3008 résultats pour "malis"

• Reproduction - biology.

  E Gestation After fertilization of the egg, the resulting zygote undergoes cell division and differentiation to form the embryo. In most higher plants, the embryo is enclosed in a layerof nutritive material surrounded by a hard outer covering, forming the seed. In most lower animals the embryo, surrounded by the nutritive material of the formerovum, is enveloped by a leathery or calcareous shell and is extruded from the body of the female. Animals, such as birds, that lay their eggs before the...

• Cours: LA RELIGION (1 de 2)

• dissertation poésie

• Drizen ko le corps médical est en permanence interrogé par toute sorte de questions : par ex la régulation des naissance.

  Albert Einstein reçoit un courrier d'une dame qui lui explique qu'elle à été élu dans des concours de beauté et lui dit que ça serait bien que l'on fasse un enfant ensemble et elle dit quel beau projet ce serait elle aura votre intelligence et ma beauté. Albert à répondu par la négative en répondant le contraire, imaginons que ce soit le contraire : qu'elle ait ma beauté et votre intelligence Aristote est d'accord avec Platon dans son ouvrage : les politiques « pour ce qui est des enfants a élev...

• éléphant de mer (faune & Flore).

• Choderlos de Laclos - Histoire de la littérature

  qui frappe Valmont et Mme de Merteuil, et la préface de l'auteu r, qui insiste sur les « utiles leçons >> et les « vérités importantes » de son livre. Mais personne ne croit plus que Laclos ait été un libertin hypocrite. Baudelaire, dont les notes sur Les Liaisons dangereuses ne furent publiées qu'en 1903, avait relevé, avec une intuition géniale, presque tous les points que devaient par la suite développer A. Malraux, J. Giraudoux, R. Vaillan...

• Chapitre 3 de Candide ou l'optimisme de Voltaire

  1) Une déshumanisation, perte d'individualitéLa bataille de jeu signalé par « renverser » suggère la facilité de faire chuter les soldats. Les soldats ne sont jamaissujets des phrases. Ils subissent toujours l'action. Les sujets sont les armes : c'est inquiétant car les armesparaissent alors fonctionner sans personne, l'Homme ne maîtrise pas les machines. Les chiffres sont aussiremarquables. Ils ponctuent le texte en crescendo. Plus le combat avance, plus on tue d'hommes, plus la vic...

• Aristote: Il est manifeste [...] que la cité fait partie des choses naturelles

  De même donc que la distinction entre le sauvage et le citoyen permettait de passer de la solitude violente à l'idéede communauté réglée, de même la distinction entre l'animal grégaire et l'homme permet de passer de l'idée desolidarité instinctive entre congénères à celle de communauté rationnelle entre concitoyens.À ce propos Aristote fait une allusion qui vaudrait à elle seule tout un développement : il suggère que la distinctionentre le juste et l'injuste est dérivée de la distinction entre...

• Synonymes de malheureusement, adverbe

  Orient. Avec l'aide des Assy­ riens, les Égyptiens combat­ tent, non sans mal, les Ama­ zones et leur reine Serpot. Petechons provoque finale­ ment celle-ci en duel, mais aucun des deux n'en sort vainqueur. Et ce qui de vait ar­ river arriva : les deux adver­ saires tombent amoureux et, devenus alliés, repoussent en­ semble une attaque du roi des Indes. Le papyrus s'arrête à ce stade de l'histoire. Ce texte, dont la copie est...

• Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de n'avoir pas agi ?

  2ème partie : Nous ne pouvons cependant répondre que de notre intention, et non du concours des choses extérieures, qui ne dépend pas de nous. Malgré toute notre vigilance, l'expérience nous montre que certaines choses, survenant brutalement de l'extérieur,sont imprévisibles et nous prennent au dépourvu. En outre, certains évènements de l'histoire, même prévisibles, sontparfois inévitables. Descartes, dans la Troisième partie du Discours de la méthode , dit qu'il est plus aisé de chercher à...

