2029 résultats pour "langages"

• Le langage ne sert-il qu'à exprimer la pensée ou intervient-il déjà dans sa formation

  II. — LE LANGAGE, MOYEN DE FORMATION DE LA PENSÉE Nous avons déjà répondu virtuellement à cette question en observant que le contenu primitif de notreconscience se réduit à des impressions qui nécessitent l'expression verbale pour accéder au niveau de lapensée.Ainsi c'est le langage qui en fait une pensée. Il joue un rôle si important dans la formation de celle-ci que desêtres dépourvus de cette faculté seraient, semble-t-il, incapables d'avoir jamais une pensée véritable. Sansdout...

• zazie le langage

  [1.1. Défense et illustration du néo-français] Zazie dans le métro s'apparente clairement à une défense et illustration du néo-français. Soucieux de donner ses lettres de noblesse à une langue orale méprisée par l'institution, Queneau veille à faire entendre la langue parlée. Dans le roman, de nombreux mots sont ainsi transcrits phonétiquement comme en témoignent certaines graphies provocatrices : « skeutadittaleur », « a boujpludutou » ou encore « ltipstu ». En outre, le romancier intègre un pa...

• Le langage est-il antérieur à la pensée ou la pensée est-elle antérieure au langage ?

• Le langage et la pensée. » GEORGE BERKELEY: « Communication des idées ou action directe du langage ?

• Langage

• Qu'est-ce qui distingue le langage humain des systèmes de communication des animaux ?

  SPECIFICITE DU LANGAGE HUMAIN Arbitraire Le cri d'un animal est très proche de ce qu'il veut exprimer ; on dira que l'animal utilise des signaux plutôt que des signes. Dans un signal, le dénoté est facilement identifiable, alors que, dans le signe, le lien avec le dénoté est arbitraire. Le motn'a aucun rapport avec l'objet qu'il désigne. Ainsi, la suite de sons "t a b " ou le mot écrit " table " ne représentent pas directement l'objet table. On pourrait objecter le cas des cris ; ma...

• Vous expliquerez cette opinion selon laquelle la poésie peut parler de tout (y compris d'elle même) puisque ce qui la définit est un usage particulier du langage.

  serpents qui sifflent sur nos têtes», on retrouve ici la volonté de musicalité d'un poème. La poésie peut être aussi un condensé d’écriture , sans même de ponctuation comme chez Eluard, les phrases sont souvent des successions de phrases nominales sans liens, car elles s’adressent à la sensibilité, à l'émotion, plus qu'à la raison, mais elle se veut convaincante, persuasive, exprimant des idées sous-jacentes. Il est...

• Le Langage: une aptitude spécifiquement humaine ?

  accumulé un très grand nomb re de réf lexions et d'observa ­ tions : pour l'essen tiel elles sont conve rgentes, et l'on sait à peu près aujourd'hui pourquoi et comment les êtres humains se sont un jour mis à par ler. Sur une très longue pér iode - d'env iron deux mill ions d'années à un peu plus de cent mille ans avant Jésus-Christ­ une espèce animale est très len tement devenue humaine. Tout aussi progressif, le développement du...

• Hobbes, Léviathan, 1651, Chapitre 4: Le langage

  l'enchaînement des mots que les hommes ont établis arbitrairement pour signifier la succession des concepts de ce que nous pensons. Ainsi, ce que le vocable est à l'idée ou concept d'une seule chose, la parole l'est à la démarche de l'esprit. Et elle semble être propre à l'homme. Car encore qu'il y ait des bêt es qui conçoivent (instruites par l'usage) ce que nous voulons et ordonnons suivant des mots, ce n'est pas Suivant des mots en tant que mots qu'elles le font, mais en tant que signes...

• Corps humain: LE LANGAGE

  Le langage La communic ation entre parents et enfant s est rendue possible parce que les adul tes ont appris à ass ocier certains sons et certains gestes avec des besoins précis. Cette forme de communic a­ tion "sonore " suffit à l'e nfant de cet âge pour faire connaître ses demandes et ses besoins. La compréhension Les nourr issons se révè lent capables de distin­ guer la parole d'autres types de bruit, tout aussi bien que les adultes. Si un bébé...

