8651 résultats pour "chose"

• Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

  d'entrevoir ses limites ou d'apercevoir sa raison d'être.Première thèse implicite : Le solipsisme pratiqueComposé du latin solus (seul) et ipse (moi-même), le solipsisme est la doctrine réputée sans partisan particulier decelui qui dit : « Il n'y a que moi ».Le solipsisme se fonde sur le fait que l'autre est le Moi qui n'est pas Moi pour considérer cette négation commeétant constitutive de l'être de l'Autre.Sa négation est corrélative de la séparation ontologique présumée entre autrui et moi-mêm...

• Est-il vain de désirer ?

  l'aumône qu'on jette à un mendiant : elle lui sauve aujourd'hui la vie pour prolonger sa misère jusqu'à demain-Tant que notre conscience est remplie par notre volonté, tant que nous sommes asservis à l'impulsion dudésir, aux espérances et aux craintes continuelles, qu'il fait naître, tant que nous sommes sujets du vouloir, iln'y a pour nous ni bonheur durable, ni repos. Poursuivre ou fuir, craindre le malheur ou chercher lajouissance, c'est en réalité tout un : l'inquiétude d'une volon...

• L'artiste transforme et invente

  CORRIGÉ7 RÉAGIR •Mots clés • conférer: accorder en vertu d'une autorité; attribuer, donner. • convention : accord, entente, protocole. • signe : du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer : - Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. - Les signes conventionnel ou artificiels : ils permettent d'évoque...

• ASTREINTE, substantif féminin.

  A.? Emploi transitif. Astreindre quelqu'un ? quelque chose, ? faire quelque chose. Assujettir quelqu'un ? quelque chose, lui imposer une r?gle, une discipline ou bien un acte, qui rev?tent un caract?re d'obligation rigoureuse. Synonyme?: contraindre. 1. [Le sujet est une personne] : ? 1. Si le m?me esprit de prudence et de pr?voyance, qui a fait borner ? un petit nombre d'ann?es d?termin? la mission du d?positaire du pouvoir ex?cutif, a fait aussi qu'on l'a assujetti ? des r?gles dans l'exerc...

• Pensée et conscience, une seule et même chose ?

• Avons-nous quelque chose à apprendre de nos erreurs ?

  C. Le savoir n'est que l'enseignement de nos erreursQuel est cet étrange savoir humain qui n'avance que de faux pas en faux pas ? La valeur d'une vérité scientifique neréside pas dans son adéquation avec la réalité. Qui pourrait établir cette conformité, si ce n'est une consciencedivine ? Une théorie s'impose scientifiquement quand elle permet d'expliquer les échecs expérimentaux des théoriesconcurrentes. La science n'évolue pas en observant de mieux en mieux l'expérience mais en rectifiant de p...

• Créer est-ce la même chose que produire ?

  délibéré. « La vie est action (praxis) si non production (poïésis) » dit encore Aristote dans Y Éthique à Nicomaque(VI, 4). L'action ne produit pas d'oeuvre distincte de ce qui agit. Sa fin (finalité) est dans son activité. La poïésis aucontraire a sa fin dans autre chose qu'elle-même. La téchné, par exemple, relève de la poïésis. Notons ici que le mottechné possède en grec plusieurs sens parmi lesquels on trouve le mot art pris en son sens actuel (les beaux-arts,ce qui regarde l'esthétique)....

• Définition du terme: CONTRÔLER, verbe transitif.

  b) V?rifier que quelque chose a ?t? fait. Le pays eut toujours autre chose ? faire que d'aller contr?ler si les travaux soumissionn?s ?taient accomplis (CHARLES MAURRAS, Kiel et Tanger, 1914, page XXXI. ). J'?tais d?cid? ? revenir le lendemain aupr?s de Lanrezac pour contr?ler l'ex?cution de mes ordres (MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 1, 1931, page 333 ). c) Soumettre ? un examen minutieux. Il ne s'ensuivra pas que, lorsque b a contr?l? avec attention le calcul de a (...), la probabilit...

