442 résultats pour "échappée"

• Les Index Noires C'était le révérend William Hobson qui devait officier.

  Harry, entraînant sa fiancée, son père, sa mère, avait précipitamment quitté la chapelle. « Hors de la mine ! hors de la mine ! » répétait James Starr. Il était trop tard pour fuir ! Le vieux Silfax était là, prêt à accomplir sa dernière menace, prêt à empêcher le mariage de Nell et d'Harry, en ensevelissant toute la population de Coal-city sous les ruines de la houillère. Au-dessus de sa tête, volait son énorme harfang, dont le plumage blanc était taché de points noirs. Mais alors, un homme se...

• Le comportement : naturel ou culturel ?

  marquera sa colère ou sa méfiance par le sourire, du baiser « à la russe » ou du japonais qui exprimeral'acquiescement en redressant la tête vers le ciel, quand l'européen traduira plutôt par cette mimique saconsternation. Mais si ces pratiques ne sont pas génétiquement « inscrites dans le corps humain » (l. 6), Merleau-Ponty refusetout autant d'y voir une deuxième strate « superposée » à une « première couche de comportements » restés, sil'on peut dire, à l'état brut ou natif. I...

• Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire, corpus

  des saintes Légions // Et que vous l'invitez à l'éternelle fête ». Cette place privilégiée du poète est appuyée dans « Elévation », où l'esprit du poète va se « purifier dans l'air supérieur » et « plane sur la vie ». Le poète a donc une place privilégiée qui le situe au dessus des simples mortels. Dans « Les phares », les poètes sont présentés comme les « sentinelles », les « porte-voix », les « citadelles » dont le cri « vient mourir au bord de [l'] éternité ». Les poètes accèdent donc presque...

• Capitaine Fracasse (le). Roman de Théophile Gautier (analyse détaillée)

  en tant que comédienne, elle ne se sent pas digne ( 1 0-12). Isabelle n'échappe à un enlèvement machiné par Vallombreuse que grâce à la complicité de Chiquita, et la troupe se dirige sur Paris, dont l'auteur décrit minutieusement les tavernes et les activités populaires. Sigognac échappe à diffé­ rents guets-apens préparés sur les ordres de Val­ lombreuse et grâce à son talent à l'épée, s'attire la sympathie de jacquemin Lampourde, chargé par...

• Michel Strogoff Michel Strogoff allait être aveuglé suivant la coutume tartare, avec une lame ardente, passée devant ses yeux!

  Celui-ci, aveugle, ne savait qui le déliait, car Nadia n'avait pas prononcé une parole. Mais cela fait: «Frère! dit-elle. —Nadia! murmura Michel Strogoff, Nadia! —Viens! frère, répondit Nadia. Mes yeux seront tes yeux désormais, et c'est moi qui te conduirai à Irkoutsk!» CHAPITRE VI. UN AMI DE GRANDE ROUTE. Une demi-heure après, Michel Strogoff et Nadia avaient quitté Tomsk. Un certain nombre de prisonniers, cette nuit-là, purent aussi échapper aux Tartares, car officiers ou soldats, tous plus o...

• Dictionnaire en ligne: DOMINATION, substantif féminin.

  un chaland qui arborait un mât et des voiles. JEAN GIONO, Voyage en Italie, 1853, page 185. SYNTAXE : Domination despotique, farouche, impitoyable, injuste; domination de l'argent, de la classe bourgeoise; besoin, désir, folie, instinct de domination; instrument de domination; être, tomber, vivre sous la domination de; subir la domination de; échapper à la domination de; établir sa domination sur un pays; affermir, appesantir, établir, étendre sa domination sur; exercer la domination sur; se d...

• JAN VERMEER

  Jan Vermeer i Christ chez Marthe et Marle (1655). Cet a épisode biblique est pour Venneer l'occasion de soulever un important point de doctrine: le salut s'obtient-il par l'action (catholiques) ou par la contemplation (protestants)? Il ne tranche pas. Marthe et Marie sont traitées avec égalité. de la peinture. Quant à l'Allégorie de la foi (1671-1674), elle affirme encore cette primauté ­ dont l'idée vient d'Italie - confirmant l'attache­ ment du peint...

• Les Index Noires Réveiller l'écho des Highlands Si loin de vous, lacs poétiques, Que le destin mène nos pas, Ravins, rochers, grottes antiques, Nos yeux ne vous oublieront pas !

