2669 résultats pour "religion"

• Que pensez-vous du mot de Lachelier : « C'est l'office de la philo sophie de tout comprendre, même la religion »?

  392 MÉTAPHYSIQUE b) La retiyion que nons avons appelée objective n'est pas purement individuelle; nous la voyons organisée sur le plan de ia collectivité. Ime comporte un ensemble de croyances parta.gées par tous, des pratiques de culte communes et publiques, un corpa de prêtres chargés de l'ensei­ gnement dogmatique et moral et de la présidence des cérémonies. Qu'on songe à li religion catholique avec son Cr·edo, ses offices liturgique...

• L'Antiquité LA CHRISTIANISATION DU MONDE GALLO-ROMAIN Quelle religion dans le monde gallo-romain ?

• Peut-on concilier la religion et l'idée d'un univers infini ?

  On ne peut pas concilier la religion et l'idée d'un monde infini ·~[•]~· L'idée d'un univers infini est hérétique parce qu'elle contredit la cosmologie de l'Église chrétienne. Dieu est forcément plus grand que sa création et, selon la Bible, l'homme est au centre de l'univers. L'univers est fini 1 'Église chrétienne a L repris la conception aristotélicienne (et pla­ tonicienne) de l'univers, revue par Ptolémée. Selon cette cosmologie,...

• Bhutan - country.

  languages ( see Indo-Iranian Languages) and follow Hinduism. Nepalese people constitute a significant portion of Bhutan’s population. They are the most recent settlers, occupying south central and southwestern Bhutan. TheNepalese are mainly Rai, Gurung, and Limbu ethnic groups from the eastern mountains of Nepal. Nepalese immigration has been banned since 1959, when theBhutanese government feared the minority would become too populous. Nepalese are not permitted to live in the central Middle Hi...

• Institution de la religion chrétienne. Traité de Jean Calvin (analyse détaillée)

  plusieurs reprises dans les deux langues jusqu'aux dernières versions genevoi­ ses (latine, chez Robert Estienne en 1559; française, chez Jean Crespin en 1560). Le jeune humaniste chrétien qui a rédigé (1534-1535) la première Institu­ tio n'est pas encore un chef de la Réforme. Juriste, héritier des méthodes philologiques d'Érasme et de Budé, ayant déjà manifesté dans Ùn commentaire de Sénèque (1532) son goût pour l'éloquence philoso...

• La religion du coeur et Dieu chez Rousseau

  ironique de ces prêtres. \\les condamne en des termes assez vigoureux(« impudence»,« infâme»,« dégoût», L.\1, p. 106). Le vocabulaire porte la marque de son indignation. Une religion des apparences Rousseau reproche à la religion-et surtout à la religion catho­ lique- de se cantonner au respect des apparences. Il critique avec violence les conversions, qui semblent vides de sens. Car nul ne s'inquiète jamais des sentiments profonds des...

• Canonisation Acte par lequel un homme dont la vie fut irréprochable aux yeux de la religion chrétienne, généralement un martyr, acquiert après sa mort le statut de saint.

• 1 1 1 1 Définition élémentaire La religion est l'activité humaine consistant à rendre un culte à une ou des...

  1 1 1 1 Définition élémentaire La religion est l'activité humaine consistant à rendre un culte à une ou des divi• nités. C'est un ensemble de croyances, de récits (les mythes), de pratiques et de traditions définissant un certain rapport de l'homme avec le sacré. Étymologie On rattache le mot de religion au verbe latin religare, «relier»: la religion serait donc ce qui relie les hommes à des puissances qui les dépassent (le ou les dieux), mais aussi ce qui relie les hommes entre eux en leur...

• Livre IV: La religion est glorifiée - Les Châtiments de Victor HUGO (Résumé & Analyse)

• La Foi Religieuse Est-elle Compatible Avec La Raison ?

  raison ne la trouve pas dans la foi. Au contraire, elle voit dans celle-ci que précisément elle cherche à fuir, cedont elle veut nous prémunir. La foi est un sentiment : le fidèle éprouve le sentiment de la présence de Dieu,de l'existence certaine d'un monde transcendant le nôtre et libéré de la souffrance et de la mort. Adhésionimmédiate, passivité su sujet bouleversé, absence de doute, sont les marques de cette foi sur laquelle la raisonn'a aucune prise. La vérité de la foi n'a pas été obtenue...

