225 résultats pour "renvoie"
-
Qu' est ce que l' amour de l' humanité ?
[…] En nous s'accomplit, pour le cas où vous désireriez une formule, - l'autodépassement de la morale. » L'existenceest a-morale. Or parler d'un amour de l'humanité c'est faire passer le groupe, l'ensemble avant l'individu, c'est-à-direréduire l'homme à sa soumission au général.b) Or parler d'un amour de l'humanité c'est non seulement croire à une divinité supérieure mais surtout faireréférence à type de morale asservissant les esprit forts au profit des esprits faibles c'est-à-dire ten...
-
cours philo sur l'art
- Génie de l’artiste : rien - Œuvre d’art : travail (répétition, persévérance, brouillon) - Artiste : artisan qui a du travailler. - Valérie et Edgar Poe : se considèrent comme des artisans capables d’expliquer la fabrication d’un poème (Ex : Edgar Poe explique que son poème « Le Corbeau » est fabriqué comme un mécanisme d’horlogerie. La répetition du mot nevermore vise a créer un sentiment d’angoisse chez le lecteur) -> Du Champ - Objet d’usage -> objet artistique - Conséqu...
-
Peut-on se fier aux mots?
telle sorte que d'après la forme extérieure du vêtement l'on ne peut conclure à la forme de la pensée travestie; pour laraison que la forme extérieure du vêtement vise à tout autre chose qu'à permettre de reconnaître la forme du corps."Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus.Il y a donc une grande précaution établie autour de cette crainte de mots qui « dépasseraient notre pensée », maiscette expression encore est mensonge puisque tout ce qui est dit l'est à bon escient, c'est-à-dire qu'il...
-
l'émotion a-t-elle une finalité ?
quelque chose, est mis en question par Heidegger dans Être et Temps . Ainsi le Dasein se trouve toujours déjà affecté dans son être-au-monde. Il peut aussi être l'objet d'affects qui le touche à tel point qu'il ne reconnaît plusla familiarité quotidienne dans laquelle il était placé. d. L'émotion est pour Sartre une certaine visée. Rien ne vient à la conscience accidentellement et du dehors. L'émotion est une organisation finalisée. Dans le cours normal de l'action, le moyen est le c...
-
Peut on aire la guerre au nom des droits de l'Homme?
intervention directe sur le territoire d’un pays souverain quand ce dernier met en application des décisions contraires aux principes des Droits de l’Homme. On parle alors de violation des Droits de l’Homme, de crimes contre la paix ou encore de crime contre l’humanité. L’opposition syrienne commet de graves violations des Droits de l’Homme comme les Etats-Unis avec la gestion de la...
-
Le dialogue nous libère-t-il de la solitude ?
solitude est la solitude relationnelle : « Il n'est pas bon que l'homme soit seul ». Ce serait une erreur que de croirequ'on peut dépasser la solitude existentielle en entrant dans la relation avec l'autre. D'ailleurs, c'est au sein de cettesolitude relationnelle que prend naissance le sentiment d'isolement. On peut demeurer fondamentalement seul ycompris dans la foule. ALAIN, Les Passions et la Sagesse , « L'homme, par nature, n'aimerait que lui, et ce serait la sauvagerie ; mais les lien...
-
Faut-il toujours chercher des preuves ?
choix) que par nécessité logique : le mécanisme de la preuve repose sur ce renvoi de preuves en preuves : on ne peut faire autrement que de toujours chercher des preuves. En conséquence, il paraît raisonnable de mettre unterme au doute en suspendant son assentiment, c'est-à-dire, pour le scepticisme, en faisant l'effort de ne pas seprononcer et finalement, en renonçant à toujours chercher des preuves pour autant que la preuve est condition decertitude. Toutefois, peut-être pourrion...
-
Le silence a t-il un sens ?
Il convient de faire attention à V intitulé exact du sujet. La question n'est pas : le silence a-t-il un sens ? Ouencore : le silence peut-il avoir un sens ? On vous demande de quelle façon le silence peut avoir un sens. Donc,quel sens il peut avoir. Il faudra déterminer quel sens attribuer au silence. [Introduction] Comment le silence peut-il avoir un sens ? La question nous dit qu'il en a un. Et c'est l'évidence. Nous connaissonstous ces silences chargés de signification. Nous les aimons, ou...
-
-
Peut-on parler d'un besoin de l'autre ?
ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § Le besoin renvoie immédiatement à l'idée d'une nécessité vitale, de quelque chose sans lequel on nepourrait pas vivre, exister, par opposition au désir qui semble quant à lui non nécessaire, non vital. § Parler d'un besoin de l'autre serait alors parler d'une nécessité d'autrui pour nous. Autrui seraitnécessaire à notre propre existence, il serait même une nécessité vitale, de laquelle nous ne pourrionsnous passer pour exister. § Mais alors par...
-
Le langage traduit-il ou trahit-il nos pensées ?
pour désigner des choses et rien que des choses : c'est seulement parce que le mot est mobile, parce qu'il chemined'une chose à une autre, que l'intelligence devait tôt ou tard le prendre en chemin ». Le langage est à l'origine fait pour les choses, ce qui veut dire à la fois qu'à l'origine il ne saurait désigner des genres des genres ne s'adapteraitpas à des sentiments personnels, et que le langage n'a pas toujours été investi par l'intelligence pour être un moyenà sa discrétion : par conséq...
-
N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?
Plan rédigé proposé 1.Ia. Le devoir est une règle morale qui s'impose à un individu lorsqu'il agit, et a pour but de limiter sa propre action àl'égard d'une chose conçue comme extérieure à lui. Ib. En ce sens, le devoir s'oppose au droit, et c'est l'équilibre des droits et des devoirs qui permet à des individus decoexister. Ic. Cette définition du devoir ne semble pas alors exclure la possibilité de devoir envers autre chose qu'une autrepersonne, puisque rien ne dit a priori que les c...
-
Définition:
ASCENSEUR, adjectif et substantif masculin.
? Vieux. Synon de monte-charge*?: ? 3.... l'ing?nieur installa un cylindre ? palettes qui se raccordait ? l'ext?rieur avec une roue enroul?e d'un fort c?ble supportant une banne. De cette fa?on, au moyen d'une longue corde qui tombait jusqu'au sol et qui permettait d'embrayer ou de d?sembrayer le moteur hydraulique, on pouvait s'?lever dans la banne jusqu'? la porte de Granite-House. Ce fut le 17 mars que l'ascenseur fonctionna pour la premi?re fois, et ? la satisfaction commune. Dor?navant,...
-
Qu'est-ce que "comprendre" une oeuvre d'art ?
VOCABULAIRE: COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes(leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers. Art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création...
-
L'art
La réalisation d'un tableau , d'une sculpture , d'un poème ou un film requiert nécessairement d'utiliser certains moyens et une certaine maîtrise pour bien mener son projet.Léonardo de Vinci explique par exemple , dans son Traité de la peinture , que pour dessiner un enfant il faut savoir que sa tête mesure un cinquième de son corps et un huitième comme un adulte.Pour dessiner un homme , l'anatomie de l'homme est donc a connaître .De même façon ,l'architecte doit connaître les lois de la pesante...
-
Dictionnaire en ligne:
DÉNOTER, verbe transitif.
2. LINGUISTIQUE (par opposition à connoter). Renvoyer aux traits objectifs habituels et communément distinctifs que le sujet parlant d'un énoncé quelconque discerne dans un " objet " désigné (Confer pour référence R. Martin, Inférence, antonymie et paraphrase. Paris, Klincksieck, 1976, pages 88-102). 3. Par extension. Désigner. Cortex peut soit recouvrir un grand nombre de léxèmes (aires, noyaux, etc.), soit simplement dénoter le léxème Cortex (MAURICE COYAUD, Introduction à l'étude des langages...
-
La question qui suis je admet-elle une réponse exacte ?
nature humaine, cette nécessité de s'identifier soi-même à un être humain passe par la motivation de se distinguer et de se repérer à sa juste valeur entre l'ordre divin et le règne animal. Se connaître soi-même c'est avoir conscience de nos propres limites humaines et prendre la mesure de notre humanité. Cette volonté renvoie finalement à la capacité d'identifier en soi une valeur fondamentalement constante dans l'intention de procéder à un contrôle de son caractère, de ses qualités et de ses d...
-
-
Peut on tout dire ?
qui s'imposent à nous lorsque nous parlons, mais aussi des obligations morales et juridiques, ainsi qu'une pression sociale qui limitent nos paroles. L'usage de la parole est donc toujours maintenu dans un réseau de pouvoirs, à la fois techniques et obligataires. La problématique pourrait être celle-ci : Comment repousser ces limites qui s'imposent à la parole ? Ainsi, nous verrons d'abord que notre capacité de nommer n'est pas omnipotente. D'autre part, l'usage de la parole est réglementé à l'i...
