18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Jammes, Francis - littérature française.

• welsh springer (faune & Flore).

• Les Fleurs bleues de Raymond Queneau : L’envers de l’Histoire contemporaine

  Il n'y manque pas un jeu de mots, qui peut être une autre manière de clin d'œil dans une complicité entre l'auteur et le lecteur, à la faveur du passage d'un état de la langue, à un certain moment de !'Histoire, à l'autre. L'automobiliste s'éloigne, " suivi du van ,, (p. 224). On serait tenté de dire : il a passé comme le vent. Le van est un véhicule pour le transport des chevaux de course. Le mot vient de l'anglais (a van...

• TEXTES DE MATISSE SUR LA PEINTURE

• Ulbricht, Walter

• La vérité est-elle ce qui désarme les conflits ?

  B. La vérité n'est pas ce qui désarme les conflits, car la violence irrationnelle est un irréductible(antithèse) Le conflit opère dans la société de manière (parfois) négative. Il joue un rôle négatif dans la contestation ou ladestruction : c'est une lutte et une action belliqueuse. Il peut donc avoir des conséquences redoutables.Or il est manifeste que la vérité ne peut être ce qui désarme les antagonismes, et ce pour une infinité de raisons :tout d'abord, la paix - l'absence de conflits...

• système solaire, ensemble constitué par le Soleil et les objets qui l'accompagent : les planètes et leurs satellites, les comètes, les astéroïdes et les météorites et poussières.

  accompagnée d'un corps ayant 1/100 de la masse du Soleil et une période de huit ans. Par ailleurs, les observations dans l'infrarouge effectuées par le satellite IRAS ont mis en évidence la présence de matière froide autour de l'étoile Véga et de l'étoile Bêta Pictoris. En ce qui concerne cette dernière étoile, le résultat a été confirmé par des observations à partir du sol faites à l'aide d'une caméra CCD. On attendait beaucoup, dans ce domaine, des observations qu'aurait pu faire le télescop...

• Définition du terme: CRISTALLISER, verbe.

  JEAN-PAUL SARTRE, L'Imaginaire, 1940, page 51. Remarque : On rencontre dans la documentation le participe présent adjectivé cristallisant, ante. Qui cristallise; qui provoque une cristallisation. Opération cristallisante (VLADIMIR JANKÉLÉVITCH, Le Je-ne-sais-quoi et le presque-rien, 1957, page 156). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 147. DÉRIVÉS : 1. Cristallisable, adjectif. Qui est susceptible de cristalliser. Sel, sucre cristallisable; acide acétique cristallisable : « acide acét...

• A quelle condition la loi est - elle condition de la liberté?

  Rendant hommage à l'habileté de la démonstration de Socrate , un autre des interlocuteurs ( Adimante ) s'insurge contre les conclusions auxquelles il aboutit. Il objecte : « On voit bien que ceux qui s'appliquent à la philosophie, et qui, après l'avoir étudiée dans la jeunesse pour leur instruction, ne l'abandonnent pas mais y restent attachés,deviennent pour la plupart des personnages tout à fait bizarres, pour ne pas dire tout à fait pervers, tandis queceux qui semblent les meilleurs, g...

• Religion et société

  Considérant la religion du point de vue de la société, Rousseau distingue dansle « Contrat social » trois sortes de religion. La première « sans temples, sansautels, sans rites, bornée au culte purement intérieur duDieu suprême et aux devoirs éternels de la morale », Rousseau l'appelle « lapure et simple religion de l'Évangile », « le vrai théisme ». La deuxième «inscrite dans un seul pays, lui donne ses Dieux, ses patrons propres ettutélaires ; elle a ses dogmes, ses rites, son cult...

• La technique s'oppose-t-elle à la nature ?

  comportements sont acquis, l’homme a donc un comportement intelligent, ce qui lui permet de s’adapter aux circonstances ou à son milieu. Nous pouvons ainsi faire le parallèle entre l’instinct qui est donné à presque l’entièreté du monde animal et qui a l’énorme avantage d’être parfaitement adapté puisqu’il est issu de la sélection naturelle et l’intelligence qui demande de l’apprentissage, du travail et qui est loin d’être aussi...

