288 résultats pour "amitiés"

• Firmissima est inter pares amicitia L'amitié est d'autant plus solide qu'elle est entre égaux (~ett~ ~~pre_ssi~n p~ovient de Quinte-Curce (7,...

  Firmissima est inter pares amicitia L'amitié est d'autant plus solide qu'elle est entre égaux (~ett~ ~~pre_ssi~n p~ovient de Quinte-Curce (7, 8, 27), mais l'idée que 1 am1t1e na1ssa1t d une communauté d'idées, d'habitudes ou simplement entre gens du même âge était fréquemment exprimée par les auteurs: Cicéron insiste sur la ressemblance des habitudes qui crée l~amitié (De amicitia, 20, 74), de même que Pline le Jeune (Ep., 4, 15, 2) et Léon le Grand (Serm. 12 [PL 54, 169b]); pour Apulée (De Plat...

• Tout s'achète-t-il avec de l'argent ?

  même buts dans la vie, chacun recherchant simplement une vie heureuse. Le bonheur des uns fait parfois le malheurdes autres, il est certain, mais d'une manière générale, le bonheur pourrait se définir comme l'accomplissement desoit, un moment d'extase, de bien être recherché par tous. En s'interrogeant sur les composants du bonheur,l'amour et l'amitié semblent en être les maîtres mots pour la majeure partie d'entre nous. La reconnaissance et laconsidération des autres sont très importante...

• Commentaire : « Lorsqu'on est riche et puissant, on n'en est pas plus aimable Malebranche

  III. Suprématie de la Raison. Conclusion. Commentaire Quel est le lien qui peut réellement unir les hommes dans leur existence quotidienne ? Sans se préo ccuper ici du contexte socio -politique, Malebranche cerne les enjeux de tout attachement réciproque, pour montrer que seule la Raison est capable d'en produire de durables et profonds. Avant de parvenir à cette conclusion, il lui faut d'abord souligner c ombien les relations fondées sur des « biens passage...

• BLANCHOT (Maurice)

  coup (1983). Parallè le me nt à cette œuvre narrative qui évoque mais dépasse le genre fantastique, il poursuit dans des périodiques (le Journal des débats, Criti­ que, la Nouvelle Revue française) une réflexion critique qui, à cô té du Lau tréa ­ mont et Sade de 1949, sera recueillie dans des volumes successifs : Faux Pas (1943), la Part du feu (1949). l'Espace littéraire ( 1955), la Bête de Lascaux (1959), le Livre à venir (1959), l'Entre­ tien infi...

• Dans ce texte, Aristote évoque un problème classique: les méchants sont-ils nécessairement malheureux?

  que la société d'autres méchants, or il semble que ce n'est pas là ce qu'il désire. Il doit alors porter un masque, se faire passer pour autre qu'il n'est vraiment, faire semblant d'être gentil. De plus, il cherche non pas à employer quelques heures à rechercher les autres, mais bien à 'passer ses journées' avec eux. Ce n'est pas simplement une façon d'occuper un peu de temps libre ici et là, mais bien un attachement sur le long-terme; il veut absolument être entouré, comme s'il était dépendant....

• Dictionnaire en ligne: ÉPRENDRE (S'), verbe pronominal.

  selon son rêve et meilleure le passionnait. ÉDOUARD ESTAUNIÉ, L'Empreinte, 1896, page 163. — En particulier. [Le complément désigne un aspect, un attribut, une qualité d'une personne] M. de Vaudreuil (...) ayant rencontré Le Brun, s'éprit de son talent (...) il le poussa auprès de M. de Calonne. Celui-ci à son tour s'enflamma pour le poëte (CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome 5, 1851-62, page 158 ). Elle avait vingt ans de plus que lui. Elle s'éprit de sa gentille frimousse...

• Ab amico reconciliato cave! Prends-garde aux amitiés réchauffées ! Ce proverbe que Walther cite pa11r1i les proverbes datant de la...

  Ab amico reconciliato cave! Prends-garde aux amitiés réchauffées ! Ce proverbe que Walther cite pa11r1i les proverbes datant de la fin du Moyen-Age et du début de l'époque moderne (34336), prend en fait modèle sur un passage du Siracide ( 12, 11 ), où le concept est exprimé de façon plus détaillée. Toutes nos langues européennes en possèdent un équivalent (cf. Arthaber 47 ; Lacerda-Abreu 9 sq. ; Mota 42, 75 ; Schwamenthal-Straniero 377) : citons notamment en français Ne te fie jamais à l'ami réc...

