52112 résultats pour "s+est"

• Être contraint et s'obliger, est-ce la même chose ?

  Platon Glaucon a raconté à Socrate l'histoire légendaire de Gygès, berger qui découvrit unanneau capable de le rendre invisible. S'étant aperçu du pouvoir de cet anneau, Gygèsen a profité pour commettre les actes les plus criminels en toute impunité comme, enparticulier, tuer le roi pour s'emparer de son trône. Glaucon : Supposons maintenantdeux anneaux comme celui-là, mettons l'un au doigt du juste, l'autre au doigt de l'injuste; selon toute apparence, nous ne trouverons aucun homme...

• Y a-t-il un sens à dire que l'inconscient s'exprime ?

  Introduction La théorie freudienne pose l'existence d'un inconscient qui me détermine à mon insu. Selon Freud, l'inconscient n'est pas le non conscient, c'est une forcepsychique active, pulsionnelle, résultat d'un conflit intérieur entre des désirs qui cherchent à se satisfaire et une personnalité qui leur oppose unerésistance. Demander s'il y a un sens à dire que l'inconscient s'exprime revient non seulement à réfléchir à la possibilité qu'aurait l'inconscient de direquelque chose qui...

• Dictionnaire en ligne: ÉCROULER (S'), verbe pronominal.

  Ø 4. Je restai là, devant la porte refermée, à sentir s'écrouler toutes les espérances que j'échafaudais depuis quinze jours. PAUL BOURGET, Le Disciple, 1889, page 137. 2. [Le sujet désigne un être animé] a) S'affaisser brutalement sous le coup d'une défaillance physique. C'est alors qu'un des gardiens de la paix tira sur le fou qui s'écroula (Combat. 19-20 janvier 1952, page 8, colonne 7) : Ø 5.... l'animal s'était relevé et fuyait au hasard, ensanglanté, braillant, traînant dans la poussiè...

• Est-il facile de s'aimer soi même ?

  Tout commence pendant l'enfance. Pendant cette période de la vie, les enfants vivent à travers leurs parents. Ilsressemblent à l'idéale que leurs parents leurs donnent. Les parents les protègent, leur apporte de l'amour, lesréponses aux questions qu'il posent. En effet, les enfants sont incapables de réfléchir par eux même dans le sens oùce sont les parents qui leur apprennent les « bases », les valeurs indispensables, qu'ils assimilent directement sanschercher à réfléchir.Les enfants s...

• Comment Jacques Chirac s'est "reconstruit"

  premier ministre auquel tout semble réussir. De son propre aveu, au début de la cohabitation, il l'a "sous- estimé". Dans lesréunions de cabinet à l'Elysée, comme lors des rendez-vous accordés à ses fidèles, le chef de l'Etat affirmait volontiers que LionelJospin ne parviendrait jamais à maintenir la cohésion d'une majorité si "plurielle", que cette équipe gouvernementale allait sefracasser sur la première épreuve venue. Régulièrement, la météo élyséenne constatait que "les nuages s'amoncellent...

• A quoi bon s'intéresser au passé ?

  — Remarquer que l'énoncé présuppose que l'homme s'intéresse à son passé.— Que ce sur quoi porte l'interrogation c'est sur le «pourquoi» (c'est-à-dire les «raisons») et que nous ne sommespas invités formellement à nous demander quelle peut-être la valeur de cet intérêt.• L'homme s'intéresse-t-il à son passé parce qu'il considère que d'une certaine façon le passé est (ou peut être)présent ?— « Leçons » de l'histoire, éclairement de sa pratique, voire de son être ?• L'homme s'intéresse-t-il à son p...

• Mais c'était comme s'il ne m'avait pas entendu.

