3381 résultats pour "naturellement"

• Qu'est-ce que "prendre conscience" ?

  comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractionss'étourdir ou s'endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller, dès lors qu'il enperçoit la voix terrible. Il est bien possible à l'homme de tomber dans la plus extrême abjection (1) où il nese soucie plus de cette voix, mais il ne peut jamais éviter de l' entendre . KANT. (1) abjection : bassesse morale. Dans ce texte, Kant énonce un constat, celui qu'il appelle a...

• KANT: Beauté libre et beauté adhérente

  fleur, si son organisation interne doit être de telle ou telle manière. La fleur ne suppose pas un rapport d'utilité parcequ'elle n'a pas de rapport au concept.c) On le voit alors le jugement de goût est entièrement indépendant du concept de perfection. La finalité est le faitpour un concept d'être cause de son objet (autrement dit, c'est la représentation de l'effet qui détermine la cause).On peut observer une finalité formelle même sans considérer une fin déterminée et intelligible dans l'obje...

• de mon enquête n'était pas encore de trouver quelle technique ou quelle science surpasse toutes les autres par l'importance, l'excellence et le nombre des avantages qu'elle nous procure, mais celle qui examine ce qui est clair, exact et suprêmement vrai, tel est l'objet de notre présente enquête.

  228 PLATON PAR LUI-MÊME met en peine?- P. Rien de plus vrai. -S. Or que pourrions-nous attendre de clair en stricte vérité, de choses qui n'ont jamais été dans le même état, qui ne le seront jamais et qui ne le sont pas actuellement ? -P. En effet. -S. Des choses qui ne sont à aucun degré assurées, comment pourrait-il nous advenir la moindre assurance? - P. Je crois que c'est impos­ sible. -S. Donc il n'est aucune raison ni...

• Définition du mot: ASPÉRITÉ, substantif féminin.

  ?toient couch?es et tra?nantes, y voient redresser leur tige; d'autres y perdent leurs ?pines ou leurs asp?rit?s; d'autres encore, de l'?tat ligneux et vivace que leur tige poss?doit dans les climats chauds qu'elles habitoient, passent, dans nos climats, ? l'?tat herbac?,... JEAN-BAPTISTE LAMARCK, Philosophie zoologique, tome 2, 1809, page 226. 2. Domaine de l'ou?e?: ? 5. On n'avait qu'? lui jouer des r?veries placides, ou de ces pages bavardes, qui parlent pour ne rien dire; il n'en manque...

• CORRIGÉ DE COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE

• CONSEILS METHODOLOGIQUES : la dissertation philosophique.

• Les machines sont-elles assimilées à des êtres vivants ?

  les pièces(organes) ajustées les unes aux autres, transmettent,tour à tour, le mouvement qu'elles reçoivent. Enassimilant l'organisme à une machine, Descartes pose les principes d'un programme scientifique du vivant enéliminant totalement la notion d'âme comme principe d'organisation finalisé de la matière. Par rapport aux autresêtres naturels, le vivant n'a plus rien d'original et s'explique selon les mêmes lois que les lois qui régissent la matière. b) En effet, on peut comparé la...

• avions furtifs

  I-Furtivité On a tout d’abord commencé à équiper les soldats d’uniforme foncés (kaki, feldgrau…) puis le concept s’est tout naturellement étendu aux avions, que l’on a essayé de dissimuler de différentes manières telles que les peindre de la couleur de son milieu (jaune pour le désert, bleu pour le ciel). On peut considérer ces premières tentatives de camouflage comme le début de la furtivité. Le but étant de ne plus tromper un oeil s...

• Le Préjugé Dans La Nouvelle Héloïse

• Sujet : Le travail s’oppose-t-il à la nature humaine ?

• Cours: LE POUVOIR (3 de 3)

• dioxines - chimie.