• Ahura-Mazd?, divinité suprême du mazdéisme, ou religion de Zoroastre (ou Zarathoustra) en Perse ancienne.

• Iii il est remarquable que l'accomplissement de cette même prophétie est rapporté en ces termes au chapitre suivant. Jacques Abbadie, Traité de la vérité de la religion chrétienne

• La naissance de la Science.

  48 PHILOSOPHIE DES SCIENCES secre ts, en l'utilisation de pratiques «mystérieuses » pour contraindre la nature à l'obéis sance ... Il ne s'agit plus comme dans la religion, d'un appel à des volontés toutes puissantes, que l'on s'eff orce de se conci lier par des prières, des offrandes, des sacrifices. Le magicien est un «initié », qui opère selon des rites non-religieux ... L'al chimiste est, à cet égard, proche parent du mag icien. L'un et l'autre (mais...

• Dieu (du latin deus ), entité suprême, au-delà de toute qualification, conçue comme un principe d'explication ou comme un être personnel et actif.

  Cité de Dieu (la) Coran décalogue déisme deva Fête-Dieu foi grâce Iahvé immanence incarnation Jéhovah Jésus-Christ Jugement dernier kabbale logos loi - 2.RELIGION Messie métaphysique monothéisme ontologie panthéisme polythéisme prédestination prière protestantisme quiétisme religion révélation Sagesse (Livre de la) sciences (histoire des) - L'espace - Finitude et infinitude du monde Tables de la Loi téléologie théisme théocratie théodicée théologie théophilan...

• ANTHROPOLOGIE POLITIQUE ET SOCIALE. THEME : LE MOUVEMENT ALMORAVIDE ENTRE ECONOMIE ET RELIGION.

  ANTHROPOLOGIE POLITIQUE ET SOCIALE. THEME : LE MOUVEMENT ALMORAVIDE ENTRE ECONOMIE ET RELIGION. Sujet : Mouvement almoravide : économie et religion. Problématique : Quelles sont les manifestations du mouvement almoravide dans la religion et l’économie ? INTRODUCTION « Un extraterrestre qui aurait visité l’ancien monde au début du 7 eme siècle de l’ère chrétien, puis serait revenu 5 siècles plus tard- vers 1100 – aurait fort bien pu conclure de ses observations que la totalité de ses h...

• en quoi la réforme a-t-elle été un véritable élément perturbateur pour Charles Quint durant son règne ?

  dernier répond avec la Bulle de l’Antichrist et en brûlant un exemplaire. Le 3 janvier 1521, luther est excommunié. Ainsi, la foi inébranlable de Charles Quint et son rêve d’unité chrétienne se voit perturbé. L’empereur étaant un fervent défenseur de la papauté, il ne peut accepter un tel affront. Ce qui au début était dans le cadre ecclésiastiques se retrouve dans un cadre politique. Charles Quint se retrouve alors confronté à ces réformes malgré lui. On peut voir ainsi que...

• Marx « La religion est l'opium du peuple» li Indications générales Karl Marx (1818·1883) est le fondateur du communisme. Si...

  Marx « La religion est l'opium du peuple» li Indications générales Karl Marx (1818·1883) est le fondateur du communisme. Si Marx figure parmi les grands philosophes, c'est parce que le communisme adosse ses conceptions politiques à une vaste construction théorique portant sur l'histoire et sur l'économie, exposée notamment dans le Capital (1867) et dans le Manifeste du parti communiste (1848). Ces conceptions enga­ gent une certaine idée de l'homme et de la société, et du rôle de la philosoph...

• Bergson, Henri - philosophie.

  morale « ouverte », celle du saint et du héros ; de même existe-t-il aussi une religion statique au service de la cohésion du groupe et une religion « dynamique », celle des mystiques. Dans la Pensée et le Mouvant (1934, collection d’articles et de conférences datant de 1903 à 1923), Henri Bergson opère (dans deux essais inédits) un retour sur sa pensée philosophique, évoquant de nouveau les thèmes qui ont guidé son œuvre (durée, intuition, etc.) et esquissant les grandes lignes de sa « métho...