• les misérables le film

• Historique de manifestement, adverbe Étymologie De manifeste et -ment ; du latin classique manifestus, 'évident'.

  XVIII e C’est ce qui paroît manifestement par les circonstances de la marche de Clovis qui vont être rapportées. — Jean-Baptiste Dubos , Histoire critique de l’établissement de la monarchie française dans les Gaules XIX e Quelques-uns des filamens peuvent être manifestement suivis jusque sur la membrane qui recouvre les rayons. — Georges Cuvier ,Leçons d’anatomie comparée Au surplus, ce sens du mythe de Noé se montre manifestement dans la malédiction de Cham par son père. — Pie...

• Moltke, Helmuth, comte von

• Juin, Alphonse

• Yves Klein

  Otto Klemperer Otto Kl e mper er a été l'un des plus cél èbr es i n terpr ète s de la musique sy mphon ique allemande du xx• siècle. On lui doit la direction magi strale des principales œuvres du répertoire classique , de Ba ch à Bruckner. L udwig van Beethoven était le compositeur préféré de ce chef d'orchestre au style héroï­ que qui , avant même la virtuosité et l'ex­ cellence technique , privilégiait la structure des morceau...

• Le développement durable : un défi du XXI ème siècle

    - Pour relever ce défi un indicateur à été créer c'est l'empreinte écologique qui mesure les surfaces de terre et mer nécessaire pour fournir les ressources que nous utilisons et les déchets que nous produisons .Ainsi l'empreinte écologique par habitant est 5 à 6 fois plus élevé dans les pays riches notamment ceux du Nord par rapport aux pays pauvres du Sud .C'est pourquoi ces pays n'y répondent pas de la même manière .   - Dans les pays les plus pauvres comme le Sénégal,la priorité est à la...

• Locke, Essai philosophique concernant l'entendement humain, trad. P. Coste.

  La tabl,e rase 117 listes les apports successifs constitués par les diverses impres­ sions sensibles : « Nous imaginâmes une statue organisée intérieurement comme nous, et animée d'un esprit privé de toute espèce d'idées. Nous supposâmes encore que l'extérieur tout de marbre ne lui permettait pas l'usage d'aucun de ses sens, et nous réservâmes la liberté de les ouvrir à notre choix, aux différentes impressions dont ils sont su...

• Dictionnaire en ligne: ÉNERVÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  à quelqu'un ses forces physiques ou morales. Un des plus grands reproches qu'on puisse adresser à Louis XIV, c'est de s'être appliqué à énerver sa noblesse (PROSPER MÉRIMÉE, Lettres à Madame de Rochejacquelein, 1870, page 290 ). b) [Le complément d'objet désigne une chose abstraite] Ôter le nerf, l'énergie, la vigueur de quelque chose; l'affaiblir, l'affadir. Énerver l'autorité, la religion, la loi (Dictionnaire de l'Académie Française) : Ø 2.... si l'ode et l'élégie appellent d'elles-mêmes l'h...

• Définitions de artistique, adjectif

  prît, les voleurs étaient tou­ jours plus ingénieux. Même la surveillance policière des nécropoles n'enraya pas la pratique du pillage qui, à la fin de l'époque ramesside, dev int une véritable institu­ tion. Les efforts en matière de protect ion architecturale se poursuivirent malgré tout, pour atteindre leur ultime achèvement à l'époque saïte (XXVI • dynastie) dans les sé­ pultures privées. Le caveau funéraire fut dés orma...

• Définition du terme: ANTI(-)HUMAIN, -AINE, (ANTI HUMAIN, ANTI-HUMAIN) adjectif et substantif.

  /> ? 4. Le parlement ?tait en vacances, un lumbago retenait Gladstone au lit, sa hache inutile reposait dans sa cour, il se mit ? composer un pamphlet. La violence du langage en ?tait remarquable?: ? orgie barbare et satanique... les Turcs, sp?cimens anti-humains de l'humanit?... ? ?MILE HERZOG, DIT ANDR? MAUROIS, La Vie de Disra?li, 1927, page 286. b) [Se rapporte ? un pouvoir ou ? un ?tat de l'homme] : ? 5.... l'esclavage est quelque chose d'antihumain que l'on n'accepte qu'? la condition d...

• L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif?

