412 résultats pour "joie"

• « Que serait la culture sans le hasard ? Qu'en resterait-il, si chacun ne lisait que ce qu'il désire objectivement ? Qui n'a ressenti l'émotion suscitée par l'errance sans but dans une bibliothèque, et la joie d'avoir feuilleté inopinément tel auteur oublié ? » demande Pierre Drouin dans un article du Monde (6 janvier 1980). En vous fondant avec précision sur votre expérience, vous essaierez d'évaluer ce que votre culture doit à des rencontres de hasard, scolaires ou non, avec des oeuv

• DESCARTES: Savoir, s'il est mieux d'être gai ou content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables...

  - Une opinion commune affirme en effet que l'ignorant est plus heureux que celui qui sait. Sophocle affirmait ainsidans Ajax que « ne pas penser est le charme de la vie ». De même l'Ecclésiaste de L'ancien testament déclare que « là où il a beaucoup de sagesse, il a beaucoup de douleurs » Longtemps après( au XIXème siècle), Schopenhauerreprendra le thème en affirmant que le génie, ayant vu la vérité et possédant une vision plus pénétrante et plusclaire du monde, souffrira d'autant plus. - De...

• Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisirs

  qu'il se réalise ou alors si il est impossible à réaliser, ce désir montre donc notre imperfection. Car nous manquons de ces biens qui sont parfois difficiles à obtenir et les ressources qui sont nécessaires pour les acquérir sont aussi parfois limité à cause des obstacles qui s'opposent à la réalisation. Donc l'absence continue de l'objet qui est désiré devrait nous permettre d'être tranquille dans notre âme, de notre ataraxie c'est-à-dire l'absence de trouble ou alors comme le bonheur qui est...

• La Bete Humaine C'est entendu, nous sommes camarades, sans que les autres, ni même mon mari, aient rien à y voir.

  arriverait pour les uns et pour les autres! Le scandale avait trop duré, il fallait au plus tôt faire le silence. Et le chef de l'exploitation, convaincu, s'était engagé à maintenir Roubaud, à ne pas même le déplacer du Havre. On verrait bien qu'il n'y avait pas de malhonnêtes gens dans tout cela. C'était fini, l'affaire serait classée. Lorsque Séverine, essoufflée, le coeur battant à grands coups, se retrouva dans le sévère cabinet de la rue du Rocher, devant M. Camy-Lamotte, celui-ci la contem...

• Dictionnaire en ligne: ÉPANOUIR, verbe transitif et pronominal.

  Ø 4. Une aube candide riait derrière sa faille de roc; les bourgeons s'épanouissaient; des gammes de verdure propageaient la joie de vivre sous le soleil... LOUIS PERGAUD, De Goupil à Margot, 1910, page 16. — Par analogie. S'ouvrir, se déployer comme la corolle d'une fleur. Des ruissellements d'orfèvrerie coulaient, des chandeliers s'épanouissant en gerbes de clartés (ÉMILE ZOLA, La Faute de l'Abbé Mouret, 1875 page 1484 ). · Spécialement. ANATOMIE. S'étendre en se ramifiant Le nerf optique s...

• A UNE FEMME

  furieux, fou, jaloux,) Horreur (cauchemar, affreux, hantise, ensanglante) -> désespoir .. aucun espoir pour lui detrouver LA femme.PLAN: texte découpé en 4 parties ( 4vers (2fois), 3vers (2fois)) les 2 premières parties se découpe parfaitement auniveau des rimes et sont identiques au niveau de la disposition des rimes. 1 er strophe, encore assez joyeuse,espoir, valorisation de la femme(antidote, nécessité). 2 ème strophe reflète la haine et la tristesse qu'il éprouve depart part le manque de...

• Mysantrhope

  Moi, votre ami? Rayez cela de vos papiers. J'ai fait jusques ici, profession de l'être; 10 Mais après ce qu'en vous, je viens de voir paraître, Je vous déclare net, que je ne le suis plus, Et ne veux nulle place en des cœurs corrompus. PHILINTE Je suis, donc, bien coupable, Alceste, à votre compte? ALCESTE Allez, vous devriez mourir de pure honte, 15 Une telle action ne saurait s'excuser, Et tout homme d'honneur s'en doit scandaliser....

