18178 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Sciences sans conscience n'est que ruine de l'âme

  se consacrer plutôt à une utilité publique à la place de le faire pour leur propre plaisir. Il est donc possible que ce soit l’égoïsme qui fasse que les chercheurs aillent dans des directions contraires aux bonnes mœurs. À la base, la science servait la conscience, maintenant c’est le contraire. Les exemples les plus concrets viennent des bases même de l’homme. Le feu, par exemple, n’a pas été sans conscience et a servi pour toute la communauté sans affecter aucune éthique de la rel...

• Fiche lecture - Le Rire, Bergson

  L'imitation est également comique car on va révéler les gestes mécaniques ancrés chez une personne. De même que les gestes répétés d'un orateur, qui créent une mécanique, nous font rire, la similitude, par exemple de deux visages qui se ressemblent, produit un effet comique. C'est d'ailleurs d'autant plus risible que les personnages sont nombreux (par exemple les marionnettes). V. On a un processus d' « expansion du comique » : Il faut s'arrêter...

• Tant que nous aurons le corps associé à la raison - Platon

  violent réquisitoire de Platon contre le corps ne peut nous par aître naturel. Aussi est-il important, sans pour autant se lan­ cer tête baissée dans une contre-atta que non moins virulente, de ne pas feindre d'être en parf ait accord avec Pla­ ton. Il ne faut pas craindre, sous prétexte que Plato n est un «g rand philosophe », de marquer sa surprise :le décalage entre le texte et nos cond itions actuelles de réception peut fournir une très bonne p...

• Descartes:corps et navire

  La conscience n'est pas distincte du corps • n ·l� • Le sujet et le corps ne sont pas seulement associés, ils sont confondus et mêlés. Ce qui arrive au corps affecte directe ment le sujet de l'intérieur , au lieu d'être sim plement perçu comme un évé nement extérieur . Mon corps n'est blessure par mon seul plus intime que celle pas pour moi entendement , comme qui unit le pilote à son un simple objet un pilote aperçoit par la na...

• Avez-vous une âme ?

  point de vue mécaniste qui nie l'existence d'un principe vital pour expliquer les comportements des vivants.C'est le cas dans les neurosciences et la biologie moderne.Par exemple : J. P. Changeux, L'homme neuronal . La pensée est expliquée comme une fonction d'un organe : le cerveau. Lui-même est comparé à un ordinateur très performant. La pensée vient donc de processusneurologiques et l'esprit est de ce fait intégré à la nature. On lui démontre une certaine matérialité. Changeux: « L'i...

• L’ influence des scarifications ethniques africaine dans le monde occidental

                         "La scarification est comme un maquillage qui fait ressortir les traits et l'âme de l'homme"...   PARTIE1   INTRODUCTION : Chaque civilisation a généralement voulu accomplir, avec les corps des personnes qui la constituent, des changements ,des transformations , afin de créér et confectionner une représentation qui permette de changer et faire évoluer la réalité basique , trop naturelle du corps humain . En Afrique, ces altérations de l'apparence sont un art, au même degré...

• LES MYTHES SELON BERGSON

  j • '. f' fll .. • • • • • • • • • Ici nous touchons à... une exigence fondamentale de la vie ; cette exigence a fait surgir la faculté de fabulation ; la fonction fabulatrice se déduit ... des conditions d'existence de l'espèce humaine. Posez l'espèce humaine, c'est-à-dire le saut brusque par lequel la vie qui évoluait est parvenue à l'homme individuel et social ; du même coup vous vous donnez l'intelligence fabri­ catrice...

• Pourrait-on reprendre du point de vue d'une psychologie positive le mot de Descartes que l'âme est plus aisée à connaître que le corps ?

• Suffit-il d'avoir du plaisir pour être heureux ?

  un paradoxe : "Nous en usons parfois avec le bien comme s'il était le mal, et avec le mal comme s'il était lebien", (Épicure). [Le bonheur ne concerne pas seulement le corps, mais aussi l'âme. Le plaisir seul ne conduit pas aubonheur. Cicéron n'admet pas que le plaisir seul puisse conduire au bonheur. S'il ne faut pas nierl'existence du corps, il ne faut pas non plus oublier les aspirations de l'âme. Le bonheur n'est pas concevable sans la connaissance du bien et la pratique de la vertu.] L...