-
Glossaire (philo)
64 Ontologique : adjectif qui désigne le mode d'être d'un phénomène. Positivisme : philosophie née avec A. Comte qui se fixe pour objet de ne rendre compte de la réalité qu'à travers ses éléments empiriques dont le modèle d'intelligibilité est fourni par les méthodes scientifiques. Référence : dans un sens large dési gne la réalité à laquelle renvoie le lan gage. Scientisme : désigne la croyance dans les capacités de la science à résoudre Le...
-
En quoi l'écrivain présente un personnage déshumanisé et pose la question du temps ?
A) Description du personnage Sans personnalité, description très vague : dimension générique « il » Il ne voit pas : idée de cécité renvoyant à Œdipe Personnage condamné et mal habile : ligne 17 Destin qui agit et dirige le personnage : présence d’une force supérieure qui dépasse le personnage et le fait agir à sa place Bientôt maitre : compte à rebours tragique ; la fin est inscrite et la machine est lancée Personnage marionnette : Un bras machinal , De très...
-
équilibre et séparation des pouvoirs
¬ Le judiciaire : le pouvoir de les faire appliquer. Ce principe de séparation des pouvoirs pour qu'il fonctionne suppose de rechercher un équilibre entre ces pouvoirs, devant à la fois se limiter et s'accorder entre eux. L'intérêt semble donc clairement résider dans le fait de savoir s’il est juste d'affirmer que la séparation des pouvoirs assure un équilibre entre ces pouvoirs? Nous verrons donc dans un premier temps le concept d’équilibre des pouvoirs sous le régim...
-
Peut-on soutenir avec Nietzsche que toute philosophie est la confession de son auteur ?
intellectuelle prise sur les Sophistes. La mort de Socrate et la souffrance consécutive de son disciple expliqueraientà elles seules la pensée de Platon. Avant d'être une raison philosophante, Platon serait un corps souffrant. Ladénonciation des débats sophistiques sourd de l'impossibilité d'y imposer un quelconque ordre et du dépit que l'on entire. Pour Nietzsche, Platon n'aurait jamais songé à élaborer la théorie des Idées, s'il avait disposé de la faconde desSophistes ; un bouleversemen...
-
Explication de texte Du Bellay Sonnet IV, le songe
fois encore la notion de richesse. De plus « frises de cristal » renvoie à l'idée de luxe avec le terme cristal mais aussià la fragilité. Ajoutons que la frise corrobore l'idée d'une certaine beauté non semblable ailleurs. On a donc un va etvient entre ces trois premiers vers sur la hauteur puis la base puis de nouveau la hauteur, qui peut démontrer queDu Bellay oublie peut-être de s'y prendre dans un ordre logique, qu'il est troublé par la beauté de ce qu'il contemple.Dans le vers 4, l'expressi...
-
L'acte de lecture
l'auteur a organisé les idées dans le texte alors que le contenu renvoie aux concepts, aux connaissances, au vocabulaire que l'auteur a décidé de transmettre. II. Les différents modèles de compréhension : les pr ocessus utilisés devant le texte. 1.Modèle ascendant : le lecteur commence par voir la lettre, et remonte jusquau mot, à la phrase, au paragraphe puis au texte. Dans cette log ique, la compréhension se fait au moment où le mo...
-
Afrique noire.
3 ÉVOLUTION DE LA NOTION 3.1 Une notion ancienne… La notion d’Afrique noire trouve ses racines chez les Grecs anciens, qui parlent de « visages brûlés » (Éthiopiens) pour désigner les peuples d’Afrique subsaharienne. LesArabes reprennent ensuite cette vision en parlant de Bilad al-Sudan, « pays des Noirs ». Bien que certains traits d’unité anciens subsistent, l’islamisation des pays d’Afrique du Nord accentue les différences, réelles comme perçues, avec les peuples du Sud, faisant apparaître...
-
-
Jean Jacques Rousseau, Le vol du ruban, Les Confessions, Livre second
l'aimer . D'ailleurs bonne fille, sage, et d'une fidélité à toute 20 épreuve. C'est ce qui surprit quand je la nommai. L'on n'avait guère moins de confiance en moi qu'en elle, et l'on ju gea qu'il importait de vérifier lequel était le fripon des deux. On la fit venir ; l'asse mblée était nombreu se, le comte de La Roque' y était. Elle arrive, on lui montre le rub an, je '> la charge' effronté ment ; elle reste interdite, se tait, me jette un regard...