• fonctions du langage - Langues et Linguistique.

  3 LES LIMITES DE L’ANALYSE DE JAKOBSON Cependant, l’analyse de Jakobson, aussi détaillée soit-elle, pose un certain nombre de problèmes que beaucoup de linguistes n’ont pas manqué de relever. En effet, les fonctions, en apparence bien délimitées, ne le sont pas aussi clairement dans la réalité. Comment, par exemple, faire la part entre la fonction poétique et la fonction référentielle dans un poème ? Les poètes s’attachent certes à l’aspect esthétique de leur œuvre, mais la fonction référentiel...

• Céline et le langage

  publiquement, au moment où celui-ci crie si fortement que je venais de le faire : «Vive la France ! » Cette hésitation me sauva» (p. 159-160). Et Bardamu commente : «Ce fut le seul cas où la France me sauva la vie» (p. 159), non pas la France, mais le nom qui la désigne. En partant de ce texte où les mots empêchent d'agir, on s'aperçoit que le monde célinien est plein de paroles agissantes ; ce sont les ordres des supé...

• Expliquer le texte suivant : SARTRE et le langage

  • Pièges à éviter - Ne pas négliger (sous prétexte de sa brièveté) l'allusion au langage dans les sciences. - Certains passages ct expressions du texte demandent à être lus et analysés avec soin : ne pas les passer simplement sous silence : que peu­ vent être une «détermination fixe » de la langue, ou la « possibilité souple d'exprimer le neuf» ? Analyser à fond la dernière phrase du texte. - Essayer d'éviter un plan répétant simplement les trois domai...

• En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

  l'activité de penser fait bien usage du langage, mais cet usage très particulier, et aussi très intime, du langage dans la pensée montre bien que la première des destinations du langa ge n'est pas de communiquer avec autrui. C'est là seulement une de ses finalités, pratique, une de ses possibilités. Il n'est à ce titre qu'une commodité qui raccourcit le circuit de la compréhension et de l'échange entre individus. Le langage n...

• Hobbes: Langage et passions

  C'est la thèse du texte. Les noms ont une signification différente selon les individus qui jugent en fonction de lamanière dont ils sont affectés par les choses. 2) "Etant donné [...] passions" Justification et approfondissement de la thèse.- "Etant donné [...] noms différents" : Les noms ont pour origine notre représentation des choses. En d'autrestermes, les choses n'ont pas un nom naturel, tout nom est une convention, une étiquette que nous posonsartificiellement sur les choses.-...

• Humanité et langage

• La connaissance est-elle un langage ?

• Cours introductif à la notion de langage

  UN E APTITUDE SPÉC IFIQU EM ENT HUMAIN E Faut -il en conclure qu'appre ndre à parler ne se réduit pas à l'acquisition d'un moyen d'expression et de communica­ tion, dont les seules différences avec les autres serait sa forme (ora le et articulée), et sa complexité (rè gles de gram­ maire, abondance et variété du vocabulaire ... ) ? Si le petit enfant progresse plus vite que le singe dès l'instan t où il com­ mence à parler, c'est qu...

• MERLEAU-PONTY: Parole, langage et penséee

  dans le langage. C'est en ce sens que parler peut passer pour cet acte par lequel je joins l'objet par une intentionde connaissance : cette intention précède le langage, car pour cette thèse c'est la pensée elle-même qui précèdele langage. Cependant, toute la suite du passage montre les conséquences de cette thèse, conséquences qui l'infirment totalement : « (…) on ne comprendrait pas pourquoi la pensée tend vers l'expression comme vers son achèvement, pourquoi l'objet le plus familier n...

• Le langage et la construction du monde des objets par Ernst CASSIRER.

  L'éducation de l'enfant passe dans un premier temps par le langage, ce qui en fait un outil indispensable del'éducation. Ses parents et son entourage lui dictent des règles de conduite, lui apporte des avis ou bien luiexplique ce qui l'entoure en lui parlant. Sans les mots, l'éducation des enfants semble alors plus difficile puisquebasée sur la communication. Dans le texte La langage et la construction du monde et des objets écrit par lephilosophe allemand Ernst Cassirer, on étudie le cas de l'e...

