698 résultats pour "efforts"

• Roman Empire - History.

  A Government Augustus did not derive his power from any single office, but from the authority of his name and his victory. In fact, he carefully pieced together a patchwork of powersthat allowed him to be an absolute ruler and yet avoid the hatred Caesar aroused as dictator. In Latin, the name Augustus implies both political authority and religiousrespect. The Romans had for some time called Octavian imperator , a title once awarded to victorious generals that soon became associated with the r...

• Guatémala 1998-1999 Effort de modernisation et de démocratisation Depuis la signature, le 29 décembre 1996, d'un Accord de paix ferme...

  Guatémala 1998-1999 Effort de modernisation et de démocratisation Depuis la signature, le 29 décembre 1996, d'un Accord de paix ferme et durable entre le gouvernement et l'Unité révolutionnaire nationale guatémaltèque (URNG), qui a mis un terme à une guerre civile de trente-six ans, le Guatémala vit au rythme de la mise en œuvre des mesures prévues. Le 16 octobre 1998, le Congrès de la République a approuvé les réformes constitutionnelles prévues par les accords de paix, portant sur 47 articles...

• Corée du Nord 1991-1992 En 1991-1992, la Corée du Nord a déployé un grand effort d'adaptation pour sauvegarder son régime....

  Corée du Nord 1991-1992 En 1991-1992, la Corée du Nord a déployé un grand effort d'adaptation pour sauvegarder son régime. Elle a adhéré en septembre 1991, en même temps que la Corée du Sud, aux Nations unies, ce qu'elle avait toujours refusé de faire au nom d'une "Corée indivisible". Elle a également signé avec Séoul, en décembre 1991, un accord "sur la réconciliation, la non-agression et la coopération". Dans cet effort de survie, le régime communiste a annoncé, le 23 avril 1992, à l'occasion...

• Bergson analyse

  (l.19-21) « On croirait croire que ces artistes travaillent pour acquérir une certaine notoriété et que leurs joies vient de cette reconnaissance d'autrui. Ceci est faux ! » (l.21,22) « On aime l'admiration des autres personnes quand on est pas sur d'avoir réussit. » (l.23) « Nous constatons donc que dans tous les milieux, le triomphe de la vie est la création, » : problématique (l.23-25) « contrairement à la création de l'artiste et du savant, la création de l'homme...

• « La philosophie n'est pas autre chose que l'effort de l'esprit pour se rendre compte de l'évidence, c'est-à-dire pour éclairer... ce dessous infini de la pensée que la nature nous délivre d'abord. Disons-le hardiment, philosopher c'est expliquer au sens vulgaire des mots le clair par l'obscur. Car la philosophie a sa clarté à elle, bien supérieure à celle de l'évidence. Mais pour conquérir cette autre clarté, il faut un effort et quelque courage. » (LAGNEAu, OEuvres. P. U. F.). Commen

• Étudiez ce texte de A. Renaudet (Dictionnaire des Lettres françaises, XVIe siècle, sous la direction de Mgr Grente, Fayard, 1951) : «L'humanisme est une éthique de confiance en la nature humaine. Orienté à la fois vers l'étude et la vie, il prescrit pour but et pour règle, à l'individu comme à la société, de tendre sans cesse vers une existence plus haute. Il commande à l'homme un effort constant pour réaliser en lui le type idéal de l'homme, à la société un effort constant pour réalis

• LA JOIE REND ELLE LE BONHEUR INUTILE

  "Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu'ilpossède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère, etl'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme avide etborné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une forceconsolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à sonimagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre enquelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire propriété plu...

• Les enfants dans la Grande Guerre

  père. Le document 4 le montre très bien : « Les enfants peuvent […] jouer un rôle utile pendant la guerre. A la maison - Les filles soignent les jeunes frères et s œurs /Au champ –Les garçons travaillent avec la mère … » le ministère de l’éducation nationale encourage les jeunes enfants à participer à l’effort de guerre et remplacer le père absent au foyer. Certains enfants sont aussi « mobilisés » dans les usines d’armement, mais ces travaux sont souvent laissés à des ouvriers asiatiques répu...

