389 résultats pour "confessée"

• J.-J. Rousseau, Confessions, I, Livre I.

  RÉPONSES 1. L'apparence rationnelle de l'argu­ mentation Rousseau part de faits . Il en conclut , par des raisonnements , que les Jésuites veulent empêcher la parution de son livre I' Émile . Les faits sont les suivants : dans /'Émile Jean-Jacques Rousseau a critiqué les méthodes pédagogiques appliquées dans les collèges de Jésuites . Or, le R.P . Griffer , jésuite, a entendu parler du livre de Rous­ seau , actuellement sous presse , et qui devrait...

• ALFRED DE MUSSET, La Confession d'un enfant du siècle

• Confessions, l'épisode du « peigne cassé » - ROUSSEAU

• Commentaire de tarrou

    III. L'oeuvre est une allégorie. a) L'allégorie de la condition humaine b) L'allégorie de la révolte   I. Une confession à valeur argumentative   a) L'énonciation   Tarrou s'adresse à Rieux, le double fictionnel de Camus, en utilisant le discours direct, nous le remarquons à l'emploiement des guillemets, du passé composé, du pronom personnel «je» ainsi que les marques du destinataire.   Le narrateur Rieux rapporte les paroles de Tarrou qui s'adresse à Rieux narrateur-personnage, Tarrou étant a...

• L'AUTOBIOGRAPHIE EN LITTERATURE

  Le concept Cerner 1' autobiographie est chose peu aisée, car si la matière paraît aller de soi - nul terme n'est étymologi­ quement plus explicite- , les points d'appui font singu­ lièrement défaut pour en préciser les limites. De plus, la confusion du substantif et de l'adjectif dérivé est à l'ori­ gine d'un manque de rigueur dans l'approche d'un genre considéré plus souvent comme un entassement de maté­ riaux thématiques que comme une forme authentique. D...

• L'HOMME ROUSSEAU dans Les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire

• Résumé des Confessions de Rousseau - Livre I : L'enfance

• CONFESSIONS (Les) de saint Augustin [Confessiones]. (résumé & analyse)

• Le poids de la fatalité dans les Confessions de Rousseau

  gner la ville : «Je frémis en voyant en l'air ces cornes terribles, sinistre et fatal augure du sort inévitable que ce moment commençait pour moi» (p.78). Les « visions prophétiques » Jean-Jacques connaît également des« visions prophétiques ». Dès son retour à Chambéry auprès de Madame de Warens, il rêve comme en extase d'une maison champêtre et isolée où tous deux vivraient dans l'euphorie de l'idylle*. C'est la préfiguration du « court bonheur...

• La sincérité dans la Vie de Marianne et Manon Lescaut

  La sincérité se manifeste alors dans le caractère des personnages.Marivaux et Prévost ont doté leurs personnages du génie de l'introspection. Ils sont à la fois acteurs (personnages) et spectateurs d'eux même (narrateur) puisqu'ilraconte une histoire qui s'est déjà produite. Leurs « sentiments » ne sont pas feints mais véritables. Des Grieux s'interroge sur la nature de son amour pour Manon etsur sa situation, ces réflexions prouvent qu'il ne ment pas, comme nous pouvons le voir page 103 : « Par...

• Jean-Jacques Rousseau, Confessions (Chap. III).

• Le premier Livre des Confessions de Rousseau

  d'Ulysse son époux). La seconde et ultime rêverie concerne la vie modèle de Jean-Jacques, citoyen artisan àGenève, où l'écrivain, sur un mode imaginaire, réinscrit son histoire personnelle dans celle, idyllique et stable, de lalignée familiale : J'aurais passé dans le sein de ma religion, de ma patrie, de ma famille et de mes amis, une vie paisible et douce. (p.78) — Contrastant avec ces deux rêveries idéalisées, la réalité vécue — celle initiale de la naissance et celle ultimede la fuit...

• La rencontre avec Mme de Warens et ses suites (Les Confessions de Rousseau)

• La connaissance de soi dans Les Confessions de Rousseau

  nesse sont ceux des premières sensations qui reposent intactes sous les couches sédimentées des souvenirs. Les traces successives de l'être Les sensations de l'enfance constituent en effet le « fil des dispositions secrètes » (Préambule du manuscrit de Neufchâtel), et la cause de la « succession d'affections» modelées par« les premiers traits qui se sont gravés dans [la] tête» (p.211). Le fond primitif de l'enfance constitue le socle des sentiments,...