• Introduction : a) A la notion traditionnelle de religion révélée, jugée par eux fallacieuse et dangereuse. b) les philosophes du...

  Introduction : a) A la notion traditionnelle de religion révélée, jugée par eux fallacieuse et dangereuse. b) les philosophes du XVIIIe siècle, Montesquieu semble-t-il, puis Voltaire, Rousseau substituent celle de religion naturelle, non sans aller quelquefois jusqu'à l'athéisme comme Diderot. c) Ils savent donc s'unir contre leur ennemi commun : le christianisme, en particulier la religion de leur pays, le catholicisme romain; mais ils sont loin d'être d'accord sur le reste, c'est-à-dire sur D...

• La Guerre De Religion Entre Catholique Et Protestant Au Xvième Siècle

  On peut distinguer huit guerres de religions: 1562-1563, 1567-1568, 1572-1573, 1574-1576, 1576-1577, 1579-1580, 1585-1598. La France va connaitre 36 années de troubles avec seulement deux périodes d'accalmie (calmemomentané) relative.A. Le massacre de Saint BarthélemyLes guerres de religion commencent en 1562, sous le règne de Charles IX (1560-1574). Elles opposent lesprotestants, qui veulent pratiquer librement leur religion, et des catholiques qui veulent interdire le protestantis...

• HISTOIRE LITTÉRAIRE DU SENTIMENT RELIGIEUX EN FRANCE DEPUIS LA FIN DES GUERRES DE RELIGION JUSQU’A NOS JOURS.

• La prière Prier c'est accepter l'islam comme religion du Dieu unique et Mohamed son Prophète.

  formule de dévotion à Dieu. Alors seulement les lavements eux-mêmes peuvent commencer. Ils concernent les mains, la bouche, le nez, le visage, les oreilles, les avant-bras, la tête et les pieds. Chaque geste est répété trois fois, en commençant par le côté droit qui est bénéfique dans toute l’aire sémético-orientale. Une telle lustration montre clairement que l’eau jouit d’un statut symbolique qui excède sa simple fonction d’hygiène. Il existe aussi une “ ablution sèche ”, une purification par l...

• Contre l'historicisme d'E. HUSSERL

  L'histoire, science empmque de l'esprit par excellence, n'est absolument pas en mesure de décider, en un sens positif ou en un sens négatif, ni par ses propres moyens, s'il faut éta­ blir une différence entre religion comme formation culturelle et religion comme idée, c'est-à-dire religion valable, entre l'art comme formation culturelle et l'art valable, entre droit historique et droit valide, et, pour finir, entre philosophie h...

• loi. n.f., proposition qui énonce un rapport constant et universel

  promulgation règlement République (Ve) - Un Parlement aux pouvoirs limités responsabilité - 1.DROIT souveraineté volonté générale 2. RELIGION : la loi est une règle impérative imposée à l'homme par une autorité qu'il reconnaît comme souveraine, en l'occurrence Dieu. La loi divine est, pour les croyants, l'ensemble des préceptes donnés aux hommes par Dieu, et, pour les juifs et les chrétiens, celle révélée par Dieu à Moïse sur le mont Sinaï et transmise dans l'Ancien Testament. La loi de g...

• FRA ANGELICO Guido di Pietro, en religion Fra Giovanni, dit: L'Annonciation (analyse du tableau).

• CONVERSATIONS CHRÉTIENNES DANS LESQUELLES ON JUSTIFIE LA VÉRITÉ DE LA RELIGION ET DE LA MORALE DE JÉSUS-CHRIST - Nicolas MalebRAnche

• L'homme peut-il renoncer à l'interrogation métaphysique?

  la nature qui s'exprime ; car chez eux la volonté et l'intelligence ne se sont pas encore assez fortementséparées pour s'étonner mutuellement, quand elles se retrouvent réunies. Ici l'ensemble du phénomènetient encore fermement au tronc primitif d'où il est né, et participe de l'omniscience inconsciente de notremère commune, la nature. – Ce n'est qu'après que l'essence intime de la nature (l'objectivation de lavolonté de vivre) s'est élevée, vaillante et joyeuse, à travers les deux règnes des êt...