  TCDD est 100 000 fois supérieure à celle du cyanure et 500 fois supérieure à celle de la strychnine. Actuellement, on ignore les effets de l’exposition prolongée de la population aux faibles doses de 2,3,7,8-TCDD. C’est cette grande inconnue qui préoccupe les services de santé publique. Les recommandations de l’Organisation mondiale de la santé (OMS) sont de 1 picogramme (10 -12 g) par kg (de poids corporel) et par jour, au maximum. Cette valeur est dépassée à l’heure actuelle, mais les services...

• Cours de pollution et sans licence

  Cours Pollution & Nuisances – LFSNA3 - 2 - Plan du cours Chapitre I : Introduction : causes et types de pollutions Chapitre II : la pollution atmosphérique et ses effets 1- Les différents types de polluants: CO, SO 2, NO 2, COV, aérosols, métaux,… 2- Problèmes environnementaux liés aux polluants atmosphériques 3- Perturbations des cycles biogéochimiques par la pollution 4-Conséquences écotoxicologiques de la pollution a tmosphérique Chapitre III...

• LA NATURE, LA MORT ET LA VIE

  10 La problématique de l'être une mère et je suis une tombe ... » Mais une prosopopée ne constitue pas une définition, et ne permet pas d'établir entre la Nature et la Mort une relation privilégiée. Sans doute, pour l'individu jeté dans la Nature, la mort semble-t-elle plus inéluctable, plus certaine et plus immé­ diate que la vie, toujours incertaine, toujours précaire et toujours menacée; encore faut-il observer, avec Monta...

• "Toutes les cultures se valent-elles ?" Dissertation terminale

  Ne pourrait-on dire dans ce cas là que toutes les cultures se valent ? Certes, les normes ne sont peut-être pas un critère stable pour déterminer la supériorité d'une culture. Mais rappelons qu'une culture est également l'ensemble des représentations apprises par un individu. Qu'est-ce qu'une représentation ? Une représentation est une image donnée par notre conscience d'une réalité. Cette représentation peut être sensorielle, émotionnelle ou intellectuelle. Dans la cadre d'une cul...

• Est-On Maître De Soi ?

• Grand oral du bac : Les greffes d'organes, ou transplantations (Histoire de la médecine)

  (insuffisance rénale, stimulation de la pousse des poils, gonflement des gencives, toxicité pour le fœtus ... ) et, de manière incontournable, elle favorise l'apparition de certaines pathologies en diminuant les défenses immunitaires. La prise de tous ces médicaments est contraignante. Elle doit s'accompagner d'une bonne hygiène de vie, en particulier alimentaire (régime sans sel, repas équilibrés ... ), mais aussi d'une prévention des infections (toi...

• PHYSIQUE CLASSIQUE LE MONDE CLASSIQUE L'IMPORTANCE DE LA SCIENCE GRECQUE La civilisation et la culture de la Grèce classique sont le berceau de la civilisation et de la culture occidentales modernes.

  2 découverte de propriétés communes à plusieurs substances permettait de chercher quels étaient les éléments simples, les principes matériels dont toutes les choses étaient faites, les principes causals qui les faisaient changer et leurs caractéristiques essentielles communes ou distinctes. Cette tendance à la différenciation et à l’unification est typique de la science grecque, tout comme le fait de s’appuyer sur les différences et les analogies qualitatives. Mais les Grecs cultivèrent aussi l...

• fibre (textiles) 1 PRÉSENTATION fibre (textiles), élément filamenteux d'origine animale, végétale, minérale ou synthétique.

  Les fibres synthétiques dérivées de la cellulose naturelle sont apparues à la fin du XIX e siècle, sous le nom de rayonne. Aujourd'hui, la plupart des fibres synthétiques proviennent de produits dérivés du pétrole et de polymères géants dont la structure ressemble à celle des matières plastiques. La première fibre plastique commercialisée avec succès, le nylon, date de 1938. Depuis, de nombreux synthétiques, dont les fibres acryliques, l'aramide, l'oléfine et le polyester, sont apparus. Dans l...

• Définition: AGIOTAGE, substantif masculin.