• Dictionnaire en ligne: DURABLE, adjectif.

  spirituels d'une nouvelle chrétienté, 1936, page 256 ). c) Faire oeuvre durable (locution verbale). Faire oeuvre qui résiste au temps, à l'oubli. L'interprétation du sujet, la ressemblance de la chose représentée (...) et la marque personnelle de l'écrivain (...), son style, tout cela entre en jeu, fait la valeur de l'oeuvre et la retient de tomber bientôt dans l'oubli. Faire oeuvre durable, c'est là mon ambition (ANDRÉ GIDE, Journal, 1943, page 223 ). B.— Qui dure longtemps, qui est de longue d...

• Le Rapport Stein- Décembre 2010 - José Carlos Llop

  début et en fin de phrase ou de paragraphe comme pour mettre en évidence le vide, l’impuissance et l’amnésie desgens de cette ville. Ces répétitions et retours s’étalent tout le long du roman, ils mettent en œuvre l’étouffement,l’enfermement dans un cercle vicieux. De plus, c’est son point de vue d’enfant qui s’étale le long du roman d’où lapudeur des sentiments.Le narrateur ne se contente pas de l’histoire de sa famille. Il rapporte aussi l’histoire d’un nouvel ami, Stein, différent: «Stein éta...

• Dissertation gratuite: Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d'être égoïste ?

  ne consiste pas à avoir des amis pour son intérêt propre, mais à les aimer pour eux-mêmes et à chercher leur bienpropre (Eth. Nic., VIII, 4) : on doit aimer son ami comme on s'aime soi-même, l'ami étant un « alter-ego » (ou autresoi-même). Elargie à ceux qu'on ne connaît pas, la bienfaisance s'oppose aussi à l'égoïsme. Lorsqu'une personne denotre entourage fait preuve d'égoïsme, elle montre ainsi qu'elle ne nous considère pas en tant que véritable ami,mais ne cherche qu'à nous instrumentaliser....

• Article de presse: Les porteurs de valise

  Les amitiés qu'il a conservées dans les milieux bancaires serviront à perfectionner le système d'évasion de l'argent du FLN. L'année 1956 est fertile en événements: manifestations contre le départ des rappelés, premières exécutions de membres duFLN à Alger, arraisonnement par l'armée française de l'avion transportant Ben Bella et quatre autres chefs du FLN, écrasementde l'insurrection hongroise par les chars soviétiques, expédition franco-britannique sur le canal de Suez. Le gouvernement c...

• Amitié de David pour Jonathas

  TIRÉS DE L'HISTOIRE SAINTE. 165 funeste combat de Gelboé, le cadavre du jeune prince fut trouvé parmi les morts avec celui de ses deux frères et de son infortuné père. Alors, autant pour ho­ norer la mémoire de son ami que pour rendre les derniers honneurs à l'oint du Seigneur, qui, malgré la haine implacable dont il l'avait poursuivi, était tou­ jours sacré pour lui, David composa ce chant funèbre sur Saül et sur Jonathas, où se peignent...

• La nébuleuse Mégret

  formation culturelle et politique de M. Mégret. Cela lui vaut d'ailleurs le surnom de Gepetto, le " père " du pantin Pinocchio. Quoiqu'il en soit, il n'a jamais quitté Bruno Mégret et a largement contribué à la création des CAR, sous le pseudonyme d'Apremont.Yvan Blot et Jean-Yves Le Gallou estimaient que leurs amis se fourvoyaient : ils plaidaient pour continuer " l'entrisme " dans lespartis traditionnels. C'est M. Blot, cinquante ans, qui a mis les deux hommes en contact. A l'époque, M. Blo...

• Dictionnaire en ligne: EMBRASSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  de la carrière embrassée ou des études poursuivies (Encyclopédie pratique de l'éducation en France (IPN ET SEDE, 1960) 1960, page 107 ). 2. [Correspond à embrasser II B 1] MÉCANIQUE. Arc embrassé. (Confer arc II B 2 d). Fréquence absolue littéraire : 980. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 1 599, b) 1 301; XXe. siècle : a) 1 590, b) 1 148. Forme dérivée du verbe "embrasser" embrasser EMBRASSER, verbe transitif. I.— Prendre entre ses bras en serrant contre soi. A.— [Le sujet désign...