• Proust, le Temps retrouvé (extrait).

  compatible avec le bonheur, avec la santé, ne l’est pas toujours avec la vie. Le chagrin finit par tuer. A chaque nouvelle peine trop forte, nous sentons une veine de plus qui saillit, développe sa sinuosité mortelle au long de notre tempe, sous nos yeux. Et c’est ainsi que peu à peu se font ces terribles figures ravagées, du vieux Rembrandt, du vieux Beethoven, de qui tout le monde se moquait. Et ce ne serait rien que les poches des yeux et les rides du front, s’il n’y avait la souffrance du cœ...

• Le terme "désir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFACE. Ceux que la fortune favorise le plus, qui ont abondance de santé, d'honneurs, de richesses, ne sont pas plus exempts de ce désirque les autres ; LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 42. et même il arrive souvent que c'est le désir de connaître la vérité qui fait que ceux qui ne savent pas l'ordre qu'il faut tenir pour larechercher manquent de la trouver...

• Définition: ÉTOUFFER, verbe.

  PÈRE, Le Comte de Monte-Christo, tome 2, 1846, page 653 ). « Pour recommencer quand nous serons plus forts? », ne pouvait s'empêcher de dire Alexis, que les pommes de terre étouffaient, surtout qu'il n'y avait pas de vin (ELSA TRIOLET, Le Premier accroc coûte deux cents francs, 1945, page 219) : Ø 4. Elle [Hélène de Rieu] luttait âprement contre l'âge qui l'engraissait et la ridait; frottée d'onguents et d'huiles de toilette, sanglée dans des corsets qui l'étouffaient, elle s'imaginait rajeunir...

• Définition: ÉTOUFFÉE (À L'), locution adverbiale.

  1901, III, page 853 ). b) [Le sujet désigne une chose concrète ou abstraite] Elle [maman] avait peine à respirer et demandait sans cesse qu'on la relevât sur ses oreillers; l'enflure semblait l'étouffer (JULES MICHELET, Mémorial, 1822, page 216) : Ø 2. Zampa monta sur l'échafaud d'un pas assez ferme; mais lorsqu'il eut aperçu le collier de fer destiné à l'étouffer et la chaise sur laquelle on l'allait faire asseoir, la peur de la mort le prit et il se mit à trembler de tous ses membres. PIERRE...

• Des hommes soulevèrent alors le roi et ils l’emportèrent jusqu’à la Cité en étendant des manteaux sur des bois de lances, et d’autres

  suivre le cours de quelques lieues, et ceux qui avaient la vue longue pouvaient apercevoir tous les navires qui approchaie nt. Et regardant par-là, ils poussèrent des cris de consternation, car ils voyaient, se détachant en noir sur l’eau scintillante, une flotte poussée par le vent : des dromons et des navires à grand tirant d’eau avec de nombreuses rames et des voiles noires gonflées par la brise. « Les Pirates d’Umbar ! crièrent les hommes. Les Pirates d’Umbar ! Regardez ! Les P...

• Les joies de la mer et de la montagne

  (La Cl'tation est de P. Valéry). Trans Won. I.a montagne. 132 -· - Peut-être; mais c'est - comment dirai-je - son caractère collectif et sempiternel qui me le rend .insupportable. Que dire de ces journées passées sur la plage, comme on a passé la veille et comme on passera le lendemain, étalé parmi cent personnes qui n'ont, pas plus que vous, de vue ni de projet ? Tandis qu'à la mon~agne ... - Nous y sommes ! Voilà...