• Pourquoi travailler ?

  contenter. Si l'humanité ne s'était mise à travailler la terre, elle aurait dû affronter précocement la mort. C'est lamort qui, en définitive, est la raison d'être de cette torture qu'est le travail. L'humanité ne travaille que sous lamenace de la mort, ce maître absolu de nos existences. Les hommes entreprennent des travaux de plus en plusdifficiles et pénibles à mesure qu'ils se multiplient et que la menace de mort devient de plus en plus manifeste etcontraignante. C'est la dialectique de la p...

• Prendre conscience est-il toujours libérateur ?

  2-1 Ne pas se connaitre est une forme de dépendance. Nous pouvons remettre en question l'idée que la subjectivité serait confortable et « libre ». En effet, rester rivéà son propre point de vue et se voir subjectivement tel que l'on désire se voir, c'est proprement ne pas seconnaître et ne pas vivre en accord avec soi-même. Or cela revient à être dépendant d'une image fausse de nous-mêmes pouvant nous entraîner à faire de mauvais choix, à ne pas savoir aussi ce que nous faisons. N...

• Le bonheur mène-t-il à l'égoïsme ?

  cités. Dans ce dernier cas, tout ce que l'on peut s'attribuer est de valeur inférieure : richesses, honneurs, plaisirs du corps; alors que celui qui accomplit une action généreuse s'attribue ce qu'il y a de Ill meilleur: une vertu, la générosité. L'égoïsme ne serait condamnable ~ que quand il s'agit d'aimer sa mauvaise part. a:: • Si le bonheur signifie l'accord avec soi-même, cet accord doit 0 s'accomplir sous la direction de l...

• Le fort de Qaytbay à Alexandrie

  DES MÉDIUMS A LA RECHERCHE DU TOMBEAU D' ALEXANDRE En 1979 , lorsque des plongeurs découvrirent au pied du fort de Qaytbay des blocs de maçonnerie de 75 t, la vieille hypothèse du tombeau d'Alexandre reprit vie pour quelques années. Selon deux archéologues italiens, la taille énorme de ces blocs , qui proviennent vraisemblablement du phare, témoigne de l'effort de construction démesuré déployé par les Ptolémées, effort qui devait...

• La Bibliotheca alexandrina

  monolithe de recherche scien­ tifique invétérée et d'efforts culturels collectifs. C'était un parangon de persévérance dans l'effort de combiner et d'intégrer les différentes cul­ tures et civilisations afin d' unir le monde comme nous ten ­ tons tous de le faire à présent. Elle a toujours été une source globale d'information pour tous les érudits , de toutes les religions et venant du monde entier. Ell e a étendu sa magie par-de...

• l'art a-t-il toujours une histoire ?

  Discussion : L'effet de surprise produit par l'énoncé tient à l'emploi de l'adverbe « toujours » : il sous-entend que l'art peut avoir tantôt une histoire, tantôt ne plus en avoir. Cette hésitation est déconcertante en ce qu'elle supposerait deux définitions distinctes de l'art puisque aucunobjet ne peut être à la fois lui-même et son contraire. Suggestion de plan : Première partie : L'art et le temps Dans la mesure où l'art est lié au temps, aux sociétés, il ne peut qu'évoluer en parallèle ave...

• Bergson: imagination et connaissance

  « ... une faculté spéciale d'hallucination volontaire. Quoi de plus étonnant que de voir des spectateurs pleurer authéâtre? Comment les psychologues n'ont-ils pas été frappés de ce qu'une telle faculté a de mystérieux? » Le dondu philosophe est le don d'étonnement. Le philosophe est celui qui transforme les évidences en problèmes, quiremarque ce dont l'habitude masque, pour tous les autres, le mystère. Or ce qui est étonnant et mystérieux c'est lecaractère de quasi-conviction qui s'attache...