• Dictionnaire en ligne: EMBRASSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  poignée du sabre (HONORÉ DE BALZAC, Béatrix, 1839-45, page 20 ). Gassien, dont les cuisses embrassaient une sorte de créneau (ALEXANDRE ARNOUX, Suite variée, 1925, page 165 ). 2. [Le complément d'objet désigne une personne] Embrasser quelqu'un. Tenir quelqu'un embrassé. Il aurait voulu l'embrasser des deux bras et la battre (HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, 1931, page 186 ). — Locution. Embrasser les pieds, les genoux de quelqu'un. Se prosterner à ses pieds, serrer ses genoux en l'implorant...

• Le Rapport de Brodeck de Philippe Claudel

  Brodeck est alors chargé contre son gré de relater les faits, pour justifier cet acte impardonnable qu'il n'a même pascommis. Durant la rédaction de son rapport et des notes qu'il prend parallèlement et en secret, Brodeck est espionné,menacé, traqué. Témoin passif des comportements ignobles de tous les villageois, le lecteur est un peu plus « ravagé d'horreur » aufur et à mesure qu'il s'enfonce dans le livre et que le livre s'enfonce en lui, à l'image d'un couteau à la lame aigui...

• Fiche de lecture : le Prince de Nicolas Machiavel

  monarchies dirigées par un prince seul (ch IV), des sociétés qui vivaient libres avant l'arrivée de l'envahisseur (chV), des monarchies nouvelles (ch VI et VII) mais aussi devenus princes par scélératesses (ch VIII) ou desmonarchies ecclésiastiques (ch XI). Dans la seconde partie, Machiavel s'intéresse aux armes, thème récurrent dansses écrits. Il fait la distinction entre armes propres, auxiliaires ou mercenaires. Il écrit ainsi au chapitre XI : « les[armes] mercenaires et auxiliaires s...

• Y a-t-il sagesse à aimer ?

  « Aime les justes parce qu'ils sont justes, et les autres pour qu'ils soient justes. » Transition : L'amour possède donc en lui-même le principe de son propre bénéfice. Il est alors sage d'aimer. Le problème deslimites de l'amour qu'il faut porter à Dieu et à autrui demeure cependant : si en effet, la décision d'aimer est la plussage, rien n'indique qu'il n'y ait pas des excès à l'amour, une borne au-delà de laquelle aimer n'est plus sage II – La sagesse pose-t-elle des bornes à l'amour ? KA...

• Malebranche : flatterie et amitié

  La question particulière est ce/le de l'amitié et de ce qu'on peut ou doit se dire entre amis : c'est de la morale appliquée et on peut y lire un éloge de la franchise et du courage d'appeler un chat un chat. Le problème plus général est celui de la conscience et du rôle d'autrui dans la conscience que nous prenons de nous-mêmes: avons-nous besoin d'autrui pour dissiper nos illusions, pour bien nous connaître, nous ju...

• Amicitiae sanctum ac venerabi/e nomen Ce nom sacré et vénérable d'amitié c~·ette expression, déjà répertoriée pat 111i les sentences médiévales...

  Amicitiae sanctum ac venerabi/e nomen Ce nom sacré et vénérable d'amitié c~·ette expression, déjà répertoriée pat 111i les sentences médiévales par Walther (949b), est empruntée aux Tristia d'Ovide (1, 8, 15): l'auteur sïndigne qu'un de ses interlocuteurs ait bafoué et méprisé le nom d'amitié. Un autre vers des Epistulae ex Ponto (2, 3, I 9), traitant du même sujet, devint encore plus célèbre : illud amicitiae quondam ,·enerabi/e nomen (le nom jadis vénérable de l'amitié), de même que le vers su...

• Les relations entre les personnages de Gargantua

  posita magis elucescunt [les opposés sont plus clairs lorsqu'ils sont rapprochésJ. ,, Dans Gargantua, les vices des mauvais personnages servent de révélateurs aux qualités des bons, et réciproquement. LES COMPLÉMENTARITÉS C'est sur la complémentarité qu'est établie la troupe des compagnons de Gargantua : Eudémon maître de la parole, Gymnaste maître du corps, Ponocrates maître de l'intellect, Frère Jean maître de la spiritualité, so...

