2039 résultats pour "éducatif"

• La morale peut-elle s'enseigner ?

  ~!ORALE TUÉOIU(.Il'E 2-;'3 l. -· ENSEIGNE~IENT MORAL ET ÉDUCATION MORALE. A. L'étymologie, souvent éclairante et suggestive, nous donnera au moins quelques indications précieuses et nous mettra sur la voie d'observations plu~ profondes. Notre verbe " enseigner " dérive du bas latin insignare, composé de sig11o, lui-même dérivé de signum, et qui signifie marquer d'un 8igue pour fai1·e counallre, sigualer, indiquer. Nous sommes ainsi am...

• elou production

  technique. Mais le monde "humain" caractérise aussi le monde de la culture en général, dont la technique fait partie. - Les deux négations - Premièrement l'homme nie le donné naturel, c'est-à-dire la nature extérieure qu'il s'empresse de transformer par son travail. Cette négation n'est donc pas une destruction pure et simple (en principe), mais littéralement une «utilisatioID} (outils). Deuxièmement, l'homme nie sa propre animalité, c'est-à-dire sa nature propre initiale, qu'il remplace par une...

• Chapitre 14 de Gargantua - Rabelais

• Le Mythe du Bon Sauvage :

• Commentaire Litteraire

• Quelle est la responsabilité pénale de l'enfant ?

  matière criminelle) . Entre 1 6 et 1 8 ans, la détention est possible, et sa durée est proportionnelle à la peine encourue . L'assistance d'un avocat est obligatoire . Le juge d'instruction peut rendre une ordonnance de non-lieu si les charges sont insuffisantes , ou ren­ voyer l'affaire devant le juge pour enfants ou le tri­ bunal pour enfants . S'il y a eu crime, le juge pour en­ fants renvoie devant le tri­ bunal pour enfants si l'en­...

• COMMENTAIRE DE TEXTE: KANT.

  1 PHILOSOPHIE~ LA CONSCIENCE, LA RAISON, LA VÉRITÉ SUJET 10 2. Expliquez: « Il conserve durant sa vie entière une certaine sauvagerie. » Pourquoi?

• Argumentation : Aimeriez-vous être l'élève de Ponocrates?

• citations

• Un jeune élève-maître, sorti récemment do l'école normale, vient d'ètre nommé instituteur. Ne pourant se rendre immédiatement à son poste, il écrit au maire de la localité pour le prier d'agréer ses excuses. Il profite de celle circonstance pour lui exprimer tous les bons sentiments dont il est animé dans l'intérêt de l'éducation des enfants qui vont lui être confiés.

  teur public de la commune que vous administrez, etje m'empresse de vous en adresser mes sincères et res­ pectueux remercîments, car je sais toute b part que vous avez prise i la décision qui m'appelle à ces hono­ rables fonctions. Pour me montrer tout d'abord digne de votre con­ fiance, monsieur le maire, je me serais immédiate­ ment rendu à mon poste, si une maladie grave de mon père ne me retenait encore pour quelque temps au­ prè...

• A Athènes, dans l'Antiquité, les citoyens assistaient en masse aux représentations théâtrales. Le théâtre y était considéré, non seulement comme un divertissement, mais comme un moyen d'éducation morale et civique. Parmi les oeuvres dramatiques, anciennes ou modernes, que vous avez étudiées, ou découvertes par vous-même, en voyez-vous qui puissent remplir ce double rôle ? Ou bien, si vous estimez que la fonction du théâtre est toute différente, expliquez votre point de vue.

  PLAN Introduction On dit souvent qu'on ne fait pas de la littérature avec de bons sentiments. Pourtant, le théâtre se propose parfois d'éduquer moralement, religieusement et civiquement le public. Quelles pièces répondent à ce critère? A quelles conditions peuvent-elles le mettre en pratique? D'autres formes théâtrales ne le refusent-elles pas? Développement I -L'éducation par le théâtre. -Le théâtre peut éduquer moralement. a) En faisant naître...

