2816 résultats pour "demandés"

• La notion de Prix en économie

  Le jeu de l 'ojfre et de la demande Supposons qu'une quantité Q d'un certain produit soit mise en vente à un prix P. Si les acheteurs désirent plus de produits qu'il n'y en a effectivement à vendre, Mill affirme que le prix P va s'élever jusqu'au moment où offre et demande seront équilibrées. De même, si la demande du produit est inférieure aux quantités offertes, le prix va bais­ ser jusqu'à ce que suffisamment d'acheteurs accepten...

• En 1883, Jules Ferry, adressant une lettre aux instituteurs, écrit : «Que vous demande-t-on ? Des discours ? Des dissertations savantes ? De brillants exposés, un docte enseignement ? Non ! La famille et la société vous demandent de les aider à bien élever leurs enfants, à en faire des honnêtes gens.»

  est un enseignant) ; elle doit surtout jouer un rôle civique et moral. Son rôle civique est de pallier les insuffisances des parents. Il y a aussi de la générosité dans ce programme :soustraire l'enfant à ses parents, ce n'est pas seulement le soustraire à des idées périmées, c'est surtout lesoustraire au travail manuel obligatoire et harassant, l'ouvrir à la connaissance minimale, l'arracher parfois à un milieuqui risque de le détruire (à l'alcoolisme par exemple qui fait des ravage...

• Pourquoi craindre la mort ?

  privé, et de manière définitive, de tout ce qui donne au quotidien sa saveur. D'où une souffrance morale – sinon lesentiment d'une perte irrémédiable, d'un manque forcément cruel et difficile à supporter : ainsi je n'aurai plus lajouissance de mes plaisirs, si futiles puissent-ils paraître à un autre, je serai privé radicalement de la présence del'être aimé, je ne pourrai plus profiter du soleil, d'une promenade, je serai incapable d'achever ce projet que je tardeà entreprendre ! Le monde sera...

• Coucoi

• La culture se fonde-t-elle sur les échanges ?

  3) La culture se fonde-t-elle sur les échanges ? Par opposition à la nature, la culture est l'ensemble des valeurs, normes, coutumes et connaissances qui caractérisent une société humaine. Les échanges se sont des relations commerciales au sein d’une communauté ou entre différentes cultures. Mais le terme peut désigner des liens qui ne sont pas économiques comme des échanges symboliques. La culture se fonde-t-elle sur les échanges ? La culture serait-t-elle inexistante si les échanges n’existai...

• Commentaire de texte : Alain, « Libres propos »

  de façon perpétuel, la seconde façon permettant de voir le doute comme permettant la connaissance, indirectement la liberté. Grâce à cette distinction on va maintenant voir pourquoi toujours douter. En effet, comme le dit Alain le contraire du doute perpétuel, soit la croyance simple est une chose facile, il est effectivement facile de croire quelqu’un nous disant quelque chose sur des choses dont on a pas l’exact certitude, comme par exemple un calcul mathématique, on peut nous dire...

• Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?

  I. La justice suppose le droit ... Les rapports entre les hommes et la rareté des biens étant ce qu'ils sont, on ne peut imaginer une société au sein de laquelle règnespontanément la justice sans qu'une structure juridique soit là pour la garantir. • La justice ne peut régner sans une structure juridique. L'institution judiciaire s'appuie en effet sur un ensemble de codes dont les règles tracent le cadre normal de la vie sociale. Les lois sont lesmêmes pour tous et sont rendues publiques...

• Dissertaion sur le personnage

  C’est en effet au XIXème siècle que les auteurs se tournent vers un courant appelé le naturalisme, qui se rapproche scientifiquement de la réalité. On peut citer comme exemple Germinal de Zola avec des mineurs pour une dénonciation sociale. Dénoncer permet à l’auteur de faire passer le personnage d’une identité noble à autre chose. Dans ce cas là, cette dénonciation permet au peuple de devenir personnage à part entière....

• L'intensité de la concurrence selon les marchés

• Le marché du travail

• Après avoir rappelé les raisons pour lesquelles le partage de la valeur ajoutée (VA) s’est infléchi en faveur des entreprises au cours des années 1980, vous montrerez les limites auxquelles se heurte se nouveau partage.