• Faut-il être un bon observateur pour être un artiste ?

  sont laides! »). Par suite, la qualité artistique d'une oeuvre ne dépend pas de la seule habileté de l'artiste. 3) L'art est présentation sensible d'une idée. Il dit quelque chose. Il est donc un mode de présentation du vrai. « Ce que nous recherchons dans l'art comme dans la pensée c'est la vérité ». L'art n'est beau que dans la mesure où il est vrai. Hegel renverse la conception platonicienne de l'art en maintenant l'identité platonicienne du Vrai et du Beau. L'oeuvre d'art ne reprodu...

• Est-il facile d'être libre ?

  garder de toute forme d'aliénations. (Cf. le «droit de résistance » chez Locke). III- Etre libre et le rester se manifestent comme des exigences pour l'homme. A- La liberté peut apparaître comme un idéal.1- Etre libre et le rester serait possible mais difficile : ce serait, si on reprend le vocabulaire de Kant dans la Critique de la Raison Pure un « idéal régulateur ». 2- Cet idéal régulateur est une exigence que les hommes peuvent se donner à eux-mêmes, qui doit guider leursactions, même s'il...

• Peut-on parler de "travail intellectuel" ?

  Ainsi, le travail, par opposition à l'oisiveté, se définirait comme une activité productive, utilitaire, exigeant un effort,et une certaine contrainte. C'est pourquoi il serait bon de distinguer, afin de répondre à la question posée, travailintellectuel (si travail il y a) et consommation intellectuelle. Entendons par là l'activité d'un étudiant, par exemple,qui tout au long de sa scolarité, emmagasine des données, des idées, des théories. Est-ce qu'il travaille? Certes,cela lui demande un effor...

• Etre libre, est-ce être autonome ?

  (Calliclès : « Pour bien vivre, il faut entretenir en soi-même les plus fortes passions au lieu de les réprimer, et [...] àces passions, quelque fortes qu'elles soient, il faut se mettre en état de donner satisfaction par son courage et sonintelligence [...]. L vie facile, l'intempérance, la licence, quand elles sont favorisées, font la vertu et le bonheur. »(« Gorgias »). Dans les deux cas, on refuse d'opérer une connexion entre liberté et rationalité. La théorie la plus classique qui définit l...

• L'ignorant est-il libre?

  • Si l'ignorance met la liberté en danger, c'est qu'elle est synonyme de crédulité. Lorsqu'on ne sait pas, toutdiscours émanant d'une autorité, notamment politique, est perçu comme une vérité. De plus, l'ignorance n'est passeulement l'absence de connaissance, mais également un ensemble de connaissances fausses ou incomplètes, despréjugés, ou ce que les grecs appelaient la doxa . Un discours habile peut tirer partie de la doxa , flatter son auditoire et le rallier à sa cause. • Dans ce...

• Y a-t-il du plaisir à ne rien faire ?

  Schopenhauer, mieux que Platon ou que quiconque, a dit ici l'essentiel.L'homme est désir et le désir est manque. C'est pourquoi, pour Schopenhauercomme pour le Bouddha, toute vie est souffrance : « Vouloir, s'efforcer, voilàtout leur être ; c'est comme une soif inextinguible. Or tout vouloir a pourprincipe un besoin, un manque, donc une douleur... » (Le Monde commevolonté et comme représentation, IV, 57). Bien entendu, si le manque estsouffrance, la satisfaction est plaisi...

• Athlétisme : COURIR.

  2 Enjeux : (pourquoi faire de l’athlétisme à l’école ?)  Moteur : savoir piloter son corps par une locomotion efficiente.  Social : savoir définir et réaliser un projet technique audacieux et réaliste. Savoir exercer en tant que spectateur un jugement critique et avisé sur une activité de production de performance. Savoir effectuer l’ensemble des rôles sociaux indispensables pour la validité de la performance.  Affectif : Gérer son effort et la fatigue.  Santé : savoir produire à ± long...