• L'ART CHINOIS

  L'ART CHINOIS Sur une si longue course, de la préhistoire à nos jours, on ne peut considérer l'art chinois qu'au long du développement historique de la Chine, histoire qui se déroule sur une large ondulation croissant et décroissant suivant les dynasties qui, selon le ryth­ me humain, vivent et meurent. Ce que la sagesse chinoise sut reconnaître de tous temps, puisque chaque dynastie, prévoyante, réunissait les maté­ riaux de sa future histoire qu...

• Vérité et mensonge dans le religion, le livre de Philosophe

  mensonge. Le mensonge c'est l'épopée, celui qui s'en sort. La vérité est tragique, c'est la catastrophe. Achille qui est le courage la sincérité meurt rapidement.   L'enjeu de N est de se dire qu'au fond les valeurs vérité et mensonge ne sont pas connu et va donc rétablir cette valeur. On va sortir du postula et sortir de la morale pour aller plus loin. Au sens extra-moral que sont la vérité et le mensonge → compliqué. N va étudier c'est valeur avec comme origine la vie et non la vérité. C'...

• des trois premiers genres, mais qu'il ne l'est pas du quatrième, alors que nous sommes convenus qu'il y en avait cinq, que nous nous proposions d'examiner ?

  246 PLATON PAR LUI-MÊME à l'inverse à pouvoir diviser en espèces selon les articu­ lations naturelles, sans se mettre à mutiler aucun mor­ ceau comme il arrive au cuisinier qui s'y prend mal pour découper. Ainsi avons-nous procédé avec les deux dis­ cours de tout à l'heure : ils ont commencé par concevoir un certain genre commun unique de la démence men­ tale ; puis tout ainsi que de l'unité du corps naissent deux membres qui portent...

• L'amour et la haine chez DESCARTES

• Association de symboles chez Baudelaire

  nourriture de l'âme (c{. v. 18 s'abreuvent; v. 19 tettent). Parmi les adjectifs, chers (v. 4) a une valeur affective quisouligne la volupté du souvenir. Figures. L'antithèse est caractéristique, entre choses (palais neufs; vieux faubourgs), réalité et sens caché (termesconcrets et allégorie), aspects du souvenir (chers, et l'image : plus lourds que des rocs, reprise par m'opprime, v.5). Elle souligne à la fois le thème du symbole, et l'alliance douleur-volupté. Rythme. On notera les coupes et le...

• scène IV de l'acte III d'Hernani - Victor HUGO (commentaire)

  (1) lbid., ch. VII, p. 112 sq. et La Littérature française par \a de\i§erta.tion, t. III : Le XIX0 siècle, sujets n°« 1147sq., p. 644 sq.Précis d'explication française, ch. VIJI, p. 132 sq,Hernani, persuadé qu'elle va le trahir en épousant Silva, crie son nom à tue-tête et engage les gens du duc à ledénoncer pour gagner les mille carolus d'or promis à qui le livrera. Fidèle aux lois de l'hospitalité, don Ruy Gomez aproclamé qu'il protégerait le bandit contre le roi lui-même qui vient le réclamer...

• S'engager, est-ce perdre ou affirmer sa liberté ?

  liberté. Un engagement a valeur de loiCertains engagements se traduisent par un contrat légal. C'est le cas, par exemple, du mariage. Lorsque je memarie, je prends l'engagement de rester fidèle à une personne, de subvenir à une partie de ses besoins, de laprotéger, de veiller à son bien-être comme si c'était le mien. Si je m'engage à rester fidèle à ma femme, celaréduit ma liberté car je ne peux plus séduire toutes les autres, car cela serait moralement condamnable. Lemariage crée des obligation...

• Biographie de LEIBNIZ (Gottfried Wilhelm).

• Qu'est ce qu'un chatiment juste ?

• La raison

  un affront revendiqués au dieu en inde, de même pour la consommation d'alcool ou de porcs vu par un musulman. Cette raison que nous consultons ne peu donc pas être universelle, elle est propre a chaque individu bien qu'elle soit en de nombreux points similaires aux autres, reste unique de pars notre éducation culture contexte de vie etc. Cette raison nous permet donc de faire notre propre avis sur ce qui est bien ou mal. Nous pouvons nous poser la même question au sujet de la disti...