• Arrêt rendu par la troisième chambre civile de la cour de cassation le 13 janvier 1999. Commentaire

  C'est pourquoi pour prouver le caractère déterminant de la violence on peut raisonner selon 2 manières. Tout d'abord in abstracto, on se réfère au modèle du bon père de famille, un individu abstrait, on se demande sicelui-ci normalement prudent, raisonnable, avisé et courageux aurait cédé aux menaces, ce raisonnement est prévupar l'article 1112 alinéa 1er du code civil qui fait référence à la notion d'individu raisonnable.Or ce même article dans son 2e alinéa indique « qu'on a égard en cette mat...

• Supprimer le naturel est-ce le but de l'éducation ?

  L'examen de ces textes politiques conduit à enrichir la vision du passé de l'humanité propre à Rousseau . En effet, on s'en tient souvent au pan négatif de cette vision, résumée par la formule : l'homme naît bon ; la société ledéprave. Mais Rousseau , en dépit de cette affirmation, et contrairement à l'opinion commune, présente comme éminemment positif le processus de socialisation qui conduit de l'homme des premiers âges à l'homme civilisé. L'homme qui, dans l'état de nature, n'obéissait...

• Les mecanismes du marché

• réflexion critique

  gardions notre sang-froid. Je dois avouer que nous avions eu peur au début, mais au final, tout s’est très bien déroulé… Mais je ne pourrais dire si cela était grâce à nous et à notre capacité à gérer notre stress ou grâce aux consentements des élèves qui avaient gentiment accepté de jouer le jeu et de participer. Un peu plus tard dans la journée, j’avais entendu que l’expérience qui s’était déroulée dans une autre classe, avec un groupe qui avait du f...

• Dans quelle mesure le savoir-faire est-il un savoir

  marteau, c'est différer d'enfoncer le clou... pour l'enfoncer plus facilement. Marx a repris à son compte la définition de Franklin : l'homme, écrit-il, est un toolmaking animal, un « animalfabricateur d'outils » (Le Capital, 1867). On dit souvent, dans le même sens,que l'homo sapiens est d'abord un homo faber.Nous sommes, nous autres hommes contemporains, si obnubilé par la relationscience technique que nous admettons à tort, que là où il n'y a pas descience de la Nature, il ne p...

• Y a-t-il des opinions intolérables ?

  c'est-à-dire d'une attitude où tout est centré sur soi, sa famille, son clan, son pays, sa religion ? La vérité sait que l'opinion  nie l'expérimentation ou la réalisation intérieure de ce qui est authentique. Seule la vérité est tolérable dans l'esprit de celui qui se libère des opinions toutes égocentriques mais cette intolérance vis-à-vis de toute opinion doit-elle entraîner l'intolérance vis-à-vis des personnes qui restent inauthentiquement attachées à leurs opinions égocentriques ? Tolérer...

• Jean-Paul Sartre, écrivain et penseur du XXème siècle, affirme la fin de son autobiographie Les mots : « Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée : à présent, je connais notre impuissance. » Vous vous interrogerez sur le caractère pessimiste de cette position et vous demanderez si la « plume » d'un écrivain peut être une arme efficace. Votre réflexion prendra appui sur les textes que vous avez étudiés et sur les oeuvres que vous avez lues.

  objectifs des écrivains. Les moins vaillants s autocensurent, les autres sont censurés soit pour des raisons religieuses, soit pour des raisons politiques. Certes, la censure religieuse était beaucoup plus aberrante jusque la fin du XVIIIème siècle. En effet, les auteurs étaient censurés pour leurs attaques contre l Eglise, et les m urs qu elle prêche. Les idées ne parvenaient donc pas à leurs destinataires, pas de façon intégrale du moins. L exemple le plus connu reste incontestableme...

• Que peut-on attendre de la technique?

  sont rendues beaucoup plus faciles par le développement de la technique. Ainsi, aujourd'hui machine à laver, lave-vaisselle,... peuplent nos maisons, là où il y a quelques siècles même pas, on lavait le linge et la vaisselle à la main. 2. La technique est incontrôlable et peut amener des effets néfastes Pourtant, il existe un revers à la médaille. En effet, la technique n'a pas que des effets positifs et notre sièclesemble en être la preuve. Hans Jonas affirme que" La promesse de la technique...

• Je me demande si la littérature n'est pas due à une certaine façon de se regarder soi-même et de regarder les autres, le monde. Elle est, vraisemblablement, en effet, le résultat d'un certain regard qui fait que la réalité, onirique ou non, nous apparaît insolite. En tout cas, elle peut être aussi l'art de retrouver le mystère, de rendre le monde mystérieux. Ionesco, Discours de réception à l'Académie française. Vous discuterez cette opinion en vous appuyant sur des exemples précis.