• L'Empathie En Littérature Dans Blade Runner De Philip K. Dick

  déjà été aidés par le passé et le seront certainement dans l'avenir. Cela n'empêche pas Rick, qui n'est pas tellement adepte de laboîte à empathie, de ne voir d'abord que ce côté négatif de l'affaiblissement de sa propre joie. Avec le mercerisme, faire ressentirà autrui ce que l'on ressent, revient à diminuer ce sentiment. Le troisième et dernier inconvénient est physique bien qu'il survienneégalement pendant la pratique. Une simulation de l'ascension d'une montagne apparait à l'utilisateur. Or,...

• Définition: EXULTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  gâté son plaisir (JULIEN GREEN, L'Autre sommeil, 1931, page 91 ). — [Construction en incise ou introduisant un discours direct] Raboliot heurta du pied un oreillard rasé hors de la zone illuminée (...). — Ah! les gars! exulta-t-il. Et il tira, toute son inquiétude oubliée (MAURICE GENEVOIX, Raboliot, 1925, page 267 ). Agnès exulta : — Oh! mais nous allions partir (PIERRE DRIEU LA ROCHELLE, Rêveuse bourgeoisie, 1939, page 70 ). C.— Par extension, littéraire. [Le sujet désigne un moyen d'expressio...

• Définition du mot: ALLÉGRESSE, substantif féminin.

  sienne. Cette force ?tait sienne. ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, L'Adolescent, 1905, page 265. Remarque?: 1. Syntagmes battre (en parlant du coeur), fondre, fr?mir, palpiter, pleurer, tressaillir, vibrer d'all?gresse; ardente, enivrante, grande, immense, insondable, vive all?gresse; bondir, exulter, sauter, tr?pigner d'all?gresse; cantique, chant, fanfare, hymne, musique d'all?gresse; all?gresse des cloches, des orgues; chahut, clameurs, cris, crise, d?bordements, explosion, fr?n?sie, hurlem...

• XVII' siècle et première période du xVDr siècle Bonheur Joie Malheur Douleur Règles divines Damnation Condamnation Mépris A Devoir Règles...

  XVII' siècle et première période du xVDr siècle Bonheur Joie Malheur Douleur Règles divines Damnation Condamnation Mépris A Devoir Règles civiles Injustice Droit Règles philosophiques Vice Vertu Salut Intégrité Respect Les règles morales Communauté de biens originaire � •- 41 Biens 1 l' naturels B Péché � L'apparition de la propriété privée Appropriation par le travail - proprièté limitée Accumulation de la possession par l'introduction de l'argent Comme notre savoir...

• SPINOZA: La liberté comme puissance d'exister

  c'est-à-dire un bien qui soit à la fois spécifique et réel : seule, par conséquent, elle peut mener le désir à la plushaute joie, qui est de puissance, d'indépendance et de sérénité. La liberté n'est rien d'autre. Cette joie et cetteliberté découlent, de la connaissance de l'unité de la Nature, ou Dieu. Chacun fait ou désire selon ce qu'il juge bonou mauvais pour lui ; la conduite humaine ne devra pas rompre avec ce lien nécessaire entre conatus individuel, loide ma nature propre, recherche...

• Le Monde comme volonté et comme représentation, § 52 - Schopenhauer. Commentaire

  Textes commentés 51 La musique est pour Schopenhauer l'expression de l'être intime du monde, de la volonté même. En ce texte, il insiste particulièrement sur le pouvoir qu'a une mélodie d'exprimer les affections, les passions et les émotions. Pour comprendre qu'une telle expression est aussi celle de la volonté, il faut savoir que tout ce dont j'ai une connaissance intime, mes affects, mes désirs et mes sentiments sont des manifestations de ma volonté....

• Robert Misrahi, Le Bonheur

  1 Analyse du sujet 1 Analyse des termes du sujet Le sujet repose sur une assimilation, une équivalence ( « est comme une image») entre le voyage, c'est-à-dire un déplacement dans l'espace pour aller d'un lieu à un autre, et la recherche du bonheur, présenté comme «un accès à l'être». Ce dernier mot est difficile à définir, mais le texte permet de com­ prendre le sens que l'auteur lui donne : il s'agit d'un état supérieur d'ex...