• Pour exister la conscience doit-elle désirer ?

  désirs du ça ne périssent pas et ignorent les jugements de valeur. Pour Freud, « seul le désir peut pousser au travailnotre appareil psychique » et c'est dans l'inconscient que se trouve la force vitale de tout être. Toutes lesexcitations se fixent sur un désir et ainsi transforment un objet banal en représentation de désir. Nous ne sommesdonc pas toujours conscients de nos désirs ou de leurs causes. C'est pour cela que nous pouvons désirer une chosesans véritablement la connaître, si...

• Dictionnaire en ligne: ENTENTE, substantif féminin.

  b) [Sans déterminant] J'avais montré de l'entente dans des matières qu'on m'avait supposé ignorer (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND,Mémoires d'Outre-Tombe, tome 3, 1848, page 255 ). Toute la partie du costume, du mobilier, et des autres accessoires, est traitée avec ce tact, ce goût, cette entente qui n'appartiennent qu'à l'artiste (JULES-ANTOINE CASTAGNARY, Salons, 1863, page 112 ). C.— [Correspond à entendre II A 2 b] Accord. Entente de quelqu'un et de quelqu'un, de quelqu'un avec quelqu'un; ent...

• Définition: ESSAYER, verbe transitif.

  — [Le complément d'objet désigne un animal] : Ø 5. La loi couvre donc l'acheteur. Mais le temps passe rapidement. N'oubliez pas que vous n'avez que neuf jours francs à dater du lendemain de la livraison pour intenter l'action en nullité de vente. Il faut donc essayer le cheval et l'examiner au point de vue rédhibition. ERNEST GARCIN, Guide vétérinaire, 1944, page 245. — [Le complément d'objet désigne une personne] Primoli me parlait d'une grande dame de la société romaine qui faisait essayer...

• Quand faut-il prendre la nature comme modèle ?

  ne s'explique-t-elle pas par une démission, un oubli de ce que nous sommes, de la puissance qui est en nous ? 2. La puissance propre de la nature humaine A. Perception et soumission à la nature La thèse selon laquelle nous sommes en mesure d'imiter la nature suppose pourtant que soit auparavant réglée uneautre question : percevons-nous la nature telle qu'elle est ? Pour celui qui défend la thèse de l'imitation, il est clairque nous percevons bien la nature telle qu'elle est. Sinon nous ne pourri...

• Victor HUGO, Choses vues

  3. « inévitable » (l. 28)a) De quels éléments est formé ce mot?Les nommer.b) Proposer deux adjectifs différents comportant le même préfixe. (1 + 1 point)4. « Je demeurai pensif » (l. 20) :a) Expliquer le sens de « pensif » en donnant un synonyme.b) Justifier la place de cette phrase dans le déroulement du texte. (0,5 + 0,5 point)RÉAGIR— Expliquez les mots par une phrase si l'on ne vous demande pas de le faire par un seul synonyme.— Attention à bien comprendre le sens du mot dans la phrase où il...

• L’art et le monde

  LE FAUX PROBLÈME DE L'IMITATION On rencontre très fréquemment dans l'antiquité grecque l'idée que l'art doit imiter le plus soigneusement possible la nature* ; cette théorie* y est liée à la pensée d'un homme rivalisant avec celle-ci grâce aux facultés de son esprit. Platon, dans La République, en tire l'argument d'un~ critique* de la «trompe­ rie» de l'art. «Maintenant considère ceci. Quel but se propose la peinture relativemen...

• L'objet de la connaissance est-il l'objet réel ?

  B. Platon, à la fin du livre VI dans la République nous explique en quoi consiste la connaissance, et pour cela, il trace uneséparation : d'un côté, on trouve lemonde sensible (le monde tel que nous lepercevons), et de l'autre, de le monde intelligible, celui dans lequel on trouve les idées par exemple. Au seindu monde sensible, Platon retrace une nouvelle séparation : d'un côté,il y a les ombres et les reflets, et de l'autre les objets empiriques réels.Or, les ombres et les...

