8651 résultats pour "chose"

• construisent et dessinent, qui portent des ombres et se reflètent dans les eaux, ils leur confèrent à leur tour le rôle d'images, cherchant à voir ces réalités elles-mêmes que seule la pensée peut voir.

  234 PLATON PAR LUI-MÊME gence, bien qu'elles soient intelligibles quand elles sont rattachées à leur principe. République VI, 510c-5lld 5. SEUlE l.A DIALECTIQUE EST SCIENCE VÉRITABlE [GI.AUCON-SOCRA TE] -G. Dis-nous donc quel est le genre de la faculté dialectique, selon quelles espèces elle se divise et enfin quelles sont ses voies, car ce sont ces voies, semble­ t-il, qui devraient nous conduire au point que nous pouvons considérer comm...

• La conscience de soi implique-t-elle autrui ?

  Hegel B- Ma conscience est donc le « pont » qui me permet d'être connecté à autrui. Sans elle je ne pourrais medistinguer des autres et donc je me fondrais dans un tout immédiat hors de la conscience du temps et de l'espacequi agissent sur mon corps et mon esprit. "La conscience n'est qu'un réseau de communications entre hommes ; c'est en cette seule qualité qu'elle a étéforcée de se développer : l'homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s'en passer. Si nos action...

• Locutions avec connaître, verbe Savoir ? connaître les aires Connaître la disposition des lieux.

  ▼Expérimenter▼Expérimenter connaître bibliquement [Par plaisanterie] Avoir des relations sexuelles avec. Cette fille, je voudrais bien la connaître bibliquement! ne pas connaître son bonheur Ne pas apprécier son bonheur à sa juste valeur. connaître charnellement (quelqu’un) Avoir des relations sexuelles avec. ▼Savoir l’existence de▼Savoir l’existence de ne plus se connaître Être hors de soi. Furieux . Il ne se connaît plus : il est comme enragé. connaître quelqu’un par cœur Con...

• Lexique philosophique (de Instinct à Ironie)

  Intérieur : qui se trouve au-dedans, s'oppose à extérieur. En Psychologie, ce qui est de l'ordre de la conscience. Intersubjectivité : phénomène psychologique désignant les relations d'inter-communication entre les individus. Intime : intérieur, avec une nuance de secret de profondeur. Pour Maine de Biran, "le sens intime" n'est autre que laconscience. Introspection : méthode psychologique qui consiste à regarder à l'intérieur de soi-même pour se mieux comprendre. Introversion : s'oppose...

• L'ARGUMENT ONTOLOGIQUE

  ... ~ .. .. fi .. .. • .. • • • • • • • • ailé, encore qu'il n'y en ait aucun qui ait des ailes, ainsi, je pourrais peut-être attribuer l'existence à Dieu, encore qu'il n'y eût aucun Dieu qui existât. Tant s'en faut, c'est ici qu'il y a un sophisme caché sous l'apparence de cette objection : car de ce que je ne puis concevoir une montagne sans vallée, il ne s'ensuit pas qu'il y ait au monde aucune montagne, ni aucun...

• Jean-Paul SARTRE: Connaitre, c'est "s'eclater vers"

  Ce texte, aride au premier abord et très écrit, tiré de Situation I de Sartre, rend compte de la conceptionsartrienne de la conscience directement héritière de la pensée du père de la phénoménologie, Husserl. Si le début dutexte tend à saisir le rapport entre la conscience et le monde (jusqu'à « vos estomacs sombres, et que laconnaissance ne pouvait pas, sans malhonnêteté, se comparer à la possession »), la seconde partie du texte (de« Du même coup, la conscience s'est purifiée, elle est...

• La représentation a un rapport naturel à ce qui doit être représenté ... Il est vrai que la même chose peut être représentée différemment, mais il doit toujours y avoir un rapport exact entre la représentation et la chose, et par conséquent entre les différentes représentation d'une même chose... Aussi faut-il avouer que chaque âme se représente l'univers suivant son point de vue, et par un rapport qui lui est propre; mais une parfaite harmonie y subsiste toujours. Leibniz, Essais de T

• La belle Gabrielle, vol.