• BALZAC, Jean-Louis Guez de : sa vie et son oeuvre

  tard, lors de la publication des Lettres de Voiture, les admirateurs de celui-ci placeront son style enjoué et libre au-dessus de la prose soutenue de Balzac [sur cette polé­ mique, voir COSTAR). Il y a là l'indice d'une évolution du goût. Bien qu'il ait été, dès son vivant, considéré comme l'équivalent pour la prose de ce qu'était Mal­ herbe pour la poésie, le succès et l'influence de Balzac déclinèrent sensiblement après sa mort, alors que se manifesta...

• Les Chansons des rues et des bois Ayant je ne sais quoi dans l'ombre De confiant et de tremblant.

  Il crie à toutes les oiselles Qu'il voit dans les feuilles sautant : -- Venez donc voir, mesdemoiselles ! Ce saule a pleuré cet étang. Il s'abat dans son tintamarre Sur le lac qu'il ose insulter : -- Est-elle bête cette mare ! Elle ne sait que répéter. Ô mare, tu n'es qu'une ornière. Tu rabâches ton saule. Allons, Change donc un peu de manière. Ces vieux rameaux-là sont très longs. Ta géorgique n'est pas drôle. Sous prétexte qu'on est miroir, Nous faire le matin un saule Pour nous...

• Turkey (bird) - biology.

  as Meleagris ocellata. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. All rights reserved.

• argonaute (mollusque).

• Qu'est-ce que le bonheur ?

  • Au début de l 'Ethique à Nicomaque , Aristote distingue les fins que nous souhaitons pour autre chose qu'elles-mêmes et celles que nous souhaitonspour elles-mêmes. Ainsi n'apprenons-nous pas l'art médical pour lui-même,mais parce qu'il rétablit la santé. Il existe donc des fins que nous désironsparce qu'elles sont des moyens pour atteindre des fins jugées désirables enelles-mêmes. Or le désir humain se représente une fin vers laquelle tendraittoutes les autres et qui serait absolumen...

• PSYCHOLOGIE DE L'ÉDUCATION

  rendre sage dès son plus jeune âge, lui évitant ainsi des erreurs de jugement sur sa vie. 3 5 Il existe une éducation, mais chaque mot prononcé annonce-t-il un nouveau problème? L'enfance n'est pas le lieu d'une innocence vierge et totalement pure. L'enfant est innocent? Oui, sans doute, en ce sens qu'il ne possède pas de connaissance véritable, et que, 40 s'il fait le mal, c'est par ignorance, selon la conception de Socrate. Cependant, l'enfa...

• ROUSSEAU ET HOBBES

  c. (Hobbes n'a pas vû... —› fin du texte)... et donc il faut conclure à l'inverse, contre Hobbes (que les Sauvages ne sont pas méchants précisément, parce qu'ils ne savent pas ce que c'est qu'être bons).d. Plus exactement, la thèse que Rousseau suggère, dans cette conclusion (de sorte qu'on pourrait dire...),résulte d'une double opposition, aux Jurisconsultes autant qu'à Hobbes, lesquels sont eux-mêmes opposésentre eux (comme user de leur raison à abuser de leurs facultés) : on vo...

• Les philosophes des lumières

• Toute conscience est-elle nécessairement conscience morale ?

  Freud, Sur le rêve (1900). • L'inconscient freudien n'est pas une forme atténuée de conscience: c'est la région du psychisme humain, chargéede notre libido, c'est-à-dire de l'ensemble de nos désirs sexuels, qui agit sur nos actes et sur nos pensées. Ainsi,pour Freud, rien de ce que nous disons, faisons ou ressentons n'est jamais dû au hasard, mais est le signe d'un désirinconscient. D'où les lapsus ou les actes manqués.• Les rêves sont la «voie royale» de la connaissance de l'inconscient. Partan...

• Ancien Testament, Livre de Job, 2, trad. É. Dhorme, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade.