  Remarque : 1. Horace Say, cité dans Grand dictionnaire universel du XIX e .siècle (Pierre Larousse), établit ainsi la différence existant entre les termes de spéculation et agiotage. " La spéculation prend son cours naturel et se développe dans les pays libres et tranquilles; l'agiotage n'est jamais si actif que dans les temps de calamités et de troubles publics. La spéculation est une opération régulière;l'agiotage est un pari où les joueurs conservent l'arrière-pensée de tricher au besoin. La...

• Arts et Culture ÉMILE ZOLA

  Émile Zola Les Rougon-MacquarJ mettent en pratique la théorie dite naturaliste. A partir d'une conception quelque peu démesurée de l'hérédité, Zola veut montrer comment se transmettent -presque mécaniquement- des traits de caractère d'une génération à l'autre, mais aussi commen t le milieu social influence et modifie ces phéno­ mènes. L'alcool, dans la "b ranche Macquart», semblant circuler à la place du sang y fait des ravages : le père Antoine, imbibé,...

• Cours: LA RELIGION (1 de 2)

• bestiaire.

  4 DÉVELOPPEMENTS ULTÉRIEURS DU GENRE Le genre du bestiaire moralisé disparaît vers le milieu du XIIIe siècle. Il donne naissance à des variations réalisées dans une optique laïque, telle celle élaborée vers 1245 par Richard de Fournival (v. 1200-v. 1250) dans le Bestiaire d’amour, qui fait usage de la structure propre au bestiaire pour aborder des thèmes en rapport avec l’amour courtois. D’autre part, l’époque, qui voit la redécouverte d’Aristote (auteur d’une Histoire des animaux ) au tra...

• Le Rouge et le Noir : La fin du roman

  tiré l'épée contre un manant, a été reprise à propos par M. de La Mole, et va être accréditée par ses soins. La recon­ naissance implicite de sa haute naissance est acceptée par le puissant abbé de Frilair -moyennant le règlement du procès qui l'opposait à M. de La Mole. Voici donc Julien anobli, aussi bien dans l'opinion publique que sur les papiers officiels. Mais l'essentiel est que Julien se mette à croire lui-même à ce...

• Etude de la Lettre à Ménécée, Epicure.

  En outre, La morale Epicurienne n'est en aucun cas un ascétisme, si elle prône de vivre de peu, c'est ne pas ensouffrir dans le cas d'un revers de fortune. D'ailleurs cette privation relative n'a pas d'autre but que la santé ducorps ou l'hygiène mentale.Enfin, dans la dernière partie du texte, la notion de destin est développée. Epicure rejette en effet la conception dudestin des physiciens. Ces derniers défendaient l'idée d'un déterminisme universel, que l'homme subissait lui-même,et qui ne la...

• Définition: ATTICISME, substantif masculin.

  Romains et les Grecs, avec leurs lois atroces ou licencieuses, ?toient de vrais barbares, malgr? toute leur politesse, leur urbanit?, leur atticisme; et les Germains (s'ils ?toient tels que nous les peint Tacite), avec leurs lois naturelles, ?toient des peuples plus civilis?s, malgr? leur ?tat inculte et grossier. LOUIS-GABRIEL A. DE BONALD, L?gislation primitive consid?r?e dans les derniers temps par les seules t?n?bres de la raison, tome 2, 1802, page 60. 3. Par extension. a) Dans le domain...

• Ses clients potentiels visitent son site, choisissent la configuration de leur PC et passent leur commande.

  Les employeurs ont peaufiné leur discours et raffiné leur approchedes candidatspotentiels . L’Express.fr Vous êtes soit partisan d’un autre candidat potentiel à l’élection présidentielle, soit un rêveur invétéré. L'Économie politique La procédure est à ce stade destinée à recenser de manière ouverte ettransparente les candidatspotentiels . MINEFI La loi permet à chaque avocat de consulter son client avant de prendre la décisionde récuser ou non un candidatpotentiel . Le Devoir.com Corr...