• SPORTS CO INTRODUCTION Activité de référence: Cette tâche appartient à la famille des activités des sports collectifs.

   au cycle 2 car l'enfant doit maîtriser des actions élémentaires (lancer, attraper, frapper), la balle doit être conservée collectivement et l'efficacité est visée.  au cycle 3 car l'enfant doit anticiper le risque, la sécurité, il doit élaborer des stratégies, tenir des rôles différents et organiser le jeu. Les objectifs  moteurs : - prendre des risques calculés dans un contexte fluctuant : sécurité. - enchainements d'opérations, de règles et de conditions à respecter pour obtenir les ef...

• fiche de sociologie licence !

• l'homme sauvage

  héritage. Donc dans le cas de l'homme, la présence ou l'absence des autres à toujours un impact déterminant sur notre comportement et nos agissements.     2. En quoi peut-on qualifier de sauvage un enfant dépourvu d'éducation ? L'homme naturel est donc considéré comme sauvage car non civilisé. Il est donc un être de nature, dépourvu de toute éducation normée. Seul dans la nature, sa survie est le fruit d'une adaptabilité à un environnement hostile sur lequel l'homme en a déduit ces besoins et...

• Qui choisit la religion de l'enfant ?

  de l'enfant mais peut aussi avoir à se prononcer dans le cadre d'une procédure de divorce ou de sépara­ tion de corps. Le juge est en général saisi en cas de désaccord pro­ fond sur l'éducation reli­ gieuse de l'enfant. Il peut l'être par les deux parents ou par l'un d'eux seulement Il va, en premier lieu, rechercher s'il existait un accord avant la mésentente . Les époux doivent en effet se conformer à la pratique qui...

• Montessori, Maria - savants et scientifiques.

• Montessori, Maria - médecine.

• Reformes libérales et développement de l’enseignement et de la formation en Algérie : réalité et perspectives

• Kant et l'âge mur !

• La raison est-elle toute-puissante ?

  Cette phrase apparaît au début de la quatrième partie du « Discours de la méthode », qui présente rapidement lamétaphysique de Descartes. On a donc tort de dire « Cogito ergo sum », puisque ce texte est le premier ouvragephilosophique important écrit en français.Pour bien comprendre cette citation, il est nécessaire de restituer le contexte dans lequel elle s'insère. Le « Discoursde la méthode » présente l'autobiographie intellectuelle de Descartes, qui se fait le porte-parole de sa génération.D...

• La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

  Lorsque nous parlons d'art, nous désignons en vérité deux réalités distinctes. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme« art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Ainsi, l'activité de l'artiste et celle de l'artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l'une àl'autre, qu'elles possèdent chac...

• Pantagruel, Rabelais: Pourquoi peut-on dire de cette lettre qu’elle constitue un manifeste de l’humanisme ?

• Gargantua est il un apologue

• Ressource gratuite : La culture travaille-t-elle à nous humaniser ?

• Faut-il toujours nier l'opinion pour penser ?

  dit Bachelard dans La Formation de l'esprit scientifique : « l'opinion pense mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissances. » Ce que signifie Bachelard pour nous c'est ledivorce ou la distinction qu'il faut établir entre la pensée et l'opinion. Ces sontdeux sphères radicalement différentes dont les objets n'ont pas le même pointde vue. L'opinion n'est donc pas un produit de la pensée. Et dans ce cas, onpeut se demander si défendre réellement la liberté de penser ce...

• On ne badine pas avec l'amour (Musset): acte3, scène3

  le but de la double énonciations : plus il fait l’éloge de Rosette plus il fait la critique de Camille. On a (l.26) « toi seul » la répétition de toi seul est bien insistant pour montrer qu’il s’adresse a Camille car il n’y a que Rosette sur scène. Ce qu’il apprécie chez Rosette c’est qu’elle se souvient du passé « beau jours passé » : périphrase et hyperbole, elle se souvient « de la vie qui n’est plus »(l.26) encore périphrase. Il a déjà fait cette reproche a Camille a la scene1 act3, donc cet...