• Une domination illusoire ? de PLATON

  L'ÉTRANGER. - Dès lors comment un homme qui est Jui­ même ignorant, contredisant un homme qui sait, pourrait-il jamais dire que lque chose de sensé ? THÉÉTÈTE. - Il ne le pourrait pas du tout. L'ÉTRANGER . - Alors qu'est-ce que peut bien être cette mer­ veill euse puissance de la sophis tique ? THÉÉTÈTE. - Merveilleuse sous quel rap port ? L'ÉTRANGER. - En ce qu'ils son t cap abl es de faire croire à la jeunesse qu'ils sont , eux,...

• LA DOUBLE CONCEPTION DU LANGAGE DANS LE  CRATYLE.

  LE C RATYLE DE P LATON Dialogue écrit en grec entre 386 et 385 avant J.- C. 1 Situation 1 Platon, ses maîtres, son époque En 407, à vingt ans, Platon s'est attaché à Socrate dont il a été l'auditeur pendant près de huit ans. Il a sans doute eu d'autres maîtres. Aristote cite, en particulier, l'héraclitéen Cratyle. Après la chute des Trente et l'exécution de Socrate (399), Platon quitte Athènes et entre-prend quelques voyages autour du monde familier aux...

• Sartre: art et invention

  RÉAGIR • Mots clés • conférer : accorder en vertu d'une autorité ; attribuer, donner. • convention : accord, entente, protocole. • signe : du latin signum, «marque, signe ». On peut distinguer : - Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. - Les signes conventionnel ou artificiels :ils permettent d'évoquer un él...

• Peut-on perdre sa liberté?

  L'homme est premièrement libre mais on peut lui retirer la liberté - Pour Descartes, la liberté est une notion commune et première. Selon lui,chacun la comprend et peut la saisir en lui-même. La liberté se « connaît sanspreuve ». L'expérience du libre arbitre semble en effet être présent en toutlieu et en tout temps. Le libre arbitre désigne la capacité d'un sujet àprivilégier une voie dans une multitude de choix. Dès que nous choisissons parexemple, ce que nous voulons faire de nos lois...

• À cette réflexion, Gandalf se redressa

  davantage de savoir et de sagesse que vous ne l’imaginez. » « Quelle est donc cette sagesse ? » demanda Gandalf. « Elle est suffisante pour percevoir qu’il est deux folies à éviter. L’usage de cet objet est dangereux. À l’heure présente, l’en voyer aux mains d’un Semi -Homme sans intelligence dans le pays de l’ennemi lui - même, comme vous l’avez fait, vous et ce fils à moi, est pure folie. » « Et le Seigneur Denethor, qu’aurait -il fait ? » « Ni l’une ni l’autre de ces deux ch...

• CHAPITRE NEUF LES HAVRES GRIS

  tout le monde les appelait à présent), pour avoir leur avis. « Je me demandais quand tu y penserais, dit Frodon. Ouvre -la ! » Elle était remplie d’une poussière grise, douce et fine, au milieu de laquelle se trouvait une graine semblable à une petite noix à la coquille argentée. « Que puis -je faire de ça ? » dit Sam. « Jette le en l’air par un jour de vent et laisse le faire son œuvre ! » dit Pippin. « Sur quoi ? » demanda Sam. « Choisis un endroit comme pépinière, et...

• KANT: Beauté libre et beauté adhérente

  fleur, si son organisation interne doit être de telle ou telle manière. La fleur ne suppose pas un rapport d'utilité parcequ'elle n'a pas de rapport au concept.c) On le voit alors le jugement de goût est entièrement indépendant du concept de perfection. La finalité est le faitpour un concept d'être cause de son objet (autrement dit, c'est la représentation de l'effet qui détermine la cause).On peut observer une finalité formelle même sans considérer une fin déterminée et intelligible dans l'obje...