  HEGEL « Le but de l'art, son besoin originel, c'est de produire aux regards unereprésentation, une conception née de l'esprit, de la manifester comme sonoeuvre propre ; de même que, dans le langage, l'homme communique sespensées et les fait comprendre à ses semblables. Seulement, dans le langage,le moyen de communication est un simple signe, à ce titre, quelque chose depurement extérieur à l'idée et d'arbitraire. L'art au contraire, ne doit passimplement se servir de signes, mais...

• Préparation de deux solutions physiologiques

  ­ Balance ­ Compte-goutte ­ pH mètre Produits chimiques ­ Chlorure de sodium ­ Chlorure de potassium ­ Chlorure de calcium ­ Chlorure de magnésium ­ Hydrogénophosphate de sodium ­ Glucose ­ Hydrodrogénocarbonate de sodium ­ HEPES ­ Eau distillée ­ Acide chlorhydrique 0.1 N ­ Hydroxyde de sodium 0.1 N Méthodes 1- Dans deux béchers, ajouter les produits suivant à 50 ml d’eau distillée : Bécher 1 : Earle glucosée, tamponnée à l’hydrogénocarbonate de sodium Produits Concentration (mM)...

• Karl Liebknecht

• Peut-on vivre sans passion ?

  La passion est donc une disharmonie à l'intérieur de l'homme. Le renversement des rapports hiérarchiquesqu'entretiennent l'âme et le corps introduit «le tumulte, la lutte, les sueurs» dont parlait Platon dans sa descriptionde l'âme, à travers le mythe de l'attelage ailé, quand par son impéritie le cocher ne peut plus maîtriser ses chevaux(cf.. Phèdre). Ce mouvement, en effet, est «humiliant» pour l'esprit (cf.. Alain, Propos, éd. de la Pléiade, p. 1145).Devenue esclave, l'âme s'insurge co...

• « La science ne se soucie ni de plaire ni de dé-plaire; elle est inhumaine. Ce n'est pas elle, c'est la poésie qui charme et qul console. C'est pourquoi la poésie est plus nécessaire que la science. » Après avoir expliqué cette parole d'A. France, vous direz si les progrès de la science entraînent la dis-parition de la poésie.

  â~'*,/J,~u ______ , ________________________ _ c Un seul être vous manque et tout est dépeuplé. • Tout père de famille, qui perd une jeune fille, éprouve des sentiments identiques à ceux que V. Hugo exprime dans son poème A. Villequier. Il est certain que la lecture du chant III de l'Art Poétique de Boileau, ou celle des Soldats de l'An II de V. Hugo, ne produisent pas le même effet. A vouons en outre, que la poésie n...

• Rodrigue provoque le Comte. (CORNEILLE. Le Cid. Acte II, sc. 2)

  EXEMPLE D'EXPLICATION I. — L'ensemble. - 1° Nature du morceau. Un dialogue, extrait d'une tragédie de Corneille, le Cid. — Dialogue signifieconversation entre deux personnages; mais on a étendu la signification du mot, et l'on appelle dialogue toute scènede théâtre où figurent plusieurs interlocuteurs; on y oppose le monologue, où l'acteur, seul sur la scène, réfléchit àhaute voix et cause avec lui-même. Le dialogue est la forme obligée de tout ouvrage dramatique. — 2° Ce morceauest tiré du Cid,...

• (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  LES SEPT SAMOURAIS (1154), ci'Aidra Kurosawa Sllldlllhl n Sll•urtl( film magnifique et attachanL retrace l'histoire de sept guerriers qui viennent en aide à de pauvres villageois harcelés, pillés, violés, massacrés par des bandits. Il se situe à la fin du XVI' siècle, époque où les samouraïs étaient sur le déclin, et met en scène de manière épique la renaissance de ces sept personnages par la mission que leur confient les paysans. Guerriers erran...

• Explication de texte: Spinoza, Traité théologico politique

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Deux premières phr ases : défi nition de la fin de l'État : la liber té. • Deux phrases suivantes : condition pour que l'État soit établi : que ch acun renonce à agir « suiv ant le seul décret de sa pensée ». • Fin du texte: ch acun n'en conserve pas moins son droit de raisonner et de juger librement, à la cond ition qu'il ne défende son opinion que par la raison, sans introduir e de d...