• Définition du mot: ALLÉLUIA, interjection et substantif masculin.

  dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892). 3. Verbe + all?luia?: entonner, faire l'all?luia d'une chose, d'une personne. En faire un ?loge outrancier?: ? 4. Mon petit Daudet est trop enfant g?t?. Toute la presse entonne un alleluia ? l'endroit de Sapho... EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, mai 1884, page 351. C.? Au figur?, rare, litt?raire. Manifestation de ga?t? exub?rante?: ? 5. Le s...

• Explication de texte: Nietzsche et le travail

  pour sa survie, mais aussi son confort. Or, cela n’a pas toujou rs été le cas. Pendantlongtemps, le travail a été simplement vécu comme une activité indispensable à la vie : il fallait bien travailler pour vivre et on vivait directement des fruits de son travail, et on échangeait l’excédent, par le troc ou par l’argent . Les hommes se reconnaissaient donc aisément dans le travail qu’ils faisaient, il s’agissait d’abord de transformer la nature de manière consc...

• Le Rouge et Le Noir Ils étaient restés seuls; la conversation languissait évidemment.

  "Et moi je vais séduire sa fille! rendre impossible peut-être ce mariage avec le marquis de Croisenois qui fait le charme de son avenir: s'il n'est pas duc, du moins sa fille aura un tabouret'. Julien eut l'idée de partir pour le Languedoc malgré la lettre de Mathilde, malgré l'explication donnée au marquis. Cet éclair de vertu disparut bien vite. "Que je suis bon, se dit-il; moi, plébéien, avoir pitié d'une famille de ce rang! Moi que le duc de Chaulnes appelle un domestique! Comment le marquis...

• Dictionnaire en ligne: DÉBORDANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  libère des flots qui, de stagnants, deviennent furieux (ALBERT CAMUS, L'Homme révolté, 1951, page 30) : Ø 2.... de sa voix sirupeuse. Durosier fait une conférence. Il est en verve; il déborde; et les mots coulent sur sa barbe, coulent, coulent... MAURICE GENEVOIX, La Boue, 1921, page 101. — Le coeur déborde, il s'épanche. Son coeur débordait, pareil à une coupe pleine, et il était heureux (ÉDOUARD ESTAUNIÉ, L'Ascension de Monsieur Baslèvre, 1919, page 201 ). 2. Par extension. [Le sujet désign...

• Doit-on dire que nous ne sommes pas les plus malheureux?

      Dans notre société actuelle la majorité des personnes sur terre sont continuellement entrain de raconter leur malheur, qui n'a pas entendu l'expression « On ne devrait jamais se plaindre, il y a toujours pire ». Nous allons donc chercher la joie que l'on tire à ne pas être les plus malheureux, elle peut être dérivée en quatre autres passions. En effet, en fonction de notre disposition intérieure, positive ou négative, la joie peut être plus ou moins présente dans notre vie. Il est vrai que c...

• Mais celui qui est sûr, absolument sûr, d'avoir produit une oeuvre viable et durable, celui-là n'a plus que faire de l'éloge et se sent au-dessus de la gloire, parce qu'il est créateur parce qu'il le sait et parce que la joie qu'il en éprouve est une joie divine. Bergson, L'énergie spirituelle, PUF, p.23. Commentez cette citation.

• Descartes, Correspondance avec Élisabeth

  Réponses rédigées 1. L'idée essentielle du texte pourrait se formuler de la façon suivante : la lucidité, même lorsqu'elle attriste, est préférable à un contentement d'illusion. Les principales étapes de l'argumen ta t ion s'organisent comme suit: ·Dans un premier moment, Descartes expose une sorte d'alternative entre contentement illusoire et lucidité assortie de tristesse. Livrée comme objet de doute, cette alternative donne lieu à un choix qui dé...