  COPIE DE CANDIDAT Introduction ,, Qu'est-ce que la littérature?» A ce problème éternel et peut-être jamais résolu, Eugène Ionesco donne la réponse suivante : « Je me demande si la littérature n'est pas due à une certaine façon de se regarder soi-même et de regarder les autres, le monde. Elle est vraisemblablement, en effet, le résultat d'un certain regard qui fait que la réalité, onirique ou non, nous apparaît insolite. En tout cas, elle p...

• Etat, société Alain

  partie de l'extrait, cette société. Il dira donc qu'au nom de la solidarit é,   elle lui demandera d'approuver le vol, l'injustice... ces fautes que la   morale nous interdit. Alain nous donnera  à réfléchir sur ce que nous   demande la soci été. Pour lui, elle ne lui demande que de mauvaises   actions "d'oublier pour un temps les devoirs de justice et de charit é".   Et cela pour le Salut Public, la Raison d'Etat. Et c'est ici tout l'int érêt   philosophique du texte. Nous faire r éfléchir...

• Comment peut-on divorcer ?

  118 / Le divorce qui est appelé «la clause de dureté», si le divorce avait pour lui ou les enfants des consé­ quences matérielles ou morales d'une exception­ nelle dureté. Pouvez-vous donner des précisions sur le divorce par consentement mutuel ? Le divorce se passe en trois temps : Dans un premier temps, les époux présentent une requête qui contient différents renseigne­ ments. Doivent y être annexés, d'une part une con­ vention temporair...

• Les Goncourt ont écrit : « Voltaire est immortel et Diderot n'est que célèbre. Pourquoi ? Voltaire a enterré le poème épique, le conte, le petit vers, la tragédie. Diderot a inauguré le roman moderne, le drame et la critique d'art. L'un est le dernier esprit de l'ancienne France, l'autre est le premier génie de la France nouvelle ». Expliquez ce jugement et demandez 'Vous s'il est entièrement exact et s'il n'est pas incomplet ?

  Agrippine ou à leur époque. La langue doit être simple et naturelle. — Peinture de la vie moyenne, de nos malheurs domestiques ; créer l'illusion du réel par la mise en scène : tirer lepathétique des drames de la condition : le juge, l'avocat, le financier., ou des relations familiales : le père, le fils,etc. — Plus de vers : la prose, seule vraie. — En ce sens, les Goncourt peuvent voir dans « le drame bourgeois » l'annonce du drame au XIXe siècle. Critique : — Les essais de Diderot ont été peu...

• l’instabilité economique

• COmmentaire composé Ionesco

  du tout - b) La méthode - rôle du professeur : annulation toutes les demandes, dominations toutes les besoins nécessaires ? D éjà au premier temps , le professeur continuent le cours sana s faire attention à locuteur- une grande liaison avec ce que sens le lecteur en lisant le texte. On ne comprend pas déjà ce qu'il duit ( la langue ) mais la leçon continue sans cesse. Absence total d'un vue interne crée l'effet que lecteur a perdu. Pas de signe ni de consigne pour aider à trouver ve...

• Peut-on dire de l'homme qu'il n'est qu'un animal ?

  ont trouvé une ressemblance avec la mouche. La mouche est pourtant assimilée au rang le plus bas de la création. On pourrait donc supposer l'existence d'une souche commune entre entre les vivants. C'est à dire qu'il y aurait une ramification des espèces. Cette thèse évolutionniste se heurte à la création biblique. En effet, selon la Bible, l'homme serait au dessus des autres animaux car il aurait été créé à l'image de Dieu. Mais dans la réalité on pourrait se demander si l'espèce humaine ne ser...

• Peut-on rendre compte des choses avec les mots ?

  introduction a) Un constat : « Les mots manquent pour le dire », disons-nous souvent. Nous avons fréquemment le sentimentd'une « distance » entre ce que nous voulons dire et ce que nous pouvons dire avec les mots dont nous disposons.b) Le problème : Nous pouvons donc nous demander s'il est possible de rendre compte des choses avec les mots, enentendant par « choses » à la fois les phénomènes qui nous sont extérieurs et ceux qui nous sont intérieurs, et ennous rappelant que « rendre compte » sign...