• La pensée et le langage

  LA PENSÉE SANS LANGAGE 455 a-t-il constaté qu

• Peut-on considérer les beaux-arts comme un langage ?

  52 L'ART I - Les beaux-arts sont un langage a) Une sculpture de Picasso peut ressembler à une statue africaine mais c'est au prix d'une totale méprise. L'histoire de l'art aussi bien que la classification des beaux-arts ne sauraient donc être fondées sur des considérations uniquement formelles : elles doivent être rattachées, pour devenir intelligibles, à l'histoire des civilisations dont elles sont la manifestation sensible. Ces formes d'expression t...

• C (langage).

• Le langage est-il un instrument ou un obstacle à la pensée ?

  infini, reconnaît en effet par là même l'impuissance de l'intelligence humaine à le comprendre pleinement et celle du langage humain à l'exprimer adéquatement. Aussi le premier Concile du Vatican proclame-t-il Dieu "ineffablement élevé " au- dessus de toutes les créatures. a plus forte raison, les mystiques qui s'efforcent d'entrer en union spirituelle avec cet Etre infini, ne trouvent-ils plus de paroles pour exprimer cette union, et certains d'entre eux sont allés jusqu'à parler du "je-ne-sa...

• Le langage permet-il d'imiter la réalité ?

  Signifiant et signifié chez SAUSSURE Dire que la signification ne se joue nulle part ailleurs que dans le langage,qu'elle est inhérente au jeu d'opposition des termes entre eux, c'estrenoncer à expliquer le langage comme s'il était une nomenclature, c'est-à-dire une simple correspondance entre un mot et une chose. Le tort d'unetelle conception tient précisément au fait qu'elle ne nous dit rien sur lanature d'une telle correspondance ; en outre, elle présuppose que l'idéepuisse êtr...

• Est-ce le langage qui fait l'homme ou l'homme qui fait le langage ?

• Langage et objectivité

• LE LANGAGE EST LE PROPRE DE L'HOMME

  .. , , ,,, • • • • Car bien que Montaigne et Charron aient dit qu'il y a plus de différence d'homme à homme que d'homme à bête, il ne s'est toutefois jamais trouvé aucune bête si parfaite qu'elle ait usé de quelque signe pour faire entendre à d'autres animaux quelque chose qui n'eût point de rapport à ses passions ; et il n'est point d'homme si imparfait qu'il n'en use; en sorte que ceux qui sont sourds e...

• Le langage (cours)

• "Le vrai et le faux sont des attributs du langage, non des choses. Et là où il n'y a pas de langage, il n'y a ni vérité ni fausseté." Hobbes, Léviathan, 1651 . Commentez cette citation.

• Les actes de langage

• Langage scientifique et langage littéraire ?

• Citations: LANGAGE

• Que représente le langage pour l'écrivain, pour le savant, pour le philosophe ?

  Lorsque nous parlons de langage, nous parlons en réalité de deux choses : d'une facette sociale, qui est la langue,c'est-à-dire, l'ensemble des conventions langagières adoptées par un corps social ; d'une facette individuelle, quiest la parole, par laquelle un locuteur isolé actualise l'une des possibilités incluse en puissance dans la langue. L'écrivain est l'artiste dont la matière privilégié est le langage, les mots. Derrière ce terme, nous pouvons décider deplacer l'ensemble de ceux qui crée...

• LES LANGAGES DE LA MUSIQUE : Ecriture et lecture pratique de la musique

  des « cristaux de sons », ajoutant que l'oreille du musicien devient « plastique », alors que, dans la musique classique elle est « arithméti­ que ». A ce stade, la musique est un art autant qu'une science . La beauté formelle des œuvres les mieux réussies apporte en tout cas un con­ tentement technique aux chercheurs, mais il peut aussi en surgir un plaisir esthétique, pour peu que l'assemblable ainsi réalisé fasse apparaître un...