• Définition: EXULTER, verbe intransitif.

  grosse joie et l'exultance de leur triomphe politique (EDMOND ET JULES DE GONCOURT, Journal, 1877, page 1208). b) Exultateur, trice, adjectif. Je ris avec mon maître de cet orgueilleux, de ce grand exultateur, de ce Nabuchodonosor (MAURICE BARRÈS, Mes Cahiers, tome 2, 1898-1923, page 243). Voir aussi STÉPHANE MALLARMÉ, Poésies, 1898, page 66. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 11 2

• Sentiment d'exister

  116 Le sentiment d’exister passer pour la réalisation d’un rêve: ce n’était qu’un cadeau utilitaire. et pourtant, quel plaisir de rouler en vélomoteur! Cela ne figure évidemment pas au registre des discours qui parlent d’idéal. et pourtant ce plaisir avait quelque chose d’idéal. le paysage qui défilait sans qu’elle ait aucun effort à fournir, la fraîcheur du vent, le ronronnement tonique du moteur, toutes ces sensations nouvelles lui parlaien...

• Charles BAUDELAIRE, Petits Poèmes en prose

  RÉPONDRE1. a) Im- est un préfixe privatif. Immobile = qui ne bouge pas.b) Immodéré, immature, immuable, immérité...2. a) Gagner a ici le sens de percevoir de l'argent.b) Le navire gagne la côte.3. Des haillons ce sont des vêtements en loques, qui ne sont plus que des chiffons. Comique signifie qui prête à rire.Il y a une antinomie entre les deux termes. L'auteur par ce rapprochement souligne la détresse du personnage. C — COMPRÉHENSION1. Donnez un titre à ce texte. (1 point)2. Qu'exprime l'accum...

• Jean-Jacques Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761), 6e partie, Lettre VIII. ?

  se projeter dans le futur pour imaginer un meilleur moment qui pourrait éventuellement avoir lieu. Même si cetévénement n'a pas lieu, il sera heureux pendant le moment qu'il a laissé son imagination l'emporter. En effet, Sartrenous dit que l'Homme est totalement libre de choisir sa vie. Il est libre justement parce qu'il peut s'imaginer dansl'avenir faire ses choix. Imaginer et désirer, c'est être heureux.Le véritable problème n'est donc pas le désir lui-même, mais l'objet de notre désir....

• Dictionnaire en ligne: DÉLIRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  1. [Correspond à délire A 1] Délirer de fièvre. Confer albumineux exemple 5 : Ø 1.... j'ai en mémoire, lorsque j'avais onze ans ou douze, certain soir de fièvre où je délirais dans la peur de mourir. Ma mère était à mon chevet, je lui tendais les bras en criant contre la mort. MARCEL AYMÉ, Le Vaurien, 1931, page 9. 2. [Correspond à délire A 2] : Ø 2. Puisque le délire est le rêve des personnes qui veillent, il faut arracher ceux qui délirent à ce quasi- sommeil, les rappeler de leur veille r...

• La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?

  méritent, c'est par la fidélité au devoir, le dévouement et l'oubli de soi, bref, par la renonciation à ses désirs; la joiede la conscience n'est que la réponse de l'effort consenti pour faire face à ses obligations, la science est doncincapable d'assurer les conditions morales du bonheur.Il ne faudrait d'ailleurs pas l'estimer capable de combler les désirs de l'homme dans le domaine matériel lui-même.Regardons autour de nous. Celui qui a amassé une grosse fortune n'est pas rassasié pour autant...

• Faites à votre choix un résumé ou une analyse de ce texte, puis dégagez-en un problème important que vous commenterez.

  34 L'HOMME PARMI LES HOMMES double pensée. Mais c'est ne point travailler qui eût été le grand malheur de l'humanité : elle eût été alors vraiment condamnée et à ne rien savoir, et à ne point inventer, et à n'exercer ni son esprit ni sa volonté ; et la privation d'une tâche régulière et utile, loin d'être l'occasion d'un plaisir perpétuel, l'aurait privée de la haute et fine jouissance qui enveloppe le travail en cours et en sa fin. A ceux qui...