• La chine et les enjeux énergétiques

  - Conséquence, la position de la Chine comme fournisseur régulier des marchés étrangers est remis en cause. Des mesures ont été prises dans les années 1995, fermeture des sites les moins compétitifs, et consolidation de l’industrie planifiée sous l’autorité de l’Association chine de l’industrie du charbon. Amélioration des techniques utilisées. Programmes favorisant une protection de l’environnement, diminution des émissions polluantes. En effet la combustion du charbon dégage plus de CO2 que c...

• procédure, n.

• Toutes les opinions doivent-elles être respectées ?

  Nous, nous devons de nuancer notre propos car même si une opinion ne fait pas appel à la raison à proprementparler, elle utilise tout de même la réflexion et peut s'avérer estimable comme nous le laisse entendre la doubleentrée de la question. A. Opinion engendre le doute bénéfique Nos opinions nous viennent pour la plupart de l'extérieur et souvent nous sommes influencés par notre enfance.Donc d'après la théorie de Descartes il faudrait faire « table rase » de nos anciennes opinions pour av...

• SES: Progrès technique et emploi : des relations positives sur le long terme

• L'humanisme est-il un idéal périmé ?

  Introduction L'humanisme tient en un principe général : rien n'a plus de prix pour un être humain qu'un autre être humain. Il fautdonc agir en conséquence : mettre notre intelligence et notre volonté au service de l'homme, et non pas contre lui;agir conformément à sa dignité, et non pas contre elle. S'aimer, non se détruire. Demander si l'humanisme est unidéal périmé, dans ces conditions, peut sembler curieux : une société humaine contemporaine peut-elle reposer surd'autres principes que ceux-là...

• Peut-on dire de la philosophie qu'elle est inutile ?

  avance la thèse que la philosophie ouvre l'âme au monde. La philosophie permet une autre approche de nos sociétéset de nos vies elle même. Cette réflexion que nous apporte cette discipline nous libère de nos croyances, de tous ceque l'on croit. Elle nous ouvre l'esprit, un objet de la vie quotidienne devient soudain une source de problèmes quinous posent d'innombrables questions. Et ce, parce que la philosophie donne un sens à tout. La philosophie est unequête de sens. Elle nous permet d'élargi...

• Des taux d'intérêt faible sont-ils une condition de la croissance économique ?

  De plus une diminution des taux d'intérêt entraîne un désintérêt des ménages pour l'épargne au profit de laconsommation. Les crédits à la consommation étant moins coûteux, les individus ont tendance à augmenter leurconsommation. Ces deux types de comportement que l'on a pu voir stimulent également la demande globale ,ce quiaugmente la production c'est-à-dire la croissance. Toutefois des taux d'intérêt faibles peuvent être insuffisant etavoir des effets négatifs sur la croissance. II Mai...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  l'imaginaire n'est pas posé en fait, le dépassement et la néantisation de l'existant sont enlisés dans l'existant ; ledépassement et la liberté sont là mais ils ne se découvrent pas, l'homme est écrasé dans le monde, transpercé parle réel, il est le plus près de la chose» (ibid., p. 359). Et toute conscience est liberté parce que la conscienceréalisante enveloppe nécessairement un dépassement vers une conscience imageante, qui elle-même autorise etfonde la conscience réalisante. «Il ne saur...

• Peut-il être juste de désobéir ?

  La loi est universelle, elle s'applique de la même façon pour tous, quelque soit notre statut social, quelque soit notreorigine ou nos valeurs. Tous doivent s'y soumettre, elle impose des devoirs à tous les membres de la société, toutêtre raisonnable doit lui obéir. Les lois sont créées par des représentants élus par le peuple. Nous pouvons ainsi direqu'elles sont élaborées par le peuple lui-même. Elles sont donc légitimes et, de fait, doivent être respectées. Eneffet, pourquoi créer une règle s...

• Investissement et croissance

• Obéir aux lois et coutumes de mon pays. Dans quelle mesure une telle maxime vous paraît-elle recevable ?

  Ce texte se situe à l'opposé, par exemple, de la thèse des stoïciens. En effet, pour Cicéron , les conflits interindividuels exigeaient le retour aux principes d'une concorde inscrite dans la nature des choses. En revanche,pour Hobbes , la guerre des hommes à l'état de nature provoque le recours à cet artifice pacifiant qu'est L'Etat. Dans un premier temps, Hobbes mous montre comment, dans l'état de nature où les hommes vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalité...