• Appliquez au drame romantique que vous avez étudié cette appréciation d'A. de Vigny (extrait de la Lettre à Lord***) : « Écoutez ce soir le langage que je pense être celui de la tragédie moderne : dans lequel chaque personnage parlera selon son caractère et, dans l'art comme dans la vie, passera de la simplicité habituelle à l'exaltation passionnée, du récitatif au chant. »

  Tous les registres y compris la trivialité Hugo ne recule pas devant le terme qui aurait sans doute, comme il l'exprimera dans Réponse à un acte d'accusation en 1854, irrite Vaugelas (l'un des fondateurs de l'Académie française qui contribua à établir le bon usage de lalangue). On retrouvera dans Lorenzaccio un mélange des genres qui s'exprime par tous les registres du langage verbal que parfois la gestuelle confirme et prolonge. Le comique de farce n'est pas absent de la scène 5 de l'...

• LE DÉVELOPPEMENT DU LANGAGE

  2/6 www.mediprepa.com Progressivement, le bébé découvre que le langage est : - Un moyen de communication - Un moyen de manipuler la réalité. Mais dans le même temps, l’acquisition du langage signifie pour le bébé la perte de la capacité à pouvoir exprimer ses éprouvés corporels. Le langage est un moyen de distension de la perception corporelle qu’on a de soi. II. LE DÉVELOPPEMENT DU LANGAGE EST ÉGALEMENT LIÉ AU DÉVELOPPE...

• Les périls du langage ?

• Les mathématiques sont-elles un langage, un modèle ou un instrument pour les autres sciences?

  3. - Ne parlons que de ce que nous connaissons. Or que peut connaître, en linguistique par exemple, un élève actuel de Termi­ nale D? 1 Langage.1 Analyse du concept. On peut considérer d'abord que le mot langage a deux accep­ tions 1 • L'une, large, où il désigne tout système de signes : on pourra alors parler non seulement d'un langage articulé, mais aussi d'un langage par gestes ou langage mimique, du langage des animaux, discuté d'aille...

• Nos pensées passent-elles nécessairement par le langage pour s'exprimer ?

  passe du langage en contemplant les réalités (et cependant si chez Platon le langage n'est qu'un moyen, il fautremarquer combien les subtiles analyses de termes et de concepts auxquelles il procède se passent souvent dans lechamp clos du langage). De toute façon, Platon est en réaction contre les Sophistes chez qui le langage prime lapensée vraie. Bien plus tard, Bergson privilégie aussi la pensée (antérieure, selon lui, au langage) mais va plus loin en faisant du langage ce qui la déforme par...

• Le langage Georg Wilhelm Friedrich Hegel, La philosophie de l’esprit d’Iéna.

  11\TRODUCTION Hegel, La phîlowphîe âe l'esprit d'léna 1 .... La difficulté de ce texte tient à ce qu'il provient d'un .... manuscr_it,, rédigé pa~ Hegel à_ lé~a en 1805; et qui n'était ..... pas destme tel quel a la publication. Sous forme de notes ..... parfois lapidaires, c'est pourtant à une question essentielle .... que s'attaque ici Hegel : que se passe-t-il quand, par le !an­ ···· gage, nous nous emparons du mond...

• Y a-t-il un langage du corps ?

• langage à objets.

• Parole, langage, communication

• Rousseau et le langage

• Langage et équivocité

  Le langage, en tant que tel, n'est jamais équivoque Les mots peuvent avoir plusieurs sens. Lorsque le message est «équivoque», c'est parce que celui qui parle a voulu que son discours prête à confusion. Il ne faut donc pas incriminer le langage quand seul le locuteur est responsable. Le langage permet de dire le vrai S i quelqu'un utilise un mot de façon in- correcte (s'il emploie un mot pour un autre, par «A la vérité, dans toutes les langues, l'usage approprie par...

• Y a t-il un langage idéal ?

• La pensée préexiste-t-elle au langage ?

• Cours sur le langage

• LES FONCTIONS DU LANGAGE