6220 résultats pour "mort"

• Nature Morte

  Ci­dessus on peut voir d’autres natures mortes plus modernes, qui datent du XXème si ècle et qui ont  été peintes par des   ma îtres de l’art qu’on appelle « moderne », tels que  Paul C ézanne ,  Vincent Van Gogh ,  Henri Matisse . Le style change,   naturellement (plus de 400 ans se sont  écoul és depuis la nature morte de Caravage), mais les r ègles du jeu restent   toujours les m êmes : fruits ou fleurs, une table, un fond (presque) neutre… La nature morte ous les artistes,  à une certain...

• L'exécution de Gary Gilmore réintroduit la peine de mort aux États-Unis

  Une chaise électrique, symbole de la peine de mort dans le monde entier L'exécution de Gary Gilmore réintroduit la peine de mort aux États .. Unis La Cour suprême des États -Unis ayant défini la peine de mort comme étant un >, c'est la première exécution capitale depuis dix ans. Gary Gilmo re, voleur et assassin, exige lui­ même d'être exécuté. C ompte te nu de la forte aug mentation de la crimi­ nal ité, la Cour suprême révise son jugement de 1...

• La mort de Sylvestre (1886). Pêcheur d'Islande - LOTI

  disparut tout à fait dans les eaux dorées, on vit les yeux du petit-fils mourant se chavirer, se retourner vers le frontcomme pour disparaître dans la tête. Alors on abaissa dessus les paupières avec leurs longs cils, et Sylvestreredevint très beau et calme, comme un marbre couché.... (Pêcheur d'Islande, Calmann-Lévy, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN I. — L'ensemble. — Nature du morceau : une narration. — Narration pleine d'intérêt et empreinte d'un profondsentiment de pitié. — Le jeune...

• Méditation sur la mort (A Mademoiselle Volland)

  Ce faisant, Diderot mesurait peut être l'inutilité de tous ces efforts qu'il avait tentés quand, avec tous les «philosophes », il avait prétendu travailler au progrès de l'espèce humaine. Sur le point d'achever la tâche immensequ'il s'était proposée, en menant à bien l'Encyclopédie, il se demandait si cette œuvre harassante ne se révéleraitpas, à l'usage, inopérante et si le vrai bonheur n'était pas dans l'ignorance salutaire des âmes incultes, qui saventseules vivre et mourir comme il s...

• La mort du Père Goriot

  II. Une agonie atrocea. La souffrance insupportableb. Les visions morbides du Père Goriotc. Le pathos du passageConclusion I/ Un père martyre 1/ La tragédie du Père Goriot Le Père Goriot se révèle être une véritable figure tragique dans son agonie. D'ailleurs, l'ensemble de l'œuvre étaitdécrite par Balzac comme « une effroyable tragédie parisienne ».Cet aspect tragique passe par plusieurs dimensions :– la fatalité qui pèse sur lui : « Mais je serai mort »– l'image de la paternité frustrée jusqu'...

• Religion : Livre des morts tibétain

  D'abord transmis oralement par une longue succession de saints et de croyants de la « Terre aux pics neigeux protégée par les dieux », le Bardo Thôdol aurait été écrit au VI Ile siècle de notre ère, à l'épo­ que où le lamaïsme , c'est-à-dire le boud­ dhisme tantrique, prit racin e au Tibet. Le livre L'art de mourir et la ronde des vies T raité de la mort reposant sur un fond d'animisme extrême­ oriental, le Bardo Thôdol ne se lit pa...

• Georges RODENBACH : Bruges-la-Morte

  Georges Rodenbach. G iraudon . Bruge s-la-Morte pa­ raît en feuilleton dans Le Figaro du 4 au 14 fév rier 1892. Il co nn aît alors un vif succès , le rêve d' exo ­ tism e nordique étant à la mod e à la fin du siècle dernier. Le livre Deuil et souvenir D ans cette Bruges austère, couverte d'ince ssants crêpes de brumes , ville cercueil dans la quelle il peut s'a bandonner au dése spoir que lui a causé la mort de sa femme , Hugues Viane trouve l...

