18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Paul VERLAINE (Sagesse, III/9) commentaire

  Et l'air a l'air d'êtle un soapll' d'automne, Tant U fait doux par ee soli' monotone Où se dorlote un paysage lent. Paul VERLAINE (Sagesse, W/9) lntroduetion • Contradictions du caractère de Verlaine. • Crise : conversion 'après le coup de pistolet contre Rim­ baud • «Sagesse». • Dans « Sagesse» : 3 parties. • La moins en rapport avec le phénomène de la conversion ~~~ . • Or notre poème, «Le son du cor» ; est dans la ;:oe part...

• Henri BERGSON : L'Évolution créatrice

  Photo Mary Evan s 1 Explorer Avant d'être un phi­losophe , Bergson était un élève brillant prix de concours généraux de mathématiques et de philosophie , admission à /'É cole normale supérieure où il fut reçu troi­ sième, Jean Jaurès étant premier , puis second à l' agréga­ tion , Jaurès étant cette fois-ci troi ­ sième! Bergson considérait "comme le centr e même de la doc­ trine : l'intuition de la durée. " Le livre Intuition de la vie et con...

• L'atome et l'énergie nucléaire par John A.

  par John A. Wheeler Professeur à l'Université de Princeton

• Bergson et la technique

  Ce choix se portera spontanément selon Bergson, sur des potentialités de son intelligence autres que cellessollicitées pour faire fonctionner sa machine. De là, Bergson conclut à l'infériorité de la civilisation de l'outil : l'homme est plus inventif quand il use d'outils, mais ily passe plus de temps , et laisse ainsi en friche des potentialités qui pourtant lui appartiennent. Bergson aperçoit cependant les limites de son argument : l'"industrialisme" suscite plutôt l'"amusement", c'est...

• La conscience est-elle distincte du corps ?

  La conscience n'est pas distincte du corps Le sujet et le corps ne sont pas seulement associés, ils sont confondus et mêlés. Ce qui arrive au corps affecte directement le sujet de l'intérieur , au lieu d'être simplement perçu comme un événement extérieur. Mon corps n'est blessure par mon seul plus intime que celle pas pour moi entendement, comme qui unit le pilote à son un simple objet un pilote aperçoit par la navire. M on...

• Vouloir est-ce plus fort que désirer ?

  Ainsi, Descartes trouve les passions presque toutes bonnes, et tellementutiles à cette vie que « notre âme n'aurait pas sujet de vouloir demeurerjointe à son corps un seul moment, si elle ne pouvait les ressentir » (Lettre àChanut du 1er Novembre 1646). A condition toutefois que l'âme s'en rendemaître. Or les âmes les plus faibles, n'ayant pas une volonté éclairée par des« jugements fermes et déterminés touchant la connaissance du bien et dumal », se laissent emporter aux passion...

• «Science sans conscience n'est que ruine de l'âme»

• Bergson et le langage

  constitue, par opposition, la spécificité du langage humain. B - La seconde partie n'est plus seulement descriptive. Il s'agit maintenant de comprendre la spécificité du langagehumain. Le signe humain est, lui, extensible à une infinité de chose. Pourquoi ? Cela trouve son origine et sonexplication non dans le langage lui-même mais dans l'action, ainsi que dans la spécificité des sociétés humaines. Dans les sociétés animales, les tâches sont définies, invariantes et réparties entre...

• Vocabulaire: CHIRURGIEN, -IENNE, substantif.

  1. Fr?quent. Chirurgien c?leste (BALZAC, Honorine, 1843, page 395), chirurgien spirituel (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, ? rebours, 1884, page 254 ). (Le) pr?tre?: ? 2. Le chirurgien de l'?me n'est pas de ce monde. Le mot d'Ambroise Par? est bien plus vrai de l'?me que du corps. Les ?mes se pansent (seulement!) et Dieu les gu?rit (quelquefois!). JULES BARBEY D'AUREVILLY, 3e. Memorandum, 1856, page 75. 2. Rare?: ? 3. Le pivert?: ? Peut-on entrer? ? Il regarde de l'autre c?t? s'i...

• Dictionnaire en ligne: DIONYSIEN1, -IENNE1, DIONYSIAQUE, adjectif.