  —Pas du tout, sire, malheureusement encore. —Oh! oh! voilà qui est dur pour le fils de Charles IX. —Je ne l'aime pas, sire, et je le voudrais dans le lit où en ce moment repose, fort mal équipé, mon pauvre blessé. —Vous soupirez; ce jeune homme est-il des vôtres? —Oui, sire. On me l'a recommandé; je l'aime fort, répliqua Crillon en mâchant ses paroles comme un homme oppressé par le chagrin. —Blessé ... dans un combat? par un adversaire, par le garde qui l'accompagnait, peut-être? —Non, sire; par...

• DAMIEN Pierre (1007-1072) évêque d' Ostie, cardinal en 1057, représente la réaction de l'ascétisme contre l'humanisme médiéval.

  ABÉLARD Pierre (ro7g-r 142) fut d'abord à Paris l'élève de Guillaume de Champeaux, qu'il ne tarda guère à sup­ planter; après la célèbre histoire d'amour avec Héloïse, qui se situe vers r r r 3, Abé­ lard enseigna successivement à Nogent, au « Paraclet », puis de nouveau à Paris où il mourut. Son œuvre, à la fois phi­ losophique et théologique, comprend essen­ tiellement le Sic et Non, la Dialectica, des Gloses, la Theologia Christiana et l'...

• La conscience est-elle un obstacle au bonheur ?

  vie sans que personne les en empêche, ils s'imposeraient eux-mêmes pour maîtres la loi, les propos, les censures dela foule ! Et comment ne seraient-ils pas malheureux du fait de cette prétendue beauté de la justice et de latempérance, puisqu'ils ne pourraient rien donner de plus à leurs amis qu'à leurs ennemis, et cela, quand ils sont lesmaîtres de leur propre cité ? La vérité que tu prétends chercher, Socrate, la voici : le luxe, l'incontinence et laliberté, quand ils sont soutenus par la...

• Définition et Usage du mot: APPRÉCIER, verbe transitif.

  ? Emploi pronominal?: ? 6. Surtout dans les r?gimes de concurrences tr?s incompl?tes, l'entreprise n'exerce ses fonctions que par sa vitesse de r?action et sa vitesse d'adaptation. La vitesse de r?action s'appr?cie par le temps qui s'?coule entre un ?v?nement r?alis? ou un ?v?nement anticip?... FRAN?OIS PERROUX, L'?conomie du XXe. si?cle. 1964, page 552. ? Au figur?. 1. Porter un jugement de valeur sur une personne ou une chose; d?terminer l'importance d'un fait, d'un ?v?nement. Appr?c...

• L'histoire est-elle rationnelle ?

  « Il faut agencer l'histoire de telle façon qu'en apprenant les faits on frissonne et qu'on ait de la pitié devant lesévénements. C'est bien ce que l'on éprouverait en apprenant l'histoire d'oedipe. »La représentation substitue le plaisir à la peine que sot naturellement pitié et terreur. Car ce n'est pas devant lesévénements réels que l'on frisonne, mais devant une représentation déjà épurée, par u regard cette fois pourvud'intelligence. Si nous aimons les peintures des choses horribles, c'es...

• Locutions avec épingle, nom féminin.

  discuter, discourir sur la pointe d’une épingle [Figuré] [Vieux] Discourir sur des points insignifiants, sur des détails, avoir des discussions futiles, pointilleuses. être tiré à quatre épingles Être vêtu avec un soin minutieux. monter quelque chose en épingle [Figuré] Mettre quelque chose en évidence. tirer son épingle du jeu [Figuré] Se tirer adroitement d’une situation délicate. coup d’épingle [Vieilli] Offense, blessure d’amour-propre. pointe d’épingle ou pointe...

• Usage du terme: BADIN1, -INE, adjectif et substantif.

  a) LITT?RATURE. Qui raconte une histoire plaisante ou est ?crit dans un style l?ger. ?p?tre, litt?rature badine; po?me badin, vers badins?: ? 4. Le style path?tique, ?lev?, harmonieux, et propre ? l'?loquence de la tribune, ?tait aussi facile ? un Grec ou ? un Romain, que le style spirituel et poli, vif et court, badin et flatteur, est facile ? un Fran?ais. JOSEPH JOUBERT, Pens?es, tome 1, 1824, page 412. ? Par m?tonymie. Plume badine. ??... des termes assez piquants et plus gais qu'on ne l...