• Baruch Spinoza : LETTRE LVIII À SCHULLER

  Je passe maintenant à cette définition de la liberté que votre ami dit être la mienne 1. Je ne sais d'où il l'a tirée. J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. Dieu, par exemple, existe librement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même et connaît toutes chos...

• Article paru dans le journal « Gil Blas » (1883) MAUPASSANT

  Les hommes de guerre sont les fléaux du monde. Nous luttons contre la nature, contre l'ignorance, contre les obs- 25 tacles de toutes sortes, pour rendre moins dure notre misé­ rable vie. Des hommes, des bienfaiteurs, des savants usent leur exis.tence à travailler, à chercher ce qui peut aider, ce qui peut secourir, ce qui peut soulager leurs frères. Ils vont, acharné"s à leur besogne utile, entassant les décou- 30 vertes, agra...

• Vouloir avoir raison est ce critiquable?

  Les métaphysiciens ont tendance à se figurer que les choses sensibles, le monde de l'expérience sont un obstacleau libre exercice de l'esprit. Mais c'est le contraire qui est vrai : seul le monde sensible fournit une matière à l'effortd'unification et de construction qui caractérise l'esprit. En dehors du sensible, l'esprit dépourvu d'intuitions innées-ne saurait atteindre aucune connaissance. « La colombe légère, qui dans son libre vol fend l'air dont elle sent la résistance, pourrait s'imagi...

• La connaissance vraie requiert-elle la liberté du sujet ?

  qu'individu particulier, le moins de part possible. Transition : Pour qu'une connaissance soit vraie, il faut que la liberté du sujet connaissance soit nulle. Si le sujet est libre, c'est que la connaissance est vraisemblable, qu'elle n'est qu'une opinion. En effet varier et se contredire caractérise la liberté : nulle contrainte, nulle nécessité. Mais, si la connaissance vraie requiert une absence de liberté du sujet (au sens où la vérité exige que le sujet la reconnaisse comme telle sou...

• La vérité est-elle accessible à tous?

  la caverne comme le mythe du livre VII le met en exergue : « Représente-toi des hommes dans une sorte decaverne. Cette habitation possède une entrée disposée en longueur, remontant de bas en haut tout le long de lacaverne vers la lumière. Les hommes sont dans cette grotte depuis l'enfance, les jambes et le cou ligotés de tellesorte qu'ils restent sur place et ne peuvent regarder que ce qui se trouve devant eux, incapables de tourner la têteà cause de leurs liens. Représente-toi la lumièr...

• Suffit-il de communiquer pour dialoguer

  « Dialoguer » a un sens plus précis. Etymologiquement, c'est parler, raisonner (du grec « logein ») à deux (« di »),c'est échanger des idées par le biais du langage, de la discussion, dans le but de mieux comprendre des idées oud'en élaborer de nouvelles. (cf. les dialogues « socratiques »). La question est donc la suivante : la démarche de communication avec l'autre, comprise comme effort pour lui fairecomprendre et partager une pensée, et posée comme nécessaire à cet effort, est-elle suffisant...

• Ariège (09) - encyclopédie.

  intégrées dans des groupes dont la stratégie s'élabore à l'échelle nationale ou internationale, ce qui les rend très vulnérables aux fluctuations de la conjoncture. Malgré un important effort de restructuration et de modernisation, le textile du pays d'Olmes, qui s'imposait comme le premier secteur industriel du département, a subi de fortes réductions d'emplois à la fin des années quatre-vingt. De nombreux espoirs se fondent sur le développement des activités touristiques, pour lesquelle...

• Sciences et Techniques LA MACHINE SIMPLE

  La machine simple ces machines qui sont effectivement d'une grande simplicité font toutefois intervenir une série d'astuces diverses comme les leviers, les coins, les vis, les plans inclinés et les treuils, ainsi que d'autres systèmes de poulies pour obtenir l'effet initialement recherché. À la recherche de l'efficacité Dans l'exemple du casse-noix, la force de notre main est simplement multipliée par l'effet du levier sur la noix à casser. On désig...