• Aristote et la fortune

  approximative de leurs situations, et qu'elle soit vécue dans la réciprocité – ce qui est évidemment impossiblelorsqu'il s'agit de l'envie ou du mépris, fondés sur l'inégalité et la dissymétrie : celui qui envie ne reçoit que dumépris, celui qui méprise peut provoquer de l'envie. [III. Qualités de la classe moyenne] Les catégories opposées ne peuvent donc pas connaître l'amitié : il ne leur reste que l'hostilité ou l'inimitié – ce quiest lourd de conséquencespour l'existence même d...

• Les Liaisons Dangereuses - Lettre 1 A 75

  LETTRE 12 : CECILE VOLANGES A LA MARQUISE DE MERTEUIL- Cécile ne peut accompagner la marquise à l'opéra car sa mère est malade.- Elle demande à la marquise de transmettre un message à Danceny, qu'elle n'a pas le Recueil qu'il parlait et s'8ilpouvait l'apporter le lendemain.- Cécile est très proche de la marquise, et elle voue une profonde admiration à la marquise et la considère un peucomme sa mère. LETTRE 13 : LA MARQUISE DE MERTEUIL A CECILE VOLANGES- Elle comprend sa situation et lui annonc...

• La Politique d'Aristote (résumé et analyse)

  4 Textes commentés I -Plan et objectif de la Politique Éthique à Nicomaque (= E.N.) (X, 10,fin du traité) II - La communauté politique Politique(= Pol.)(!, 1, 1252a 1-8) III -L'esclavage Pol. (!, 4, 1253b 31-1254a 1) IV -Contre le « communisme » de Platon Pol. (Il, 2, 126Ja 15-25) V -Régimes droits et régimes déviants Pol. (Ill, 6, 1279a 8-22) VI -Plan des livres IV-V- VI Pol. (IV, 2, 1289b 12-26) VII -Classification des régimes et c...

• 1--L'amitié n 'est pas la forme idéale du rapport à autrui-•Les rapports avec autrui ne doivent...

  1-- L'amitié n 'est pas la forme idéale du rapport à autrui - • Les rapports avec autrui ne doivent pas dépendre de nos inclinations et de nos goûts, qui sont inconstants et peuvent être dictés par l ' intérêt. Dans nos rapports avec les autres, nous devons être bienveillants par principe. Il faut être bienveillant par principe P our Kant, les rap­ ports avec autrui doi­ vent être dictés par le devoir, non par l ' incli- cc l' amitié est un contrat par...

• Grand oral du bac : FRÉDÉRIC CHOPIN

  Frédéric Chopin donne toute sa plénitude au nocturne lyrique, où se révèle le plus nettement son goût pour le chant italien. Ses valses, lentes, tristes ou brillantes, apparaissent comme autant de petits poèmes. Dans les Fblonaises, il allie l'héroïsme et la profondeur. Il rencontre l'élite intellectuelle et la jeunesse romantique dont l'esprit frondeur trouve chez lui un écho sensible, lui-même étant en révolte contre les oppresseurs de sa patrie. I...

• SCENE D'EXPOSITION Misanthrope Molière

  convient pour faire advenir deux personnages de Cour. Alceste appartient à ce milieu.L'exposition du malade imaginaire se fait par un monologue en prose qui convient à la fois au statut d'Argan, bourgeois et nonnoble.L'exposition du Mariage de Figaro se fait par un dialogue vif en prose qui convient très bien à la familiarité enjouée d'un couplepopulaire préparant son propre mariage.L'exposition d'art se fait par un monologue suivi d'un silence puis d'un dialogue.les silence ou les dialogues ave...

• l'île des esclaves acte 1 scène 1 (fin de la scène d'exposition)

  Commedia dell'arte. Au début de l'extrait, il s'exprime par la chanson et montre ainsi sa joie de vivre. Il est vif d'esprit et toutes ses répliques le montrent bien, notamment lorsqu'ils assimilent les coups de bâtons de son maître à des marques d'amitié (lignes 12). Les termes utilisés ou les situations évoquées rappellent son statut: « Mon cher patron ». Cette expression montre qu'il reste, pour l'instant le valet mais la deuxième partie de la phrase est ironique, c'est l'ironie du valet qui...

• ZEi XVTpa, Cfi ♦LA(a Tant que la marmite bout, l'amitié fleurit L'adage est rapporté par les parémiographes (Zenob. vulg. 4,...