• Définition et usage du mot: BÉANT, -ANTE, adjectif.

  312646 béerBÉER, verbe intransitif.A.— [Le sujet désigne une chose] Être largement ouvert. Un tonneau dont labonde vide bée dans l'ombre (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Artmod, 1883, page 165 ).B.— [Le sujet désigne une personne]1. Absolument. Regarder avec étonnement. J'ai trouvé la rue encombrée depeuple; les voisins béaient aux fenêtres (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND,Mémoires d'Outre-Tombe, tome 4, 1848, page 426 ).2. Béer de + substantif. Demeurer, bouche ouverte, sous l'effet...

• John Stuart Mill, La nature

  Transition: Dans cette première partie, Hume a donc poser la thèse qu'il souhaite en réalité réfuter: le cours naturel des chosesest bon. La conséquence qui en découle est une condamnation de toute entreprise et de tout art humain. Laseconde partie poursuit le mouvement du raisonnement a contrario en montrant que cette conséquence ne peutêtre tenue. II) Nous valorisons les arts et les entreprises humaines: - Cette seconde partie commence par un appel au sens commun: « Tout le monde déclar...

• Texte de Merleau-Ponty:

  ..,. Sont susceptibles d'être expliqués, en dehors des mots cités, les termes suivants : « influences physiques, physiologiques, socio­ logiques », « liberté acosmique », « présent » et « représenter », qui sont soulignés par l'auteur, « l'être intentionnel », « esprit absolu ». LA CONCLUSION DU TEXTE ..,. Elle apparaît dans l'avant-dernière phrase du texte: il faut reconnaître à l'homme une manière d'être très particulière : l'être inte...

• A quoi bon s'intéresser au passé ?

  — Remarquer que l'énoncé présuppose que l'homme s'intéresse à son passé.— Que ce sur quoi porte l'interrogation c'est sur le «pourquoi» (c'est-à-dire les «raisons») et que nous ne sommespas invités formellement à nous demander quelle peut-être la valeur de cet intérêt.• L'homme s'intéresse-t-il à son passé parce qu'il considère que d'une certaine façon le passé est (ou peut être)présent ?— « Leçons » de l'histoire, éclairement de sa pratique, voire de son être ?• L'homme s'intéresse-t-il à son p...

• Dictionnaire en ligne: DÉMUNI, -IE, participe passé et adjectif.

  économique de vivres aux pays démunis (MAURICE WOLKOWITSCH, L'Élevage dans le monde, 1966, page 217 ). b) Sans force, sans défense; vulnérable. Les plus faibles et les plus démunis. Les premiers troubles de la jeunesse la trouvèrent démunie, sans défense contre le mal (ERNEST PSICHARI, Le Voyage du centurion, 1914, page 5 ). Jamais il ne l'avait imaginée si enfant, si démunie, si sans défense, si exposée à souffrir (HENRI DE MONTHERLANT, Pitié pour les femmes, 1936, page 1114 ). La terreur de so...

• Définition: ASSOURDIR, verbe transitif.

  Vie quotidienne au temps de Saint Louis, 1942, page 148). B.? Assourdir quelque chose. 1. [L'objet d?signe un bruit] L'att?nuer?: ? 5. Les ronflements se rapprochent. Il devine toute une escadrille. L'air parfois assourdit, parfois fait vibrer ce ronron lourd, saccad?, haletant On sent qu'ils peinent, qu'ils sont gonfl?s de choses meurtri?res. HENRI DE MONTHERLANT, Le Songe, 1922, page 167. SYNTAXE?: Assourdir ces clameurs; un tapis... qui assourdit le bruit de sa chute (PONSON DU TERRAI...

• Citations & Défintion: APLANIR, verbe transitif.

  ? 5. La Politesse, quoique fille de la cour, fut et sera toujours niveleuse, elle efface et aplanit tout; ni trop haut ni trop bas est sa devise. Elle n'entend pas la Nature qui crie de toutes parts au g?nie comme Macbeth?: Viens haut ou bas. ALFRED DE VIGNY, Lettre ? Lord... sur la soir?e du 24 octobre et sur son nouveau syst?me dramatique, 1829, page 271. ? 6. Je ferai face, disais-je. Face ? quoi? Surmonter la vie! Pourtant, ils l'ont bien aplanie. Ras?e comme un terrain de manoeuvre, la v...