  ; Elkana, bienqu'ileûtpris saretraite depuislongtemps, avaitl'aura dequelqu'un quiaaccès à des informations privilégiéesenhaut lieu,etilhochait latête dans madirection, endisant assez fort, On valetrouver àTikrit, jevous ledis. C'est làqu'il estchez lui,avec lessiens. À ma droite était assise Ruthie, dontlestresses étaient devenues unmélange deblond pailleetde blanc ; elle traduisait aussivitequ'elle lepouvait quandj'essayais decommuniquer aveclesautres, quand ellejugeait utiledeme répéter cequ'...

• Dictionnaire en ligne: ENVOLER (S'), verbe pronominal.

  174 ). 2. Flotter dans le vent. Je vois s'envoler ses fins cheveux d'or Au zéphyr qui les adore (THÉODORE DE BANVILLE, Les Stalactites, 1846, page 331 ). — Emploi factitif. Bouffées de grand air qui faisaient envoler les rideaux de l'alcôve (ÉMILE ZOLA, La Faute de l'Abbé Mouret, 1875, page 1325 ). Des mèches grises que le vent avait envolées (ÉMILE ZOLA, L'Assommoir, 1877, page 776 ). 3. En particulier. [Le sujet désigne une odeur ou un son] Être porté par l'air. Synonymes : s'élever, monter. a...

• L'U.R.S.S., GRANDE PUISSANCE SOCIALISTE

  a; c: 0 ~ E .. Ë -l!: .. c: en r. e

• La société peut-elle s'opposer à l'Etat ?

  privée qui contrairement à la cité où les relations se font entre hommes libres et égaux et par le langage, le foyer est luiprofondément inégal et tourné vers une autre forme d'échange : la parentalité comme unique but du couple. Le public estdonc hypertrophié alors que le privé est réduit au minimal : distinguer les deux concepts ne peut se faire puisque la divisondu travail-entre autres- est considérée comme consubstancielle à la cité. Le trait principal est ici l'apparente « naturalité » dela...

• 3. L'ERRANCE, SIGNE DE L'IGNORANCE [SOCRATE-MÉNON] — S. Les honnêtes gens veulent-ils

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 153 père honnête ne deviendrait mauvais, s'il était per­ suadé par de sages conseils ; mais en l'instruisant tu ne feras jamais du méchant un homme de bien». Te rends-tu compte que sur le même point il se dédit et tient des propos contraires ? -M. C'est évident. - S. Peux-tu me dire quelque autre domaine où d'un côté ceux qui se prétendent des maîtres non seulement sont reconnus comme incapables d'ense...

• BIOPHYSIQUE LES UNITES Syst mes d unit s?: Syst me international: S.

• Pourquoi les hommes s'intéressent-ils à leur passé ?

  · On comprend alors que la connaissance du passé, en tant qu'elle nous préserve contre le risque (dû à l'ignorance del'histoire) de commettre toujours les mêmes erreurs sans jamais en tirer de leçon, apparaît comme ce qui rendpossible tout progrès humain. La connaissance de notre passé est donc la condition de possibilité pour toute mise enmarche d'un progrès de l'humanité. · La mémoire dépend d'un point de vue particulier ; même la mémoire collective est une vision p...

• Schneider's Winning Streak.

  and one in the combined event. Those 14 wins broke the women's record of 11 wins set by Austria's Annemarie Moser-Proell in 1972 and the men's record of 13 winsby Sweden's Ingemar Stenmark in 1979. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. All rights reserved.

• Tout s'en va-t-il avec le temps ?

  tout ne s'en va pas avec le temps. B. La mémoire salvatrice : tout ne s'en va pas avec le temps (antithèse). La mémoire, ce sanctuaire spirituel, porte, sinon toutes mes richesses de l'esprit, tout au moins celles que l'oublin'ensevelit pas. Cette fonction du passé assure sa mission de telle sorte que soient sauvegardés certains souvenirs,qui échappent à la destruction temporelle. Comment tout fuirait-il avec le temps ? La mémoire s'identifie à notredurée psychique, comme le montre Bergson. L...