  ZEi XVTpa, Cfi ♦LA(a Tant que la marmite bout, l'amitié fleurit L'adage est rapporté par les parémiographes (Zenob. vulg. 4, 12 ; Diogen. 4,96 ; Diogen. Vind. 2, 79 ; Greg. Cypr. L., 2, 21 ; Macar. 4, 30 ; Apost. 8, 3 1 ; Souda C48 ; 96, cf. aussi Eustathe, Commentaire sur l 'l/iade, 1,404 [ 1, 193, 14 sq. V.]), qui l'appliquent aux personnes dont l'amitié repose en grande partie sur le fait qu'ils se réunissent pour manger ensemble. La for 1111.1le construite autour de l'homophonie entre (eî...

• Commentaire Malebranche

  beaucoup plus de raison que ceux qui sont d'une condition vile ou médiocre, si ce n'est parce qu'on approuve indifféremment et lâchement toutes leurs pensées ? Ainsi l'approbation que nous donnons à nos amis leur fait croire peu à peu qu'ils ont plus d'esprit que les autres, ce qui les rend fiers, hardis, imprudents et capables de tomber dans les erreurs les plus grossières sans s'en apercevoir. » Malebranche insiste bien sur cette idée avec sa question rhétorique et les différents défauts...

• Ai-je le devoir de faire le bonheur des autres?

  par mon action je rends autrui heureux, par exemple lorsque je lui fais un cadea u; mais au sens fort elle suggère que mon action peut combler à elle seule tous les vœux d'autrui. Qui n'a pas rêvé d'offrir un jour à une personne aimée un trésor qui la ren­ drait à jamais heureuse ? Mais n'est-il pas illusoire de penser qu'une action ou une per­ sonne peut« faire » tout le bonheur d'autrui jusqu'à la fin de ses jours ? Récipr oquement , comment autru...

• Thérèse Desqueyroux De François Mauriac

  d'importance de leur relation . Lorsqu'Anne qui a le "calibre 24 qui ne repousse pas "(l.20) visa "le soleil comme pour l'eteindre" , cela fait encore référence à leur amitié avec "le soleil" comme symbolique de leur relation . Thérése est symbolisée par l'oiseau que blesse Anne . Cette dernière "l'étouffait précautionneusement " faisant référence à l'étouffement de thérese. .Mais avec la phrase "le serrait d'une main précautionneuse", "le" faisant référence à Thérese , Anne nous montre qu'elle...

• La relation fondamentale a autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?

  une angoisse mortelle». Bien plus, je puis comprendre selon Max Scheler des émotions que je n'ai jamais éprouvéesmoi-même. Je lis dans ce visage une pureté, une candeur que je n'aurais pas soupçonnées auparavant. Ce regardfurieux me signifie une qualité, une intensité de haine que jamais je n'aurais cru possibles. Pradines écrit dans cetteperspective que « nous pouvons sympathiser même avec des sentiments que nous ne saurions éprouver soit qu'ilsnous dépassent soit au contraire que nous les dépa...

• Les hommes sont-ils naturellement sociables ?

  principal moteur du développement de l'humanité. Les hommes vivent en société, mais sont-ils, par nature, sociables ou insociables ? La coopération des hommes,afin de subvenir à la multiplicité de leurs besoins, est une nécessité. Comme le souligne Platon dans La République,l'échange utilitaire fait le lien social : « Ce qui donne naissance à une cité [...] c'est [...] l'impuissance où se trouvechaque individu de se suffire à lui-même, et le besoin qu'il éprouve d'une foule de choses. » Coopér...

• LES JUSTES DE CAMUS: analyse littéraire

  l'intemporel mais n'oublie jamais le modeste réel et le présent immédiat dans lesquels elle s'enracine. On a déjà eu l'occasion de le raconter au premier chapitre de ce livre, la passion du théâtre remonte loin dans le passé de Camus. Dans ce «Sahara théâtral» qu'était l'Algérie des années trente, Camus monta deux troupes: le Théâtre du Travail et le Théâtre de !'Equipe. Il y assuma un peu tous les métiers comme cela arrive toujours chez le...

• Poeme

  revenir quand tu en as envie. De parler de moi, oublie moi totalement. Claque moi cette porte au visage, pour toujours, parce qu'à t'approcher d'elle et à l'ouvrir quand tu en éprouves le besoin n'est pas une solution. Tu sais, j'ai longtemps cru que partir serait le meilleur moyen, à croire que j'avais tort. Plus je fuis, et plus je t'aime encore... J'aimerai tellement que tu reviennes ... ! ;$ Tu te souviens la fois ou tu m'avais parlé d'avenir ? Tu m'avais même parlé d'amour. Tu te s...