• Définition / Vocabulaire: AMUSEUR, -EUSE, substantif et adjectif.

  ? 5. Moraliser son ?poque est le but que tout ?crivain doit se proposer, sous peine de n'?tre qu'un amuseur de gens... HONOR? DE BALZAC, ?uvres diverses, tome 3, 1850, page 651. ? 6.... il doit r?pugner ? une grande nation de n'?tre plus que les amuseurs du monde civilis?. EUG?NE VIOLLET-LE-DUC, Entretiens sur l'architecture, tome 2, 1872, page 398. ? 7. L'?crivain est quelquefois un serviteur?: secr?taire, conseiller ou pr?cepteur, mais le plus souvent c'est un entretenu, un amuseur ou un p...

• Vocabulaire: COMPAGNE, substantif féminin.

  2. Au figur?. [D?signe une entit? abstraite du genre f?minin] Ce qui va de pair avec autre chose, qui l'accompagne habituellement. La froide et inutile piti?, compagne et voisine du d?go?t et du m?pris (MICHEL-GUILLAUME-JEAN, DIT SAINT-JOHN DE CR?VECOEUR, Voyage dans la Haute Pensylvanie et dans l'?tat de New-York, tome 2, 1801, page 95 ). B.? 1. Celle qui se tient aupr?s d'un homme et lui porte aide et consolation?: ? 4. Il n'y a pas un peuple sur la terre qui n'ait consid?r? la femme, ou...

• ANATHÈME, substantif masculin.

  HENRI DE MONTHERLANT, Les Bestiaires, 1926, page 513. Remarque : Frapper quelqu'un d'anath?me, frapper d'anath?me une proposition; jeter, lancer l'anath?me contre quelque chose ou quelqu'un, ? quelque chose ou quelqu'un; prononcer un anath?me, l'anath?me contre quelqu'un. Anath?me!, anath?me ?, anath?me sur (quelque chose ou quelqu'un)! ? En particulier. Anath?me judiciaire, anath?me abjuratoire; dire anath?me ? quelque chose ou quelqu'un?: ? 5. On distingua deux sortes d'anath?me?: les jud...

• COURS DE MÉTAPHYSIQUE SPÉCIALE

  -------- ---------------- ------------------------- -- 121.1 - LA CAUSALITÉ B - Causalité et positivisme. a) Auguste Comte et la loi des trois états. Le positivisme est la doctrine élaborée par Auguste Comte dans la première moitié du XIX• siècle ; histo­ riquement, il fait suite à l'hégélianisme dont nous entreprendrons un exposé d'ensemble dans l'Histoire de la philosophie; intellectuellement, c'est une médi­ tation sur l'esprit humain vu à...

• Dictionnaire en ligne: EMBOUCHER1, verbe transitif.

  maussades, je me voyais mourir sur un lit de fer, haï de tous, désespéré, à l'heure même où la gloire embouchait sa trompette (JEAN-PAUL SARTRE, Mots, 1964, page 156). 2. [Le complément d'objet désigne l'orifice d'un tuyau, l'embouchure d'un récipient, ou ce tuyau ou ce récipient lui- même] Le porter à (contre ou dans) sa bouche. Emboucher une bouteille. Gondran a embouché le canon de la fontaine. Le tuyau de fer emplit sa bouche; il tette de toutes ses forces pour faire venir l'eau (JEAN GIONO,...

• Est-il possible de vivre sans désir ?

  Dans un second temps, on a donc compris que le désir est propre à l'homme et lui permet d'exister. Il nous seraitalors impossible de vivre sans désirer. III. Dans le concept du désir, interviennent les notions de conscience et de raison (volonté). On peut sedemander quels rapports les unissent. a. Le conatus ou l'effort de l 'être. Le désir est l'appétit qui a conscience de lui-même, et l'appétit est l'essence même de l'homme, en tant qu'elle estdéterminée à faire les choses qui sont utiles à sa...