• La métropolisation en France

  2eme sous partie : le réseau polycentriques Aujourd'hui Le réseau urbain est assuré aussi entre différentes métropoles. Ces différentes métropole européennes dominant l'armature urbaine ( Lyon , Marseille,lille , Toulouse , bordeaux , Nantes , Strasbourg ) exercent des échanges entre elles , avec paris ainsi qu'avec des métropoles régionales importantes. Les échanges sefont a différentes échelles , et le réseau urbain est de plus en plus étendue et ouvert. Ce réseau polycentriques s'explique par...

• Dictionnaire en ligne: ÉREINTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  n'est qu'« aimée » (en principe) et non aimée vraiment, et qu'en outre elle vous ennuie, un tel effort éreinte, surtout si on est habitué à ne se contraindre pour qui ni pour quoi que ce soit (HENRI DE MONTHERLANT, Le Démon du bien, 1937, page 1341 ). C.— Au figuré, familier. Critiquer violemment et/ou avec malveillance. 1. [Le complément désigne une personne] Éreinter un auteur, un homme politique. Je ne me soucierais pas de faire de la peine à nos confrères, mais je ne serais pas fâché qu'on l...

• Les médias contribuent-ils a la connaissance ?

  Proposition de plan. 1. Comment connaît-on ? · connaître, c'est recevoir les informations pour les traiter. Il s'agit d'un effort de la pensée pour conceptualiser et finalement définir un objet de la perception. « Supposons donc qu'au commencement l'âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de touscaractères, sans aucune idée, quelle qu'elle soit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? [...] D'oùpuise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de to...

• Définition du terme: CONVERGENCE, substantif féminin.

  2. Par extension. a) BIOLOGIE. Ph?nom?ne selon lequel des ?tres d'esp?ces diff?rentes pr?sentent des caract?res communs dus ? une adaptation analogique ? un m?me milieu. La r?duction et la disparition des membres chez les Sauriens (...) ph?nom?ne de convergence (EDMOND PERRIER, Trait? de zoologie, tome 4, 1928-32, page 2965 ). b) LINGUISTIQUE. ? Changements parall?les subis par des langues diff?rentes (Confer Dictionnaire de linguistique (JEAN DUBOIS, MATH?E GIACOMO, LOUIS GUESPIN, CHRIST...

• Dictionnaire en ligne: ÉREINTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — Par analogie. Fatiguer (une personne) moralement ou intellectuellement. Emploi absolu. Mais quand cette femme n'est qu'« aimée » (en principe) et non aimée vraiment, et qu'en outre elle vous ennuie, un tel effort éreinte, surtout si on est habitué à ne se contraindre pour qui ni pour quoi que ce soit (HENRI DE MONTHERLANT, Le Démon du bien, 1937, page 1341 ). C.— Au figuré, familier. Critiquer violemment et/ou avec malveillance. 1. [Le complément désigne une personne] Éreinter un auteur, un ho...

• Qu'es-ce que la VERTU ?

  82 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES I. La vertu comme amour ou comme •acrifice. a) La vertu qualité de l'âme. b) La vertu comme amour. c) La vertu comme effort vers l'absolu. II. - La vertu comme rapport raisonnable entre les hommes. a) Vertu et réflexion. b) Vertu et sagesse. c) Vertu et pratique de la vertu. Conclusion. - La vertu n'a pas sa nature en elle-même. Elle a un objet qui permet une hiérarchie des vertus p...

• Lexique philosophique (de DIVISION à Egocentrisme)

  employé dans le langage scolastique et venant du latin ecce, voici, voilà. Désigne le fait qu'une chose soit ici ou là. On pourrait parler de l'être-ci ou de l'être-là de... Echange : en économie ou en ethnologie, évoque l'acte par lequel des individus, ou des groupes, se donnent réciproquementdes biens ou des personnes considérés comme ayant une valeur équivalente. Eclectisme : méthode philosophique qui constitue sa doctrine en glanant ici ou là, chez d'autres philosophes, les éléments qui lu...