  XIX. Une dernière menace Ce jour-là, dans la Nouvelle-Aberfoyle, les travaux s'accomplissaient d'une façon régulière. On entendait au loin le fracas des cartouches de dynamite, faisant éclater le filon carbonifère. Ici, c'étaient les coups de pic et de pince qui provoquaient l'abatage du charbon; là, le grincement des perforatrices, dont les fleurets trouaient les failles de grès ou de schiste. Il se faisait de longs bruits caverneux. L'air aspiré par les machines fusait à travers les galeries d...

• Dissertation gratuite: Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ?

  2. Une conséquence ambiguë.a. Le désir, nourri d'imagination, nous permet d'échapper au désespoir. Rousseau : « malheur à qui n'a plus rien àdésirer ». Le désir est synonyme d'attente, d'espoir.b. Mais le désir vise toujours autre chose que ce qu'on a obtenu, d'où une insatisfaction perpétuelle. Retour au sujet : le bonheur ne consiste pas dans la satisfaction des désirs. Ceux-ci nous permettent au mieuxd'attendre le bonheur. B. Mais le désir, en nous empêchant de profiter de ce qu'on a, nous re...

• Helika De ce moment, nous fûmes l'objet des prévenances et des

  Trois Rivières. Ce fut alors, qu'après avoir donné cours à son émotion, exprimée par des paroles incohérentes, que j'entendis, avec stupeur, le récit des événements qui s'étaient passés pendant mon absence. En voici le résumé: Le désastre de La Brise avait été publié à son de trompe par les vainqueurs. La nouvelle en était venue dans la colonie avec la rapidité et l'exactitude que comportent toujours un bruit fâcheux ou une mauvaise nouvelle. Pourtant il y avait un homme, mais celui-là était le...

• En quoi l'Odyssée est elle un récit initiatique ?

  Dans l'Odyssée, c'est après les épisodes des Cicones, où la mort est abordée de façon connue, qu'Ulysse commence uneerrance qui va le mener sur un terrain funeste et mystérieux : faire l'expérience de la mort sans mourir pour autant.C'est pourquoi lui seul échappera à la mort, alors que ses compagnons périront un à un. Ainsi échappe-t-il au démembrement pardifférents monstres, le cyclope Polyphème, les géants Lestrygons, la « terrible aboyeuse » Scylla. C'est là une mort inhumaine oùles Hommes d...

• L'Etui de nacre Ouvre les yeux, fixe ton âme Sur ce spectacle solennel.

  habitaient dans la rue Neuve-Saint-Eustache. Leur fortune, autrefois brillante, avait beaucoup souffert de la Révolution, et je puis dire que le malheur mûrit notre amitié. Amélie, devenue pauvre, m'en parut plus touchante et je l'aimai. Je l'aimai sans espoir. Qu'étais-je, pauvre petit paysan, pour plaire à une si gracieuse citadine? J'admirais ses talents. C'est en faisant de la musique, de la peinture ou en traduisant quelque roman anglais, qu'elle se divertissait noblement des malheurs publi...

• L'homme Qui Rit Les personnes situées de façon à voir les

  L'oubli s'était fait de plus en plus dans Gwynplaine. Dea, elle, ne se doutait même pas qu'un vague ébranlement eût eu lieu. En même temps, on n'entendait plus parler de cabales et de plaintes contre l'Homme qui Rit. Les haines semblaient avoir lâché prise. Tout s'était apaisé dans la Green-Box et autour de la Green-Box. Plus de cabotinage, ni des cabotins, ni des prêtres. Plus de grondement extérieur. On avait le succès sans la menace. La destinée a de ces sérénités subites. La splendide félici...

• Définition: CHAMPIGNON, substantif masculin.

  (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse), Grand Larousse encyclopédique en dix volumes). 3. Proverbial. Il est venu comme un champignon. " Homme qui s'est élevé en peu de temps " (Dictionnaire de l'Académie Française) : il est venu en une nuit comme un champignon (Dictionnaire de l'Académie française. 1798-1878). Un champignon de cet hiver, le savant à la mode (ÉDOUARD PAILLERON, Le Monde où l'on s'ennuie, 1869, I, 10, page 39 ). 4. Moderne. Ville champignon. Ville de créa...