  Le tesson de Job 25 plement, des retournements qui enchaînent les peines aux joies. Accepter sans condition. Une sorte de foi essentielle, comme celle dans laquelle Nietzsche voit l'affirmation fervente de la vie, se révèle à jamais, sans calcul ni ressentiment. Dieu, ou la vie même, se montre en son infini jaillissement. Et les blessures prochaines succèdent aux enchantements premiers. Tu as repris ce que tu as donné. Ce...

• L'État doit-il obéir à la morale ?

  A. Le conflit entre la loi naturelle (ou morale) et la loi positive a depuis toujours été présentée comme un problème. La pièce de théâtre Antigone écrite et représentée depuis l'Antiquité par Eschyle et Sophocle puis reprise au XXème siècle par Anouilh met en évidence la difficulté de concilier morale et politique. Créon, le roi, considère que Polyniceest un traitre, et refuse donc de lui donner une sépulture, condamnant ainsi son âme à l'errance. Mais Antigone,prétendant agir en tant...

• L'Ours blanc

  paysage arctique. En réalité, les poils ne sont pas pigmentés en blanc : ils sont non pigmentés, donc incolores, translucides et creux, c'est la réflexion de la lumière visible sur la surface interne de ces poils creux qui les fait apparaître blancs. À la différence d'autres mammifères arctiques (tels que le renard arctique), il ne change jamais ce pelage pour une couleur plus foncée en été. Sous son pelage blanc, l'ours blanc a une peau complètement noire ce qui lui permet d'absorber l'énergie...

• Bénédiction de Baudelaire

  " Lorsque, par un décret des puissances suprêmes, Le poète apparaît en ce monde ennuyé, Sa mère épouvantée et pleine de blasphèmes Crispe ses poings vers Dieu, qui la prend en pitié: - "Ah! que n'ai-je mis bas tout un nœud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision ! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation ! Puisque tu m'as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari...

• Les Chansons des rues et des bois Immortel, protège l'instant.

  Devant tes naseaux qui le flairent ; La Mort, qu'importune un témoin, S'étonne, et rentre aux ossuaires ; On entrevoit partout au loin La fuite obscure des suaires. Tu ne peux, étant âme et foi, Apparaître à l'horizon sombre Sans qu'il se fasse autour de toi Un recul de spectres dans l'ombre. VII Tout se tait dans l'affreux lointain Vers qui l'homme effaré s'avance ; L'oubli, la tombe, le destin, Et la nuit, sont de connivence. Dans le gouffre, piège muet, D'où pas un conseil ne s...

• Rousseau et la volonté générale

  génér ale ». La question est donc la suivante :comment l'individu pe ut-il se reconn aître dans une volonté générale qui est parfois con traire à son « avis particulier » ? Autrement dit : comment l'individu soumis aux lois peut -il encore se sentir un citoyen libre? Nous sommes ici au cœur du rapport entre la « volonté de tous » et la « volonté générale ». + + + + + ,+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + REPERER LE MOUV EMENT DU...

• primates (faune & Flore).

  fondés sur les caractéristiques anatomique du museau : celui des strepsirhiniens et celui des haplorhiniens. Les primates vivent pour la plupart dans les forêts tropicales etsubtropicales d’Amérique, d’Afrique et d’Asie. Il en existe 300 espèces (y compris l’espèce humaine). Nota bene : les termes de prosimiens (« avant les singes ») et d’anthropoïdes (« qui a une forme humaine »), qui correspondent respectivement, peu ou prou, aux strepsirrhiniens et haplorrhiniens, sont tombés en désuétude et...

• OEUVRE POUR L'ORAL : PROPOSITIONS 1 à 6 - Kant : Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique

  INTRODUCTION I) La problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession...

• Fiche de lecture lL Peste Camus

• COMMENT L’ÉCOLE RÉAGIT-ELLE FACE AUX VIOLENCES ?

  La violence à l'école : dissertation « Une école où les écoliers feraient la loi seraient une triste école » écrivait Ernest Renan dans l'avenir de la science. En 1848. Historique de la violence : La violence a toujours existé et à l'école aussi. Entre eux les enfants, et plus généralement les jeunes ne se sont jamais faits de cadeaux. Ils ont toujours peu hésité à faire usage de la force. La violence entre les élèves est ancienne, au XIXe siècle déjà ils réglaient leu...