• La mort est-elle la vérité DE L'EXISTENCE ?

  •Exister, c'est «être de trop», écrit Sartre dans La Nausée, récit qui décrit la découverte de la contingence : quand les êtres surgissent dans leur gratuité, quand on découvre qu'ils sont là pour rien; Sartre t- oppose l'existence à l'essence, c'est-à-dire aux définitions des êtres ~ qui indiquent ce qu'ils sont, quelle est leur place, leur fonction (ceci :> vaut aussi bien pour les rôles sociaux des êtres humains : je n'existe...

• La mort de l'héroïne (Acte V, sc. 7, vers 1622-1644) - Phèdre de Racine

  1625 Le Ciel mit dans mon sein une flamme funeste ; La détestable Œnone a conduit tout le reste. Elle a craint qu'Hippolyte, instruit de ma fureur, Ne découvrît un feu qui lui faisait horreur. La perfide, abusant de ma faiblesse extrême, 1630 S'est hâtée à vos yeux de l'accuser lui-même. Elle s'en est punie, et, fuyant mon courroux, A cherché dans les flots un supplice trop doux. Le fer aurait déjà tranché ma destinée...

• Les rites de la mort au musée de l'homme

  Collection Musée de l'Homme Reliquaire Sango (Congo, Gabon). Le panier qui contient les reliques des ancêtres défunts est dissimulé par des lanières de cuir et surmonté d'une figurante en bois représentant l'ançlltre fondateur du clan. expliquent les rites d'un groupe ou d'une région, l'exposition du musée de l'Homme présente plu­ sieurs types de sociétés qui, pour être contempo­ rains, se chevauchent pourtant historiquement. On peut ainsi noter pl...

• L'abolition de la peine de mort en France

  Le Pendu, lavis sépia de Victor Hugo, peint à Jersey, en 1854 L'a bolition de la pei ne de mort en Fran ce Le 9 octobr e 19 81, une loi votée par le Parlemen t prom ulgue l'abolition de la peine de mort en France. À cette date, seule la Tur quie , en Eur ope, main tient ce châti ment auquel les autres pays ont comme ncé à re nonc er depuis 1867. E n 1981, l'éle ction présiden­ tielle puis les législa tives ont ouvert de vastes controverses sur...

• Peut-on dire que le passé n'est jamais mort ?

  b) Freud définissait d'ailleurs la psychanalyse comme une « archéologie del'inconscient » dont il s'agissait de retrouver les différentes strates jusqu'àretrouver le nœud traumatique du moi. Pour guérir le présent d'un patientmalade, il faut ainsi en retrouver le passé perdu car, comme l'affirme Freud,l'inconscient n'oublie rien. Dans ses Etudes sur l'hystérie , Freud écrit que le névrosé « souffre de réminiscences ». Cela signifie qu'un traumatisme oubliépar le névrosé fait reto...

• SHS - Gosset La Fin de vie 03/01/11 La notion de fin de vie a changé , ce qui n'a pas changer dans les idées c'est que la mort de l'autre effraie.

  palliatifs , cette problématique doit également figurer dans les contrats signés par les établissements de santé. II – Euthanasie Le terme a été utilisé avec différentes exceptions au fil du temps. Étymologiquement le préfixe E signifie « Bon » et le mot Thanatos signifie « mort » Ex : Thanatologie veut dire l'étude de la mort. Sueton décrit la mort de l'empereur Auguste comme une mort prompte et sans souffrances Pendant quelques temps le mot va disparaître et réapparaitre au 18ème siècle a...

• LA MORT (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  LA MORT dRhRALE • La notion -plus récente - de mort cérébrale est liée à la perte irréversible des fonctions du cerveau, alors que la notion de mort clinique ne concernait que l'arrêt irréversible des fonctions cardio-respiratoires -du cœur et des poumons. • Cette nouvelle approche autorise l'interruption des soins chez des patients comateux dont le devenir est irréversiblement compromis par la destruction extensive de leur système nerveux centra...