• Souvenirs d'enfance de SAINT AUGUSTIN

  Je mou vement de leµr corps, aussi bien que ce lan gage naturel de tou s les peuples qui apparaît sur le visag e, dans les sig nes des yeux, les autres gestes et Je ton de la voix, dénotant les sentimen ts que l'âme éprouve en recherchant, en possédant, en rejetant ou en évitant les choses. Ainsi recueillais-je peu à peu de quelles choses étaient les signes ces mo ts qui les repré­ sentaient dans des phrases variée s, et fréquem...

• L'expérience peut-elle démontrer quelque chose ?

  PISTES DE RÉFLEXION PASCAL ET LES « MOTS PRIMITIFS » Pourquoi selon Pascal ne puis-je pas définir les « mots primitifs » ? Pascal nomme« primitifs »des mots comme « espace » ou « temps », etc. : ce sont des termes premiers à l'aide desquels je définis la signi­ fication de tous les autres mots. Vouloir définir le temps, c'est donc vouloir définir un terme simple et premier par une suite de termes dérivés et complexes, en sort...

• Vocabulaire: CHEVAUCHER, verbe.

  ? 3. ? partir de Semlin, les lieues de poste s'appellent lieues de chameau; pour quelques sous par jour, on peut monter sur ces animaux, et chevaucher fort noblement... G?RARD DE NERVAL, Lorely, 1852, page 38. ? Par extension, rare. Chevaucher (sur quelque chose). ?tre ? califourchon (sur quelque chose)?: ? 4.... tous les marins sont capables de faire de bons cavaliers. ? chevaucher sur les vergues on apprend ? se tenir solidement. JULES VERNE, Les Enfants du capitaine Grant, tome 1, 1868...

• Paradoxe sur le comédien, Diderot

  Je le crois. LE PREMIER Je serai sévère. LE SECOND C’est ce que mon ami exigerait de vous. LE PREMIER Eh bien, puisqu’il faut vous le dire, son ouvrage, écrit d’un style tourmenté, obscur, entortillé, boursouflé, est plein d’idées communes. Au sortir de cette lecture, un grand comédien n’en sera pas meilleur, et un pauvre acteur n’en sera pas moins mauvais. C’est à la nature à donner les qualités de la personne, la figure, la voix, le jugement, la finesse. C’est à l’étude des grands modèles...

• HISTOIRE DE LA PHYSIQUE CLASSIQUE

  2 découverte de propriétés communes à plusieurs substances permettait de chercher quels étaient les éléments simples, les principes matériels dont toutes les choses étaient faites, les principes causals qui les faisaient changer et leurs caractéristiques essentielles communes ou distinctes. Cette tendance à la différenciation et à l’unification est typique de la science grecque, tout comme le fait de s’appuyer sur les différences et les analogies qualitatives. Mais les Grecs cultivèrent aussi l...

• chinoise, philosophie - philosophie.

  des peines sévères, dans le but de maîtriser tous les aspects de la société humaine. Ils accordaient plus de prix à la création d’un État fort, dont le monarque serait doté d’un pouvoir illimité, qu’à la préservation de la liberté individuelle. Le légisme s’avéra un instrument efficace pour créer un système économique et militaire puissant. En 221 av. J.-C., au terme d’une politique de conquête audacieuse, les Qin avaient réussi à établir la première dynastie impériale de Chine, empire unifié et...

•  « Il faut considérer que nous pensons à quantités de choses à la fois, mais nous ne prenons garde qu'aux pensées qui sont les plus distinguées : et la chose ne saurait aller autrement, car, si nous prenions garde à tout, il faudrait penser avec attention à une infinité de choses en même temps, que nous sentons toutes et qui font impression sur nos sens. » Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1704. Commentez.