• "Le Dormeur du Val" Rimbaud

  Analyse Introduction Le scandale de la mort de l'être humain, surtout quand elle est opposée à l'immuabilité et à l'enchantement de la nature, est un thème traditionnel de la poésie lyrique. Mais le scandale est encore plus grand quand il s'agit de celle d'un être jeune, promis à toutes les joies de l'existence, fauché par la guerre, au hasard d'une bataille. Le jeune poète Rimbaud en a été saisi quand, au cours d'une de ses fugues dans la forêt arde...

• GIONO Jean Ferdinand : sa vie et son oeuvre

  La prose lyrique, rythmée comme un poème, apparaît dès Coll ine; elle se dépouille dans les textes courts de Solitude de la pitié, par exemple, ou dans les nouvelles de l'Eau vive, de Faust au village. L'autobiographie est illustrée par Jean le Bleu, et Je récit à la première per­ sonne se retrouvera dans Fragments d'un paradis. La vivacité du conte oral, avec ses multiples digressions, est la matière même de Un de Baumugnes ou de Noé. La narration dev...

• Etude d'une scène des FAUSSES CONFIDENCES de Marivaux

  temps, nous observerons l'importance du portrait d'Araminte que Dorante à peint et enfin, la vérité qui est dévoilée. Toute l'histoire de cette pièce tourne autour de l'amour de Dorante pour sa maîtresse, Araminte. Dans cette scène,Dorante paraît encore plus touché, ému et sensible. Cet aveu tenté ici par Dorante est inédit, il prend pour Aramintela forme d'une révélation, qu'il lui faudra accepter ou refuser : aucune alternative n'est possible. Dès sa premièreréplique, il semble hésitant face à...

• Vocabulaire: COMBLE1, substantif masculin.

  de fond en comble (MARCEL PROUST, Le Temps retrouv?, 1922, page 755 ). b) Usuel, au figur?. ?tre ruin? de fond en comble. Totalement, de telle mani?re qu'on ne peut l'?tre davantage. B.? Le comble + compl?ment pr?positionnel de (ou pr?c?d? d'un adjectif possessif). Mettre le comble ? quelque chose. 1. Vieux. Surplus (de grains) d?passant la mesure d?j? remplie. Le comble d'un minot, d'une mesure (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise); le comble d'un boisseau d'avoine; la mesure est au comb...

• Art de vivre ou métier de vivre ?

  (sous estimant toutefois la puissance des déterminations). Mais comment alors pourrait-on pratiquer aujourd'hui uneesthétique de l'existence? En recréant des communautés où l'on expérimenterait de nouvelles approches de la viecomme l'ont fait le groupe des surréalistes d'André Breton ? Certes l'idée est alléchante mais semble ici ne concernerqu'une minorité de personnes. Mais privilégier l'art de vivre en présupposant que le métier de vivre est laborieux c'est aussi méconnaitre lesdiffic...

• Le bonheur mène-t-il à l'égoïsme ?

  cités. Dans ce dernier cas, tout ce que l'on peut s'attribuer est de valeur inférieure : richesses, honneurs, plaisirs du corps; alors que celui qui accomplit une action généreuse s'attribue ce qu'il y a de Ill meilleur: une vertu, la générosité. L'égoïsme ne serait condamnable ~ que quand il s'agit d'aimer sa mauvaise part. a:: • Si le bonheur signifie l'accord avec soi-même, cet accord doit 0 s'accomplir sous la direction de l...

• « Faut-il être inconscient pour être heureux ? »

  Mais l’Homme serait-il toujours Homme s’il n’avait pas souvenir de son passé, conscience de son avenir et vivrait en permanence dans l’oubli, dans l’insouciance, l’indifférence ? N’est -ce pas justement ce qui le différencie de l’animal ? C’est donc la contrepartie nécessaire à l’existence de l’Homme tel qu’il est : ne pas pouvoir accéder au bonheur pour pouvoir conserver sa conscience de lui -même. Le bonheur ne reste qu’une quête inatteignable, mais dont la recherch...

• Familles, je vous hais ! Gide. Commentez.