• La liberté peut-elle s'affirmer sans violence ?

  la présence d'autrui constitue un obstacle au pour-soi. D'où la lutte. D'où la violence. D'où la contrainte opérée surl'autre. Comme on l'a remarqué, le mot d'ordre à l'égard d'autrui pourrait ici être la parole de Diogène à Alexandre : «Ôte-toi de mon soleil ! » Ainsi s'engage, dans la violence, la lutte des libertés. L'exercice et l'affirmation de la libertésont inséparables de la lutte, du conflit et de la violence car autrui me met en danger.Autrui, ou le péril extrême. Dans ces conditions,...

• Dictionnaire en ligne: EMPARER (S'), verbe pronominal.

  MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, page 561 ). — Dans le domaine des idées. Utiliser quelque chose emprunté à d'autres, faire sien. Sans doute aurions-nous pu nous emparer du mot « supernaturalisme », employé par Gérard de Nerval (ANDRÉ BRETON, Les Manifestes du Surréalisme, 1er. Manifeste, 1924, page 44 ). L'idée de perfection à atteindre, qui a animé tout l'art grec dans le plan physique et dont s'est emparé le christianisme pour la transposer dans le plan moral (ÉLIE FAURE, L'Esp...

• «  Que croyez-vous que soit un artiste ? Un imbécile qui n'a que des yeux s'il est peintre, des oreilles s'il est musicien ou une lyre à tous les étages du coeur s'il est poète ?......Non, la peinture n'est pas faite pour décorer les appartements. C'est un instrument de guerre offensive et défensive contre l'ennemi. » Pensez –vous que l'art (sous ses différentes formes) puisse être une arme de guerre ?

• C o m b ie n d e b o ît e s s o n tp le in e s ?

• chance s'est maintenu plus longtemps.

  il faut prendre garde qu'il n'y a chose plus difficile à entre- prendre, ni à réussir plus douteuse, ni à conduire plus périlleuse que de s'aventurer à introduire de nouvelles institutions ; car celui qui les introduit a pour ennemis tous ceux à qui les institu- tions anciennes sont profitables, et il trouve de tièdes défenseurs en tous ceux que les institutions nouvelles avantageraient. Tié- deur qui naît, partie de la peur des adversaires, qui ont les lois pour eux, partie de l'incr...

• Devoir maison S.E.S

  La politique de rigueur peut avoir des effets dépressifs sur l'emploi, sur le pouvoir d'achat des ménages et sur la production. Document 6 : 1) Une situation de stagflation correspond à l'association, dans une période donnée, de l'inflation, de la stagnation de l'activité et duchômage. 2) En économie ouverte, la relance de la demande peut provoquer un déficit commercial car elle provoque une augmentation desimportations, ce qui entraîne une dégradation de la balance commerciale. Docu...

• Le langage suffit-il pour bien s'entendre ?

  « Bien s'entendre » implique que les deux partis concernés par l'échange ou dialogue soient également disposés à rendre cet échange de qualité. Il faut que le locuteur fasse preuve de clarté et ne se livre pas à un bavardageinutile ou qu'il se gargarise de ses paroles. Le locuteur doit aussi être attentif et se donnes la peine d'écouter. Ainsile fait de « bien s'entendre » implique une volonté réciproque des interlocuteurs. Autrement, le bavard n'est entenduque de lui-même, et l'auditeur sourd...

• ils s 'imaginent a u c ontraire q ue s

  qu'on se laisse vaincre par le plaisir, par la douleur, ou par quelqu'une des autres passions dont je parlais tout à l'heure. - Vraiment, Socrate, il y a bien d'autres choses sur lesquelles les hommes n'ont pas des idées justes. -Essaie donc avec moi, Protagoras, de les détromper, et de leur apprendre en quoi consiste ce phénomène qui se passe en eux, et qu'ils appellent être vaincu par le plaisir (353a), et par conséquen...