• Définition: BRUSQUER1, verbe transitif.

  Dictionnaire de la langue fran?aise (?mile Littr?), Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (Adolphe Hatzfeld, Ars?ne Darmesteter)). II.? H?ter le cours normal ou naturellement lent, pr?cipiter. Antonyme?: ralentir?: ? 4. On ?tait en hiver, la pi?ce n'?tait pas chauff?e. ? Je sentais que je m'enrhumais ?, me disait M. Royer-Collard, qui, la porte entrouverte, avait un pied dans une chambre et l'autre pied dans l'autre; il abr?geait donc et brusquait la conversation, que M. de Vigny, au co...

• Définition: AUTOMATIQUE, adjectif et substantif.

  ? 4. ? (...) Dans le temps, son fr?re Benjamin et lui ont pratiqu? ce qu'on appelle l'?criture automatique. On obtient des rencontres de mots extraordinaires, des images bouleversantes. Il suffit de se droguer un peu pour que le geste soit assez rapide, que la pens?e ne rattrape pas la vision... Quelles drogues? Alcool, caf?, puis toutes les autres, naturellement, jusqu'aux plus fortes, si l'on veut atteindre au g?nie... JEAN-GEORGES SOUL?S, DIT RAYMOND ABELLIO, Heureux les pacifiques, 1946,...

• La croyance religieuse est-elle une entrave à la liberté ?

  (« Dieu », « l'âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l'arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que deseffets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l'expiation », « le pardon des péchés »). Une relationentre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ;une absence totale de la notion de cause naturelle) ; une psychologie imaginaire (une complète incompréhension desoi-même, des interprétations...

• droit civil

  enchaînement logique et rationnel forment un vaste ensemble : l'ordre juridique , aussi appelé système juridique , qui est différent pour chaque État. Le système français est appelé « civil law », loi fondée sur le Droit, tandis que le système britannique est le « common law », avec un juge qui fait la loi. ► Le Droit peut être défini comme le « mode d'emploi de la vie en société. » ● Les Droits subjectifsLes Dro...

• Slovaquie.

  XIX e siècle, l'émigration de quelque 500 000 Slovaques vers les États-Unis. L'idée naissante d'une union avec les Tchèques aboutit en 1918, après la chute de l'Empire des Habsbourg, à la création de la Tchécoslovaquie. Mais, n'ayant pas obtenu l'autonomie dans le nouvel État tchécoslovaque, la Slovaquie se tourna en 1938 vers le Reich. Mgr Josef Tiso proclama l'indépendance de la Slovaquie en 1939, sous la protection de l'Allemagne. Dans la Tchécoslovaquie reconstituée en 1945, les Slovaques,...

• ANORMAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

  ? Emploi comme substantif masculin (? valeur neutre) L'anormal. Ce qui est anormal (confer anormalit?, exemple 2)?: ? 6. Ils ?taient ainsi amen?s ? retrouver dans le pass? de l'individu, au-del? du d?but manifeste de la psychose, les traits caract?ristiques de la psychose. Ce n'?tait pas pour d?plaire au d?sir d'unit? qui tourmente la science?: on abaissait ainsi la barri?re qui s?pare le normal de l'anormal, on tendait ? ?tablir l'identit? du cons?quent, et de l'ant?c?dent. EMMANUEL MOUNIER,...

• ALMANACH D’UN COMTÉ DES SABLES – Aldo Leopold

  III – Partie III : en fin de compte . A) Esthétique d’une protection de la nature : - Le retour à la nature, considéré par l’avis général comme une bonne chose, est devenu un concept en même temps qu’un problème à l’époque de Roosevelt père quand les voies ferrés commencèrent à transporter les citadins en masse vers la campagne : plu l’exode croissant, plus la faune et la flore diminuait et plus il fallait aller loin pour les atteindre. - Ces...

