève de la morale et la morale a pour fondement le libre-arbitre. Ce qui caractérise le libre-arbitre c'est qu'il permet à celui qui lepossède (l'être humain) de faire quelque chose ou de ne pas le faire selon sa propre volonté. C'est pourquoi,ainsi que Kant l'explique, il y a une autonomie de la raison pratique. Les lois de la cité ne peuvent donc êtredécouvertes comme l...

• Fiche de Lecture: LACLOS, Les Liaisons Dangereuses, Lettre 127 (Littérature)

  Il était un militaire sans illusions sur les relations humaines et un écrivain amateur, cependant son projet était de « faire un ouvrage qui sortît de la route ordinaire » ; la renommée de son livre maître les Liaisons dangereuses est telle qu’il peut être considéré comme un des livres parmi les plus connus au monde. L'un des chefs-d’œuvre de la littérature romanesque du 18 ème siècle met en scène les intrigues amoureuses de l’aris...

• Commenter la formule cartésienne : « Il suffit de bien juger pour bien faire. »

  le contenu de cette Pensée à son profit. Seulement c'est, là encore, une activité qu'un jugement clair viendrarendre impossible. Une telle confiscation ne saurait se réaliser en effet qu'avec l'appui de la logique affective,logique affective elle-même incompatible avec une référence à l'ensemble de nos idées. Pour trouver des arguments permettant de justifier après coup ce qu'on préfère, pour arriver à tout prix à laconclusion aimée et voulue, il faut choisir les faits, il...

• Analyse d'une oeuvre de Gustave Courbet; La Source.

  La femme occupe en effet une place centrale dans l'oeuvre, sa peau lumineuse contraste avec la végétation sombre qui l'entoure. Cependant, l'eau à ses pieds est cristalline et claire, à l'instar de se peau. Elle est représentée entièrement nue, sans aucun apparat, et de dos. Son corps est très détaillé, on y voit les plis et creux de la chair dodue de ses jambes, de ses fesses et de ses hanches qui montent très haut sur la taille. Quant à la partie haute de son corps, comprenant le dos, le buste...

• L'Etranger - Camus : La représentation de l'absurde chez Meursault

  Avec cette attitude, Meursault est isolé de la société puisque le monde le trouve bizarre. Bref, puisque Meursault est un homme absurde, il trouve que la vie estinsignifiante donc il reste indifférent face à ses relations avec les autres. Pour conclure, Meursault est représentatif de la notion de l'absurde de Camus puisqu'il a un raisonnement absurde et perçoit la vie comme étant irrationnelle, adopteun comportement absurde en restant indifférent, en se révoltant, en étant libre et en vivant ave...

• Le devoir du politique est-il de donner satisfaction à l'opinion publique ?

  Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée àobéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il nepeut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autrepart, une obéissance sans bornes. Le ty...

• Esther 7 1.

  3. Puis Esther parla de nouveau en présence du roi. Elle se jeta à ses pieds, elle pleura, elle le supplia d'empêcher les effets de la méchanceté d'Haman, l'Agaguite, et la réussite de ses projets contre les Juifs. 4. Le roi tendit le sceptre d'or à Esther, qui se releva et resta debout devant le roi. 5. Elle dit alors : Si le roi le trouve bon et si j'ai trouvé grâce devant lui, si la chose paraît convenable au roi et si je suis agréable à ses yeux, qu'on écrive pour révoquer les lettres conçue...

• Le titre (analyse) - Une partie de campagne de Maupassant

  É criture : un titre ironique? On peut toutefois s'interroger sur la relation entre cet épi­ sode et la vie des protago nistes. Il est peu probable, en effet, qu'un écrivain comme Maupassant raconte une journée ordi­ naire où le lecteur retrouverait seulement une vérité de type sociologi que. Un tel récit relèverait plutôt du reportage comme on en trouve dans ses Chr oniques. Notre auteur n'est pas, comme le pre mier Huysman s, un tenant du naturalisme g...