• « Le recouvrement d'une chose par une représentation ne serait possible que si la chose était, elle aussi, une représentation. Et si la première s'accorde parfaitement à la seconde, elles coïncident. Or, c'est précisément ce que l'on ne veut pas quand on définit la vérité comme l'accord d'une représentation avec quelque chose de réel. » Gottlob Frege, Écrits logiques et philosophiques, 1969 (posth.). Commentez cette citation.

• « Le recouvrement d'une chose par une représentation ne serait possible que si la chose était, elle aussi, une représentation. Et si la première s'accorde parfaitement à la seconde, elles coïncident. Or, c'est précisément ce que l'on ne veut pas quand on définit la vérité comme l'accord d'une représentation avec quelque chose de réel. » Gottlob Frege, Écrits logiques et philosophiques, 1969 (posth.). Commentez cette citation.

• HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE: PLATON, DESCARTES, KANT, COMTE, BERGSON

  PLATON 227 - B - La réminiscence. Savoir vraiment c'est savoir par les causes c'est-à-dire expliquer par les principes, rendre raison. Mais, tandis que le savant pose les principes pour expliquer les apparences, le dialecticien part de ces principes pour s'élever jusqu'aux Idées qui les fondent et à l'Idée suprême qui est l'Idée du Bien. Ces Idées, nous les connaissons lorsque « l'œil de l'âme » se tourne vers elles, ou plutôt nou...

• La Chartreuse de Parme réflexions, dans les moments passionnés, paraissent de l'esprit fort plat, comme ferait à Paris un calembour en pareille circonstance.

  \24 Puisque les convenances de mon rang me défendent de me donner le suprême bonheur de vous épouser, je vous jurerai sur la sainte hostie consacrée, de ne jamais me marier sans votre permission par écrit. Je sens bien, ajoutait-il, que je vous fais perdre la main d'un premier ministre, homme d'esprit et fort aimable; mais enfin il a cinquante-six ans, et moi je n'en ai pas encore vingt-deux. Je croirais vous faire injure et mériter vos refus si je vous parlais des avantages étrangers à l'amour;...

• Peut-on se fier aux apparences ?

  universellement la cause de toutes les choses bonnes et belles, elle qui a engendré, dans le monde visible, la lumièreet le souverain de la lumière, étant elle-même souveraine dans le monde intelligible, dispensatrice de vérité etd'intelligence : c'est elle qu'il faut voir si l'on veut agir sagement, soit dans la vie privée, soit dans le vie publique.(La République, livre VII). II. L'apparence peut également être celle de la pensée, et être tout aussi illusoire (Kant). L'apparence est certes con...

• Définition: BORDÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  Forme d?riv?e du verbe "border" border BORDER, verbe transitif. I.? MARINE. A.? Garnir de bordages un navire?: ? 1. Le plateau de grande-vue, granite-house et le chantier de construction ?taient momentan?ment pr?serv?s. Or, ces quelques jours, il fallait les employer ? border le navire et ? le calfater avec soin. Puis, on le lancerait ? la mer et on s'y r?fugierait, quitte ? le gr?er, quand il reposerait dans son ?l?ment. JULES VERNE, L'?le myst?rieuse, 1874, page 603. B.? Placer sur...

• Définition: CAMBRIOLE1, substantif féminin.

  B.? [Le compl?ment d?signe la personne ou la chose vol?e] 1. [Le compl?ment d'objet direct d?signe la personne vol?e] Voler (une personne) en commettant un cambriolage chez elle?: ? 2. D'autres prisonniers, pour voyager impun?ment en Allemagne, imagin?rent de se d?guiser en femmes. Il y fallait des aptitudes particuli?res, et l'art de s?duire ou de cambrioler une Allemande, afin de disposer du trousseau n?cessaire. FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 237. 2. Rare. [Un comp...