• Le Pont du Gard, vu par J.-J. Rousseau. Les Confessions, Livre IV

  milieu du xvite siècle, on voulut faire servir ce pont an passage des voi- tures. A cet effet, on echancra les piles du second etage et on y pratiqua des encorbellements munis d'un garde-fou. Craignant la ruine de ce monu- ment venerable, l'intendant de Baville fit reparer les echancrures. Un siecle plus tard, les etats de la province resolurent d'accoter un autre pont au premier, afin de permettre la circulation lore des trues frequentes du Gardon; les travaux furent acheves en 1747. 10** Queue...

• Musset (1810-1857) La confession d'un enfant du siècle

• Rousseau – Les Confessions « Ici commence le court bonheur de ma vie »

  peuvent me flatter, et ces retours si vifs et si vrais dans l'époque dont je parle me font souvent vivre heureux malgré mes malheurs. Je donnerai de ces souvenirs un seul exemple qui pourra f aire juger de leur force et de leur vérité. Le premier jour que nous allâmes coucher aux Charmettes, maman était en chaise à porteurs, et je la suivais à pied. Le chemin monte: elle était assez pesante, et craignant de trop fatiguer ses porteurs, elle voul u...

• L'affaire des billets de confession _ Le réveil de la querelle janséniste

• CONFESSIONS DU CHEVALIER D’INDUSTRIE FÉLIX KRULL (Les) (résumé & analyse)

• Commentaire, Les Confessions, Livre VI, Jean-Jacques Rousseau

• Plaisirs et difficultés de l'écriture autobiographique

  heureux et innocent ce qui permet de généraliser son cas et d'inviter le lecteur à s'identifier à l'enfant qu'étaitRousseau pour mieux le comprendre. Il le place en témoin et ne lui permet pas trop de juger ses actions mais ill'insiste plutôt à les comprendre, à se comporter comme un confident. Il y a un véritable plaisir de raconter chez lenarrateur, qui se traduit par une volonté de complicité entre le lecteur et lui même. Ce dernier se confit au lecteuret l'implique dans son récit > Dans cha...

• Organisé en confession après la rupture avec l'église anglicane, le méthodisme se répandit dans le monde et se divisa en plusieurs branches réunifiées en 1937 sous le nom « d'église méthodiste ».

• ROUSSEAU Le ruban volé Livre II : Tout ce que j'ai pu faire ... ou plutôt j'y étais encore.

  Il s'agit donc d'une réflexion d'écrivain, de narrateur qui s'interroge sur le respect de ses engageme nts pris dans le pacte autobiographique initial. L'aveu cons titue un élément essentiel des Confessions car en révélant les actions mauvaises ou honteuses, il participe de cette volonté de tout dire, de tout révéler. Or le texte fait écho au préambule. L'adverbe "rondement", en signif iant une affaire bien menée, suggère par l'idée de rondeur la...

• Les cathares vus par un de leurs adversaires au début du 13ème siècle.

  imaginaient une autre terre, nouvelle et invisible où, selon quelques uns, le bon Christ était né et avait été crucifié » (paragraphe 11).Les cathares sont incontestablement des chrétiens mais des chrétiens dissidents, critiques. S'ils ne vénèrent pas la croix, s'ils prêchent, par l'exemple, la pratique despréceptes évangéliques, s'ils refusent des sacrements catholiques, les cathares reprennent des éléments de la théologie dominante et font constamment référence à desécritures reconnues par l'é...

• Les Confessions (extrait) Récit de la conversion de saint Augustin Saint Augustin Quand

• Pourrait-on considérer les quatre premiers livres des Confessions comme une éducation sentimentale ?

• Pensez-vous qu'une autobiographie soit nécessairement la "confession" des repentis et des erreurs de son auteur ? Pensez-vous qu'une autobiographie soit...

  Pensez-vous qu'une autobiographie soit nécessairement la "confession" des repentis et des erreurs de son auteur ? Pensez-vous qu'une autobiographie soit nécessairement la "confession" des repentis et des erreurs de son auteur ? Auto (moi)-bio (vie)- graphie (écrire) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconter sa vie, de se raconter. Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particu...

• ROUSSEAU - Les Confessions, Livre IV: On s'assemble pour exécuter ma pièce

• Reformation .

  Saxony, he made war against the Schmalkaldic League, a defensive association of Protestant princes. The Roman Catholic forces were successful at first. Later,however, Duke Maurice went over to the Protestant side, and Charles V was obliged to make peace. The religious civil war ended with the religious Peace of Augsburg in1555. Its terms provided that each of the rulers of the German states, which numbered about 300, choose between Roman Catholicism and Lutheranism and enforcethe chosen faith up...