• l'histoire n'est-elle qu'un roman ?

  L'histoire est la science de ce qui n'est plus. L'histoire doit faire un travail de concordance logique pourpouvoir trouver une cohérence entre les faits. De plus le travail de l'historien est également celui de sélectionnerdes faits au détriments d'autres. Références utiles "La connaissance historique ne consiste pas à raconter ce qui s'est passé d'après les documents écrits qui nous ontété par accident conservés, mais, sachant ce que nous voulons découvrir et quels sont les principaux aspects...

• Définition et citations: ANTI(-)RELIGIEUX, -EUSE, (ANTI RELIGIEUX, ANTI-RELIGIEUX, ANTI RELIGIEUSE, ANTI-RELIGIEUSE) adjectif.

  ? 5. Beaucoup de confusion dans les pol?miques religieuses et antireligieuses vient de ce que l'on prend trop ordinairement pour expressions authentiques d'une religion les apparences qui s'en refl?tent ? travers la diversit? des temp?raments et des conditions historiques. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 734. ? 6.... en apparence la terre moderne est n?e d'un mouvement anti-religieux. L'homme se suffisant ? lui-m?me. La raison se substituant ? la croyance. Notre g?n?ration,...

• Question : L’HOMME EST-IL UN ANIMAL RELIGIEUX ?

  croit" (C.C Tiel e, cité par P. Foulquié in Dict. de la langue philosophiqu e). L a re ligion existe, d'une plénitude d'existen ce qu'il est vain de nier. Cependan t, elle ne semble pas exister comme réalité homogène . Le terme "re ligio n" recou­ vr e des traditio ns et d es croyances d 'une tell e diversité, qu'il en est presque inuti­ l isable : Quo i de commun , par exemple, en tr e le totémi sme et le chr is t ianisme ? " P rise dans son...

• François. prénom de plusieurs saints

  Les livres peste - Saint François de Paule priant pendant une épidémie de peste, page 3824, volume 7 Saint François Régis. 1597-1640, né à Fontcouverte, prêtre jésuite français. Surnommé l'« apôtre du Vivarais », il fut canonisé en 1737. Son tombeau, situé à Lalouvesc dans l'Ardèche, est l'objet d'un grand pèlerinage, le jour de sa fête, le 16 juin. Saint François de Sales. 1567-1622, né au château de Sales (près d'Annecy), évêque de Genève. Il évangélisa le Chablais et le pays de...

• substituer l'évidence de l'autorité à l'autorité de l'évidence ».

  REYNAUD Jean (18o6-I863) né à Lyon, ingénieur en Corse, se conver­ tit au saint-simonisme et, en I 830, se rendit à Paris, où il mourut. Il publia l'Encyclopédie nouvelle ( I 838- I 84 I) avec Pierre Leroux et en 1854 : Terre et Ciel. FOURIER Charles (1772-1837) François-Marie-Charles Fourier, père des phalanstères et inventeur de « l'in­ dustrie attrayante et combinée », avait une idée très haute de son génie qui l'autorisait à affirmer...

• Grand oral du bac : LES INTÉGRISMES

  Les intégris mes En outre, il faut faire pression sur l'État pour qu'il se transforme en royaume messia nique soumis à la halakha. Les militants les plus extrémistes our­ dissent un complot visant à faire sauter à Jérusa­ lem la mosquée al-Aqsa, comptant ainsi déclen­ cher un conflit planétair e qui verrait l'Occident se ranger aux côtés d'Israël pour définitivement triompher des ennemi s du peuple de Dieu. Le complot est déjoué in extr emis, mais les...

• Définition: ATHÉISME, substantif masculin.