• Dictionnaire en ligne: DÉCOURAGEANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  D?COURAGER, verbe transitif. A.? D?courager quelqu'un.. Abattre l'?nergie physique ou morale. Que de fois ailleurs je l'ai entendue, cette chanson! Mais pourquoi ce soir me d?courage-t-elle? (MAURICE BARR?S, Le Jardin de B?r?nice, 1891, page 139) : ? 1. Conan s'ennuie. (...) Parfois il se l?ve, s'en va ? la fen?tre, fixe longuement la rue vide et revient ? mon bureau brouiller mes papiers d'un doigt d?go?t? et las. Il sait mettre dans tous ses gestes une veulerie telle, il en rayonne une t...

• Tout peut il avoir une valeur marchande ?

  s'affrontent soit en groupes se faisant face sur le terrain même, soit par l'intermédiaire de leurs chefs, soitde ces deux façons à la fois. De plus, ce qu'ils échangent, ce n'est pas exclusivement des biens et desrichesses, des meubles et des immeubles, des choses utiles économiquement. Ce sont avant tout despolitesses, des festins, des rites, des services militaires, des femmes, des enfants, des danses, des fêtes,des foires dont le marché n'est qu'un des moments et où la circulation des riches...

• Lucrèce: matière et esprit

  choses et à suivre ses observations, qui sont celles de la vie courante. L'auteur fait donc remarquer que l'esprit estbien plus rapide que la matière corporelle, par la vivacité d'esprit qui se meut presque instantanément, à l'inversed'une action corporelle qui est assujettie à des contraintes spatio-temporelles. En effet, l'idée jaillie instantanémenttandis que le corps a besoin de temps pour se déplacer, du fait de sa lourdeur et de sa densité corporelle. En outrele déplacement du corps pour...

• La recherche du bonheur vous parait-elle constituer un fondement valable de la vie morale ?

  - Pour Aristote, la conduite vertueuse répondant parfaitement aux exigences de l'essence humaine, celle-ci est ainsi couronnée par le bonheur. Lebonheur constituant une sorte de supplément gratuit à laconduite vertueuse, « comme la beauté pour ceux qui sontdans la fleur de la jeunesse » (Aristote , Ethique à Nicomaque , X, 1174b). - On pourrait donc penser que la recherche du bonheur constitue bien le fondement de la morale. Plutôt que la recherche du bonheur, la d...

• sujet.

  actif - 1.GRAMMAIRE attribut ergatif nom nominatif passif [1] pronominal 2. PHILOSOPHIE : le mot « sujet » désigne d'une part le support d'un certain nombre de transformations ou de qualités, d'autre part le thème dont on parle et auquel la proposition attribue des prédicats, des propriétés. Ces deux significations se rejoignent, puisque la première renvoie au sujet réel, synonyme de substance, tandis que la seconde s'apparente au sujet logique. Dans le premier cas, le sujet implique une...

• l'art peut-il nous servir à mieux nous connaître nous-mêmes ?

  Transition : Quelle est la fonction de l'art dans ces conditions ? 2 . L'art peut servir à mieux nous connaître nous-même, en particulier parce qu'il nous renseigne sur lespassions des hommes. « L'art ne reproduit pas le visible ; il rend visible » (Paul Klee) L'artiste n'est pas une sorte de copiste du réel, se contentant de représenter le monde. De ce point de vue, nouspouvons jouer sur le verbe " représenter " qui signifie littéralement " présenter deux fois ". Il ne s'agit pas en effetde s...

• La Bete Humaine Alors, très nettement, Séverine conta comme quoi son mari était menacé d'une destitution.

  Et il poussa devant elle un petit guéridon, en cessant de la regarder, pour ne point l'effrayer trop. Elle avait frémi: il voulait une page de son écriture, afin de la comparer à la lettre. Un instant, elle chercha désespérément un prétexte, résolue à ne pas écrire. Puis, elle réfléchit: à quoi bon? puisqu'il savait. On aurait toujours quelques lignes d'elle. Sans aucun trouble apparent, de l'air le plus simple du monde, elle écrivit ce qu'il demandait; tandis que, debout derrière elle, il recon...