  était l'inspirateur. Il y a dans ses ouvrages si bien ordonnés une sorte d'ivresse dionysiaque, et parfois quelque raffinement y fait entendre un écho mozartien (RENÉ DUMESNIL, Histoire illustrée du théâtre lyrique, 1953, page 172) : Ø 3. La prose du Centaure [de Maurice de Guérin] , l'une des seules oeuvres vraiment dionysiaques de la littérature française, arrive à épouser avec une miraculeuse souplesse les moindres courbes de la vie cosmique passant à travers le corps humain et le baignant d...

• Dictionnaire en ligne: DIONYSIEN1, -IENNE1, DIONYSIAQUE, adjectif.

  était l'inspirateur. Il y a dans ses ouvrages si bien ordonnés une sorte d'ivresse dionysiaque, et parfois quelque raffinement y fait entendre un écho mozartien (RENÉ DUMESNIL, Histoire illustrée du théâtre lyrique, 1953, page 172) : Ø 3. La prose du Centaure [de Maurice de Guérin] , l'une des seules oeuvres vraiment dionysiaques de la littérature française, arrive à épouser avec une miraculeuse souplesse les moindres courbes de la vie cosmique passant à travers le corps humain et le baignant d...

• Définition: ASCÈSE, substantif féminin.

  au service de l'asc?se int?rieure par laquelle chaque homme peut transfigurer le r?el en merveilleux, ? revanche ?clatante de l'imagination de l'homme ?. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951, page 124. B.? [Dans le domaine de la vie intellectuelle ou de la recherche philosophique] : ? 5.... en lui-m?me le mouvement de pens?e d'un Bergson n'est ni une asc?se, ni un mysticisme?: il est la d?tente joyeuse et lib?ratrice d'une supr?me tension. S'il traduit la solitude la plus compl?te qui existe...

• Mors (1) - Victor Hugo, Les Contemplations (commentaire)

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 140146) Ah ! insensé qui crois que jene suis pas toi. Victor Hugo Nom : anais perri E-mail : [email protected]...

• Amphitryon (1668). MONOLOGUE DE SOSIE - Molière

  (Bon! beau début!) l'esprit toujours plein de vos charmes,M'a voulu choisir entre tousPour vous donner avis du succès de ses armes,Et du désir qu'il a de se voir près de vous.— Ah! vraiment, mon pauvre Sosie,A te revoir, j'ai de la joie au coeur.— Madame, ce m'est trop d'honneur,Et mon destin doit faire envie.(Bien répondu!) — Comment se porte Amphitryon?— Madame, en homme de courage,Dans les occasions où la gloire l'engage,(Fort bien! belle conception!)— Quand viendra-t-il, par son retour charm...

• Absolu qui fonde la religion, mais recèle en lui-même un principe de négativité et d'irrationalité destiné d'ailleurs à être finalement vaincu.

  toute la pensée en activité et liberté dans la moindre des pensées. Une métaphy­ sique a été tuée par la science, celle des nuages, mais la science en porte-à-faux se nie elle-même en tant que savoir et vérité si l'esprit ne se retrouve pas l'esprit dans le savoir et la recherche, toujours remise en cause, de la vérité. L'absolu est de nous, qui ne sommes pas existence. Se rijléchir ainsi, c'est autant dire s'enseigner, car l'ens...

• Bergson: Qui ne voit que la cohesion sociale

  entre l'homme et le genre humain. Pour l'amour de l'homme avec ceux qui lui sont proches, il suffit de laisserparler l'instinct. Mais pour l'amour de l'homme avec la notion abstraite de genre humain (« l'homme en tantqu'homme »), il faut un relais, celui de Dieu. Et peut-être Bergson pense-t-il plus particulièrement au Dieuchrétien qui se proclame un Dieu d'amour. En réalité, l'intermédiaire entre l'homme et le genre humain estdouble : à la fois une institution (la religion) qui, comme son nom l...

• Le commentaire

• BERGSON (Henri)

  rapproche les deux textes. Dans Matière et Mèmoire (mais on sait que Proust ne l'a pas luj, Bergson affirme en effet qu'il y a un être en soi du passé, qu'il ne s'agit en rien de reconstituer à partir du présent -mais il ne se demande pas comment nous pouvons le préserver : ce sera au contraire le problème fondamen­ tal de Proust. ainsi que l'a en particulier montré Gilles Deleuze.