  ? 5. Le capital reprend la dialectique de ma?trise et servitude, mais remplace la conscience de soi par l'autonomie ?conomique, le r?gne final de l'esprit absolu par l'av?nement du communisme. ? L'ath?isme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la religion, le communisme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la propri?t? priv?e ?. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951 page 248. ? Ath?isme sentimental?: ? 6. L'ath?isme sentimental peut se traduire ainsi?: ? Si les ?v?nemen...

• "Dans toute religion, l'homme religieux est une exception." Nietzsche, Le Gai Savoir, 1882. Commentez cette citation. ?

• Définition du terme: ANTICLÉRICAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

  qu'? m?nager l'amour-propre du vaincu. GEORGES BERNANOS, La Grande peur des Bien-Pensants, 1931, page 145. ? 5.... le vieux prurit anticl?rical travaille encore certains ?pidermes. C'est toujours ? propos de l'?cole et de tout ce que recouvre le mot de la?cit? que risque de se rallumer la bataille. Certains semblent m?me, et c'est le plus grave, remettre en question la libert? d'enseignement. FRAN?OIS MAURIAC, Le B?illon d?nou?, 1945, page 440. II.? Emploi comme substantif, g?n?ralement a...

• LAMENNAIS, Félicité Robert de (1782-1854) Ecrivain et penseur, il est l'auteur d'un ouvrage à succès : Essai sur l'indifférence en matière de religion.

• Fiche de lecture : Le visiteur

  Opposition : Opposition de la religion entre les deux personnages.Le visiteur prétend être Dieu et donc par définition un croyant. Il défend ses idées : Dieu a créé l'homme par amour, ilest « le Père qui aime », il connait l'homme et sait tout de lui, il croit en l'homme libre et en l'amour de la religion. Ilest tout-puissant, omniscient, éternel. Mais il est aussi solitaire et n'a pas de souvenir. Dieu croit à la vie après la mortet pense que l'athée est un être désespéré qui ne peut éviter...

• Droit Musulman

  pose l’existence d’un Dieu unique, son but est de faire adhérer le croyant délivré par le prophète Muhammad. Ce pacte a un coté sacré, observance de la loi divine « la Shariaa ». Scientifiquement, il s’agit de l’un des principaux droits d’inspiration religieuse, droit radicalement opposé aux droits occidentaux. Tandis que les droits occidentaux connaissent un phénomène une laïcisation. On considére que la shariaa est une loi immuable, or la réalité est en perpétuel changement. Le d...

• La Morale a-t-elle un fondement métaphysique ?

  MORALE. - RELIGION, MÉTAPHYSIQUE 249 s' enseigner et se pratiquer pour elle-même, comme une volonté de sociét é, comme une logûzue de l'acti on. Que si, avons-nous dit (cf. notre chap. sur le Devoir), des motivations d'un autre ordre s'y ajoutent, s'y superposent, tant mieux ! L'essentiel, en Morale, ce sont -humainement parlant -les résultats, les actes. Si vous agissez bien, vais-je vous demander de quel droit vous agissez bien ? Et si quelqu'un agi...

• Personnage du Prince de Montpensier dans La Princesse de Montpensier de Madame de Lafayette

  importantes durant les guerres de religion, il est notamment nommé commandant de l'armée royale. Ses prouesses militaires lui permettent de se faire remarquer au cours de plusieurs batailles célèbres.   Loyal et dévoué à la famille royale, il séjourne à la cour où il est un fidèle partisan du roi Henri III et se rallie ensuite à son successeur Henri IV. Fervent catholique, il refusera cependant catégoriquement de se joindre à la Ligue puisque cette dernière est dirigée par la famille De Guise. L...

• Relationship between religion, spirituality, and young Lebanese university students’ well-being.

  Senior study Relationship between religion, spirituality, and young Lebanese university students’ well-being. Fall 2021 Contents Abstract........................................................................................................................................... 3 Literature review............................................................................................................................. 3 Methods............................................................

• La philosophie de Marx

  Introduction à la philosophie de Marx Qu 'est-ce que la « philosophie » de Marx ? Le chapitre consacré au marxisme de }'Histoire des idées politiques publiée sous la direction de Jean Touchard commence par cet avertissement : « Il n'est pas aisé d'exposer la pensée politique de Karl Marx ; il est encore plus malaisé de tenter d'isoler cet aspect de sa pensée de l'ensemble de la doctrine marxiste 1 ». L'Histoire des idées politiques cherche...