• PLANCHE morale, ethique et spirituel 1er D

• alcools

• story

  journée 1)    J'ai casé le bras de se maudis Jeff...il le méritait donc pas grave 2)     J'ai commis un vol à l'étalage... ça c'est pas de ma faute par contre ma mère me donne plus d'argent de poche 3)    J'ai casé le vélo du voisin.... Je lui ai rendu service il  était hideux à en mourir J'aurais pu rester des heures et des heures à me remémorer mes bêtises mais madame me coupa de mes pensées -pourquoi souris tu  bêtement comme ça t'es fière de toi ? 3 /20 en math c'est inadmissible !!! Tu peux...

• QUATRE-VINGT-TREIZE de Victor Hugo (résumé et analyse)

• La vision de l'image de la femme selon Baudelaire

• Apollinaire Alcools

  L’époux royal de Sacontale Las de vaincre se réjouit Quand il la retrouva plus pâle D’attente et d’amour yeux pâlis Caressant sa gazelle mâle J’ai pensé à ces rois heureux Lorsque le faux amour et celle Dont je suis encore amoureux Heurtant leurs ombres infidèles Me rendirent si malheureux Regrets sur quoi l’enfer se fonde Qu’un ciel d’oubli s’ouvre à mes voeux Pour son baiser les rois du monde Seraient morts les pauvres fameux Pour elle eussent vendu leur ombre J’ai hiverné dans mon passé Revie...

• Toute conscience est elle implicitement morale ?

  Introduction La conscience est un thème philosophique qui a divisé de nombreux philosophes. En effet elle désigne laconnaissance qu'a l'Homme de lui-même, de ses pensées ou de ses actes. Cependant il nous faut séparer différentsniveaux de conscience : la conscience psychologique, sentiment immédiat qu'a l'Homme de lui-même, et laconscience morale qui représente notre notion du bien et du mal.La question qui se pose alors est de savoir si l'on est d'abord conscient de soi ou du mond...

• Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?

  apparent (le plaisir, la satisfaction immédiate des désirs les plus déréglés) avec le bien réel, la santé de l'âme. Nouscroyons vouloir commettre l'injustice, alors que c'est impossible, que « nul n'est méchant volontairement », parce que nous voulons. Etre injuste est faire son malheur en croyant se faire plaisir. L'antagonisme entre le point de vue habituel et la position de Socrate est magnifiquement exposé par le débat entre Calliclès et Socrate , dans le « Gorgias ». Calliclès pré...

• Le créateur et la tradition : Réecriture de l'Evangile “ Tout pouvoir est une violence exercée sur les gens.

• Définitions de aller, verbe (aussi nom masculin) Se déplacer ? INTRANSITIF (AUX.

  Comment allez-vous? Comment ça va? •Fonctionner (d’une façon donnée). Les affaires vont de mieux en mieux. Ce stylo va très mal. Cette télévision allait bien. Être approprié, convenable, en parlant d’une chose. Cet habit lui va bien. Les piles n’allaient pas. La colère ne te va pas. Avoir sa place habituelle (dans un lieu donné), en parlant d’une chose. Cette table va dans le coin du salon. Ces livres-ci ne vont pas dans la bibliothèque. •Aller avec : être accompagné de, faire partie...

• LECONTE DE LISLE, Charles Marie René Leconte, dit : sa vie et son oeuvre

  1er. Il se verra peu à peu reconnu par les jeunes poètes, à qui il ouvre une voie et avec lesquels il publie dans les recueils du Parnasse contemporain. Les institutions officielles seront, elles, séduites par ses travaux d'érudit sur l'Antiquité (des traductions de Théocrite, en 1861, et d'Homère, en 1877). Inscrit en 1864 sur la cassette impériale, il deviendra bibliothécaire au Sénat et, consé­ cration finale, entrera à 1' Académie française en 1886...