• Qu'est-ce que la justice ?

  c'est cette organisation harmonieuse qui caractérise la justice. Tout en bas oeuvrent les artisans ; les guerriersveillent à la sécurité de la communauté (ils représentent la sphère sociale intermédiaire) ; enfin, tout en haut, lesphilosophes gouvernent, car ils possèdent la sagesse.Cette harmonie de la cité reflète l'Idée' même de justice, c'est-à-dire l'ordre supérieur des essences', le mondeplatonicien des réalités idéales. III - L'anneau de Gygès S'il veut ordonner la communauté et faire...

• Le désir suppose-t-il la connaissance préalable de son objet ?

  CORRIGE ENVOYE: Analyse du sujet Il s'agit ici de s'interroger sur la nature du désir en partant du fait que le désir ne se fait jamais sentir sans impliquerune forme de conscience précise de ce qui est désiré dans l'esprit de celui qui désire. En effet, à l'inverse du besoinqui se ressent comme une exigence propre à nous-mêmes, et qui impose une satisfaction quel que soit le mode decette satisfaction (je peux manger n'importe quoi lorsque j'ai faim), le désir est sélectif et conduit à recherc...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de PENSEE à PHILOSOPHIE)

  conception philosophique de Nietzsche, qui estime que la connaissance est assujettie aux besoins vitaux del'homme. Attitude qui consiste à relativiser les choses en fonction de leur position dans la société et l'histoire. Pessimiste : sens courant, ne voit que le mauvais côté des choses. En Métaphysique, considère que dans le monde le mall'emporte sur le bien, comme c'est le cas de Schopenhauer. Petit : en Psychologie, un "esprit petit" est inapte à "penser à plusieurs choses en...

• Dictionnaire en ligne: ÉPATÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  C.— Emploi pronominal à valeur subjective, familier. [Par référence à la marche des quadrupèdes] Tomber sur les mains et les pieds, tout de son long. Synonyme : s'étaler. Que ne suis-je dans la basse-cour, près le ruisseau des écuries, à m'épater tout de mon long dans la bousée claire des petits veaux! (GUSTAVE FLAUBERT, La Tentation de Saint Antoine, 1849, page 427) : Ø 2. C'est convenable de venir ainsi crever la devanture et de vous épater, les quatre fers en l'air, au milieu de gens qui ne...

• Définition: FACULTÉ1, substantif féminin.

  de souffrir : Ø 3. J'ai une curieuse faculté de donner ma démission de moi-même sur le plan intellectuel et créateur dès que je désespère de quelque chose sur un autre des plans, quel qu'il soit. CHARLES DU BOS, Journal, 1924, page 156. — [un substantif] Faculté d'action, d'analyse, de discernement, d'invention, de travail. Ce qu'il faut au romancier (...), ce sont des facultés de critique beaucoup plus que de créateur (PAUL BOURGET, Nouveaux Essais de psychologie contemporaine, préface. 1885...

• La vérité

  2. Difficulté On peut critiquer cette notion de vérité en disant qu’il nous est impossible de comparer nos idées au monde. Comme nous l’avons vu, nous sommes enfermés dans un monde d’apparences, et nous ne pouvons pas déchirer la toile des sensations pour accéder à la « chose en soi » qui se cache derrière elles. Par conséquent, comment pouvons-nous savoir que nos sensations correspondent bien au...

• Quatre-vingt-treize Il y a quelqu'un qu'il faut toujours laisser faire.

  la porte, et sortit. Le cachot se referma. VI. CEPENDANT LE SOLEIL SE LEVE Le jour ne tarda pas à poindre à l'horizon. En même temps que le jour, une chose étrange, immobile, surprenante, et que les oiseaux du ciel ne connaissaient pas, apparut sur le plateau de la Tourgue au-dessus de la forêt de Fougères. Cela avait été mis là dans la nuit. C'était dressé, plutôt que bâti. De loin sur l'horizon c'était une silhouette faite de lignes droites et dures ayant l'aspect d'une lettre hébraïque...

• La divergence des opinions signifie t'elle que la vérité n'existe pas ?

  de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fonderait, au sens fort du terme. Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la même chose soit et ne soit pas, pourvu que l'adversaire dise seulement quelque chose ». Le point de départ, c'est donc le langage, en tant qu'il est porteur d'une signification déterminée pour celui qui parle et pou...