• paix

• Citations avec consultatif

• André GIDE, La Porte étroite

  piano. Par ailleurs, elle semble absolument dénuée de force : les objets lui échappent des mains : « le mouchoirtombait à terre, ou le livre, ou quelque fleur, ou le signet ». L'énumération séparée par des virgules qui accentuent la force de la conjonction « ou » souligne la fréquence deces petits événements. A la limite, on a d'ailleurs l'impression qu'en ces moments, c'est le seul mouvement quiintervient. De plus « le » livre alors que plus haut nous avions « un » livre laisse entendre q...

• Quelle est la position de Nietzsche, a propos de la conscience ?

  La conscience est une faculté propre à l'homme qui est communément considérée comme une qualité pour celui-ci.Mais ne peut-on pas s'interroger devant le bien-fondé de ces propos lorsqu'on voit les déviations du comportementhumain, comme la torture ou la guerre ? Nietzsche la considère comme la source nécessaire des maux de l'homme.On peut dés lors légitimement s'interroger sur l'attribut qualitatif qui lui est habituellement assigné. Ce texte issu dela Généalogie de la morale va nous permettr...

• A. CAMUS, 1940, Les amandiers, La Pléiade, Gallimard

  nous la connaissons mieux. Nous savons que nous sommes dans la contra­ diction, mais que nous devons refuser la contradiction et faire ce qu'il faut pour la réduire. Notre tâche d'homme est de trouver les quelques for­ mules qui apaiseront l'angoisse infinie des âmes libres. Nous avons à recoudre ce qui est déchiré, à rendre la justice imaginable dans un monde si évidemment injuste, le bonheur significatif pour des peuples empoison­ nés par l...

• ].-K. HUYSMANS (1848-1907) Au-delà du naturalisme

  ].-K. Huysmans il ne comp ortait que peu de mou tures. Il éta it parachevé, irrecommenç able pou r Flaubert même ; nous en étions donc tous rédui ts, en ce temps-là, à lou voyer, à rô der par des voies plus ou moins explorées , tou t au tour. La vertu étant, il faut bien l'avouer, ici-bas, une except ion, était par cela même écartée du plan natura liste . Ne posséd ant pas le concept catho­ lique de la déchéance et de la ten tati on, nous ignorions de...

• Spinoza, Traité théologico-politique, chapitre XX

  de colère ou de ruse, pour qu'ils se supportent sans malveillance les uns les autres. La fin de l'État est donc en réalité la liberté. Nous avons vu aussi que, pour former l'État, une seule chose est nécessaire : que tout le pouvoir de décréter appartienne soit à tous collectivement, soit à quelques-uns, soit à un seul. Puisque, en effet, le libre jugement des hommes est extrêmement divers, que chacw1 pense être seul à tout savoir et qu'...

• LA VARENDE, Jean Balthazar Marie Mallard : sa vie et son oeuvre

• Est-il facile de s'aimer soi-même ?

  I. Pour vivre une belle vie, l'homme doit comprendre le réel, à travers ses caractères tragiques, afind'accepter le réel sans le fuir 1) L' acceptation des caractères tragiques du réel est l'une des causes essentielles du bien-êtrePar définition, le réel est l'ensemble infini de choses, d'êtres, d'évènements, dont les hommes font partis. Par ailleurs, on peut distinguer certains faits destinaux tragiques qui contrarient le désir essentiel des hommes qui estd'être heureux, mais qui doit...

• COMMENT DESCARTES DEMONTRE-T-IL L'EXISTENCE DU MONDE EXTERIEUR?

  considérait la Guerre de Cent ans comme une lutte fratricide qui allait ruiner le monde chrétien. I. INDIVIDUALISME ET EXP ERIENCE DE LA LIBERT E. A) THEOLOGICA PLATONICA La Renaissance est là. Et Pétrarque aura une autorité intellectuelle et un prestige durable sur l'Académie florentine du XVe siècle, particulièrement sur MARSILE FILIN et PIC DE LA MIRANDOL (Cf. PIERRE DE NOLHAC : Pétrarque et l'hu manisme ). Marsile Ficin est né...