• « Il arrive un jour… et il arrive de bonne heure pour beaucoup, où c’est fini de rire, comme on dit, parce que derrière tout ce qu’on regarde c’est la mort qu’on aperçoit. » Maupassant, Bel-Ami

  est accessible à tous, soit ma deuxième question. Dans la vie, l’espoir de toute réussite, qu’elle soit familiale, financière ou sociale, permet à l’homme d’avancer. Il donne un sens à sa vie et lui permet de rebondir dans toutes les situations. Cela nous laisse à penser que le bonheur véritable existe. Mais malheureusement, pour Maupassant tout cela n’est qu’une illusion (p.162 « C’est grâce [à l’illusion] que les vieillards peuvent rire encore »). Tant que l’homme ne se sou...

• La nature morte (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  En Italie : plusieurs centres et courants stylistiques cohabitent au xvu• siècle, en Lombardie , à Gênes , à Florence , à Rome et à Naples . Mais tous restent sous l'influence du Caravage : motifs, compositions , lumière diffuse . Comme la nature morte demeure un genre «mineur>> dans la tradition italienne, les peintres recourent souvent à des scènes d'intérieur pour faire figurer des objets . • Jacopo da Empoli (1551-1640): vaisselle, denrées aliment...

• Penser à ma mort, est-ce pour vivre ou pour mourir ?

  tiques philosophiques qui opposent la vie et la mort, notamment en faisant de la vie un passage, une simple aventure temporelle sans valeur au regard d'un domaine de référence (éternité chré­ tienne ou même essences éternelles de Platon). - Le dualisme platonicien et «l'exercice de mort» comme préparation à la« vraie vie». La mort n'est rien, si elle me permet d'accéder à l'essentiel et d'abandonner une condition mutilée, déchue, et aveuglant...

• Maurice BLANCHOT : L'Arrêt de mort

  111ustration J. Simon "Je ne suis pas rnaî1re du langage. Je /'écoule seule­ ment dans son effa­ cemenl , m'effa ça ni en lui , ve rs celle limite silencieuse oû il a/tend qu'on le re cond uise pour par­ ler, là oû défa ille la présen ce comme elle d éfai lle là oû parle le désir ", écril Mauri ce Blan cho l dans un ouvrage uilérieur , Le Pas au-delà. Le livre Sentences, sentence J. est malade, condamnée à mourir , à 1 'instar du narrateur, cond...

• Sans la mort, la vie aurait-elle un sens ?

  La mort n'ôte pas tout sens à la vie La mort n'est que le passage de la vie terrestre à la vie éternelle. La foi permet de donner un sens à la vie. Même celui qui ne croit pas en Dieu peut trouver dans la vie elle-même des raisons de vivre. a mort ne rend pas la vie absurde parce que le sens de la vie se trouve au-delà. Pour les croyants, c'est Dieu «Il n'y a qu'une préparation à la mort elle est d'être ras- sasié. D'âme. De coeur. D'es- prit. De chair. A ras...

• mer Morte, manuscrits de la - résumé.

  plus anciennes du Talmud. De plus, un certain parallélisme avec des concepts iraniens montre à quel point la pensée juive a été redevable à cette source pendant la périodequi sépare les deux Testaments. Les liens entre la pensée et la langue des manuscrits et du Nouveau Testament sont particulièrement intéressants. Dans les deux cas, l'accent est mis sur l'imminence duroyaume de Dieu, la nécessité d'un repentir immédiat et la défaite annoncée de Bélial, l'esprit du mal. On trouve dans les deux s...

