438 résultats pour "satisfaction"

• Qu'est-ce que le bonheur ?

  • Au début de l 'Ethique à Nicomaque , Aristote distingue les fins que nous souhaitons pour autre chose qu'elles-mêmes et celles que nous souhaitonspour elles-mêmes. Ainsi n'apprenons-nous pas l'art médical pour lui-même,mais parce qu'il rétablit la santé. Il existe donc des fins que nous désironsparce qu'elles sont des moyens pour atteindre des fins jugées désirables enelles-mêmes. Or le désir humain se représente une fin vers laquelle tendraittoutes les autres et qui serait absolumen...

• Pouvoirs de l'inconscient de S. FREUD

  Tout cela invitait à entreprendre, à partir de là, l'analyse de la création littéraire et artistique en général. On s'aperçut que le royaume de l'imagination était une «réserve» qui avait été ména­ gée lors du passage, ressenti comme douloureux, du principe de plaisir au principe de réalité, afin de fournir un substitut à des satisfactions pulsionnelles auxquelles on avait dû renoncer dans la vie réelle. A l'instar du névrosé, l'a...

• Comment le désir naît-il ? Comment le désir meurt-il ?

  II. — SA NAISSANCE L'expérience, avons-nous dit, est à l'origine du désir : on ne peut désirer un objet inconnu. Mais il ne faudrait pas croire que le désirsuppose, comme l'établissement d'une loi, une expérience méthodique et une connaissance précise. Au contraire, c'est à des objetslointains et à demi-connus que, le plus souvent, s'attache le désir. Cet attrait du mystère s'explique en partie par le besoin d'émotions.Mais il semble résulter principalement de l'importante marge que le...

• Qu'est-ce qu'un homme civilisé ?

  À la rusticité et la grossièreté de l'homme encore brut et brutal succèdent l'adoucissement des moeurs, la politesse,le raffinement, la civilité polie. c) Rapport entre la civilisation et les progrès politiques, juridiques:L'homme civilisé est l'homme de la Cité. Seul le citoyen, l'homme libre qui participe avec ses égaux au pouvoirsouverain, accomplit son essence d'homme. On pourra développer cette thèse avec Aristote: "L'homme est unanimal politique" (cf. ci-dessous). C'est au se...

• Peut-il exister des désirs naturels ?

  D’autres auteurs nuancent en effet cette hiérarchisation et prouvent que le désir peut aussi être un besoin non -naturel, subjectif. Un besoin qui ne viendrait plus de la nature même de l’Homme mais de s on esprit et qui, pourtant , serai t aussi légitime que certains besoins naturels. Arthur Schopenhauer explique par exemple qu’ « entre les désirs et leurs réalisation s s'écoule toute la vie humaine ». Ce qu’a voulu dire l’auteur...

• Karl Heinrich MARX: ce qui est animal devient humain, et ce qui est humain devient animal.

  manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui l'accomplit (c'est pourquoi le travail d'unartiste apparaît comme un modèle de travail libre).C) Ce travail doit...

• Faut-il se satisfaire de ses illusions ?

  pas. Pourtant n'y a-t-il pas un risque de « désenchanter le monde » selon l'expression de Max Weber ? N'a-t-on pasbesoin de l'illusion ? II – La puissance de l'illusion a) En effet, au-delà de la simple critique de la religion comme pourvoyeuse d'illusions, on peut adapter un deuxièmeniveau de lecture à la critique de Marx dans Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel . L'illusion a effectivement un rôle consolateur tant par rapport à la mort que par rapport à la misère. Ain...

• MON DESIR INCONSCIENT EST-IL UNE EXCUSE ?

  Dans le domaine philosophique, le désir est caractérisé comme un phénomène dépassant le simple sentiment de besoin ou d’envie. Il représente un mouvement nous attirant vers une multitude de situations conduisant toutes à une issue commune, la satisfaction. Le désir ainsi que les pulsions liées à celui-ci restent cependant des volontés, nous étant propre, caché au fond de nous. Réprimés, nos désirs jouent le rôle d’acteur de l’inconscient....

• Est il absurde de désirer l'impossible ?