• Insistons encore sur la méthode : il s'agit de s'obstiner.

  s'épuiser. L'absurde estsatension laplus extrême, cellequ'ilmaintient constamment d'uneffort solitaire, carilsait quedans cette conscience etdans cette révolte aujour lejour, iltémoigne desaseule vérité quiest ledéfi. Ceciestune première conséquence. * Si jeme maintiens danscette position concertée quiconsiste àtirer toutes lesconséquences (etrien qu'elles) qu'unenotiondécouverte entraîne,jeme trouve enface d'unsecond paradoxe. Pourrester fidèle àcette méthode, jen'ai rien àfaire avecleproblème...

• BECKETT Samuel : sa vie et son oeuvre

  plus en plus mal dans sa peau, il ne parvient pas à se sédentariser, épuise son temps à « partir>> (France, Alle­ magne : toute sa vie, il aura ainsi la bougeotte). De 1933 à 1 937, le voici à Londres : c'est là qu'en pleine misère, il s'attaque à Murphy. Refus des éditeurs. «Maintenant, je me détériore avec la plus grande rapidité», dira-t-il de cette période. La veille de la Seconde Guerre mondiale, Beckett est à Paris. Pour échapper à la Ges...

• Le personnage de roman

  (bourgeois = habitant d'un bourg) de Furetière (1666) ou Le Roman comique de Scarron (1657) mettent en scène des personnages des campagnes ou des villages. Le Picaro, personnage né en Espagne (Lazarillo de Tornès - 1554, Don Quichotte de Cervantès en est une parodie) devient à la mode: un vagabond débrouillard, rusé, courageux mais volontiers rebelle à la société. Lesage en fait son héros Gil Blas en 1715, et Jacques Je fataliste de Diderot en est un autre exemple. Le personnage colle davantage...

• L'Édification Dans Les Liaisons Dangereuses

  une enfant alors qu'elle devient une femme, elle agit comme une mauvaise mère et sacrifie le bonheur de sa fille àl'autel de la bienséance et des conventions sociales. Pourtant, elle a eu un moment de lucidité. Se méprenant surles larmes de sa fille, croyant qu'elles étaient causées par la tristesse de devoir renoncer à Danceny (elle ne pouvaitpas se douter de ce qui s'était passé, cette situation n'étant pas du tout envisageable par elle), elle s'interroge etse pose les bonnes questions : le de...

• MÉMOIRES & LTTERATURE

  dès le xr• siècle. A partir du x1v• siècle se développe, avec le genre masculin, une série de sens dérivés et métonymiques: exposé d'une cause, plaidoyer écrit, récapitulation de dépenses, dissertation sur des points d'érudition et de littérature, et, au pluriel, au xvr• siècle, «relation des faits particuliers pour servir à l'histoire» (Littré). Les mémoires se distinguent ainsi du journal intime et de l'autobiographie (centrés sur la formation et les...

• XXXI - La chasse à courre   Le piqueur qui avait détourné le sanglier et qui avait affirmé au roi que l'animal n'avait pas quitté l'enceinte e s'était pas trompé.

  frère ! nesommes-nous pas,vous etmoi, desprisonniers àla cour deFrance, desotages denotre parti ? Le duc François tressaillit àces mots, etregarda Henricomme pourprovoquer uneplus large explication ; mais Henri s’était plusavancé qu’iln’avait coutume delefaire, etilgarda lesilence. – Que voulez-vous dire,Henri ? demanda leduc François, visiblement contrariéquesonbeau-frère, enne continuant pas,lelaissât entamer ceséclaircissements. – Je dis, mon frère, reprit Henri, queceshommes sibien armés, qu...

• conscience - philosophie.

  monde pour nous, elle impose et développe tout un réseau de significations autour de nous qui oriente notre perception du monde. 4. 3 Karl Marx et le déterminisme social En revanche, selon Karl Marx, « la conscience que chaque homme a de lui dépend du monde qui l’entoure et dépend surtout de l’état économique et matériel de la société. La conscience est le reflet de la société et elle subit tous ses bouleversements. » Dans l’histoire de la philosophie, l’origine de la conscience morale était ta...

• L'Etranger, Albert Camus - Le meurtre de l'arabe

  sentais plus que les cymbales du soleil sur mon front » (métaphores) c- L'apocalypse : le vocabulaire et lesexpressions concourent même à évoquer la fin du monde, l'Apocalypse « océan de métal bouillant », « la mer acharrié un souffle épais et ardent »; « C'est alors que tout a vacillé »; « il m'a semblé que le ciel s'ouvrait sur touteson étendue pour laisser pleuvoir du feu ». Utilisation d'hyperboles pour restituer les sensations de Meursault. Le feusymbolise les Enfers et même l'océa...