• Le Curé et le Mort - Jean de la Fontaine

  - chute efficace : (v29) il emploie le présent « un heurt survient » alors qu'avant le poème est à l'imparfait (narration de durée)-rimes suivies : 2 octosyllabes, 2 alexandrins et à nouveau 2 octosyllabes- registre comique « le paroissien en plomb entraîne son pasteur » (v32)- « un heurt » (29) → c'est un hiatus, il souligne le choc brutal- « un heurt survient, adieu le char » (v29) → juxtaposition qui souligne la rapidité du choc- opposition « agréable pensée » (v28) et « heurt » (v29) montre...

• Madame Bovary mort d'Emma

  - utilisation d'un point de vue externe qui met le lecteur en position de spectateur, ajoute de la réalité et de la proximité par rapport a la scène - adverbes temporelles qui marque la progression de l'agonie «aussitôt», «A mesure», «tout à coup» - une écriture différencier selon les moments, accumulation et longue phrases pour décrire les manifestations physique de l'agonie «la langue tout entière...» et phrases courtes sans procédés littéraires pour décrire la mort «Elle n'existait plus » - c...

• A LA MORT [Alla morte]. (résumé & analyse)

• Etude de l'incipit : « Aujourd'hui, maman est morte ... pour n'avoir plus à parler. » - L'Etranger de CAMUS

  I) Un incipit déconcertant L’incipit dans un récit a souvent la même fonction qu’une scène d’exposition au théâtre : il s’agit d’informer le lecteur sur : Le lieu : en Algérie l.4 (le narrateur habite loin de l’hospice où il a placé sa mère). Les autres repères spatiaux donnent des indications sur son cadre de vie : « au restaurant chez Céleste » l.15, « chez Emmanuel » l.18. On a l’impression d’une vie bienréglée.Le temps : Un repère temporel conforte cette impression de routi...

• La Mort des amants de Charles BAUDELAIRE

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 158192) Phedre acte 1 scene 1 Nom : Candoo Vick E-mail : [email protected] Id user : 125327 Vente autorisée : Non Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/candoo.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Charles Baudelaire - La mort des amants Catégorie: Fiche de révision BAC Envoyé par téléchargement --- Contenu du document: --...

• La Mort d’Agrippine – Cyrano de Bergerac

  Tibère sait à quel point le monde qui l’entoure n’est que feinte, mensonge et fourberie pour arriver au pouvoir, ilconfie à Nerva que « Oui, la couronne enferme et cache beaucoup plus / De pointes sous le front qu’il n’en paraîtdessus. / De ma triste grandeur j’ai vu Rome idolâtre ; / Mais que j’ai pour régner d’ennemis à combattre ! », à cela,Nerva lui propose de tuer Agrippine, la cause de tout cela. Ainsi, Tibère veut aussi Agrippine morte. Dans l’Acte II,scène II, Tibère avertit Agrippine lo...

• Paul CÉZANNE: NATURE MORTE AU RIDEAU

  perspectives différentes, horizontalement ou verticalement. De plus, on a l'impression de regarder la nature morte tantôtpar le haut, tantôt par le bas, comme si le peintre avait changé son angle de vision en cours d'exécution.Par ailleurs, l'équilibre des objets semble défier les lois de la gravité. L'assiette de fruits est si inclinée qu'elle paraît sur lepoint de tomber. Le plateau de la table penche vers la gauche, comme s'il n'était pas droit. Loin de constituer desmaladresses, comme...

• La Mort Des Artistes - Baudelaire commentaire

  Il semble que dans la vie, les artistes sont contraints par les limites physiques comme dans son autre poème, « La Beauté ». La Beauté, l’auteur de ce poème, dit qu’elle « [hait] le mouvement qui déplace les lignes », une référence à la rigidité des règles sur la poésie. Ici l’artiste est encore contraint par les limites physiques et il faut donc « démolir » la « lourde armature » avant de « contempler la grande Créature ». Aussi comme dans « La Beauté », Baude...

• La pensée de la mort est-elle nécessaire à l'existence de l'homme ?