• La psychanalyse s'oppose-t-elle à la religion ?

  Telles sont les questions que Freud examine à partir du chapitre IV de « L'avenir d'une illusion », au cours d'un dialogue entre lui et un contradicteur imaginaire. Le texte étudié est un plaidoyer pour une éducation sans religion. Commentaire du texte. I. Ce que Freud met en cause est la thèse exprimée par un contradicteur (supposé) : l'homme ne saurait se passer de la consolation qu'apporte l'illusion religieuse. II. Mais la réponse apportée d...

• Commentaire d'arrêt : assemblée plénière dans un arrêt du 29 mars 1991 (droit)

  La cour de cassation reste véritablement vague quant à la portée de la présomption de la responsabilité générale du fait d'autrui bien qu'il semble tout de même qu'elleconsacre une responsabilité de plein droit (A').Ce régime peut être légitimé par la nécessité d'indemnisation des victimes (B'). A')Possible consécration d'une responsabilité de plein droit La responsabilité de plein droit ne permet au responsable du fait d'autrui de s'exonérer de toute responsabilité que par la preuve d'une cause...

• Lexique anglo-français et franco-anglais des termes pédagogiques courants

• Stendhal et « Le rouge et le noir »

  ses bienfaits, Berthet entra, en 1818, au Petit séminaire de Grenoble. En i822, une maladie grave l'obligea à discon­ tinuer ses études. Il fut recueilli par le curé, dont les soins suppléèrent avec succès à l'indigence de ses parents. A la pressante sollicitation de ce protecteur, il fut reçu par M. Michoud qui lui confia l'éducation d'un de ses enfants; Mme Michoud, femme aimable et spirituelle, alors âgée de trente-six...

• La raison rejoint-elle la croyance religieuse ?

  FREUD. D'origine juive, mais formé à l'école de la philosophie des Lumières, du darwinisme et de l'hellénisme, Freud s'est trèsvite démarqué de la religiosité de sa famille. C'est, de son propre aveu, ses réflexions sur l'origine de la culture quil'ont amené à rencontrer le phénomène religieux . « Totem & Tabou » (1913), « Malaise dans la civilisation » (1930),« Moise & le Monothéisme » (1934), « L'avenir d'une illusion » (1927)., autant d'oeuvres qui témoignent de l'intérêtde Freud pour la reli...

• La chasse à l'enfant de Jacques Prévert

  tranquillité avec le dernier vers « Au -dessus de l’ile on voit des oiseaux Tout autour e l’ile y a de l’eau ». 3) sélection d’idées dans un document Le document 2 explique l’historique du rapport qu’a la j eunesse délinquante avec l’état . En partant d’une année charnière puisque en 1860 la place de l’enfant délinquant dans la société se résume à l’enfermement (maisons pénitentiaires) et a la soumettions. Le document montre par la suite le renforcement de cette politique de l’enfan...

• De l'Esprit

  ----- -- EXTRAITS Pour commencer, Helvétius nous livre sa conception de l'esprit Ou l'on regarde l'esprit comme l'effet de la faculté de penser (et l'esprit n'est, en ce sens, que l'assemblage des pensées d'un homme), ou on le considère comme la faculté même de penser. Pour savoir ce que c'est que l'esprit, pris dans cette dernière signification, il faut connaître quelles sont eu ,r..z.t::::.:r ::::::.: ~~:i::,.tt:t.:.1 ::.=::.-:t~:: ~:..:...