• Le mot "marque" dans l'oeuvre de Descartes

  Et quoiqu'il semble que pouvoir tromper soit une marque de subtilité, ou de puissance, toutefois vouloir tromper témoigne sansdoute de la faiblesse ou de la malice. TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES Et quoique, regardant à l'usage auquel une horloge a été destinée par son ouvrier, je puisse dire qu'elle se détourne de sa nature,lorsqu'elle ne marque pas bien les heures ; TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCAR...

• Bergson: Conscience, mémoire et choix

  [impulsion de la sensation, il faut bien qu'un mécanisme déjà emmagasiné et conservé soit mobilisé. Ainsitout présent sensori-moteur d'un être doué de vie et de sensibilité suppose mémoire, donc un certain degréde conscience. En droit, la mémoire est coextensive à la conscience et la conscience à la vie.L'hypothèse leibnizienne d'une conscience instantanée s'avère contradictoire, ce qui démontre que lamémoire est bien l'essence de la conscience. Leibniz, ce penseur de la continuité, voyait...

• Les evolutions de la natation sportive

• Grand oral du bac : l'obésité

  réserves adipeuses. Si celles-ci sont insuffisantes, des modifications neurobiologiques déclencheront une augmentation de la prise alimentaire, et vice-versa. C'est donc au niveau du SNC, en particulier dans l'hypothalamus, que la prise alimentaire et la dépense énergétique sont régulées, par voie hormonale et nerveuse. Une prise de poids conduisant à l'obésité traduit en définitive une mise en échec du système réglant le niveau des réserves énergétiqu...

• NEW YORK et l'art (Histoire des arts)

  pinceaux fins des artisans peintres d'ensei gnes pour obteni r un tracé rapide; Franz Kline uti­ lise les larges brosses des ouvriers en bâtiment; Adolph Gottlieb se sert d'éponges ménagères. Mais la technique la plus neuve est celle du dripping («égouttage•), inve nté par Jackso n Pollock. Max Ernst , déjà , avait expérimenté le procédé en 1942. Pollock , le premier , en fait un usage exclusif à partir de 1947. ll laisse la pein­ tur...

• Lucius Annaus Seneca, dit Sénèque : LETTRES A LUCILIUS

• Une vieille servante (GUSTAVE FLAUBERT. Madame Bovary)

  personnage. Mais nous allons nous apercevoir, en tentant de séparer ces deux éléments, qu'ils sont dépendants l'unde l'autre, et que Flaubert a choisi chaque trait physique de manière à nous suggérer, point par point, laconnaissance de cette âme résignée. — a) Son maintien est craintif, elle paraît se ratatiner dans ses pauvresvêtements. Quelle énergie, et quelle pitié dans l'expression : se ratatiner ! Saint-Simon a dit de Mme de Cas- tries :«C'était une petite vieille ratatinée...

• Que pensez-vous de la fameuse ironie socratique: "Je ne sais qu'une chose, c'est que je ne sais rien" ?

  SOCRATE: Chez l'homme qui ne sait pas, il y a donc des opinions vraies au sujet des choses qu'ilignore, opinions qui portent sur les choses que cet homme en fait ignore?MÉNON : Apparemment.SOCRATE: Et maintenant en tout cas, ce sont bien ces opinions-là qui ont été, à la manière d'un rêve,suscitées en lui; puis, s'il arrive qu'on l'interroge à plusieurs reprises sur les mêmes sujets, et deplusieurs façons, tu peux être certain qu'il finira par avoir sur ces sujets-là une connaissance aussiexacte...

• Commentaire de texte de Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait)

• Commentaire de texte de Spinoza, Ethique, livre 5 (extrait)

• spiritualité

  nous pouvons bien sûr faire du chemin, mais un chemin qui est une impasse à plus ou moins long terme, parce que n'étant pas dans la réalité, on ne peut guérir. C'est ainsi que piégés par la fausse notion de Dieu-qui-peut-tout pour les uns, et du fatalisme hasardeux pour les autres, beaucoup d'entre nous, malgré les années, se débattent au milieu des mêmes problèmes, des mêmes pathologies, jamais résolues.       Que nous l'acceptions ou pas, nous naissons dans le désajustement. Au fur et à mesure...