• « L’être humain s’habitue à tout, il suffit d’un peu de temps. »

  J’aimerais aussi souligner qu’il y a des événements d’une telle gravité auxquels on ne s’habitue jamais. La plaie resteouverte et ne pourra jamais se refermer. Pour moi, on ne s’habitue jamais à la mort d’un proche, on apprend à vivreavec mais la douleur reste toujours aussi intense et ne peut disparaitre. L’évocation d’une personne défunte, mêmeaprès 5ans peut toujours faire couler des larmes chez un de ses proches. On ne parle donc plus d’habitude, mais deprendre sur soi et d’essayer, de toute...

• Apprendre est-ce seulement s'informer

  Corrigé envoyé: Apprendre se définit par « acquérir des connaissances ». S'informer par « recueillir des informations ». Ces deuxactivités propres au genre humain semblent au premier abord avoir des points communs. Ce sont en effet desactivités intellectuelles qui consistent toutes les deux dans une acquisition, une prise de possession délibérée d'unsavoir à propos de quelque chose par un individu. Mais lorsque le maître demande à l'élève d'apprendre une leçon,est-ce le même travail intel...

• Dictionnaire en ligne: ÉPRENDRE (S'), verbe pronominal.

  selon son rêve et meilleure le passionnait. ÉDOUARD ESTAUNIÉ, L'Empreinte, 1896, page 163. — En particulier. [Le complément désigne un aspect, un attribut, une qualité d'une personne] M. de Vaudreuil (...) ayant rencontré Le Brun, s'éprit de son talent (...) il le poussa auprès de M. de Calonne. Celui-ci à son tour s'enflamma pour le poëte (CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome 5, 1851-62, page 158 ). Elle avait vingt ans de plus que lui. Elle s'éprit de sa gentille frimousse...

• Le Rat qui s'est retiré du monde

  d'interrogation suivie d'une présupposition. Dans un premier temps nous allons voir comment le fabuliste met en scène la fable ; puis dans un deuxième temps nous étudierons les caractéristiques du personnage qu'il nous présente et enfin, nous étudierons le développement de l'ironie utilisée par La Fontaine.   Nous assistons ici à une mise en scène par un procédé de dénégation et d'insinuations. La plupart des fables de La Fontaine mettent en scène dès le titre plusieurs personnages reliés par un...

• Définition: artistiquer (s') ARTISTIQUER (S'), verbe pronominal.

• NIETZSCHE: S'abstenir réciproquement d'offense

  pas, selon Nietzsche, brider cette pulsion vitale car elle est ce quiprocure l'énergie. C'est pourquoi il choisit les termes de « décadence »et de « décomposition ». Une société qui mettrait l'égalité commefondement serait une société contre-nature selon lui. Le corps social, àl'image du corps humain, peut se décomposer. d) Il faut bien comprendre enfin que la société contemporaine à Nietzsche n'applique pas réellement l'égalité, puisqu'il affirme qu'onverrait les conséquenc...

• C. L'OPINION ET LA SCIENCE 1. CÉCITÉ DE L'OPINION [SOCRATE-GLAUCON] — S. Hé

  180 PLATON PAR LUI-MÊME 2. L'OPINION CORRECTE, INTERMÉDIAIRE ENTRE LE SAVOIR ET L'IGNORANCE [DIOTIME-SOCRA TE] - D. Estimes-tu par hasard que ce qui n'est pas beau soit nécessairement laid? -S. Bien sûr! - D. Et tu penses que ce qui n'est pas savant est ignorant? Tu ne t'es donc pas aperçu qu'entre science et ignorance il existe un intermédiaire ? -S. Et quel est-il? - D. Avoir des opinions correctes sans être capable...