• FAMILLE________________________________

• L’homme comme animal politique

  400 Est-ce dans la nature humaine qu’il faut chercher l’origine des injustices ? (Politique ; nature/culture) A-t-on le droit de s’opposer à la loi ? Peut-on critiquer la démocratie ? La démocratie n’est-elle qu’un idéal ? L’action politique est-elle autre chose que la recherche du moindre mal ? La compétence technique peut-elle fonder l’autorité politique ? Y a-t-il de justes inégalités ? Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ? La liberté politique s...

• SPINOZA, ETHIQUE, TROISIEME PARTIE, « De l'origine et de la nature des affections »

  yeux de l'orthodoxie juive et chrétienne, en un siècle autoritaire, dans une Europe monarchiste et chrétienne. - Dans ce livre , Spinoza défend la liberté de penser contre l'intolérance des théologiens. Pour garantir la liberté de penser, Spinoza réclame la subordination de l'autorité religieuse au pouvoir civil. Il expose également une méthode critique pourétudier les textes sacrés et nie les miracles. Spinoza propose de considérer les écritures comme un texte et non pas commel'expre...

• Qu'est-ce qu'un problème politique ?

  Le sens de la vie politique : un pbm caduque ? Le bien commun à réaliser : une idée problématique. La délibération politique disqualifiée par l'économie marchande. La politique mise au défi par ses propres apories. 1) la dimension politique des affaires collectives : organisation et dysfonctionnement. Définition pbm pol : question à résoudre d'ordre théorique et pratique simultanément, qui engage l'organisation de la vie collective et revient donc aux instanceschargées de celle-ci. Administrer l...

• Bergson: Homme civilisé et science

  désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs nonnaturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne seront jamais comblés ; ils résident dans le principe du « toujours plus », l'illimité. L'homme qui veut être r...

• Amérindiens, mythes et légendes des - mythologie.

  pédagogique (enseignement de l’homme) ou encore étiologique (explication des phénomènes naturels). Transmis à travers des contes, des légendes, des rituels, des danses et des chansons, les mythes expliquent la cosmogonie et offrent une compréhension de l’Univers, quirenforce la cohésion sociale et culturelle d’un peuple. La plupart des langues amérindiennes étant dénuées de mots désignant des concepts abstraits, les mythes sontsouvent des récits simples usant de nombreuses images et métaphores....

• La Religieuse, le Neveu de Rameau, Jacques le Fataliste : Fiche de lecture

  de_ faire adresser au marquis par une religieuse imagi­ natre des lettres mystificatrices lui demandant secours. Entre autres, une lettre plus longue en forme de Mémoi­ res. Ainsi naquit peu à peu le roman, au pathétique duquel Diderot finit par se prendre lui-même jusqu'à en pleurer, tout en décidant de publier en postface les fameuses lettres mystificatrices, afin de détruire l'illu­ sion qu'il s'était employé à créer et de rendre au lecteur sa fac...

• Mémoire sur la vertu

  REMERCIEMENTS À ma grand-mère Satamba SAGNA. Elle est et restera mon éminence grise, mes ambitions, mon courage, et parfois ma faiblesse. Grâce à elle, j’ai su très rapidement identifier le bien et le mal, la vraie nature de la vie, les vicissitudes de la condition humaine. Je la dédie ce mémoire de second cycle en lui souhaitant longue vie affermie par une santé herculéenne. À ma mère, À mon père, À tous mes professeurs. Je tiens à remercier distinctement et très solennellement le di...

• croire ce que la morale exige que nous croyions, par exemple que nous sommes libres, dans la mesure même où il s'agit de propositions qui échappent à la raison spéculative.

  Le Criticisme dans le monde sensible, puisqu'il me faudrait la connaître d'une manière déterminée dans son existence et non cependant dans le temps (chose impossible, car je ne puis, dans ces conditions, appuyer mon concept sur aucune intuition), je puis cependant penser la liberté, c'est-à-dire que l'idée n'en contient du moins aucune contradiction, dès que l'on admet notre distinction criti­ que de deux modes de représentation (le sensible et l'inte...

• géothermie.