• Commentaire litteraire : La mort des amants

  Mais l’accord sensuel, l'union charnelle, sont doublés de l’accord mental, de la communion spirituelle des amants, cequi fait des «deux esprits» des «miroirs jumeaux», qui laissent l'impression d'une dématérialisation du couple. Dans cette strophe aussi, des signes inquiétants se manifestent : les «chaleurs dernières» qui sont aussi bienextrêmes qu'ultimes ; les «flambeaux» qui désignent aussi les cierges qui entourent les morts. Au tableau que donnent les quatrains de la vie idéale...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• LE RÔLE DU CORPS CHEZ BERGSON

• Une charongne (commentaire littéraire)

  INTRODUCTION Ce   poème   est   extrait   des   Fleurs   du   Mal     de   Charles   Baudelaire,   recueil   publi é  en   1861.   Recueil   censur é  pour   son   inad équation   aux   bonnes   r ègles   de   la   morale   et   de   la   pudeur,   il   ose   s’attaquer  à des motifs peu conventionnels, comme celui de cette «        charogne        ». XXIXe po ème   de   la   premi ère   partie   du   recueil,   intitul ée   «           Spleen   et   Id éal           »,   il   refl ète   bien...

• Dictionnaire en ligne: DÉFENDRE, verbe transitif.

  parasite est en danger, le parasit? le d?fend, il d?fend son bifteck (ROGER VAILLAND, Dr?le de jeu, 1945, page 17 ). ? En particulier, dans le cas d'une entreprise galante. D?fendre son honneur, sa pudeur, sa vertu. Il d?fendait sa boutique comme une fille honn?te d?fend sa vertu (?MILE ZOLA, Au Bonheur des dames, 1883, page 581 ). ? Emploi absolu, rare. La raison neutre assiste au drame, Mais le coeur crie au bras?: d?fends! (ARMAND PRUDHOMME, DIT SULLY PRUDHOMME, Les Vaines tendresses,...

• nietzsche, en finir avec la haine du désir

• Dictionnaire en ligne: DÉFEN(D)S, (DÉFENS, DÉFENDS) substantif masculin.

  veut pour vous, mes enfants, pour vous prot?ger, pour vous d?fendre; c'est pour sauver vos jours et votre douce innocence qu'il tend son arc vengeur. GERMAINE NECKER, BARONNE DE STA?L, De l'Allemagne, tome 3, 1810, page 17. ? 2. Et j'admire ce maure qui ne d?fend pas sa libert?, car dans le d?sert on est toujours libre, qui ne d?fend pas de tr?sors visibles, car le d?sert est nu, mais qui d?fend un royaume secret. ANTOINE DE SAINT-EXUP?RY, Terre des hommes, 1939, page 198. ? Par extension...

• COMMENTAIRE DE PHILOSOPHIE : 18 mai 1645 Lettre à Elisabeth - Descartes

• ?Commentaire composé : Le marché Introduction : Dans ce commentaire nous allons

• BERGSON ET L'INTELLIGENCE TECHNIQUE

• Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?

  rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...

• Grand oral du bac : L'ENERGIE - Sciences et Techniques

  L'énergie ! Énergie nucléaire. Dans une centrale a nucléaire, ta chaleur est produite par la fission de l'uranium dans le réacteur. rescentes géantes et autres végétaux. Se dévelop­ pant probablement en milieu marécageux, les forêts par leurs branches et leurs feuilles se mélangèrent aux boues du sol. En pourrissant, ce type de matière végétale se transforma d'abord en tourbe -encore en formation dans certaines régions comme l'Irlande-, puis durcit pro...

• Madame Bovary mort d'Emma

  - utilisation d'un point de vue externe qui met le lecteur en position de spectateur, ajoute de la réalité et de la proximité par rapport a la scène - adverbes temporelles qui marque la progression de l'agonie «aussitôt», «A mesure», «tout à coup» - une écriture différencier selon les moments, accumulation et longue phrases pour décrire les manifestations physique de l'agonie «la langue tout entière...» et phrases courtes sans procédés littéraires pour décrire la mort «Elle n'existait plus » - c...