• Que peut-on attendre de l'ordre social ?

  du droit des gens, ils ne veulent point du tout employer ce moyen et qu'ils rejettent in hypothesi ce qui est vrai inthesi, à défaut de l'idée positive d'une république universelle, il n'y a (si l'on ne veut pas tout perdre), que lesupplément négatif d'une alliance permanente et toujours plus étendue qui puisse détourner la guerre et arrêter letorrent de cette passion injuste et inhumaine ; mais on sera toujours condamné à en craindre la rupture. » Si nous envisageons un état de nature...

• Commentaire : Lorsqu'on est riche et puissant, on n'en est pas plus aimable, Malebranche

  III. Suprématie de la Raison. Conclusion. Commentaire Quel est le lien qui peut réellement unir les hommes dans leur existence quotidienne ? Sans se préo ccuper ici du contexte socio -politique, Malebranche cerne les enjeux de tout attachement réciproque, pour montrer que seule la Raison est capable d'en produire de durables et profonds. Avant de parvenir à cette conclusion, il lui faut d'abord souligner c ombien les relations fondées sur des « biens passage...

• La Peste de Camus (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  En août, d es camps d'i sol em ,ent sont créés , l'éta t de siège puis le couv re-feu son t décrétés (III• partie) . Epu isées, les équipes saignante s avouen t leur impuissance et un sérum est essayé, sans succès, sur l'enfant du juge Oth on . Dans la ville asservie, la mort frappe Panelo ux. Rieux et Tarro u, un soir de novemb re, scellent leur amitié par un bain de mer. En décembre, le nouveau sérum sauv e Grand et l'o n observe un recul de l...

• Le baron Perché

  [] - Dans la trilogie Nos ancêtres qui comprend Le Vicomte pourfendu (1952), Le Baron perché (1957) et Le Chevalier inexistant (1959), il exploite la veine fantastique en mêlant le cadre de la fable et l'allégorique. Il en ressort une morale qui est d'abord une invitation à la nuance, avec même un certain pessimisme dans le dernier roman. Le romancier continue d'ailleurs à traiter dans ses oeuvres de la réalité quotidienne comme dans Marcovaldo, roman en deux parties paru en 1958 et 1963. Parall...

• ÉLOGES. Recueil poétique de Saint-John Perse (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  réédition d'Éloges (Gàllimard , 1948 ) dont le texte fut. redi stribué, " Récita­ tion à l'éloge d'un e re ine», «Amitié du Prince », «Histoire du Régent », .. Chans on du pré somptif " et « Ber­ ce use ,. formant déso rmais un ensem­ ble intitulé «la Gloire des Roi s». À l'orée du recueil, l'amour de l'insulaire pour l e mon de brut et simple qui l'entoure(« Écrit sur l a po rte » ). Cet univers de l'ile, Crusoé en ressent cruellement...

• Article de presse: Le Monde et le neutralisme

  sur ses propres mérites, point. Et c'est cela même qui est intéressant, car tout fait a un sens. Il a été dit, écrit et imprimé, jusque chez nos amis politiques, que l'on poursuivait ici la chimère d'une neutralité désarmée. Nousavons demandé à l'auteur de ce propos où, quand, comment cette position avait été proposée par nous. Puisque nous avonstoujours soutenu le contraire, il ne pouvait citer aucun texte, mais peu importe! Français, cet expert militaire-car c'en est un-estime qu'un neut...

• Définition: FAILLI, -IE, adjectif et substantif.

  fille en mettant le pied sur ces terres? N'est-ce point faillir du même coup au culte de l'amitié et à la religion du malheur? JULES SANDEAU, Mademoiselle de la Seiglière, 1848, page 43. Faillir à sa parole, à sa promesse. Ne pas tenir sa parole, sa promesse. Il s'était juré de ne pas faillir à sa promesse. Il n'y faillirait pas (FRANÇOIS MAURIAC, Galigaï, 1952, page 116 ). · Faillir à + infinitif. Je ne puis faillir à dire quelque chose en l'honneur des rois mages (ERNEST RENAN, Feuilles déta...