  On comprend alors, en pensant à la souffrance voire à la folie de l'homme désirant l'impossible, le projet commun à l'épicurisme et au stoïcisme : apprendre aux hommes à ne plus désirer ce qui fait leur malheur. Épicure propose de réorienter notre désir vers ce qui est naturel et nécessaire, vers des objets du désir qu'il est possible de satisfaire dans le cadre que la nature a prévu. D'où sa distinction entre les désirs naturels et nécessaires (b...

• Définition du terme: CONTENTEMENT, substantif masculin.

  JEAN GIONO, Regain, 1930, page 1237. 2. Sentiment de plaisir, de joie, caus? par un ?v?nement agr?able?: ? 4. Une fois qu'ils furent rendus au coin de l'?tre, ce fut bien un autre contentement, car le petit leur tendoit les bras avec des rires charmants, et les appeloit ? maman ? et ? papa ? comme s'il ne s'en ?toit jamais connu d'autres. CHARLES NODIER, Tr?sor des f?ves et Fleur des pois, 1833, page 32. ? En emploi adjectival. De contentement. Qui marque le contentement. Rire, soupir, so...

• Vocabulaire: COMPLAISANT, -ANTE, adjectif.

  B.? [Vis-?-vis de soi-m?me] Qui d?nonce une satisfaction, un plaisir auxquels on s'attarde. Chez Jammes, non, ce n'?tait pas pr?cis?ment de la pose; mais un tr?s complaisant abandon ? soi-m?me (ANDR? GIDE, Journal, 1921, page 722) : ? 3. Briand d?couvre Joffre, le prot?ge, le diminue, l'affaiblit, avec les plus savantes et les plus complaisantes inflexions de voix. MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 11, 1914-17, page 190. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 555. Fr?quence relative...

• Commentaire de texte de Rousseau

  des passions. Si nos passions nous entraînent au mal, ce n'est que de notre faute, parce que nous nous sommes laissé entraîner, sans y résister. Il s'agit de "ne pas nous laisser vaincre aux tentations". Ainsi la maîtrise de soi serait la condition nécessaire et suffisante pour qu'une passion soit dite bonne et donc jugée permise. A l'inverse, l'état d'assujettissement du passionné aurait pour conséquence la condamnation de sa passion. Rousseau fait recoure à une anaphore qui lui permet de mettr...

• suffit-il de ne pas souffrir pour être heureux ?

  route, à chaque pas, surgissent des obstacles. Et la conquête une fois faite, l'objet atteint, qu'a-t-on gagné ? rienassurément, que de s'être délivré de quelque souffrance, de quelque désir, d'être revenu à l'état où l'on se trouvait avantl'apparition de ce désir. Le fait immédiat pour nous, c'est le besoin tout seul, c'est-à-dire la douleur. Pour la satisfaction etla jouissance, nous ne pouvons les connaître qu'indirectement ; il nous faut faire appel au souvenir de la souffrance, de lapriv...

• Le pari de Pascal

  On comprend alors comment il a pu assimiler cette affirmation à un pari ou, d'une manière générale, à un jeu de hasard. Il y a iciun gain en perspective, c'est la vie éternelle; il y a aussi un enjeu, ce sont les plaisirs terrestres dont nous faisons le sacrifice. Il estvrai que, dans les jeux ordinaires, on ne sacrifie pas définitivement sa mise: on n'y renonce que provisoirement et avec la penséede la retrouver, entière et accrue, dans son gain. Ici au contraire, le sacrifice est irrévocable c...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• Peut-On Atteindre Le Bonheur Par Le Plaisir ?

  « Tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur essence empirique (…), cependant pourl'idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma conditionfuture, est nécessaire »Pour savoir ce qui rendrait l'homme heureux, « il lui faudrait l'omniscience ». Conséquence 2 : on doit se rendre digne du bonheur en subordonnant sa quête au respect des lois morales dictéespar la raison. « Ce qui tend en toi au bonheur, c'est le penchant...

• Le mot "jouir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 15 mai 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 18 août 1645.). car, encore que la seule connaissance de notre devoir nous pourrait obliger à faire de bonnes actions, cela ne nous feraittoutefois jouir d'aucune béatitude, s'il ne nous en revenait aucun plaisir. Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 1 er juin 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre...

• L'ile Des Pingouins toutes ces troupes, emportees sous les etendards de Trinco par le souffle d'un patriotisme ardent, volaient de victoire en victoire.