• Dictionnaire en ligne: DÉCOURAGER, verbe transitif.

  B.? D?courager quelqu'un de quelque chose. ?ter l'envie, le d?sir d'entreprendre une action, de gagner quelque chose. Synonymes?: d?go?ter de, dissuader de. Un certain bavardage indolent use l'esprit et d?courage des efforts ?nergiques (GERMAINE NECKER, BARONNE DE STA?L, De l'Allemagne, tome 1, 1810, page 139) : ? 3. ?t? au cimeti?re Montmartre. C'est une m?lancolie qui tombe presque aussit?t dans le vaudeville par le niais bourgeois de la douleur. ? Rien ne vous d?courage de l'immortalit? c...

• Définition et usage du mot: BANDER, verbe transitif.

  rectifiant "Le Poilu tel qu'il se parle ", 1956). B.? Par extension. 1. Tendre avec effort. Antonymes?: d?bander, d?tendre quelque chose?: ? 6. C'?tait [Spendius] lui-m?me qui bandait les ?cheveaux des balistes. Pour qu'il y e?t, dans leurs tensions jumelles, une parit? compl?te, on serrait leurs cordes en frappant tour ? tour de droite et de gauche, jusqu'au moment o? les deux c?t?s rendaient un son ?gal. GUSTAVE FLAUBERT, Salammb?, tome 2, 1863, page 80. ? 7. Papadakis tournait et retour...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, TOME III Paris, le 9 nivose an 8 (30 décembre 1799).

  Paris, le 21 nivose an 8 (11 janvier 1800). Aux habitans des départemens de l'Ouest. Tout ce que la raison a pu conseiller, le gouvernement l'a fait pour ramener le calme et la paix au sein de vos foyers; après de longs délais, un nouveau délai a été donné pour le repentir. Un grand nombre de citoyens a reconnu ses erreurs et s'est rallié au gouvernement qui, sans haine et sans vengeance, sans crainte et sans soupçon, protége également tous les citoyens, et punit ceux qui eu méconnaissent les de...

• LE Débarquement DE NORMANDIE

  ...... 12.6 .... 25. '7.44 1.8 ..... -+-+++- 7.8.44 HH� "·" ·" 25. 8.44 1$. 10.44 niques l'emportent dans un premier temps et aboutissent au débar­ quement en Afrique du Nord (novembre 1942), puis en Sicile et en Italie Guillet-septembre 1943). A cette date pourtant, la préparation du jour 1 est engagée. Le tournant se situe lors de la conférence d'Anfa qui réunit de nouveau Churchill et Roosevelt en janvier 1943. Certes, il s'agit d'abord de préparer...

• Polyeucte (Racine) - Scène II - Acte II

  Et voyez qu'un devoir moins ferme et moins sincère N'aurait pas mérité l'amour du grand Sévère. Sévère. Ah ! Madame, excusez une aveugle douleur, Qui ne connaît plus rien que l'excès du malheur : Je nommais inconstance, et prenais pour un crime De ce juste devoir l'effort le plus sublime. De grâce, montrez moins à mes sens désolés La grandeur de ma perte et ce que vous valez ; Et cachant par pitié cette vertu si rare, Qui redouble mes feux lorsqu'elle nous sépare, Faites v...

• Dictionnaire en ligne: DÉCOURAGEANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  D?COURAGER, verbe transitif. A.? D?courager quelqu'un.. Abattre l'?nergie physique ou morale. Que de fois ailleurs je l'ai entendue, cette chanson! Mais pourquoi ce soir me d?courage-t-elle? (MAURICE BARR?S, Le Jardin de B?r?nice, 1891, page 139) : ? 1. Conan s'ennuie. (...) Parfois il se l?ve, s'en va ? la fen?tre, fixe longuement la rue vide et revient ? mon bureau brouiller mes papiers d'un doigt d?go?t? et las. Il sait mettre dans tous ses gestes une veulerie telle, il en rayonne une t...