  - Si l'on ne tient pas compte d'une éventuelle immortalité de l'âme, la mort ne signifie pas pour autant la privation detoute orientation pour l'existence, ni la disparition de toute signification.- Dans l'Antiquité, le matérialisme absolu des épicuriens ne supprime pas le sens de l'existence : celle-ci demeure aucontraire orientée par ce qu'indique la nature (le plaisir, l'ataraxie).- Le matérialisme moderne (Marx par exemple) ne nie pas davantage la possibilité du sens de l'existence....

• « La mort n'est pas une fin»

  oreilles dégagées sont parées de gros anneaux en stuc doré en vogue à l'époque romaine. « Livre des Morts » au nom de Tcha-Hapi - imou C e papyrus incomplet rédi­ gé en écriture hiératique et hiéroglyphique (6, 10 m de longueur}, conservé au mu­ sée du Louvre , date sans dou ­ te de l'époque ptolémaïque. Les scribes ont utilisé de l' en­ cre noire, rouge, blanche et bleue. Les illustrations des chapitres courent sur une ban...

• Ulysse rencontre les morts au pays des Cimmériens - Ulysse face au devin Tirésias, et face à son destin

  l'Erèbe ; et toi, détourne-toi/ et regarde les eaux du fleuve ; alors, en foule,/ les âmes de ceux qui sont morts arriveront. »Au chant XI, des vers 25 à 50, Ulysse reprend exactement les mêmes paroles de Circé « aux belles boucles ». Il montre ainsiqu'il a suivi à la lettre les indications de la magicienne. Ainsi, il n'oublie pas de sacrifier des animaux noirs, destinés aux Enfers, contrairement aux animaux blancs, destinés aux sacrifices des divinités Olympiennes. La cérémonie pour les d...

• "Ce qui, pour l'homme, est le principe de tous les maux et de sa bassesse d'âme et de sa lâcheté, ce n'est pas la mort, mais bien plutôt la crainte de la mort ?" Epictète, Entretiens. Commentez cette citation.

• La Mort des amants de Baudelaire (lecture méthodique)

  • une dernière strophe consacrée au souvenir du bonheur et à la promesse de l'éternité, amplifiée par l'image ambiguë de l'ange . • La démarche vers le bonheur et la beauté Cette structure est caractéristique de la démarche baudelairienne vers le bonheur et la beauté : • toute recherche d'un idéal passe par l'intermédiaire d'une mise en scène, d'un décor capables d'abolir les lois contraignantes de la réalité (ce sont ici les deux premières stro...

• Mort le ROI Artu (la) du cycle du Lancelot-Graal (analyse détaillée)

  bataille, égaré dans une forêt où il pleure la mort de la reine, il retrouve dans un ermitage l'arche­ vêque de Logres et Bliobléris, son cousin. Hector, son frère, l'y rejoint bientôt. Durant quatre ans, Lancelot fait pénitence. Avant de mourir, réconcilié avec Dieu, il demande que son corps soit enseveli à la joyeuse Garde, dans la même tombe que son ami Galehaut. Maître Gautier Map conclut ici l'Estai re de Lan­ celot, le livre qu'il a mené à...

• nature morte nature morte, en peinture, représentation d'objets inanimés (fruits, fleurs, gibier, vaisselle, livres ou instruments de musique).

• La mort n’est rien pour nous. Qu'en penser ?

  se contente de «cueillir» les jours comme ils viennent. Pour lui, la mort n'a rien d'effrayant. Dans un tout autre contexte, celui de l'athéisme contemporain, Camus reviendra sur l'idée que l'absence de perspectives après la mort augmente le prix de la vie ici -bas. Dans L 'Étranger, il fait dire à son personnage principa l, Meursault, qu'aucune des certitudes dont venait de lui parler le prêtre ne valait un cheveu de femme. Mais c'est...