• j'ai oublié ?

  fille, quiahoché latête detemps entemps, avantdeme transmettre l'histoireracontée par son père. Ryfka Kornblüh, a-t-elledit,elle vivait... Euh,ilyavait la Magistrat et puis l'église russe, etelle vivait danslequartier del'église russe.Ilparle d'elle trèssouvent. Ilsavaient un étal dans lemarché, avecdeslégumes. Etelle avait seize... non,dix-sept petits-enfants ! Alors les petits-enfants, lorsqu'ilsserencontraient, faisaienttoujoursdesplaisanteries surlefait qu'ils mangeaient toujoursleslégumes a...

• Liberté et nécessité de SPINOZA

  qu'un enfant croit désirer librement le lait, et un jeune garçon irrité vouloir se venger s'il est irrité, mais fuir s'il est craintif. Un ivrogne croit dire par décision libre ce qu'ensuite il aurait voufü taire. De même un dément, un bavard et de nombreux cas de ce genre croient agir par une libre décision de leur esprit et non pas portés par une impulsion. Et comme ce préjugé est inné en tous les hommes, ils ne...

• Définition: ÉTRIQUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  morales ou intellectuelles] Qui manque de largeur de vues, qui est attaché à ce qui a peu de valeur : Ø 4. L'homme [Hawthorne] semble un peu étriqué. Il lui a manqué de vivre dans une grande ville, et mieux, dans une capitale. Il est provincial dans ses généralités sur la vie, l'âme, le bien et le mal... JULIEN GREEN, Journal, 1941, page 126. 3. [Par référence aux moyens de subsistance] Qui est au- dessous de ce qui est normal en qualité et en quantité; médiocre. Aujourd'hui (...) tout devien...

• Dictionnaire en ligne: ÉGALISER, verbe transitif.

  égaliser qu'en abaissant (OCTAVE HAMELIN, Essai sur les éléments principaux de la représentation, 1907, page 303 ). — Emploi pronominal à sens passif : Ø 4. Je suis une Juive comme ma mère, et elle pensait que la révolution était venue, et que tout allait se mêler et s'égaliser, et que vous l'accepteriez parmi vous, elle a tant de bonne volonté! PAUL CLAUDEL, Le Père humilié, 1920, I, 3, page 506. B.— Par extension. [Le complément d'objet désigne une chose considérée isolément] 1. [Une étendu...

• Définition: BORDE, substantif féminin.

  Or, ces quelques jours, il fallait les employer ? border le navire et ? le calfater avec soin. Puis, on le lancerait ? la mer et on s'y r?fugierait, quitte ? le gr?er, quand il reposerait dans son ?l?ment. JULES VERNE, L'?le myst?rieuse, 1874, page 603. B.? Placer sur le bord d'une embarcation. Border les avirons. Les mettre sur le bord du bateau, pr?ts ? servir (Huy de Maupassant, Pierre et Jean, 1888, page 441). C.? Saisir par le bord. Border les voiles. Les tendre par leur bord inf?rieu...

• Qu'est-ce qu'une explication scientifique ?

  Dans notre citation, la nature est comparée à un livre, que la science a pour but de déchiffrer. Mais l'alphabet qui permettrait de lire cet ouvrage,d'arracher à l'univers ses secrets, ce sont les mathématiques. Faire de la physique, saisir les lois de la nature, c'est d'abord calculer, faire desmathématiques. Galilée est le premier à pratiquer la physique telle que nous la connaissons: celle où les lois de la nature sont écrites sous forme d'équations mathématiques, et où les paramètres se m...

• L'art : une perception étendue de BERGSON

  les grands peintres nous en ont tracée? -C'est vrai dans une cer­ taine mesure; mais, s'il en était uniquement ainsi, pourquoi dirions­ nous de certaines œuvres -celles des maîtres -qu'elles sont vraies? Où serait la différence entre le grand art et la pure fantaisie? Approfondissons ce que nous éprouvons devant un Turner ou un Corot : nous trouverons que si nous les acceptons et les admirons, c'est que nous avions déjà perçu que...

• Définition du terme: CRAQUER1, verbe intransitif.