• Peut-on traduire ?

  niveau de la communauté linguistique, et la parole au niveau de l'individu, autrement dit encore, nous avons commetout homme une capacité de langage, nous nous exprimons en français par exemple, et nous avons une manièrepersonnelle d'utiliser le code linguistique français et de parler français. Merleau-Ponty affirme dans La phénoménologie de la perception que « lesilence intérieur est bruissant de parole » et que ma pensée n'a pas unlangage, mais qu'elle est langage, comme si « elle...

• économie

• Mariage de figaro

  On peut dire que ce sont deux personnages complémentaires dans la pièce. Dès le début de la scène, Suzanne s'assied près de la Comtesse (didascalie). Elle est d'ailleurs plus souvent avec la Comtesse qu'avec Figaro. Dès la scène d'exposition, Suzanne a évoqué le lien qui l'unit à la Comtesse. Cela se manifeste aussi au niveau de l'échange des répliques. La Comtesse parle du cachet : " ils l'ont oublié d'y mettre le cachet - Le Cachet à quoi ? " Elles ont enfin l...

• LE BOURGEOIS GENTILHOMME

• L'opinion constitue-t-elle un obstacle à la connaissance ?

  pour vrai : il doit la vérifier, la prendre comme simple postulat et la pousser dans ses retranchements.Autrement dit, le rôle du scientifique est justement de remettre toute connaissance commune (fût-ellecommune à l'ensemble des scientifiques) en question. B. Nous arrivons donc à une conclusion bien paradoxale, que Nietzsche assume et formule clairement : « Mais cela ne revient-il pas, au fond, à dire que c'est uniquement lorsque la conviction cesse d'êtreconviction...

• «Pourriez-vous me parler de la tutelle et de la curatelle »

• COMMENTAIRE ARRET KONE 3/07/1996 (droit)

  I) La consécration de la loi de 1927 en principe fondamental   du droit de l'extradition A. Un nouveau principe ayant une grande valeur juridique    ­ Valeur des PFRLR sup érieure aux lois car ils sont int égr és dans le bloc de   constitutionalit é (D écision du CC sur la libert é d’association, 16 juillet 1971) ­ D’o ù l’arr êt Kon é qui reconnait les PFRLR comme ayant une valeur constitutionnelle B. Une garantie importante des droits en mati ère d'extradition Valeur supra­l égislative ca...

• cyrano de bergerac

• Les nouvelles formes d'organisation du travail favorisent-elles la croissance économique ?

  de la demande, les effets pervers produits par ces nouveaux modes d'organisation du travail sont réels. On peut citer les contraintes nouvelles qui pèsent sur le facteurtravail et qui se cumulent avec les anciennes.Pour permettre de faire des gains de productivité supplémentaires, les nouveaux modes d'organisation du travail doivent donc s'accompagner d'un approfondissementdu dialogue social au sein de chaque entreprise, et aussi d'un approfondissement des politiques de formation visant à valori...

• Devons-nous être heureux ?

  II – Kant et le devoir moral Pour Kant, dans les Fondements de la métaphysique des mœurs , le devoir apparaît comme une notion strictement morale. Il se définit commesuit : « Le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour laloi (morale) ». Qu'est-ce que cela signifie ? Pour Kant, le devoir estl'expression de la rationalité de l'homme, c'est-à-dire de la possibilité de réglernotre action sur des maximes universelles, telles que « Agir toujours de tellesorte à con...

• Keynes: les années récentes en France vérifient-elles une de ces théories ?

• Paul Valéry donne à l'écrivain ce conseil : « Entre deux mots, il faut choisir le moindre» (Tel Quel, Littérature, 1929). Vous rapprocherez cette boutade de la définition qu'André Gide propose du classicisme : « Le classicisme - et par là j'entends : le classicisme français - tend tout entier vers la litote. C'est l'art d'exprimer le plus en disant le moins. » (Billets à Angèle, 1921, dans Incidences.) Vous vous demanderez quel aspect du classicisme et, d'une façon générale, quelles po

  faire reconnaître : « Vos ordres sans détour pouvaient se faire entendre », etc. II La litote et le classicisme éternel Ce goût de la litote n'est pas une simple manie propre à la langue classique du XVIIe siècle, il répond à toute uneesthétique qui dépasse de beaucoup la génération de 1660. 1 Par rapport à l'objet à peindre : la litote est ce qui évite de dépasser, par l'expression, la nature. le « modèlenaturel » (Pascal. Pensées. Éd. Brunschvicg, 33: Lafuma, 932) qu'il faut imiter: le jargon...