• La politesse a-t-elle une valeur morale ou bien n'est-elle qu'une convention sociale ?

  et inconditionnellement valables. Convention Accord conclu entre deux ou plusieurs parties en vue de produire certains effets juridiques : créer desobligations, modifier ou éteindre des obligations préexistantes. Accord tacite, pacte implicite conclu entre des personnes; chose convenue entre deux ou plusieurs personnes,règle qui en résulte. Règle de vie observée par les membres d'un même groupe social. Sociale Relatif à la vie des hommes en société.Qui se caractérise par le fait de...

• « Comment Pantagruel étant à Paris reçut des lettres de son père Gargantua... » - Rabelais, Pantagruel, ch.8

• Gargantua François Rabelais

  A) Les inquiétudes du père L'élève Gargantua est trop abruti par la méthode pour prendre conscience de ses erreurs. C'est le père qui observe les effets dévastateurs des deux pédagogues. Le jeune homme ne progresse pas mais de surcroît, il perd son bon sens et le sens de la réalité (accumulation d'adjectifs dévalorisants et rythmes binaires qui insistent sur ce constat). B) Un conversation instructive avec un représentant de l'humanisme (Philippe des Marais) qui achève de l'éclairer en lui...

• A. COMTE et l'instinct destructeur

  • Pourquoi, selon Comte, ne manque-t-il à ces laborieux serviteurs de l'Humanité « qu'un sentiment complet et familier de leur existence réelle » ? • Qu'est-ce que « l'éducation positive »? • Pourquoi cette comparaison avec la « vie guerrière » et « l'instinct destructeur »? - Que veut faire apparaître Auguste Comte? • En quoi ce texte a-t-il « un intérêt philosophique »?

• 1989 - France (Chronologie)

  31 mai 1989 - Communication:La SEPT, la chaîne culturelle européenne diffusée par le satellite TDF 1, commence à émettre. 5 juin 1989 - Relations extérieures:Visite officielle de François Mitterrand en Tunisie. 11 juin 1989 - Nouvelle-Calédonie:69,29 % des inscrits participent aux élections provinciales qui ont lieu dans le calme. Le RPCR obtient 27 des 54 sièges duCongrès du territoire et le FLNKS 19, mais ce dernier dispose de la majorité absolue dans deux des trois assembléesprovinciales, cel...

• Le personnage de GARGANTUA de François Rabelais

  RABELAIS L'éducàtion de Gargantua. -L'abbaye de (Gargantua : chapitres XIV, XV, XXI, XXII, XXIII, XXIV, LII, LIII, LIV, LV, IN!, LVII). Les critiques de Rabelais. -Rabelais a voulu Gar­ gantua, avant d'être l'élève du judicieux Ponocrates,

• Plan Princesse de Clèves

• Le Portrait de Gargantua

  II.Le "bébé géant" a donc toutes les caractéristiques d'un géant de Carnaval, directement issu de la tradition médiévale : Des dimensions colossales, un appétitdémesuré, une obsession du "bas corporel". Mais il témoigne en même temps d'autres dispositions : il passe de l'état semi-sauvage à la manifestation d'une viveintelligence, en adoptant un esprit davantage associé à l'imagination, l'observation et l'invention.A cinq ans, son franc-parler et ses remarquables capacités d'expression le...

• L'OEUVRE DE FÉNELON

  toujours l'homme contre l'homme qui répand son propre sang, qui déchire ses propres entrailles... » Dans le Télémaque , appliquant cette maxime générale, Mentor condamne les actions militaires où s'est engagé Idoménée : pour régler les différends, il recourt à un arbitrage et postule ainsi au-dessus de la souveraineté des États une sorte de droit international. L'idéalisme politique de Fénelon s'élève jusqu'à l'utopie d'une république universelle : « Chacun doit infiniment p...