• La rotisserie de la Reine Pedauque Mais Catherine ne bougeait point et pleurait encore.

  Cela le dispense de s'embarrasser dans des niaiseries. J'ai servi sous M. de Villars, j'ai fait la guerre de succession et j'ai risqué d'être tué sans raison à la bataille de Parme. C'est bien le moins qu'en retour je puisse rosser mes gens, frustrer mes créanciers et prendre à mes amis, s'il me plaît, leur femme ou même leur maîtresse. —Vous parlez noblement, dit mon bon maître, et vous montrez jaloux de maintenir les prérogatives de la noblesse. —Je n'ai point, reprit M. d'Anquetil, de ces scr...

• Explication de texte de Locke paragraphe 5 "Examinons ... à cette fin" ( Une religion est une association libre et volontaire).

  d'une foi aussi instable, aussi changeante, de sorte que croire par la raison aboutirait finalement à unecertaine infidélité vis-à-vis de Dieu ? Locke ne se trompe-t-il pas sur la nature de la foi quand il la faitdépendre de la raison, et donc d'un jugement qui change en fonction des erreurs qu'il découvre ? III – La raison ne peut qu'être « agréable » à Dieu - Dieu ne peut pas vouloir d'une foi qui ne serait pas limitée par la raison, qui donc voudrait s'étendre au-delà de ses prop...

• Définition du terme: CRISTALLISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  · Cristalliser en. Le soufre cristallise en prisme oblique et en prisme rectangulaire droit (LOUIS PASTEUR, Annales de chimie et de physique, tome 23, 1848, page 271 ). — Au figuré. Se fixer, se concrétriser, devenir cohérent, sensible. Ce n'est rien, pas même une supposition, rien qu'une inquiétude vague, une angoisse irraisonnée qui se cristallise (ROLAND LECALELÉ, DIT ROLAND DORGELÈS, Les Croix de bois, 1919, page 132 ). Nous confondons la religion et les rites où elle cristallisa, la religio...

• Candide. Chapitre: 19 - Voltaire

  b/ Sa réelle condition - Candide et Cacambo vont à la rencontre du noir qui est « étendu par terre » : il y a une opposition entre la liberté demouvements et l'obligation d'immobilité - la litote « caleçon de toile » montre le statut méprisable car la toile était utilisée pour envelopper les marchandises - l'accent est mit sur l'absence de la moitié de l'habit : cette distorsion insiste sur la situation réelle de mutilation - champs lexical du négociant : omniprésence du maitre et de la dominati...

• Amnesty International Mouvement pour la liberté d'opinion et de religion, fondé en 1961 par l'avocat anglais Peter Benenson.

• Définition / Usage: APOSTOLIQUE, adjectif.

  AUGUSTIN THIERRY, R?cits des temps m?rovingiens, tome 2, 1840, page 163. b) Qui remonte en succession ininterrompue au temps des ap?tres?: ? 4. C'?tait comme souverain temporel que le Pape avait trait? ? Tolentino avec la R?publique; mais comme chef de la religion catholique, apostolique et romaine, il la reconnut et traita avec elle par le Concordat sign? ? Paris le 18 avril 1802. EMMANUEL DIEUDONN?, COMTE DE LAS CASES, Le M?morial de Sainte-H?l?ne, tome 2, 1823, page 60. c) Destin? ? la pr...

• droit musulman

           §2­ Peut­on définir le fiqh ? A l’origine, le Fiqh semble exprimer le savoir, l’intelligence et la compr éhension. Il   s’ étendait  à toutes les branches de la science et du savoir. Or dans son  évolution, le Fiqh   est devenu le terme technique qui sert  à désigner la science et la jurisprudence (science   du droit religieux et de l’islam (cf.  à Goldziber –Schacht) Dans son sens le plus large, le mot fiqh recouvre tous les aspects de la vie religieuse,   politique et priv ée. Il...