• Rousseau - Les Confessions « Ici commence le court bonheur de ma vie » Commentaire composé

  peuvent me flatter, et ces retours si vifs et si vrais dans l'époque dont je parle me font souvent vivre heur eux malgré mes malheurs. Je donnerai de ces souvenirs un seul exemple qui pourra faire juger de leur force et de leur vérité. Le premier jour que nous allâmes coucher aux Charmettes, maman était en chaise à porteurs, et je la suivais à pied. Le chemin mont e: elle était assez pesante, et craignant de trop fatiguer ses porteurs, elle voul...

• CRESPI Giuseppe : CONFESSION DE LA REINE DE BOHÊME

  CRESPIGiuseppe CONFESSION DE LA REINE DE BOHÊME 1743 Peintre italien Analyse ♦^ La tradition veut que le roi de Bohême Ven- ceslas IV, célèbre pour sesaventures galantes, condamnât à mort en 1393 le prêtre Jean Népo- mucène, sous prétexte que ce dernier avait refusé de lui rapporter les confidencesfaites en confes sion par la reine Jeanne. La composition figure donc, au centre de la toile, le grand confession nal : il est placéen oblique à l'intérieur d'un petit espace enveloppé de pénom...

• J'y serais parvenu peut-être, si la brutalité de mon maître et la gêne excessive ne m'avaient rebuté du travail. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• Dans quelle mesure Rousseau fait-il preuve d'humour vis-à-vis de lui-même dans les quatre premiers livres des Confessions ?

• Les Confessions, Livre IV, p. 229-230. Lecture méthodique - Rousseau

  vingtaine d'années (1712-1731 ). Jean-Jacques se trouve alors à un tournant de sa vie. Après deux années d'errance pendant lesquelles il s'est livré à toutes sortes d'« extravagances », il va quitter sa « folle jeunesse » pour mener une vie réglée auprès de Mme de Warens qu'il vient de retrouver. C'est donc l'occa­ sion pour l'auteur d'interpeller à nouveau le lecteur afin de faire un bilan et de solliciter son jugement. Axes de l...

• Les Confessions, Livre I, p. 45-46. Lecture méthodique. Rousseau

  Commence alors une période de bonheur auprès de M. Lambercier et de sa sœur. L'enfant mène une vie simple en pleine nature, « ouvrant [son] cœur à l'amitié » et à des « senti­ ments tendres, affectueux, paisibles » qui modèlent définitive­ ment son caractère. Mais ce bel ordre est brisé par deux fessées méritées données par Mlle Lambercier. Curieusement, la pre­ mière fessée est pour l'enfant« moins terrible à l'épreuve que l'attente...

• Les Confessions, Livre I, p. 63-64. Lecture méthodique - Rousseau

  --·INTRODUCTION Situation du passage Après avoir quitté les Lambercier, Jean-Jacques est de retour à Genève. Recueilli par son oncle qui s'occupe fort peu de son éducation, le jeune garçon fait ses premiers pas dans la vie professionnelle. Sa première expérience chez M. Masseron. gref­ fier de la ville, est un échec total et humiliant. On le destine alors à un métier manuel et il entre en apprentissage chez le graveur Ducommun,...

• Rousseau et son siècle

  TABLEAU CHRONOLOGIQUE 1712 Naissance à Genève 1722-1724 Pension à Bossey 1725-1728 Apprentissage chez un graveur 1728 Fuite de Genève Rencontre de Madame de Warens 1729 Séjour chez Madame de Warens 1730-1731 Vie errante et aventureuse Rejoint Madame de Warens à Chambéry 1735-1742 Séjours aux Charmettes 1742 Départ pour Paris 1749 Visite à Diderot incarcéré Illumination de Vincennes 1750 Discours sur les sciences et les arts 1755 Discours...

• Les Confessions, Livre II, p. 83-84. Lecture méthodique - Rousseau

  --·INTRODUCTION Sitùation du passage Nous sommes au début du Livre Il, en mars 1728. Jean­ Jacques aura bientôt seize ans et il rencontre, pour la première fois, Mme de Warens qui, elle, en a vingt-neuf ... Le jeune homme a fui Genève, ville protestante, et a été recueilli par un prêtre, l'abbé de Pontverre, qui veut le convertir au catho­ licisme. Pour cela, Rousseau doit rejoindre, à Annecy, « une bonne dame bien charitable »,...