  2. [Le sujet désigne certaines parties du corps humain] Les jointures, les doigts, les genoux craquent; les dents craquent. [Il] arrivait à une telle tension de nerfs que ses dents craquaient (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Là-bas, tome 1, 1891, page 150 ). — Emploi factitif. Il crispait ses poings à faire craquer les jointures (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, Le Pénitencier, 1922, page 731 ). 3. [Le sujet désigne un animal et plus particulier certains oiseaux qui crient ou font c...

• A quoi bon penser ?

  « Je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui lepensais fusse quelque chose ; et remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si fermement assuréeque toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeai que jepouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. Puis, examinant avec attention ce que j'étais, et voyant...

• La Chartreuse de Parme Fabrice doubla le pas, les femmes le suivirent en criant, et beaucoup de pauvres mâles, accourant par toutes les rues, firent une sorte de petite sédition.

  Trois jours après le départ de Pépé, il fut bien étonné de recevoir une lettre énorme fermée avec une tresse de soie comme du temps de Louis XIV, et adressée à Son Excellence révérendissime monseigneur Fabrice del Dongo, premier grand-vicaire du diocèse de Parme, chanoine, etc. "Mais, est-ce que je suis encore tout cela?"se dit-il en riant. L'épître de l'archevêque Landriani était un chef-d'oeuvre de logique et de clarté; elle n'avait pas moins de dix-neuf grandes pages, et racontait fort bien t...

• Dictionnaire en ligne: écarter1 ÉCARTER1, verbe transitif.

  1. Éloigner quelque chose ou quelqu'un à une faible distance d'un lieu donné, mettre de côté. Il [Montmorency] paroît debout au faîte des remparts, saute dans l'enceinte, se place devant la bannière sacrée, et, avec sa seule épée, écarte les infidèles et les empêche d'approcher (MADAME COTTIN, Mathilde, tome 1, 1805, page 208 ). — Au figuré. domaine intellectuel ou moral. Un père est toujours autorisé à écarter son fils de la mauvaise voie dans laquelle il le voit s'engager (ALEXANDRE DUMAS FILS...

• N'y a-t-il que ce qui dure qui ait de la valeur ?

  I. Introduction. • L'intitulé du sujet, remarquons-le, nous suggère immédiatement (par la restriction qu'il opère : « n'y a-t-il que... »)un examen et une recherche s'effectuant dans une certaine direction. Il suppose quasi nécessairement un itinérairedépassant le plan simple de ce qui dure. Mais en quel sens prendre ce verbe durer ? Ce terme (dont l'étymologie estlatine) doit manifestement, dans cet énoncé être compris, tout d'abord, en sa signification la plus élémentaire :durer, c'est rési...

• Tout peut-il etre objet d'échange ?

  exigences, à la fois vitales, mais aussi affectives, intellectuelles, il tire de ses échanges avec autrui tout cequi lui manque. Il échange des mots, des choses, des sentiments, des services, et ainsi ne cesse-t-ild'enrichir sa propre existence. Le profit comme but - Analyse marxisteDans une économie capitaliste, la force de travail est une marchandise comme toutes les autres. Elle s'achèteau prix du salaire, et sa valeur dépend de l'état du marché du travail. Plus il y a de chômeurs, plu...

• Définition: AMÉLIORANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  Forme d?riv?e du verbe "am?liorer" am?liorer AM?LIORER, verbe transitif. I.? Emploi transitif. Rendre meilleur, changer en mieux. A.? [L'objet d?signe une chose concr?te ou abstraite] 1. [Une chose concr?te] : ? 1. De tous c?t?s, particuli?rement dans ceux [les ?tats] du centre et du nord, on ouvre des routes, on am?liore celles qui existent, on construit des ponts, on voit circuler des diligences. MICHEL-GUILLAUME-JEAN, DIT SAINT-JOHN DE CR?VECOEUR, Voyage dans la Haute Pensylvanie et...