• et la banquise s’étendait encore loin du rivage.

  leur présence, et bien des années plus tard, on devait apprendre qu’ils occupaient depuis longtemps, en secret, certains retranchements des Monts Brumeux, barrant tous les cols qui livraient passage en Eriad or. En 2509, Celebrian, la femme d’Elrond, se rendit en pays Lórien par la porte de Rubicorne, lorsqu’elle tomba dans une embuscade tendue par les Orques qui s’emparèrent d’elle et l’emmenèrent captive, profitant de ce que la soudaineté de l’attaque avait éparpillé son escorte. Elladan...

• d ernier sens, considéré comme vieux au XVIIIe s.

  AD DIT IO N n. f . v ie n t p ar e m pru n t ( 1 265) d u l a ti n ad diti o , d e ad dere « a jo ute r » e t « p la ce r a u prè s » , co m posé d e ad - (→ à ) e t d e dare « d on ner » ( dō « j e d on ne » ) e n r a is o n d e l 'a ttr a cti o n d es co m posé s e n -d ō c o m me cre d ō « j e c ro is » . C e v erb e, d on t u n d ériv é a d on né don ner* , e st i s su d e la r a cin e i n doeuro pée n ne °d he - « p ose r » , q ue l 'o n r e tr...

• Les sources d'énergie en U.R.S.S. Importance, répartition, perspectives d'avenir (croquis obligatoire; vous localiserez sur le fond de carte les principaux éléments de la géographie de l'énergie soviétique).

  Statistiques énergétiques %de la Rang Source d'énergie 1955 1974 1979 production mondiale 1979 Charbon 277 473 502 24 3' (millions de tonnes) (1978) (1978) (1978) Lignite liS 157 164 18 2' (millions de tonnes) (1978) (1978) (1978) Pétrole 71 459 s86 18 l" (millions de tonnes) Gaz 9 261 407 27,5 2' (milliards de tonnes) Électricité 170 976 1 239 16 2' (milliards de kWh) . dont - hydraulique 23 132 159 Il . 3' (1978) (1978)...

• KANT: Peut-on s'affranchir de la conscience morale ?

  un mal en soi, identique pour tous. C'est pourquoi les impératifs de la rai­ son pratique sont «catégoriques ». L'interdiction du mensonge, par exemple, ne tolère aucune exception. • extrême abjection : elle désigne un profond état d'avilissement. L'homme qui a sombré dans « la plus extrême abjection » est donc J'homme qui s'est rabaissé à un état indigne de l'humanité. Il a décidé de ne plus se soucier du bien et du mal et d'agir à sa guise, «com...

• Sous quelle(s) forme(s) et à quelle(s) condition(s) l'art, notamment la littérature, peut-il être une forme de libération ?

• Sous quelle(s) forme(s) et à quelle(s) condition(s) l'art, notamment la littérature, peut-il être une forme de libération ?

  Dissertation Sous quelle(s) forme(s) et à quelle(s) condition(s) l'art, notamment la littérature, peut-il être une forme de libération? La libération (l'acte de libérer) est abstraite tout autant que la liberté. L'art n'est lui aussi pas forcément concret etfortement implicite. L'un amène parfois l'autre à devenir concret mais les formes de libérations entraînent desconditions qui leur sont propres notamment sur le point de la liberté en elle-même. En effet, parfois ces conditionssurpassen...

• Le goût s'éduque-t-il?

  philosophe allemand, fondateur de l'idéalisme transcendantal, dit que « le goût est la faculté de juger du beau. » Mais peut-on apprendre à trouver quelque chose beau ? Sans n'avoir jamais été confronté aux beaux-arts auparavant n'a-t-on pas plutôt tendance à se retrouver ennuyé face à des tableaux vieux de 200 années ? Dans son oeuvre philosophique centrée autour de trois critiques, dont celle de la faculté de juger, il expose la distinction entre jugement déterminant et jugement réfléchissant....