• TPE - Plaisir Et Dépendance

  1) Définition, exemples simples La dépendance est un état mental et parfois physique qui résulte de l'interaction entre un organisme vivant et un produit. Il est caractérisé par des réponsescomportementales ou autres qui présentent toujours une compulsion à prendre le produit de façon régulière ou périodique pour ressentir ses effets et parfois éviter lemanque (sevrage). Le sujet ne ressent pas toujours la tolérance qui le pousse à consommer toujours plus.En 1988, Gaetano Di Chiara et Ass...

• PENSÉES DIVERSES ÉCRITES À UN DOCTEUR DE SORBONNE À L’OCCASION DE LA COMÈTE QUI PARUT AU MOIS DE DÉCEMBRE 1680 ou PENSÉES DIVERSES SUR LA COMÈTE, 1683. Pierre Bayle

  «Il paraît de là que les savants font quelquefois une aussi méchante caution que le peuple, et qu'unetradition fortifiée de leur témoignage n'est pas pour cela exempte de fausseté. Il ne faut donc pas quele nom et le titre de savant nous en impose. Que savons-nous si ce grand docteur qui avance quelquedoctrine a apporté plus de façon à s'en convaincre, qu'un ignorant qui l'a crue sans l'examiner ? Si ledocteur en a fait autant, sa voix n'a pas plus d'autorité que celle de l'autre, puisqu'il est...

• Est-il acceptable de poursuivre la recherche et le développement de nanotechnologies ?

  les traiter rapidement. Dans le même ordre d'idées, nous aurions la capacité de traiter certaines maladies en utilisant des nanorobots ou des nanoparticules. Cesméthodes seraient avantageuses par rapport à des méthodes traditionnelles de traitement de maladies (comme la radiothérapie pour le cancer ou les antibiotiques pourles bactéries), car elles seraient « apparemment moins toxiques en raison de leur ciblage privilégié [5]. » Cette réalité n'est pas si loin, deux réalisations majeures nousen...

• 1ère chambre civile, 29 octobre 2002 - Commentaire d'arrêt

  La première chambre civile a dans ces deux arrêts, été saisie de la question de la nécessité ou non de la mention des accessoires dans le contrat de cautionnement. L'article 2016 ancien du code civil concerne la détermination de l'étendue du cautionnement et dispose que le cautionnement indéfini d'une obligation principales'étend à tous les accessoires de la dette, c'est au visa de cet article et de l'article 1326 que la Cour de cassation estime que le cautionnement indéfini d'une obligations'ét...

• L'ABBE PREVOST: MANON LESCAUT ET LES MÉMOIRES ET AVENTURES D'UN HOMME DE QUALITÉ QUI S'EST RETIRÉ DU MONDE (analyse)

  avons pour les femmes n'a qu'un certain degré de force, une passion particulière, dont nous sommes atteints toutd'un coup en a-t-elle quelquefois davantage ?... Les passions extraordinaires telle qu'a été celle de mon père, ontquelque autre principe qui se joint au dérèglement causé par le péché d'origine. La Providence les permet pour desfins qui ne sont pas toujours connues, mais qui sont toujours sans doute dignes d'elle. »Les malheurs du héros le prouvent assez. L'Homme de qualité perdra suc...

• Le souvenir est-il un simple retour du passé dans la conscience

  110 PSYCHOLOGIE On ne peut donc pas hésiter sur ce point le souvenir n'est pas le simple retour du passé dans la conscience . .. * * Est-ce même un véritable retour 1 J,'observation attentive du phénom~ne du rappel nous amènera à en douter et notre doute sera confirmé par les présupposés métaphysiques d:une telle conception. L'analyse de ces retours apparents du passé au milieu de notre présent nous découvrira qu'ils se réduisent à presqu...