• Est-il possible de vivre sans désir ?

  Dans un second temps, on a donc compris que le désir est propre à l'homme et lui permet d'exister. Il nous seraitalors impossible de vivre sans désirer. III. Dans le concept du désir, interviennent les notions de conscience et de raison (volonté). On peut sedemander quels rapports les unissent. a. Le conatus ou l'effort de l 'être. Le désir est l'appétit qui a conscience de lui-même, et l'appétit est l'essence même de l'homme, en tant qu'elle estdéterminée à faire les choses qui sont utiles à sa...

• White Paper: SMEs in Morocco

  In addition to these structural weaknesses of the economic fabric, there is the predominance of the informal sector. If there are no figures on the portion of black economy in Morocco, but it is still a fact that nobody can deny: a large number of businesses, particularly small ones (the majority of the economic fabric) are only partially applying government regulation and particularly fiscal. This part of the informal activity is not i...

• SMEs in Morocco

  In addition to these structural weaknesses of the economic fabric, there is the predominance of the informal sector. If there are no figures on the portion of black economy in Morocco, but it is still a fact that nobody can deny: a large number of businesses, particularly small ones (the majority of the economic fabric) are only partially applying government regulation and particularly fiscal. This part of the informal activity is not i...

• Arnolphe :amoureux sincère ou manipulateur ?

  I Un amoureux sincèreA. La plainte amoureuseL'expression des sentiments qu'Arnolphe éprouvent envers Agnès, qui est faite dans l'acte 5 scène 4 par Arnolphe, nous donne le point de vue du tuteur par rapport aux agissements de sa pupille.Tout d'abord, Arnolphe montre un visage d'homme trahi, et il communique à Agnès sa surprise "(v.1498) Qui diantre tout d'un coup vous en a tant appris ?" et sa profonde déception face a sa trahison, comme au vers 1503 "Petit serpent [...] celui qui le flatte !"....

• RELATIVITÉÀ l'heure actuelle, la théorie de la relativité restreinte (1905), remplace les lois de lamécanique newtonienne, ces lois qui permettent de trouver le mouvement descorps à partir des forces qui s'exercent sur eux.

  2 comme auparavant dans le récipient qu'on aura mis en dessous, sans qu'une seule goutte ne tombe du côté de la poupe, bien que pendant le temps où la goutte est en l'air le navire ait parcouru plus d'un empan ; les poissons dans leur eau nageront sans plus d'effort vers l'une ou l'autre partie du récipient dans lequel on les aura mis et ils se dirigeront avec autant d'aisance vers la nourriture quel que soit l'endroit du bord du bocal où elle aura été placée ; enfin les papillons et les...

• Dictionnaire en ligne: ÉCONOMIE2, substantif féminin.

  4 ). 4. Au figuré. Comportement consistant à réduire quelque chose qui coûte (travail, effort, temps, etc.). Économie de temps (confer Joqeph de Maistre, Correspondance, tome 2, 1806-07, page 116). L'adaptation équivaut à une économie d'efforts qui, une fois réalisée, assure à chaque être à moins de frais, l'accomplissement paisible et régulier de ses fonctions (PAUL VIDAL DE LA BLACHE, Principes de géographie humaine, 1921, page 107 ). — Spécialement. domaine des arts, des lettres, etc. Réducti...

• Définition: FABRICATION, substantif féminin.

  illustré 1930). · Frais de fabrication. " Catégorie de dépenses occasionnées par une fabrication en dehors de la matière première, de la main-d'oeuvre et des fournitures " (Larousse commercial illustré 1930). Cet effort [fait par les industries pour se concurrencer] est tel aujourd'hui, que le prix des marchandises peut à peine couvrir les frais de fabrication et de vente (PIERRE-JOSEPH PROUDHON, Qu'est-ce-que la propriété?, 1840, page 274 ). — INDUSTRIE ALIMENTAIRE. " Transformation des viandes...