• Les premiers pas du S.M.E. — Une opinion française

  Exercices d'application 1 81 La seco11de explication des difficultés du S.M.E. tient à ses suc­ cès antérieurs et à la crainte que le Système suscite dans beaucoup de pays et de milieux. En premier lieu, dans certains cercles du F.M.I. et chez les membres de l'administration américaine, pour lesquels le F.M.I. est toujours un pion important de la stratégie mondiale des Etats-Unis. Le S.M.E. s'est déjà révélé un instrument d'actjon internationale plus puiss...

• Le déterminisme de la nature s'oppose-t-il à ma liberté ?

  - Pour les stoïciens, la liberté se définit par la conformité à la nécessitérationnelle. La liberté de l'action humaine ne serait donc pas distincte dudéterminisme de la nature, car elle en serait l'accomplissement. La conceptionstoïcienne est celle d'un ordre universel qui s'impose ainsi comme unenécessité ou un destin. L'homme libre serait alors celui qui agit en fonction desa nature d'homme, c'est-à-dire d'être raisonnable, qui cherche à s'inscriredans l'ordre rationnel...

• Tito, l'homme qui ne s'aligna jamais

  armes en vue de préparer un insurrection. Ces préparatifs étaient assez avancés pour que l'ordre de passer à l'action puisse êtredonné dès le jour de l'attaque allemande contre l'URSS, le 22 juin 1941. Trois mois plus tard, les " partisans ", dont Tito avait pris le commandement en chef, contrôlaient déjà une partie appréciable dupays. D'autres maquisards, les " Tchetniks " du général Mihaïlovitch, pour la plupart militaires de l'armée royale ayant échappé àla capture, tenaient une partie de...

• Nos désirs s'imposent-t-ils à nous ?

  décidions, ou lors d’une très grande fatigue, nous pouvons nous endormir sans l’avoir voulu. Mais il y a aussi le mouvement choisit, le mouvement animal, qui va nous demander un effort, il sera prémédité. Par exemple, on aura le désir de manger pour satisfaire son appétit. Chaque homme donne une valeur différente aux objets, qu’il soit réellement bon ou mauvais, en fonction de son caractère, de l’éducation reçu, du mode de vie... Ce qui explique que chacun va agir différemment fa...

• Définition: ADONNER (S'), verbe pronominal.

  compromettre, et s'adonna corps et ?me, ? sa partie. HONOR? DE BALZAC, Histoire de la grandeur et de la d?cadence de C?sar Birotteau, 1837, page 36. ? 3. Cette jeune fille, si timide et si inexp?riment?e d'ailleurs, poss?de et cultive une foule de connaissances; elle s'est adonn?e ? la musique, au dessin, et ? toutes ces choses elle apporte l'avantage d'une aptitude naturelle, et je ne sais quelle gr?ce remplie de sentiment. RODOLPHE TOEPFFER, Nouvelles genevoises, 183...

• Dans son ouvrage consacré aux figures du « moi » dans l'oeuvre de Jaccottet, le critique littéraire Jean-Luc Seylaz écrit : « Il y a (aussi) en lui un homme qui s'applique à dire simplement le plus simple, averti des dangers de la complaisance, soucieux par conséquent de s'effacer (renoncer aux images, c'est éliminer un moi « poétique » toujours menacé de s'enchanter de sa propre parole) et convaincu que le dénuement est à la fois son destin et sa chance (Jaccottet affirme) : « A parti

  revêt dans la poésie de Jaccottet deux aspects : un paysage extérieur, écho de la réalité et un paysage intérieur, reflet des états d’âme du poète. Dès lors, le recueil s’oriente vers un témoignage partiel de l’auteur faisant office d’autobiographie où il fait part de sa peine et de sa douleur. Le poète subit physiquement les épreuves du mourant. Ceci se constate le mieux dans la section « Leçon » où ses mains tremble devant la peur et la souffrance. « Main plus errante, qui tremble », « tes m...