• Albert COHEN (1895-1981) Penser la mort Ô vous, frères humains et futurs

  peu et comme ils se contentent de peu, les aimants du prochain. En v?rit?, je vous le dis, par piti? et fraternit? de piti? et humble bont? de piti?, ne pas ha?r importe plus que l'illusoire amour du prochain, imaginaire amour, mensonge ? soi-m?me, amour dilu?, esth?tique amour tout d'apparat, l?ger amour ? tous donn?, et c'est-?-dire ? personne, amour indiff?rent, ang?lique cantique, th??trale d?claration, amour de soi et qu?te d'une pr?somptueuse saintet?, vanit? et poursuite du vent, dangereu...

• Le Livre des Morts, visa pour l'au-delà

  véritable "carte du royaume des morts" laisse apparaître des lacs, des rivières, des che ­ mins, des portes derrière les ­ quelles se dissimulent d 'ef­ frayantes créatures. Le Livre des Morts n'est pas une bible, comme le pensa i ent les pre­ miers égyptologues, mais sim­ plement un passeport pour l'au-delà . de 1' au-delà • renseigner ; le royaume 'b ,, e res

• Marguerite YOURCENAR, Nouvelles orientales, «Le Lait de la mort»

  c) La triade et le chiffre d’orL’histoire présente trois frères et leurs trois épousesComme dans tous les contes populaires, c’est le benjamin qui a le coeur pur,c'est lui (ou elle) qui rencontre et surmonte lesépreuves, qui accomplit la quête. 2) La violence des tragédies antiquesa) La mort est véritable, et non symboliqueLe héros ne mime pas, ne feint pas la mort, par un long sommeil ou un évanouissement.- Le récit a la violence des tragédies antiquesdes textes religieux les plus archaïques- I...

• Débat à la Chambre sur l'abolition de la peine de mort (1908) (anthologie de textes juridiques).

  innocentes il y avait des germes empoisonnés, résidus de la grande faute originelle, et qui pouvaient toujours infecter de leur venin les âmes les plus orgueilleuses etles plus assurées d’elles-mêmes. Et en même temps il a dit qu’il n’y avait pas un seul individu humain, tant qu’il gardait un souffle, si déchu soit-il, si flétri soit-il, quin’eût été virtuellement compris dans l’œuvre du rachat divin et qui ne fût susceptible de réparation et de relèvement. Et lorsque je constate cette doctrine...

• « Il arrive un jour… et il arrive de bonne heure pour beaucoup, où c'est fini de rire, comme on dit, parce que derrière tout ce qu'on regarde c'est la mort qu'on aperçoit. » Maupassant, Bel-Ami (commentaire)

  s'acquiert grâce au courage et que la conscience de la mort n'est pas accessible à tous. Il faut être capable desuffisamment de détachement pour comprendre sa condition, et pour pouvoir après l'accepter ou l'éluder. De plus, lebonheur des hommes comme Duroy est une illusion car ses plaisirs sont vains. L'homme s'apercevra à la fin de sa vieque la seule certitude depuis le début de sa vie est la mort. (p. 195-201) Charles Forestier qui a lutté tout au longde sa maladie contre la mort, notamment e...

• Est-ce parce qu'ils ont peur de la mort que les hommes croient en Dieu ?

  La religion est une aspiration fondamentale de l'homme La croyance relig ieuse peut résul ter d'une adhésion sereine à l'ordre des choses ou être conforme aux exigences de la raison . Elle peut également être le fruit de l'amour mystique ou d ' un sentiment intérieur . our les stoïciens, la mort est un fait na­ turel conforme à la na­ ture et à la volonté des dieux . Par conséquent , le sage ne doit pas la craindre, mais...

• pour la peine de mort

  Je vois que vous n´êtes toujours pas convaincus: imaginez tout simplement que votre père ou mère, ou frère, ou soeur, soit victime d´un attentat, d´un meurtre, d´un viol. Je suppose que vous ne sauteriez pas de joie et que vous souhaiteriez de tout votre coeur la mort du criminel: premièrement pour vous venger et deuxièmement, par peur de voir le meurtrier frapper à nouveau !   Pour illustrer mon opinion, je vais vous raconter un scandale qui s´est produit en France il y a trente ans. Un meurt...