- LEXIQUE SUR LE BONHEUR
-
L'applicabilite des normes internationales par le juge administratif
I. L'applicabilité conditionnée des normes internationales par le juge administratif Afin que le juge administratif puisse appliquer les normes internationales, celle -ci doivent être entrée en vigueur régulièrement, selon les termes de l'article 55 de la Constitution de 1958 (A). C'est un point que le juge administratif va progressivement accepter de contr ôler. Cependant, les règles internationales, même entrées régulièrement en vigueur dans l'ordre...
-
Le mariage de figaro acte i scene 7
CHÉRUBIN, exalté. Cela est vrai, d'honneur ! Je ne sais plus ce que je suis ; mais depuis quelque temps je sens ma poitrine agitée ; mon coeur palpite au seul aspect d'une femme ; les mots amour et volupté le font tressaillir et le troublent. Enfin le besoin de dire à quelqu'un je vous aime est devenu pour moi si pressant, que je le dis tout seul, en courant dans le parc, à ta maîtresse, à toi, aux arbres, aux nuages, au vent qui les emporte avec mes paroles p...
-
La dissertation philosophique
La dissertation philosophique au baccalauréat constitue un genre particulier obéissant à des règles précises et spécifiques auxquelles il convient de se conformer, même si on les juge artificielles (1). Elle vise à vérifier d'une part -encore que cela ne soit pas toujours ouvertement reconnu -que le candidat possède une certaine culture philosophique, c'est-à dire une connaissance minimale des grandes doctrines, et d'autre part - et surtout -qu'i...
-
la 1ere guerre mondiale
B. Thèse contestée par F.Rousseau : La guerre censurée , Point histoire, n°330, 2003. Du même : F.Rousseau et R.Cazals, 1914- 1918, le cri d’une génération. Les soldats sont des victimes, soumises aux volontés d’élites militaires et politiques qui les utilisent. Leur parole n’est pas assez prise en compte dans l’écriture de l’histoire de la 1 ère guerre mondiale. Opposition à « la doxa » de « l’école de Péronne » (S. Audouin-Rouzeau,...
-
la1 ere guerre mondiale
B. Thèse contestée par F.Rousseau : La guerre censurée , Point histoire, n°330, 2003. Du même : F.Rousseau et R.Cazals, 1914- 1918, le cri d’une génération. Les soldats sont des victimes, soumises aux volontés d’élites militaires et politiques qui les utilisent. Leur parole n’est pas assez prise en compte dans l’écriture de l’histoire de la 1 ère guerre mondiale. Opposition à « la doxa » de « l’école de Péronne » (S. Audouin-Rouzeau,...
-
L'expérience combattant de la second guerre mondiale
B. Thèse contestée par F.Rousseau : La guerre censurée , Point histoire, n°330, 2003. Du même : F.Rousseau et R.Cazals, 1914- 1918, le cri d’une génération. Les soldats sont des victimes, soumises aux volontés d’élites militaires et politiques qui les utilisent. Leur parole n’est pas assez prise en compte dans l’écriture de l’histoire de la 1 ère guerre mondiale. Opposition à « la doxa » de « l’école de Péronne » (S. Audouin-Rouzeau,...
-
-
Tableau de la France à la veille de la Révolution
> les Salons qui permettent de véhiculer des idées. Les plus connus sont ceux de Madame Géoffrin, Madame Condorsay ou Madame Deffand (à verifier).>les loges maçonniques (tradition lyonnaise). En 1723, la Franc-Maçonnerie apparait en Angleterre. Il s'agit de discussions sur des débats politiques, philosophiques.>les académies : en 1770 nait l'académie de Lyon.Les élites sont confrontées à un monde changeant. 2. La conjoncture économique se dégrade Depuis 1720, la peste n'est pas réapparut en Fran...
-
Experience combattante
La guerre censurée , Point histoire, n°330, 2003. Du même : F.Rousseau et R.Cazals, 1914- 1918, le cri d’une génération. Les soldats sont des victimes, soumises aux volontés d’élites militaires et politiques qui les utilisent. Leur parole n’est pas assez prise en compte dans l’écriture de l’histoire de la 1 ère guerre mondiale. Opposition à « la doxa » de « l’école de Péronne » (S. Audouin-Rouzeau, A. Becker…) Ils renvo...