  3. 3 Formes d’énergie géothermique En géothermie, on exploite la chaleur du fluide soit directement, pour le chauffage de locaux ou la production d’eau chaude sanitaire par exemple, soit indirectement en produisant de l’énergie électrique. On distingue la géothermie basse énergie (production de chaleur) de la géothermie haute énergie (production d’électricité), la frontière entre les deux — un peu arbitraire — correspondant à la température sous laquelle on ne peut produire de l’électricité ave...

• l'homme a-t-il besoin d'être dominé ?

  commandant/commandé... comme s'il n'y avait pas d'autre façon de commander que celle que supposel'esclavage ! Cela montre à quel point l'organisation esclavagiste de la société va de soi pour Aristote.Son caractère naturel est toujours au fond présupposé.La deuxième partie du texte enrichit l'idée d'un esclavage « naturel ». La différence entre hommes libreset esclaves est naturelle si elle est marquée dans le corps et dans l'âme des individus. Car la nature,pour Aristote, est finalisée : les ph...

• Définition: ARTICULATION, substantif féminin.

  divergence ? partir desquels se multiplient et se diversifient des exp?riences spirituelles d'abord identiques. ALBERT B?GUIN, L'?me romantique et le r?ve, 1939, page 56. ? MILITAIRE?: ? 4. Enfin, la cr?ation de quinze divisions nouvelles am?liorait l'articulation de nos forces, et leur emploi en vue de la manoeuvre. MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 2, 1931, page 83. II.? Par analogie. A.? Sens concret. 1. SCIENCES NATURELLES. ? BOTANIQUE. Articulation du p?tiole sur un ra...

• VAUVENARGUES, Luc de Clapiers, marquis de : sa vie et son oeuvre

  procède. Mais la vérité, elle, n'est heureusement pas« si usée que le langage >>. Affirmer l'authenticité des vertus, la légitimité de l'amour de la gloire et même d'un certain amour de soi, la force neuve du sentiment, c'est aller contre l'usure de la langue, en renouvela nt 1' acte d'auto­ rité -ou de foi - qui fonde le sens des mots : Quand je parle des vertus, je ne parle point de ces qualités imaginaires qui n'appartiennent pas à la nature humaine;...

• Vocabulaire: CONCENTRIQUE, adjectif.

  LOUIS-GABRIEL A. DE BONALD, L?gislation primitive consid?r?e dans les derniers temps par les seules t?n?bres de la raison, tome 1, 1802, page 337. ? Concentrique ?: ? 4. ? L'altruisme ? n'est donc pas moins naturel, n?cessaire et volontaire que l'?go?sme m?me; il lui demeure concentrique. Il est conforme au voeu intime de ma volont?; et il semble que je ne puisse ?tre moi, comme je le veux, qu'? la condition de me mettre en autrui. MAURICE BLONDEL, L'Action, Essai d'une critique de la vie,...

• Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique: Y a-t-il un sens de l’Histoire ? Ou l’Histoire va-t-elle au hasard ?

  Proposition 4 : « Le moyen dont se sert la nature, pour mener à terme le développement de toutes les dispositions humaines est leur antagonisme dans la société, jusqu'à ce que celui -ci finisse pourtant par devenir la cause d'un ordre conforme à la loi. » Le célèbre antagonisme : « l’insociable sociabilité » permet à l’homme de développer ses facultés. C’est le « penchant des hommes à entrer en société, qui est pourtant lié à une résistance...

• Peut-on exercer sa liberté sans contraintes ?

  impunité (celui-ci dérobant la transgression à la visibilité – Cf. République , L. II, 359-d ) et est synonyme de licence . Or, que vaut un pouvoir sans frein ? Une contrainte n'est pas seulement ce qui fait obstacle à mon action, mais c'est aussi une limite et donc une fin (télos ) : être contraint c'est être limité et donc fini. Or la fin d'une chose, en est aussi l'achèvement au sens d'accomplissement. C'est pourquoi, le tyran dont la liberté n'est jamais contrainte est aussi impuissant...