  Apres quinze jours de navigation son paquebot entra, la nuit, dans le bassin de Titanport ou mouillaient des milliers de navires. Un pont de fer, jete au-dessus des eaux, tout resplendissant de lumieres, s'etendait entre deux quais si distants l'un de l'autre que le professeur Obnubile crut naviguer sur les mers de Saturne et voir l'anneau merveilleux qui ceint la planete du Vieillard. Et cet immense transbordeur chariait plus du quart des richesses du monde. Le savant pingouin, ayant debarque,...

• Citations au bac de philo : le sujet

  "L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps." Alain (1868–1951) Autrui "L'enfer, c'est les autres." Jean-Paul Sartre (1905–1980) "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l'activité d'autrui." Marc Aurèle (121–180) "Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d'autres." Martin Heidegger (1889–1976) Le désir "Le désir est l'appétit accompagné de la conscience de lui-même." Spinoza (1632–1677) "Parmi les désirs, certains sont...

• L'homme injuste peut il être heureux ?

  Platon dans le Gorgias, qui prône la satisfaction de tous les désirs dans la mesure où ce serait « beau et juste selonla nature ». Il déclare que « qui veut vivre comme il faut doit donner libre cours à ses propres passions et les laissergrandir au maximum, et ne pas les réprimer, mais, aussi grandes soient-elles, être assez fort pour mettre soncourage et son intelligence à leur service, et assouvir sans cesse tous leurs désirs. » Calliclès rejette lecommandement des lois, la...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• EPICURE  : La Lettre à Ménécée

  a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...

• emile zola

  personnages ont donc à la fois une nature et une histoire. Le portrait est statique lorsqu'il témoigne des dispositions et dynamique quand il enregistre les réactions. Assez économe de ses moyens, Zola, dans ce roman court et à effets qu'est Thérèse Raquin, brosse des portraits rapides autour de caractérisants fonctionnels et systématiques, mais il a conçu ses principaux personnages en évolution. Il leur fait vivre des transformations. Telle est l'expérience qu'il livre au lecteur. Par exemple,...

• éthique - philosophie.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• éthique - sciences et techniques.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• Child Development.

  developmental scientists have studied how cultural values guide the skills and attitudes that children acquire as they mature, and how brain maturation influences thedevelopment of thinking and feeling. For a more detailed discussion of child development theories, see the Theories of Child Development section of this article. III BASIC QUESTIONS A Nature and Nurture Scholars have long debated the relative importance of nature (hereditary influences) and nurture (environmental influences) i...

• Lyndon B.

  A1 First Years in Office Johnson quickly made a two-fold reputation. He was a firm supporter of Roosevelt’s program, both domestic and foreign, and he was also a tireless worker on behalf ofthe voters he represented. Often the two activities coincided, as was the case when he helped to bring public power into Texas through the Rural ElectrificationAdministration and the Lower Colorado River Authority. He also secured funds for the building of dams, roads, and other public improvements in his di...

• George Washington I INTRODUCTION George Washington (1732-1799), first president of the United States (1789-1797) and one of the most important leaders in United States history.

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• George Washington.

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• George Washington

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• La science apporte-t-elle entière satisfaction au désir de connaître de l'homme ?

  indéfiniment « en sursis », elle ne saurait satisfaire l'exigence d'un savoir catégorique. 2. Limites externes. — Les limites de la connaissance scientifique ne sont pas seulement internes ; l'homme se posedes problèmes que la science est incapable de résoudre ; la science connaît donc aussi des limites qu'on pourraitappeler externes ; indiquons les plus importantes : a) Connaissance phénoménale et connaissance ontologique. — La science a pour objet l'être en tant qu'il se mesureou se nombre (ma...

• ■ L'objet de l'économie ► Comment les ressources rares sont-elles employées pour la satisfaction des besoins des hommes vivant en...

  ■ L'objet de l'économie ► Comment les ressources rares sont-elles employées pour la satisfaction des besoins des hommes vivant en société et quels sont les acteurs de ces opérations? 1. Les ressources A. Les ressources naturelles • Il s'agit de la terre, la faune et la flore {terrestres et marines), l'eau, les minerais contenus dans le sous-sol, etc. • Elles entrent de plus en plus souvent dans le champ de l'économie, en raison de leur épuisement et des externalités négatives, comme la pollut...