• La fin de ce discours démentit cruellement les brillantes espérances que le commencement m'avait données. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• Commentaire de la troisième partie du chapitre IV du livre La confession d'un enfant du siècle de Musset

  amour éternel, un amour filial, un amour du sens. Nous remarquons un changement de registre car pour parler du deuil nous avons le mot « gaiement » qui se met en place et qui montre et renforce l’idée de joie donnée au deuil. Ce sentiment va alors être un sentiment de plénitude car la plus grande perte c’est la perte du lien, qui va donner ainsi le sens. En effet, nous avons tout un paragraphe pour nous rappeler du deuil, ainsi que du sentiment de souvenir qui lui va être le seul sentiment perma...

• Cela donnait à ma rêverie une tristesse qui n'avait pourtant rien de sombre, et qu'un espoir flatteur tempérait. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions, ABU, la Bibliothèque universelle

• Les Confessions, Livre I: J'étudiais un jour seul ma leçon dans la chambre contiguë à la cuisine

  l'enfant mis «en pièces » (I. 23), c'est le monde de l'innocence et de la transparence des âmes qui s'estirrémédiablement fracturé. Car le drame n'est évidemment pas celui du « dégât », mais celui du procès qui luisuccède : c'est alors que se révèle une rupture essentielle entre l'enfant et ses tuteurs et, plus généralement, entre«moi » et les autres. D'où une opposition systématique des pronoms « je » et « on » («on m'interroge : je nie...», (I.5)) et le recours à des tourn...

• La dame de Monsoreau v.

  Tout a coup une voix retentit dans l'escalier. Chicot tressaillit: c'etait celle du moine. Gorenflot, pousse par l'hote, qui voulait inutilement le faire taire, montait une a une les marches de l'escalier, en chantant d'une voix avinee: Le vin Et le chagrin Se battent dans ma tete; Ils y font un tel train Que c'est une tempete. Mais l'un est le plus fort: C'est le vin! Si bien que le chagrin En sort Grand train...

• Confessions du comte de *** — (les). Roman de Charles Pinot Duclos (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  des caractères, les nu ances de la coq uetterie justi fient l'allongement de l a liste . Les caprices de l'amour-go ût laisse nt à cha que partenaire tout juste l e t em ps d 'êt re séduite. Ainsi malgré des distinctions fines, des portraits réu ssi s, des formules brillantes, ce d é filé, dont le rythme va s'accélérant, prépar e le dése nchantem en t du narra­ t e ur , e ntr aîne l'auteur dans des redites et donne parfo is au lecteu r le s...

• La fessée Livre I, Folio (Gallimard), pp. 44-46 - Confessions de Rousseau

  (COMMENTAIRE) Enjeu: l'éveil d'une sexualité singulière Les deux premiers paragraphes sont narratifs. Le pren1ier raconte la découverte du plaisir lors d'une fessée; le deuxième, la «récidive» (seconde fessée) et ses conséquences: Mlle Lambercier ne traite plus Jean:Jacqucs en enfant mais en "grand garçon,,. Le troisième paragraphe est explicatif: le narrateur, anticipant sur l'avenir, souligne combien cet épisode fixe son comportem...

• Définition: AURICULAIRE, adjectif et substantif.

  que les t?moins oculaires et auriculaires de J?sus-Christ et leurs premiers disciples devaient dispara?tre les uns apr?s les autres. MARC BOEGNER, Foi et vie, 1936, page 126. ? Confession auriculaire (par opposition ? la confession publique). Aveux que l'on fait de ses propres p?ch?s ? l'oreille d'un pr?tre?: ? 4. Au cours de l'histoire, (...) (la confession auriculaire a relay? tardivement l'aveu et la r?conciliation publics, qui n'intervenaient que dans des cas extr?mes;...). Philosoph...

• confess, I've never thought too much about giving lessons.

  unpopularity atschool, Grandma's coupons,storagefacilities, peoplewhodon't know whattheInternet is,bad handwriting, beautifulsongs,howthere won't behumans infifty years—" "Whosaidthere won't behumans infifty years?" Iasked her,"Are youanoptimist orapessimist?" Shelooked ather watch andsaid, "I'm optimistic. " "Then Ihave some badnews foryou, because humansaregoing todestroy eachother assoon asitbecomes easyenough to,which will bevery soon." "Whydobeautiful songsmakeyousad?" "Because theyaren't t...

• En quoi, dans les quatre premiers livres des Confessions, la vie de Jean-Jacques Rousseau se présente-t-elle comme un roman ?

• Après avoir lu les quatre premiers livres des Confessions, pourriez-vous définir en quoi consiste le bonheur pour Rousseau ?

• Après deux ou trois mois de ce beau travail et d'efforts inimaginables, je vais au café, maigre, jaune, et presque hébété. Jean-Jacques Rousseau, les Confessions