• Poème C - TABLEAUX PARISIENS - Fleurs du Mal (Baudelaire) - Lecture méthodique

  Texte de Baudelaire Énoncé Vous commenterez le poème de Baudelaire: La servante au grand coeur... TexteLa servante au grand coeur dont vous étiez jalouseEt qui dort son sommeil sous une humble pelouse,Nous devrions pourtant lui porter quelques fleurs.Les morts, les pauvres morts, ont de grandes douleurs,Et quand Octobre souffle, émondeur des vieux arbres,Son vent mélancolique à l'entour de leurs marbres,Certes, ils doivent trouver les vivants bien ingrats,De dormir, comme ils le font, chaudement...

• le droit n'est-il que l'expression de rapport de forces ?

  qui fixe les limites de mes droits — mais par elle je trouve un espace de liberté. C'est donc librement que l'on est soumis aux lois, tout citoyen qui a du civisme se porte de lui-même au devant deson devoir, à la manière de Socrate, préférant mourir que de désobéir aux lois (cf. Criton). Même le coupablereconnaîtra la justice de son châtiment. Se soumettre aux lois est donc tout autre chose que s'incliner devant laforce. L'usage de la force dans le droit ne sert donc, selon la formule...

• La Joconde 1503-1507 Léonard de Vinci (1452-1519)

  182 1 Les chefs-d'oeuvre de la peinture dot ayant épousé un homme riche et connu, de vingt ans plus âgé qu'elle, Lisa del Giocondo avait 24 ans quand Léonard commença son tableau. Pourtant, on s'étonne de n'avoir pas trouvé la moin­ dre trace d'un paiement, ni d'allusion au tableau dans les manus­ crits de Vinci, ou dans ses lettres. La question restant ouverte, on a fait assaut d'hypothèses jusqu'à prétendre qu'il s'agissait d'un éphèbe tra...

• Les Caractère de La Bruyère: De la Société et de la Conversation : Acis

  Après le trait de lumière et la détente qui s'ensuit, l'interlocuteur, d'un ton de sévérité sous-tendue de pitié,souligne la stérilité d'un effort aussi laborieux et quasi-exhaustif pour formuler autrement que sur le mode de laparfaite simplicité des vérités constatables et d'une telles platitude. Nous trouvons ici un exemple de cettehonnêteté classique qui se refuse à faire les mots plus grands que les choses. « Mais, répondez-vous, cela est bien uni et bien clair, et d'aill...

• kant : « Tout homme a une conscience »

  morale nous dicte ce qui est juste à faire ou ce qui est injuste de faire. Cette expression, elle, exprime d’abord que cette puissance n’est pas une chose dont un humain peut se défaire. Cette conscience est peut-être innée, mais elle n’est pas pour autant inchangeable. C’est-à-dire, que chaque être humain peut se créer sa propre façon de penser ainsi que ses propres convictions et c’est sur cela que ça conscience agira. Cependant, si « lui-même » ne peut pas forger cette puissa...

• Faut-il chercher le sens de l'histoire en dehors de l'histoire ?

  représente le présent comme un moment de l'histoire, uneconception du monde qui va être dépassée, qui va doncdisparaître. A moins bien entendu que l'on s'imagine être dans lafin de l'histoire. Le présent n'est plus alors justifié que comme lemaillon d'une chaîne et doit trouver sa raison d'être dans unhypothétique but. c) Selon Hegel, l'histoire a un sens c'est-à-direune direction. Or, c'est cette direction qui la rend pleinementintelligible. Mais cela suppos...

• Les religions sont-elles vouées à disparaître ?

  commun : elles supposent une classification des choses, réelles ou idéales, que se représentent les hommes, endeux classes, en deux genres opposés, désignés généralement par deux termes distincts que traduisent assez bienles mots de profane et de sacré. La division du monde en deux domaines comprenant, l'un tout ce qui est sacré,l'autre tout ce qui est profane, tel est le trait distinctif de la pensée religieuse. (...) Les croyances proprementreligieuses sont toujours communes à une collectivité...