• Trinidad et Tobago (1989-1990) A la satisfaction du FMI, Trinidad et Tobago ont rempli leurs engagements, mais les devises étrangères...

  Trinidad et Tobago (1989-1990) A la satisfaction du FMI, Trinidad et Tobago ont rempli leurs engagements, mais les devises étrangères étant épuisées ils ont dû envisager un nouveau prêt de 4,8 millions de dollars de T et T pour 1989-1991. A la suite des mesures d'austérité, la croissance a été de 2,1% en 1989. Les progrès ont surtout concerné les activités non pétrolières, l'agriculture, les transports et les communications. Mais un équilibre politique entre les deux îles doit être trouvé pour...

• L'oeuvre de l'artiste peut-elle se passer du public ?

  PLATON, Ion « Ce n'est pas en effet par art, mais par inspiration et suggestion divine que tous les grands poètes épiquescomposent tous ces beaux poèmes ; et les grands poètes lyriques de même. Comme les Corybantes nedansent que lorsqu'ils sont hors d'eux-mêmes, ainsi les poètes lyriques ne sont pas en possession d'eux-mêmes quand ils composent ces beaux chants que l'on connaît ; mais quand une fois ils sont entrés dans lemouvement de la musique et du rythme, ils sont transportés et po...

• KANT: Le gout est la faculté de juger

  sentiment du plaisir ou de la peine. » Ce qu'exprime le jugement de goût n'est pas réductible à unesignification : il ne s'agit pas d'un sens explicable par référence à une idée ; ce jugement présente laparticularité de ne pas être intellectuel. Si la beauté était un concept, elle nous laisserait indifférents. Si lejugement de goût prend la forme du jugement logique, ce n'est que par défaut de moyen d'expression : ils'efforce d'exprimer une émotion d'une nature particulière, u...

• KANT: DÉFINITION DU BEAU

  KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, comme...

• roy HARROD De part et d'autre du sentier d'expansion qui seul, si on sy trouvait, donnerait satisfaction, des forces centrifuges...

  roy HARROD De part et d'autre du sentier d'expansion qui seul, si on sy trouvait, donnerait satisfaction, des forces centrifuges sont en oeuvre qui font s'écarter le système de plus en plus du sentier d'expansion obligatoire. Towards a dynamic economics, 1948 Roy Forbes Harrod est né en 1900 à Norfolk en Angleterre. Il fait des études littéraires à Oxford, puis d'économie à Cambridge où il rencontre J. M. Keynes dont il sera le biographe. R. Harrod a contribué à l'analyse de la concurrence im...

• Nicaragua (1986-1987) Le Nicaragua a continué de s'enliser dans l'économie de guerre qui transforme en exploit la satisfaction des moindres...

  Nicaragua (1986-1987) Le Nicaragua a continué de s'enliser dans l'économie de guerre qui transforme en exploit la satisfaction des moindres nécessités quotidiennes (manque de denrées essentielles et de pièces de rechange, problèmes de transports, marché parallèle...). La production, très affectée par l'enrôlement militaire de la main-d'oeuvre, est restée à son bas niveau de 1985. La baisse du prix du café a contribué à aggraver le problème de la dette extérieure qui, en atteignant 5 260 million...

• Suisse (1985-1986) Les banquiers suisses affichaient, à l'heure des bilans de l'année 1985, une satisfaction sans partage: "Jamais encore dans...

  Suisse (1985-1986) Les banquiers suisses affichaient, à l'heure des bilans de l'année 1985, une satisfaction sans partage: "Jamais encore dans toute l'histoire du système bancaire (suisse), autant de bénéfices ont été enregistrés sur presque tous les fronts", constatait la Neue Zürcher Zeitung. En effet: la Banque populaire suisse faisait état, pour 1985, de bénéfices nets de 34,8% et la Banque Leu, la moins bien dotée, de "seulement" 17%. Quand la banque va, tout va et les secteurs clés de l'é...

• A quoi vise l'oeuvre d'art ?

  s'enfermant dans un pur amour des formes. 4) L'oeuvre d'art sert à s'exprimer. La fonction expressive de l'art comme acte de communication avec le monde et la valeur de reflet destransformations sociales et morales est importante. L'art a donc un rôle à la fois personnel et universel. Il permet à l'individu de s'exprimer, il a aussi une fonction sociale. Cela serait même la fonction de l'art que d'ouvrir desespaces où s'autorégulent les émotions et les sentiments. Elle pe...