• Qu'est-ce qu'être amoureux?

  adage qui dit que "l'amour donne des ailes". Des ailes, qui permettraient à l'homme une projection dans un autre monde. Edith Piaf, elle, se disait voir "la vie en rose", dans sa fameuse chanson qui a fait le tour du monde. Elle entendait par là qu'elle voyait la vie autrement qu'elle ne l'est réellement. Par ailleurs, les français voient un précipice à l'amour: on dit "tomber amoureux", tandis que les chinois y voient une élévation : "ai shang" qui veut dire "monter amoureux". Comme nous l'avon...

• ÉPICTÈTE, Manuel. Ce qui trouble les hommes

  «Accuser les autres .•. ·c'est le fait d'un homme instruit» : Les degrés _de progresiion vers la sagesse. Analyse du texte. A. E xp lication commentée : a) 1. Le stoï c isme, une des plus grandes sagesses de !'Anti­ quité présente une technique spirituelle de lutte contre la souffrance et dejustification métaphysique. Comme toutes les morales de l' Antiquité, la morale stoïc ienne se présente · comme une doctrine· du souverain bien, s'efforçant'd'assurer lè...

• Le mot "table" dans l'oeuvre de DESCARTES

  n'empêcher point qu'elle continue à se mouvoir étant suspendue à l'aimant plus longtemps qu'elle ne ferait étant appuyée sur unetable. Et parce que, pendant qu'elle est ainsi suspendue, il y a toujours quelque peu d'espace entre elle et l'aimant, son attouchementl'arrête bien moins que ne fait celui d'une table quand elle est appuyée dessus et qu'elle la presse par sa pesanteur. Correspondance, année 1632, AU R. P. MERSENNE, Avril 1632. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du...

• L’art du romancier - THÉRÈSE DESQUEYROUX de MAURIAC

  r voiture, cette petite tête qui cherche partout appui, contre le cuir de la calèche, contre la vitre du wagon, contre le dossier d'un fauteuil; elle est une voix moqueuse, un regard insistant, un charme inexplicable; et ce visage rongé, cette face de brûlée vive, ce masque de douleur sous lequel un regard attentif devine peut-être encore les traits purs de l'enfance. Qui sait déchiffrer un visage, peut en effet y lire l...

• NATURE DES CHOSES (DE LA), De natura rerum. Lucrèce - résumé de l'oeuvre

• Définition: LIBERTÉ.

• LE SAC DE PEAU (Platon)

• Citations avec latent

• Rossignol: Verlaine, Poèmes Saturniens

  début est volontairement vulgaire, commun ; il catalogue les oiseaux comme une bande agitée et brouillonne. Ainsiles souvenirs apparaissent-ils dans la mémoire du poète, non doux, attendrissants (comme ceux dont se consoleRousseau), mais en « rumeur mauvaise ». Pourtant Verlaine n'a que 22 ans, il ne s'est pas encore abandonné auxturpitudes qui l'aviliront plus tard. Mais le malheur est déjà entré dans sa vie : mort de son père, puis d'une cousinetendrement aimée le désaxent, et il s'adonne à la...

• « Il y a dans tout homme, à toute heure, deux postulations simultanées, l'une vers Dieu, l'autre vers Satan » Charles Baudelaire.

  spirituelles que sont Dieu, et son ennemi Satan. Etant opposées, ces postulations ne peuvent pas être parfaitement associées. Chacun d’entre nous fait un choix, la majorité se tournant vers l’incarnation du Bien, Dieu. De ce fait tout homme est le reflet de sa spiritualité. Quelle que soit sa religion, chacun d’entre nous peut se tourner vers Dieu et faire des actes louables. Dès lors, il semble impossible d’associer cet état d’esprit à Satan. De même qu’un criminel conscient de son act...

• Peut-on vouloir ce qu'on ne désire pas ?

  «Il n'y a que la seule volonté, que j'expérimente en moi être si grande que je ne conçois pas l'idée d'aucune autreplus ample et plus étendue : en sorte que c'est elle principalement qui me fait connaître que je porte l'image et laressemblance de Dieu.» Descartes, Méditations métaphysiques (1641). • Pour Descartes, notre volonté est infinie: elle est ce qu'il y a de divin en l'homme. C'est ce que l'on appelle le libre-arbitre: la faculté de décider d'agir, que chacun peut ressentir en soi-même a...