-
L'art a-t-il pour fonction de représenter le réel ?
nature, c'est-à-dire en donnant forme à une matière indéterminée. L'imitation de la nature consiste dans leprocessus lui-même, et non pas dans le contenu de la forme. C'est pourquoi il est préférable de parlerd'imitation plutôt que de représentation. L'imitation ( mimêsis ) est une représentation au sens où l'artiste tient lieu de la nature. Mais cette représentation de la nature ne consiste pas à copier la nature, au sens oùla nature serait le thème ou le sujet de l'art, mais bien à te...
-
Commentaire composé Le plus jeune Paul Eluard
Après avoir suggéré que l'enfant est un double du poète, le titre du poème, « Le plus jeune », qui pouvait sembler renvoyer à l'enfant,à son jeune âge, peut être interprété différemment. Il ne s'agirait plus d' « un enfant fou » (vers 2) mais du poète fou d'amour pour leplus jeune amour, c'est -à-dire de l'amour le plus récent. Le terme de « libellule » (vers 1) vient appuyer cela : la définition de libellulerenvoie à l'un des sens de « demoiselle » qui peut désigne...
-
Définition:
FAC-SIMILÉ, substantif masculin.
peinture en fac-similé. (Quasi-)synonymes : copie, double, photocopie, reproduction; antonyme : original. Un quatrième kakémono de Korin, dont le fac-similé réduit a paru dans LE JAPON de Bing (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1894, page 683 ). Il achète les ouvrages de Palladio, ou plutôt un fac-simile sur cuivre de l'édition originale qui était gravée sur bois (MAURICE BARRÈS, Le Voyage de Sparte, 1906, page 150) : Ø ... Mme. de Villeparisis avait classé le matin les lettres au...
-
commentaire la bete humaine
Pour reprendre la formule de Victor Hugo : "le poète est un voyant". DEUXIEME IDEE : LA POESIE EST LA FORME SUPERIEURE DE L'IMAGINATION. La poésie est un travail et non pas le fruit d'une inspiration "pure". Dantzig considère comme un contresens d'assimiler la poésie à la divination, comme on le faisait dans l'Antiquité. "Le poète marche sur une corde. Elle est posée par terre". TROISIEME IDEE : la poésie est le résultat de toute activité humaine menée à bien. La poésie est le résultat d'un tr...
-
Acte I, Scène 1 Musset (On ne badine pas avec l'amour)
Elle sème partout la désolation et ruine les peuples. Elle est condamnable par n'importe quel esprit censé. Elle semble inhérente àtoutes les sociétés et au lieu de s'atténuer grâce au développement de la civilisation, cette intelligence est mise au service de laguerre. La guerre est permanente. D'après Voltaire, c'est une abomination qui doit être combattue. 2) La critique de la légitimité esthétique :Donner une légitimité esthétique est condamnable. C'est faire preuve de naïveté de trouver un...
-
dom juan
théâtre, celui des tréteaux que Molière a connu dans ses premières années de formation et qui est rappelé ici par le boniment d'ouverture sur le tabac. 3. Le statut des signes : le sujet même de Dom Juan est apparu en Espagne, dans le contexte du théâtre baroque : il témoigne d'un rapport critique avec la « scène du monde ». La dramaturgie éclatée de la pièce de Molière rejoint tout à fait l'espèce de scepticisme propre à l'humanisme du Théâtre du monde : chacun joue son rôle sur la scèn...
-
-
rugby - sport.
Les avants des deux équipes forment un cercle autour du ballon. Lorsque le ballon est introduit (par le demi de mêlée), les deux talonneurs tentent de l’envoyer vers leurcamp, où il est récupéré par le demi de mêlée, qui peut choisir d’attaquer seul ou de passer le ballon à un avant ou au demi d’ouverture ; celui-ci peut taper au pied vers lecamp adverse, vers la touche (pour gagner du terrain) ou passer à la main aux lignes arrière pour une attaque. Il y a également formation de mêlée en cas d’...
-
Commentaire - Méditation Grisâtre - Jules Laforgue
De plus, le sonnet contient une vision pessimiste.En premier lieu le manque de couleurs et la présence du gris du poème nous transmet ce malaise. Un malaise qui est accompagnépar un désespoir de la par des hommes qui restent « noyé(s) » (vers 1), « perdu(s) » (v.12), loin de ses « horizon(s) », loin deconnaître son but dans la vie.En outre, les hommes semblent être encrés dans l'éternité et dans l'infini : « plus d'heures » (v.11), « partout » (v. 9), cette idée estprésente dans les deux dernier...