• Voyage au bout de la nuit: Comment Céline dénonce-t-il la guerre dans ce passage ?

  Ce n'est que plus épris de dégout qu'il découvre la « prairie d'aout » ou la viande était distribuée et qui sous sesyeux se révèle être un nouveau champ de bataille, l'affrontement se fait ici avec des bêtes, « il y en avait pour deskilos et des kilos de tripes étalées, de gras en flocon jaune et pâles, des moutons éventrés avec leurs organes enpagaie, suintant en ruisselets ingénieux dans la verdure d'alentour, un b½uf entier sectionnés en deux, pendu àl'arbre, et sur lequel s'escrimaient enco...

• les débordements de la végétation.

  IV LA QUÊTE DUPOUVOIRCes senteurs douteuses, cesvents tournants annonciateurs d’uneagitation plusprofonde, unincident futilem’ena fourni lepremier indiceetreste dansmamémoire commeunprésage. Ayantrenoncé aurenouvellement demon contrat à l’Université deSão Paulo pourmeconsacrer àune longue campagne dansl’intérieur dupays, j’avais devancé mes collègues etpris, quelques semaines avanteux,lebateau quidevait meramener auBrésil ; pourlapremière foisdepuis quatre ans,j’étais doncseuluniversitaire àbord...

• Victor De L'Aveyron Ou L'Enfant Sauvage

  2. En quoi peut-on qualifier de sauvage un enfant dépourvu d'éducation ? L'enfant sauvage est donc considéré comme tel car non civilisé. Il est donc un être de nature, dépourvu de touteéducation normée. Il semble ici opportun de parler d'éducation normée, en effet Victor de l'Aveyron s'est dans unsens éduqué par lui même. Seul dans la nature, sa survie est le fruit d'une adaptabilité à un environnement hostilesur lequel cet enfant en à déduit ces besoins et ces comportements. Dans ce sens, V...

• RONSARD Pierre de : sa vie et son oeuvre

  ·-----·---- il a tant rêvé: l'llalie et surtout la Grèce, peut-être de peur de voir son rêve se briser à l'épreuve de la réalité. Sa vie se partage entre deux pôles : Paris et ses prieu­ rés du Vendômois (Croix- Val, Saint-Gilles-de-Montoire) et de Touraine (Saint-Cosme-lez-Tours, qu'il reçoit en 1565). A Paris, il fréquente poètes, humanistes, fonction­ naires, gens de Cour. Il participe, de plus ou moins bonne grâce, à la vie des premiers salons...

• Racine, Jean.

  Les règles de la tragédie classique tendent à réaliser la perfection de la création : cette perfection est fondée d’une part sur le principe de la mimésis (imitation de la nature), qui a pour finalité la peinture la plus fidèle du cœur humain, et d’autre part sur le principe de la catharsis, censée permettre au spectateur de se libérer des passions en les voyant représentées. La plus importante des règles qui structurent la tragédie classique est la règle des trois unités. La règle de l’un...

• Le désir chez ROUSSEAU

  L'imagination nous rend l'objet de notre désir « sensible », c'est-à-dire que nous pouvons imaginer cet objet enfonction de nos sens, nous pouvons imaginer son apparence, son odeur, son goût… cela nous rend donc cet objet «présent ».En outre nous pouvons la modifier en fonction de nos envies, nous sommes maîtres de l'image que nous nous enfaisons. C'est un grand bonheur que de pouvoir grâce à notre imagination, réaliser virtuellement nos plus grandsrêves, c'est un outil très développé, nous po...

• XXXVIII UN PETIT VERRE DE RHUM La fable qui précède n'a qu'une excuse : elle illustre le dérèglement auquel des conditions anormales d'existence, endant une période prolongée, soumettent l'esprit du voyageur.

  archéologique ouethnographique montrequecertaines civilisations, contemporaines oudisparues, ontsuou savent encore résoudre mieuxquenous desproblèmes, bienquenous soyons appliqués àobtenir lesmêmes résultats. Pourme limiter àun exemple, c’estseulement depuisquelques annéesquenous avons appris lesprincipes physiques et physiologiques surlesquels reposelaconception duvêtement etde l’habitation desEskimo, etcomment cesprincipes, méconnus parnous, leurpermettent devivre dansdesconditions climatiques...