• Sujet : les mutations du système scolaire et universitaire français de la révolution à la fin du second empire

  Le rapport Dannon Daunou devient une loi où les écoles primaires permettent aux élèves d’apprendre à lire, écrire et calculer mais il n’y a ni gratuité ni obligation de fréquenter l’école Mais la loi en question est celle qui crée ou reprend ce qui suit. Il faut faire le lien. B) transformation au niveau de l’enseignement primaire et secondaire Les écoles paroissiales disparaissent (1790) et ce sont les communes qui fournissent les locaux et recrutent les maîtres et les...

• Naissons-nous libres ou avons-nous à le devenir ?

  au contraire poser que cet acte de libération ne peut être que libre lui-même, c'est-à-dire que la libertésurgirait de son fonds, de sa simple possibilité? Mais alors, peut-on encore parler de devenir-libre? La libertén'était-elle pas déjà acquise? Proposition de plan I La liberté de l'enfant : le problème de l'éducation Georg Wilhelm Friedrich HEGEL Principes de la philosophie du droit "Les enfants sont des êtres libres en eux-mêmes, et la vie est l'existenceimmédiate de cette se...

• Texte : extrait de Gargantua L'abbaye de Thélème

• En quel sens peut-on dire de l'histoire qu'elle éduque l'humanité ?

  Marx reprendra l’idée de fin, mais pour lui cette fin est une société égalitaire basée sur le communisme. L’histoireserait donc un acheminement vers ce monde idyllique fait de morale, de justice et de liberté, une éducationprogressive.Mais cette idée suppose une sorte de science du progrès historique basé sur un déterminisme du devenir, alors quel’établissement d’une science de l’histoire semble impossible, notamment à cause de la subjetivité de l’historien, doncde l’individualité du réc...

• COMMENT ÉLABORER UN PLAN ?

  COMMENT ÉLABORER UN PLAN ? ,:.1 ". Le fameux plan « thèse/antithèse/synthèse» et les artifices rhétoriques qui généralement l'accompagnent en sont l'illustration la plus fréquente. Une véritable pensée dialectique y trouve rarement son compte et l'élève y rencontre des difficultés supplémentaires. Comment respecter en effet le caractère progressif d'un enrichissement par étapes de la réflexion si le plan détermine dès le départ des é...

• ANALYSE DU « TRAITE DE LA CONNAISSANCE DE DIEU ET DE SOI-MEME » de BOSSUET. ?

  laquelle elles soient contenues et qui les connaisse de toute éternité, une intelligence éternelle et infinie parconséquent.La troisième preuve est tirée de l'imperfection de notre intelligence. Notre intelligence se reconnaît imparfaite etsujette à l'erreur. Or, l'imparfait suppose le parfait dont il est la négation. Notre sagesse imparfaite suppose doncune sagesse parfaite qui ne se trompe jamais, n'ignore rien et ne doute de rien, qui soit Dieu même. Après s'êtreainsi élevé de la connaissance...

• LES JEUX COLLECTIFS Livre : « Les jeux sportifs collectifs à l'école élémentaire » (CRDP Grenoble).

  Pour vous, l’EPS est une discipline scolaire qui…  · permet aux élèves de se détendre  · favorise le jeu, le plaisir, l’émotion  ·  s’organise  lorsque  les  apprentissages  importants  (math  et  français  surtout)  de  l’école sont réalisés  · favorise les apprentissages dans les autres matièr es          ⇒ ⇒⇒ ⇒  Une EPS « récréative »       Pour vous, l’EPS est une discipline scolaire qui…  ·  favorise  le  développement  des  capacités  physiques  de  base :  détente,  souplesse, équilibr...

• Les écoles et l'impérialisme colonial français

  rappelle Simon Lévy dans son Essai d’histoire et de civilisation judéo-marocaine , et en Egypte. On y retrouve le choix d’un public privilégié, non sans volonté de prosélytisme au début, et transformé progressivement en clientèle française : les minorités juives d’Afrique du Nord, les chrétiens orientaux, dont la bourgeoisie bénéficiait du statut de protégé français. Cette politique scolaire est enfin plus affirmée dans l...