• Stendhal (1783-1842) : Lucien Leuwen (commentaire)

  régiment à s'arrêter. La jeune femme ferma sa croisée et regarda, à demi cachée par le rideau de mousseline brodée de sa fenêtre. Elle pouvait avoir vingt-quatre ou vingt-cinq ans. Lucien trouva dans ses yeux une expression singulière ; était-ce de l'ironie, de 20 la haine, ou tout simplement de la jeunesse et une certaine disposition à s'amuser de tout? Le second escadron, dont Lucien faisait partie, se remit en mouvement tout à coup ; Lucien,...

• BHAGAVAD-GITA: La mort marque-t-elle le terme de l'existence ?

• Bergson: Radicale est la différence entre la conscience de l'animal

  aussi relativement à toute transmission biologique d'un acquis antérieur.Ce qui est à l'horizon de l'opposition définie par Bergson entre conscience chez l'animal et conscience chezl'homme, c'est ainsi la possibilité d'une véritable élaboration culturelle, à l'intérieur de laquelle se réalise laliberté humaine.Parce qu'elle est détachée de la « routine », de l'instinct et de l'hérédité, la culture peut ainsi définir desconditions de vie toujours nouvelles pour l'homme : elle est à la fois le rés...

• Dictionnaire en ligne: ÉGALISER, verbe transitif.

  égaliser qu'en abaissant (OCTAVE HAMELIN, Essai sur les éléments principaux de la représentation, 1907, page 303 ). — Emploi pronominal à sens passif : Ø 4. Je suis une Juive comme ma mère, et elle pensait que la révolution était venue, et que tout allait se mêler et s'égaliser, et que vous l'accepteriez parmi vous, elle a tant de bonne volonté! PAUL CLAUDEL, Le Père humilié, 1920, I, 3, page 506. B.— Par extension. [Le complément d'objet désigne une chose considérée isolément] 1. [Une étendu...

• En quoi peut-on dire que les premières liasses des Pensées relèvent d'une démarche apologétique ?

  17 il critique la richesse, dans le 28 la légitimité du pouvoir royal, dans le 41 ou 46 la légitimité des lois… Au terme de cette analyse, il apparaît donc clairement que la démarche de Pascal constitue une démarcheapologétique, non seulement de par l'idée initiale qu'il avait, mais aussi grâce à l'adaptation et la critique dont il faitpreuve par rapport à ses adversaires. Enfin, le registre polémique reste présent au fil des fragments, toujours doubléd'une recherche du « beau langage »....

• FICHE DE REVISION: BERGSON

  croûte des choses, le point par où notre action a prise sur elles. Nous ne pouvons atteindre la réalité que par cetteexpérience immédiate, intime, incommunicable, qualitative, qu'est l'intuition. La métaphysique ne sera pasrationnelle, mais expérimentale; elle « pourrait se définir l'expérience intégrale « (ibid., 255). Contre le positivisme, làpossibilité d'une métaphysique est restituée, mais c'est au nom d'un positivisme plus complet, c'est en élaborant unemétaphysique positive.4° Métaph...

• Dictionnaire en ligne: EMPORTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  chez lui par Birotteau, décida la ruine de l'impétrant (HONORÉ DE BALZAC, Histoire de la grandeur et de la décadence de César Birotteau, 1837, page 409 ). · Domaine du commerce. Glace à emporter; vendre " à emporter ". Antonymes : consommer sur place, livrer. Confer Léon Frapié, La Maternelle, 1904, page 65. · Régionalisme (Suisse) À l'emporter, locution à valeur adjactivale Que l'on emporte avec soi. Après la fermeture des cafés, chacun prenait un litre à l'emporter pour aller finir la soirée c...

• commentaire

  Ruy Blas justifie ces actes en fessant en quelque sorte une morale  « L'orsqu'un traître, un fourbe tortueux, commet de certains faits rares et monstrueux, noble   ou manant, tout homme a droit, sur son passage, de venir lui cracher sa sentence au visage »   ce   message   a   une   port ée   universelle   avec   l'emploi   du   pr ésent   de   v érit é  g énérale   «   tout   homme   »  et  l'article  ind éfini  «   un  fourbe  ».  Il   n'est  donc   pas   uniquement   à  destination  de   Do...