  Famille / 95 1 Fa.milles, je vous hais! Gide ~ En 1897, André Gide, alors âgé de 28 ans, publie Les Nourritures terrestres, une sorte d'explosion lyrique en rupture avec la littérature de l'époque. Dans ce livre, Gide proclame la joie des sens et la nécessité pour chaque être de s'accomplir en ce qu'il a d'unique. C'est en ·rapport avec cette émancipation souhaitée et conseillée qu'il profère (Quatrième partie, ch. I)...

• Hathor

  vanter les beautés de l'Égyp­ te, pays de son père Rê, la douceur du Nil qui serpente à travers le pays, la richesse bucolique de ses rives ver­ doyantes . Il promet à la bel- le, si elle accepte de les suivre, de lui construire des temples et de lui offrir à sa­ tiété la nourriture à laquelle elle est habituée . La danse, la musique et la joie de vivre ne cesseront d'être présentes pour la célébrer . Thot tend alors...

• La quête chevaleresque : une double exigence dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  La réponse du chevalier souligne clairement la motivation essentielle qui l'anime: Sire, fait-il, vous devinez juste, aucune autre tâche ne m'amène ici. (V. 3346-3347). Le récit ne cesse de rappeler que c'est l'amour qui guide Lancelot tout au long de sa quête. Bien plus, le narrateur en fait une donnée évidente, qui semble même préexister à l'aventure. En effet, lorsque Méléagant enlève la reine, après avoir lancé son défi à la c...

• Autographe d'Aragon (note à propos d'Ulysse de James Joyée)

  Autographe d'Aragon (note à propos d'Ulysse de James Joyée)

• ln dulci iubilo Dans la douce Joie ('ctte expression...

  ln dulci iubilo Dans la douce Joie ('ctte expression...

• Ulysse dans l'Odyssée

  Nausicaa jusqu'à lui pour l'accueillir. C'est aussi elle, qui au moment où Ulysse doit rencontrer Nausicaa « le fait paraître / plus grand, plus vigoureux, déroulant sur sa nuque/ une toison bouclée comme la fleur de Jacinthe » ( VI ). De même lorsqu'il prit la déesse celle-ci aussitôt exauce ses souhaits. Ainsi Pallas « par bienveillance l'entoura d'une vapeur » quand il rentra en Phéacie pour éviter la défiance des habitants. Aussi c'est elle qui lui montre le chemin « sous l'aspect d'une jeun...

• neuvaine

  qui avez reçu une si grande abondance de biens célestes, daignez en faire part à votre âme, faites moi participer aux trésors de votre immaculée conception ! Ave M a r ia, les L itanies de la Sainte Vierge et le Tota Pulchra es. TROISIEME JOUR Ô Marie, rose mystique de pureté, je me réjouis avec vous de ce que, dans votre Immaculée Conception, vous avez glorieusement triomphé du serpent infernal, en étant conçue sans la tache du péché originel....

• Anthologie poétique: Prière

  Ou comme il fit au clerc Théophilus, Lequel par vous fut quitte et absolus, Combien qu'il eut au diable fait promesse. Préservez-moi de faire jamais ce, Vierge portant, sans rompure encourir, Le sacrement qu'on célèbre à la messe : En cette foi je veux vivre et mourir. Femme je suis povrette et ancienne, Qui rien ne sait ; oncques lettre ne lus. Au moustier vois, dont je suis paroissienne, Paradis peint, où sont harpes et luths, Et...

• Anthologie poétique : Mort

  LA MORT. -TRISTAN ET ISEUT Iseut est de la nef issue, Entend les plaintes dans la rue, Li cloche aux moutiers, aux chapelles, Demande aux hommes les nouvelles, Pourquoi sonnent tous ces sonneurs Et pourquoi l'on verse ces pleurs? LJn ancien donc lui a dit : " Belle dame, Tristan est mort. » Quand la nouvelle entend Iseut, De douleur sonner mot ne peut. De sa mort est si endeuillée, Elle se rend, désafiublée, Devant les autres...