• Fiche Pascal : « De l'esprit géométrique » et « l'Art de persuader » de Blaise PASCAL

  nous concevons par ce terme). Nombreux sont ceux qui confondent définition et proposition, ou définitions de nom (= véritables définitions libres, permises et géométriques) et définitions de chose (propositions nullement libres, mais sujettes à contradiction). Or définir les choses à sa propre manière est une liberté permise dans les premières, interdite dans les deuxièmes. nombreux sont ceux qui s’égarent dans des embarras inexplicables, où on ne tombera pas si on suit l‘ordre de la g...

• Épictète: Faut-il raisonner pour être libre ?

  humaine. A partir de la définition de la liberté comme indétermination est abordé le thème du hasard qui sera traitédans la deuxième partie. Deuxième partie : L'objection : hasard et liberté. Si la liberté est indétermination elle ne pourrait s'épanouir que dans un contexte particulier, un contexte où tout est indéterminé. Or ce qui s'oppose au destin c'est le hasard. Mais le hasard est assimilé au désordre, au chaoset à la déraison. En ce sens une liberté qui verrait dans le hasard le context...

• Comment se forme en nous la perception de l'espace ?

  jugement sur la chose et ne pas tomber dans l'erreur qu'elle peut susciter. Ainsi, mon jugement peut être libéré dema perception. En effet, le jugement relève ici d'un discours rationnel, valable pour tous les esprits, faisantabstraction des perceptions subjectives.Ainsi, l'entendement me permet d'élaborer en esprit des idées qui ne sont pas tributaires des limites de laperception. Alors, s'il est vrai que sans les sens nous ne pourrions pas entrer en contact avec les choses, ils...

• Promenades autour d'un village Mais laissons les discussions littéraires.

  —J'ai eu bien du mal depuis que nous ne nous sommes vus, me dit-il. Je ne sais pas, si vous vous souvenez que j'étais marié. J'ai perdu ma femme. J'étais un peu meunier et un peu ouvrier. Mais, seul du village où vous avez laissé hier votre voiture, je n'ai que mon corps et ma maison. Dans nos petits bourgs, tout le monde est propriétaire, et il n'y a point de malheureux. Moi, j'ai bien un roc.... À propos, le voulez-vous, mon roc? Vous savez, vous disiez dans le temps que vous voudriez avoir un...

• La dame de Monsoreau v.

  Toute cette cavalerie quitta la route de Fromenteau, prit a travers terre pour joindre Choisy, puis, passant la Seine au pont de Charenton, rentra par la porte Saint-Antoine pour aller se perdre, comme un essaim d'abeilles, dans l'hotel de Guise, qui semblait n'attendre que leur arrivee pour se refermer sur eux. —Bon! dit Chicot en s'embusquant au coin de la rue des Quatre-Fils, il y a non-seulement du Mayenne, mais encore du Guise la-dessous. Jusqu'a present ce n'etait que curieux, mais cela va...

• Vocabulaire: COMPLIQUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  1905, page 10 ). ? Locutions usuelles. C'est bien compliqu?, c'est plus compliqu? que cela. ? Emploi comme substantif. Du compliqu? au simple. 3. P?joratif. [Avec une id?e d'exc?s difficilement tol?rable] a) [En parlant d'une personne, de son esprit, de son comportement] Qui a l'air de chercher la difficult? en fuyant la simplicit? ou en s'en montrant incapable. Un cerveau compliqu?, des combinaisons compliqu?es?: ? 2. [LE DOCTEUR] ? (...) Les habitants de cette petite oasis sont au mo...

• Dictionnaire en ligne: ÉCHAPPÉ, -ÉE, participe passé et substantif.

  pour un autre qui lui échappe également. EUGÉNIE DE GUÉRIN, Journal intime, 1834, page 27. b) [Le sujet désigne une chose] Cesser d'être tenu. Or le hasard voulut qu'en causant, en riant et en gesticulant, cet éventail vînt à lui échapper (ALFRED DE MUSSET, La Mouche, 1854, page 283 ). Mais, à peine eut-il regardé, qu'il poussa un cri et que le cliché faillit lui échapper des mains (JULES VERNE, L'Île mystérieuse, 1874, page 416 ). — Par analogie. Être émis de façon incontrôlée : Ø 3. C'est qu...

• C’est une chose étrange que la légèreté des Français.