• Dissertation sur Kundera

  véritable boucherie, mais l'épopée la rend héroïque. Ici,\ il y a la revendication que la guerre n'est pas un geste noble, au contraire, c'est une boucherie. L'intention parodique permet de tirer\ de cette acte horrible une notion humaniste. L'ironie consiste ici à conduire vers un message humaniste. De mêm\ e, il y eu un problème de compréhension pour Madame Bovary de Flaubert, qui s’adressait à un public bourgeois. \ Son objectif était de montrer la bêtise humaine, il utilisait donc le disco...

• ‘'L'avare'' de Molière

  5)... «Il est raillé par ses voisins, vilipendé par ses domestiques ; il laisse son fils s'endetter et sa fille s'enfuir ; ilveut cacher son argent, et on le lui vole ; il veut se marier, et on lui prend sa maîtresse ; il tâche d'être galant, et ilest imbécile ; il pleure, et le spectateur rit. Que de moyens pour rendre un homme grotesque !» (Taine). Il estbouffon devant Mariane, bouffon dans ses pauvres colères, bouffon dans sa naïveté lorsqu'il boit les flatteries deFrosine, bouffon quand i...

• L'Empathie En Littérature Dans Blade Runner De Philip K. Dick

  déjà été aidés par le passé et le seront certainement dans l'avenir. Cela n'empêche pas Rick, qui n'est pas tellement adepte de laboîte à empathie, de ne voir d'abord que ce côté négatif de l'affaiblissement de sa propre joie. Avec le mercerisme, faire ressentirà autrui ce que l'on ressent, revient à diminuer ce sentiment. Le troisième et dernier inconvénient est physique bien qu'il survienneégalement pendant la pratique. Une simulation de l'ascension d'une montagne apparait à l'utilisateur. Or,...

• Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo 

  évolue. Hugo, qui affirme dans Les Contemplations l'identité entre l'utopiste et le poète, est lui-même parfois sévère, notamment àl'égard des utopies régressives. Il n'envisage pas de revenir à l'âge des cavernes. Au XIXe siècle, l'utopie se fait rare, au contrairede l'utopisme que l'on peut assimiler au principe espérance défini par Ernst Bloch. L'uchronie de Louis-Sébastien Mercier, L'An2440, est passée par là. La philosophie du progrès, les utopismes programmatiques l'emportent sur les voyag...

• Penser la mort, est-ce un moyen d'échapper à sa propre mort ?

  « Habitue-toi en second lieu à penser que la mort n'est rien pour nous,puisque le bien et le mal n'existent que dans la sensation. D'où il suit qu'uneconnaissance exacte de ce fait que la mort n'est rien pour nous permet dejouir de cette vie mortelle, en nous évitant d'y ajouter une idée de duréeéternelle et en nous enlevant le regret de l'immortalité. Car il n'y a rien deredoutable dans la vie pour qui a compris qu'il n'y a rien de redoutable dans lefait de ne plus vivre. Celui qui...

• Qu'est-ce qui échappe à la raison ?

• Peut-on échapper à l'irrationnel ?

• Le réel est-il ce qui nous échappe ?

• Le sujet peut-il échapper à ses désirs ?

• Peut-on échapper au passé ?

• Peut-on échapper à la philosophie ?

• Peut-on échapper à la passion?

• Comment échapper aux prédateurs ?

• Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est démontrable et contrôlable par l'expérience ? Ce qui échappe à ce contrôle est-il nécessairement faux ou mensonger ?

  • Interrogez-vous sur le contenu de la vérité : de quel genre de vérité s'agit-il? N'y a-t-il que des vérités scientifiques, rationnelles? N'y a-t­ il pas des vérités du cœur? • Problématique Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est démontrable et contrôlable par l'expérience? Ce qui échappe à ce contrôle est-il nécessairement faux ou mensonger ? • Organisation du plan •Prouver, c'est conduire infailliblement à admettre la vérité d'un fait, d'une...

• Macédoine (1995-1996) C'est seulement à la fin de 1995 que la Macédoine a commencé à échapper aux difficultés qu'elle subissait...