• xxe siècle Freud Le rêve est la satisfaction d'un désir refoulé Ill Indications générales Freud (1856-1939) est le fondateur de...

  xxe siècle Freud Le rêve est la satisfaction d'un désir refoulé Ill Indications générales Freud (1856-1939) est le fondateur de la psy­ chanalyse, qui a mis en évidence l'existence et l'importance de l'influence de l'inconscient dans le comportement humain. L'interprétation des rêves, en particulier, est la«voie royale» qui permet la connaissance de l'inconscient, à condition de comprendre leur fonctionnement. ■ Citation «Le rêve montre que ce qui est réprimé persiste et subsiste chez l'ho...

• Le beau et le plaisir ?

• Schopenhaeur,

  qu’on a été moins mal, donc, qu’on a eu du plaisir.   Bilan :  On peut mettre en place que la souffrance est constante  avant, pendant et  apr ès. Donc   ici     l’id ée est que la seule voie est d’ éradiquer le mal  à la racine, on parle donc   d'asc étisme inspir é des sto ïciens et des  épicuriens qui sont deux grandes  écoles   philosophiques fond é à Ath énes par  épicure et par Z énon de Cition.  Introduction : Dans ce texte  Schopenhauer envisage la question du bonheur qui est con çu...

• Commentaire: SCHOPENHAUER - Bonheur et désir

• Le désir peut-il être désintéressé ?

  beau. L'Agapè, calquée sur l'amour de Dieu foncièrement inégale, asymétrique et immotivée envers des créatureshumaines imparfaites et pour tout dire souvent méprisables, est amour inconditionnel, inconditionné, sans espoir degratification. Pour Platon, il faut se désintéressé de l'objet beau pour tendre vers l'idée même du Beau : et il en est de même pour les autres Idées : il faut sublimer le désir que nous éprouvons pour les choses et l'orienter vers lacontemplation des Idées qui n...

• Si le propre du désir est d'être insatiable comment le bonheur pourrait-il ne pas être illusoire ?

• Peut-on échapper à l'ennui ?

  vérité et dans sa certitude. Dès lors, ce n'est pas en vain que les individus et les peuples sont sacrifiés. On comprend aussi que lespassions sont, sans le savoir, au service de ce qui les dépasse, de la fin dernière de l'histoire: la réalisation del'Esprit ou de Dieu. Chaque homme, dans la vie, cherche à atteindre ses propres buts, cache sous des grandsmots des actions égoïstes et tâche de tirer son épingle du jeu. Et la passion, ce n'est jamais que l'activitéhumaine commandée par des int...

• L’esthétique kantienne

  [L’ESTHETIQUE KANTIEN NE – COURS SUR L’ART ] 24 avril 2015 règles a priori du beau (#esthétique classique) . Il n’y a de concept de beau ( Platon ) pouvant donner lieu à une démonstration de la beauté. Lorsque je dis « c’est beau », je m’adresse au « sens commun » esthétique que je postule présent chez autrui, non démontrable empiriquement. L’œuvre d’art vraiment belle a une valeur universelle – elle est reconnue comme telle par tous les hommes dont le gout a été éduqué. Ell...

• Dans L'ère du soupçon (1956), Nathalie Sarraute invite les lecteurs à « trouver dans la littérature cette satisfaction essentielle qu'elle seule peut leur donner : une connaissance plus approfondie, plus complexe, plus lucide, plus juste que celle qu'ils peuvent avoir par eux-mêmes de ce qu'ils sont, de ce qu'est leur condition et leur vie. » Cette phrase vous donne-t-elle une idée exacte des enrichissements que vous trouvez dans la lecture des œuvres littéraires ?

  La construction romanesque, l'écriture dramatique, l'analyse psychologique, ouvrent ou confirment certainesacquisitions ; elles expriment ce que le lecteur sentait ou rêvait et qu'il ne savait exprimer suffisamment bien. L'œuvre littéraire devient alors « une espèce d'instrument optique » (Proust) qui grossit et permet une préhensionplus facile des mondes du créateur donc du lecteur, qui suit ou compose parallèlement par sa lecture. Littérature = voyage dans l'Espace et le Temps (Homère,...