• Comment s'étonner de cette volonté de synthèse?

  contraindre àla démission. Le Mémoire deMorny, remisentrelesmains deLouis Napoléon, parvintàWalewski, quinemanqua pasdele transmettre àThiers, dontilavait quelque peine,décidément, àoublier lerôle dementor. Thiers—fort dece souvenir —suggéra plutôtderétablir ledroit d'adresse. LouisNapoléon retintcettesuggestion, dontiln'est pas certain qu'onluiait indiqué l'inspirateur. Le 22novembre 1860,ilexposa auxministres lesréformes qu'ilprojetait. Cefutàune voix près —celle de Walewski — l'unanimité cont...

• Pourquoi s'intéresse-t-on aux oeuvres d'art?

  •C'est pourquoi personne ne peut être indifférent à l'art. L'art se ren­ contre dans toutes les cultures. Il est le signe de la conscience et de la liberté de l'homme. Si un homme est indifférent à l'art, s'il ne s'y inté­ resse pas, c'est parce qu'il n'a pas appris à apprécier cet acte désinté­ ressé par excellence, cette manifestation fraternelle. Bibliographie • E. KANT: Observations sur le sentiment du beau et du sublime, Vrin. • G. W....

• Dictionnaire en ligne: ÉCRIER (S'), verbe pronominal.

  Ø 3. Aussi bien un homme comme Gustave Hervé, d'autant plus chaud partisan d'un ordre moral et militaire qu'il s'en était davantage écarté dans le passé, mettait-il en lui sa confiance et s'écriait-il dans une brochure bien connue : « c'est Pétain qu'il nous faut. » Le Procès du Maréchal Pétain. tome 1, 1945, page 25. — En particulier. [En parlant d'un écrivain] Exprimer un idéal, un élan de l'âme. Il faut de toute urgence qu'il s'écrie [Francis Carco] en vers spontanés fonciers, émus à vous...

• M*A*S*H [Robert Altman] - analyse du film.

  Tourné alors que la guerre du Viêt Nam atteint son « point culminant », M*A*S*H est une charge antimilitariste redoutablement efficace. En effet, derrière la légèreté du ton et le choix du genre, cette comédie satirique s’attaque à la violence de la guerre, à l’absurdité de l’institution militaire et fait voler en éclats le mythe du héros guerrier. M*A*S*H fonctionne selon les principes codifiés d’un genre traditionnel du cinéma américain : le college movie. Ici, pas de lycée ni d’universi...

• L'art s'adresse-t-il principalement aux sens ?

  traitement, et méritent même d'être sauvées voire encouragées. Pourquoi? L'artiste qui doit être condamné, c'estcelui qui utilise les stratagèmes du sensible pour faire vrai , celui qui use de la fausse perspective, du trompe-l'œil, qui ne respecte pas les véritable proportion afin de créer l'effet souhaitable. A contrario , l'artiste qui respecte quant à lui les proportions, qui recrée en respectant la structure du sensible, qui produit en somme une analogie (αναλογια , similarité d...

• La philosophie peut-elle s'accorder avec la religion ?

  RELIGION & R AISON CHEZ KANT . ¨ La loi morale est la condition de possibilité du « vrai culte », d'une religion authentique. Dans le « faux culte », c'est la théologie (interprétation des écrits bibliques) qui est le fondement, la condition de possibilité de la morale.L'homme perd son autonomie rationnelle et devient le jouet des exégèsesthéologiques, des prêtres devenus « fonctionnaires » (hétéronomie de la volonté). On voit ici le danger que la religion ne sécrèt...

• Le béton s'impose dans la construction

  bâ tim ents industriels. Entre 1916 et 1924, l'ingénieur français Eugène Freyssinet construit deux hangar s à dirigea bles à Orly : des voûtes paraboliques giga ntesques avec des nervures exté rieur es. Pour une usine de chapeaux, Erich Men delsohn choisit des toits de forme polygonale qui rappelle ce lle des prod uits fabriqué s par l'entreprise. La première église qui utilise les particularités artistiques du béton armé est Notr e-Dame du Rainc y due...