  Macédoine (1995-1996) C'est seulement à la fin de 1995 que la Macédoine a commencé à échapper aux difficultés qu'elle subissait depuis son indépendance, le 17 septembre 1991. En vertu d'un accord signé le 13 septembre 1995 sous forte pression diplomatique américaine, elle a consenti à modifier son drapeau, la Grèce levant alors, le 15 octobre, le blocus économique qu'elle lui infligeait Athènes s'était opposé à la reconnaissance de la Macédoine au motif que le nom de Macédoine appartenait exclu...

• Corrigé disponible « Une pièce de théâtre n'est jamais finie ; création collective, elle échappe à son auteur pour renaître...

  Corrigé disponible « Une pièce de théâtre n'est jamais finie ; création collective, elle échappe à son auteur pour renaître chaque fois différente, soumise à des re-créateurs multiples ». Vous analyserez cette singularité du théâtre, vous direz en quoi elle peut être fascinante, mais vous en indiquerez les limites. Le théâtre est un spectacle => fait pour être vu, entendu. Spectacle => importance de la mise en scène. I- Théâtre : un texte qui sera représenté A- Un texte littéraire Pièce de théâ...

• Marguerite DURAS : L'Amant

  lllustmtion J. Simon "Il a raison, Stend­ hal ; interminable­ ment l'enfance ", dé­ clarait Marguerite Duras à la publi ca­ ti on de L'Amant. Photo M. Ginies 1 Sîpa-Pre ss Le livre L'amante française C ela se passe au début des années 30, dans les colonies - en Indochine exactement. Tous les jours, une jeune fille, une Blanche de quinze a ns et demi , prend le bac traversant le bras du Mékong pour rentrer chez elle. Saigon, les cieux go n­ flés...

• Mozambique 1982-1983 Le Mozambique, devenu lui aussi une démocratie populaire en 1975, a échappé à la guerre civile qui continue...

  Mozambique 1982-1983 Le Mozambique, devenu lui aussi une démocratie populaire en 1975, a échappé à la guerre civile qui continue de déchirer l'Angola. Le mouvement national au Mozambique s'est unifié dès les années soixante dans le "Front de libération du Mozambique" (FRELIMO), devenu le parti unique après l'indépendance. La lutte contre les Portugais a cependant été surtout le fait des ethnies du Nord (notamment les Makondés). Or, depuis l'indépendance, celles-ci se sentent délaissées, l'activ...

• Kirghizstan (1995-1996) Ce pays, qui se présente comme le plus démocratique des pays d'Asie centrale, n'échappe pas aux problèmes structurels...

  Kirghizstan (1995-1996) Ce pays, qui se présente comme le plus démocratique des pays d'Asie centrale, n'échappe pas aux problèmes structurels de la région. Les tensions régionalistes entre le Nord, d'où est issu le président Askar Akaiev, et le Sud sont récurrentes. Ainsi, une crise a éclaté à Och (été 1995) entre le hakim (gouverneur) Janish Roustambekov, venu du Nord et nommé par A. Akaiev, et le kenech (soviet local), présidé par Bekmamat Osmanov. La région d'Och est aussi le lieu de tension...

• Tadjikistan (1992-1993) Le Tadjikistan est la seule république d'Asie centrale où le pouvoir a brièvement échappé aux mains des apparatchiks...

  Tadjikistan (1992-1993) Le Tadjikistan est la seule république d'Asie centrale où le pouvoir a brièvement échappé aux mains des apparatchiks soviétiques. En mai 1992, le régime communiste du président Rahman Nabiev a, en effet, été renversé par une coalition composée d'islamistes (Parti de la renaissance islamique, dirigé par Mohammad Imatzade), de démocrates (menés par Shadman Youssoupof), de nationalistes tadjiks (Mouvement Rastakhiz - renaissance) et d'une bonne part de la petite communauté...

• Un univers fantastique Huis clos échappe à toute convention réaliste : athée convaincu, Sartre ne prétend pas nous persuader de...

  Un univers fantastique Huis clos échappe à toute convention réaliste : athée convaincu, Sartre ne prétend pas nous persuader de l'exis­ tence d'un «enfer» après la mort et, à plus forte raison, le décrire tel qu'il est. Rien, dans la pièce, n'est vrai, ni même vraisemblable. Tout, ou presque, y est pourtant ordinaire. Quoi de plus banal qu'un canapé ou qu'un coupe-papier? L'univers que crée Sartre appartient en fait au fantas­ tique. La notion est suffisamment complexe pour qu'on en précise la d...