• EDMOND ROSTAND (1868-1918). Cyrano de Bergerac

  S'aller faire nommer pape par les concilesQue dans des cabarets tiennent des imbéciles?Non, merci! Travailler à se construire un nomSur un sonnet, au lieu d'en faire d'autres? Non,Merci! Ne découvrir du talent qu'aux mazettes?Être terrorisé par de vagues gazettes,Et se dire sans cesse : Oh! pourvu que je soisDans les petits papiers du Mercure François?Non, merci! Calculer, avoir peur, être blême,Préférer faire une visite qu'un poème,Rédiger des placets, se faire présenter?Non, merci! non, merci!...

• Définition du terme: DATE, substantif féminin.

  1904, page 41. · Être le dernier en date. Être le plus récent, celui qui est arrivé le dernier. Postérieur en date. (Événement) succédant à un autre dans le temps. Personne, pas même Michel- Ange, dont le Jugement dernier est postérieur en date, n'a dessiné d'un style plus grand et plus fier [que Corrège] (THÉOPHILE GAUTIER, Guide de l'amateur au Musée du Louvre, 1872, page 36 ). — En date de/à la date du. Formule précédant l'indication du jour et du lieu. Son avocat m'a répondu en date du 31 ma...

• acharné.

  regrettait rien.Peut-être, pourtant,s'ilavait dûrecommencer l'affaire,n'yaurait-il pointmêlé sa femme  carlesfemmes s'effarent toutdesuite, lasienne luiéchappait, parcequ'illuiavait mis aux épaules unpoids troplourd. Ilserait restélemaître, enne descendant pasavec elle jusqu'à lacamaraderie terrifiéeetquerelleuse ducrime. Mais leschoses étaient ainsi,ilfallait s'yaccommoder  d'autantplusqu'il devait faireun véritable effortpoursereplacer dansl'état d'esprit oùilétait, lorsque, aprèsl'aveu, ilava...

• Il serait toutefois injuste de ne pas souligner particulièrement ma

  ce livre n'aurait paspu,littéralement, êtreécrit sanselle– et sans sonmari, George, hôte généreux depuistoujours et,plus récemment, compagnondevoyage infatigable àVienne, en Israël eten Lituanie. Mesvoyages encompagnie deLane Montgomery m'ontpermis de parcourir, jepeux ledire sans crainte, toutelagamme delanotion debien-être ;je lui suis très reconnaissant desacontribution ausecond voyage, siémouvant, quenous avons fait ensemble. Dèsledébut deceprojet, NancyNovgorod etson mari, John– qui ontécou...

• L'Étranger De CHARLES BAUDELAIRE

  pluriel laisse plané un doute sur ses ou son interrogateur (soit peut être un vouvoiement de respect). Il peut être positionné enposition d'infériorité.La forme du dialogue révèle une opposition de valeur qui se termine sur une proposition paradoxale de l'étranger. On peuts'étonner de cette forme poétique qui est très étonnante. Le texte se présente sous la forme d'un interrogatoire tendant à percer le mystère d'une identité, consciente de sa différence. Il y aune disposition typographique parti...

• Dictionnaire en ligne: ÉPRIS, -ISE, participe passé et adjectif.

  peut à la fin avoir pour tout le musée une admiration qui n'est pas glaciale, car elle est faite d'amours successives... MARCEL PROUST, La Prisonnière, 1922, page 64. — En particulier. [Le complément désigne une personne généralement de sexe opposé] Qui est amoureux. (Être) épris l'un de l'autre. Quand elle avait cédé à Pierre Delobelle, l'été d'avant, elle avait pensé qu'elle en était éprise (LOUIS ARAGON, Les Beaux quartiers, 1936, page 300) : Ø 3. Maintenant, j'en suis sûre, je suis éprise...

• Dictionnaire en ligne: EMBRASSE, substantif féminin.

  (JULES MICHELET, Histoire romaine, tome 2, 1831, page 248 ). — Emploi pronominal réciproque. Je les jetai dehors [les deux hommes] si brusquement qu'ils s'embrassèrent avec violence deux fois de suite (GUY DE MAUPASSANT, Mont-Oriol, 1887, page 86 ). — Spécialement. Étreindre (quelqu'un) avec ses bras pour exprimer son amitié, son affection, sa tendresse, son amour... Il s'avança précipitamment vers lui, et l'embrassa avec toutes les démonstrations d'une vive amitié (STÉPHANIE FÉLICITÉ DUCREST DE...