-
interview romain mesnil
Bonjour, cela fait quelle sensation de voler à 6 mètres au dessus du sol? Pensez-vous au danger? Vous faites-vous mal parfois? BlackBox La sensation la plus agréable est de se faire renvoyer par la perche. Les quelques secondes gagnées sur la pesenteur provoquent une sensation assez grisante mais on a malheureusement pas l'impression de voler. Oui je pense au danger qui est de retomber à côté du tapis ou de prendre un choc trop important au décollage. Mais perche en main, il faut l'oublier. En c...
-
L'Étranger- Camus La Scène Du Meurtre
« Océan de métal bouillant » « la mer haletait… petites vagues » mvt sur place« Plage vibrante de soleil »« Murmure de l'eau » : lié au déplacement de l'eau.La nature semble être un personnage lui-même, une force qui pousse le personnage au meurtre. * Le rôle de la lumière La lumière est très importante. Elle trouble la vision de meursault => « je devinais son regard », « dansait devant mes yeux » =mirage que l'on peut avoir quand il fait chaud. « Mes yeux étaient aveuglés par ce rideau de larme...
-
Commentaire - Jean de La Bruyère, Les Caractères (1688)
2. L'homme est présenté comme un animal déna- turé. La taupe et la tortue, comparées à l'homme, placé dans une position d'infériorité («au-dessous de... ») possèdent « l'instinct de leur nature », contrairement à l'homme, dévalorisé ici pour ses « légèretés », « folies », et « caprices » (dans un rythme ternaire qui mime son égarement). Son imagination et son intelligence technicienne sont mises...
-
L'épreuve de philosophie
capable de les situer dans la chronologie, particulièrement selon les trois grandes périodes historiques. N'inversez pas leur ordre (des auteurs plus récents n'ont pas pu influencer leurs prédécesseurs !) et prenez garde aux anachronismes (un Grec de l'Antiquité ne connaît pas les principes de la physique moderne, ni Kant l'art abstrait ... ). La liste propo sée permet surtout aux concepteurs des épreuves de choi sir les textes du tro...
-
Albatros de Baudelaire
traduire les souffrances de l'oiseau.L'opposition se développe de façon très concertée sur les trois premières strophes :Strophe 1 : Souveraineté de l'oiseau en volStrophe 2 : Déchéance de l'oiseauNous allons voir à présent que la strophe 4 explicite la dimension symbolique etrécapitule les deux versants de l'opposition en opérant un glissement paraboliquevers la métamorphose du poète-oiseau. II. Le glissement parabolique vers la métamorphose La dernière strophe développe la comparaison entre...
-
La Chanson Du Mal Aimé De Guillaume Apollinaire
première ville à avoir l'électricité et ainsi, de nombreuses possibilités s'ouvre au poète car la conquête de la nuit est renduepossible par cette avancée. Le vers 16, « Les cafés gonflés de fumée », traduit une idée d'élévation, ce qui accroît encore le sensagréable qu'il donne qu'Apollinaire donne à la ville. Au vers 19, l'image du « garçon vêtu d'un pagne » donne un côté exotique àla vie dans la capitale française, nous sommes ailleurs. Ainsi, la vie est belle, tout est beau, il lui manque hé...
-
-
Définition en Philosophie Terminale ES
Personne : un sujet conscient porteur de droits moraux, juridiques et politiques. Il y aune égalité affirmée entre les personnes en théorie une personne a une valeur absolue. Individu : c’est le plus petit élément de chaque espèce celui qui n’est pas divisible. Espèce : ensemble de chose ou d’être qu’un ou plusieurs caractères communs permettent de les classer ensemble. Genre : le genre renvoi à un terme qui en englobe d’autres et qui a une extension plus grande par rapport a eux. Indubitable :...
-
Colomb, Christophe.
Bobadilla fait alors rapidement arrêter Christophe Colomb et son frère Barthélemy, et les fait mettre aux fers avant de les renvoyer en Espagne. Les monarques accordentleur pardon aux deux frères, mais refusent toutefois de rétablir Colomb à son poste. Bobadilla ne peut cependant conserver son poste de gouverneur ; il est remplacé parNicolás de Ovando. 6 LA QUATRIÈME ET DERNIÈRE TRAVERSÉE (1502-1504) Le Portugais Vasco de Gama venant d’atteindre les Indes en contournant l’Afrique par le sud,...