• Epicure et le néant de la mort

  «Il n'est d'aucune utilité de se procurer la sécurité vis-à-vis des hommes, si on laisse subsister les doutesangoissants au sujet des choses d'en haut, de celles qui sont sous la terre, etc. »« Il n'est pas possible de dissiper la crainte au sujet des choses les plus importantes sans savoir quelle est lanature du tout, mais en vivant dans une incertitude anxieuse de ce que disent les mythes : de sorte qu'il n'estpas possible, sans la science de la nature, d'avoir de plaisirs purs. »Il faut d'a...

• Le rôle de la mort dans Tous les matins du monde - Pascal Quignard

  Ainsi on peut conclure que la mort a un grand rôle dans cet œuvre, on peut dire que la mort prend la seconde place dans le roman après la music puisque tout au long de l’œuvre l’idée de mort est toujours présente dans la vie des personnages et elle est évoquée dans plusieurs passages.

• Faut-il affirmer, avec Spinoza, que « la sagesse est une méditation, non de la mort, mais de la vie » ?

  « Philosopher , c'est apprendre à mourir » La mort est notre plus universelle condition ; nous y allons tous aussi certainement, et la vie n'est qu'un longmourir. Puisque philosopher, c'est apprendre à bien vivre, c'est aussi apprendre à bien mourir. Je dois mourir ; je ledis ; je le sais ; mais est-ce que je vis ce savoir ? Le but de la vie, c'est le plaisir ; la peur de la mort nous le gâche. C'est qu'elle vient à son heure, non à la nôtre.Le but est de ne pas se donner de peine de la mor...

• La peur de la mort est-elle la cause des religions ?

  La religion est une aspiration fondamentale de l'homme La croyance religieuse peut résulter d'une adhésion sereine à l'ordre des choses ou être conforme aux exigence de la raison. Elle peut également être le fruit de l'amour mystique ou d'un sentiment intérieur. La religion 4. relig i religion peut dée sur la sagesse une union mys- être fondée sur D our les stoïciens, la tique avec Dieu la raison Ir mort est un fait na- Eille our Plotin...

• La mort et le bûcheron

  · « sous le faix du fagot » V.2 · « malheureux » V.6 · ... La Fontaine insiste sur sa situation, comme nous pouvons le voir avec l'énumération V.10 à 11  : · « Sa femme, ses enfants, les soldats... » Il y a un rythme lent et des assonance en ²an² qui donnent l'impression que le bûcheron va tomber : · « gémissant » ; « pesant »... Vers 7 à 12,  on observe des phrases interrogatives et un discours indirect libre. Le Bûcheron se questionne sur sa vie, sur son malheur... Il y a une prise de conscie...

• MARC AURÈLE ET LA MORT

  de l'ordre cosmique (nécessité naturelle) et une m·aitrise de soi. Choses qui ne sont possibles que dans la plénitude des facultés humaines. intellectuelles et morales. En ce sens, la « mort psy­ chologique» (altération de ces facultés) risque de précéder la mort biologique . Le « suicide rationnel » (dont parlait déjà Chry­ sippe, fondateur de l'Ancien Stoïcisme) peut être envisagé (cf. la phrase:« examiner même s'il n'est point déjà temps de s...

• Article de presse: La seconde mort de Mobutu

  africaines ", d'ouvrir ses colonnes aux Congolais et de recruter un Joseph-Désiré Mobutu qui rêve de journalisme. Le jeunehomme est encore dans l'armée et signe ses articles J. de Banzy, un pseudonyme tiré de Banzyville, son terroir aux confins duCentrafrique, devenu Mobayi-Mbongo. Il est libéré de ses obligations militaires le 31 décembre 1956 et intègre le comité derédaction des " Actualités africaines ". C'est dans ce bureau, en juillet, qu'il rencontre pour la première fois Patrice Lumumba,...