• l'existence d'un inconscient est-elle nécessaire a la vie de la pensée ?

  nécessaire, et pour la science, suffisante . 2- L'EXISTENCE DE LA MATIÈRE EST LA CONDITION DE POSSIBILITÉ DE L 'EXISTENCE DE LA PENSÉE a) deux ordres homogènes l'un à l'autre Que j'éprouve subjectivement ma pensée ne prouve pas encore qu'elle existe objectivement . C'est pourquoi, toute doctrine matérialiste pose qu'il faut, pour rendre compte de l'existence de la pensée, partir de l'existence de lamatière en considérant celle-ci comme le fondement de la pensée : matière =...

• DESCARTES: l'âme est distincte du corps.

  sceptique et instaure la pensée consciente dans une position fondatrice . La première ligne part d'un constat ("Je pris garde que…"), d'une observation, c'est-à-dire, non d'un raisonnementabstrait ou abscons, mais d'une découverte existentielle : il m'est loisible, en théorie, de douter de tout ce quiexiste mais, dans le doute, je fais l'expérience que je suis. En effet, dans les lignes qui précédent ce texte,Descartes a d'abord développé un doute radical et absolu, ce que rapp...

• Qu'est ce que je perds quand je perds mon temps ?

  gâché de ce temps si précieux. La destruction du temps devient donc essentielle au sens où elle est au c½ur de laconscience humaine. A cause du temps qui passe, la conscience est tournée vers le passé, nostalgique. L'hommeregrette sa jeunesse, somme infinie de possibilités qui se réduisent au fur et à mesure que certain choix se font.Cependant peut-on vraiment regretter ce temps perdu en tant que temps d'action, car il n'a jamais véritablementexisté. Nous ne pouvons donc pas savoir comment nous...

• LE TRAVAIL : Mais pourquoi faut-il donc travailler ?

  1- Le travail relève du corps et est organisé socialement Travail = tripalium en latin. C'est un instrument de torture avec trois pâles. Les Grecs n'ont pas de terme pour définir ce qu'est le travail. Ceux qui ne travaillent pas sont considérés comme libres, lesautres sont les non-libres (esclaves). Les Grecs comparent le travail au tripalium. C'est-à-dire qu'il correspond à des efforts (dépenses d'énergies physique,intellectuelle, nerveuse…), que l'on doit fournir jour après jours. Le se...

• Dictionnaire en ligne: EH1, HÉ1, mot invariable.

  contenu de l'énoncé qui suit eh; ce contenu est une réflexion personnelle du locuteur qu'il présente comme nouvelle] a) [Le locuteur fait une constatation] — Qu'est-ce que j'ai encore fait, maman? — Eh... tu ressembles à la fille de mon père (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Maison de Claudine, 1922, page 97) : Ø 1.... il tenait à sa main un morceau de drap qu'en sa qualité de tailleur il s'apprêtait à changer en un revers d'habit. — Eh! Te voilà donc revenu, Edmond? dit-il avec un accent m...

• Commentaire Oral: Gérard de Nerval, Une allée du Luxembourg

  irréels, celui de l'instant irrémédiablement achevé (passé composé) et celui du fantasme non-avenu (conditionnel), la rencontre decette jeune fille sera devenue un pur moment de magie atemporelle et universelle. Perdu dans deux dimensions du tempsirréconciliables, les deux personnages sont donc condamnés à ne jamais se rencontrer. III - Nerval parvient ainsi à renouveller l'élégie en donnant une interprétation nouvelle au regret du temps passé.a -D'une part, Le ton élégiaque est en effet modu...

• ENVERS2, substantif masculin

• ENVERS2, substantif masculin. À L'ENVERS, locution adverbiale.

• Bergson: Pouvons-nous concevoir un rapport entre le beau et le vrai ?

  plus exactement de la manière dont il est une appréhension du monde, une perception. Or la thèse de Bergson dansl'ensemble de ce texte de La Pensée et le Mouvant est que l'art est une manière de voir de réel ; de le voirdirectement, ou presque sans le voile de l'intelligence pratique. L'artiste est alors cet être à part, unique, qui voitautrement que les autres, qui n'est pas soumis à la nécessité pratique. Si nous ne sommes pas tous artistes c'estque notre perception est diriger vers ce...

• cours de Philo

• Inspection générale de l’Éducation nationale LES SUJETS DE PHILOSOPHIE

• Platon: L'ascension de l'âme vers le Beau en soi

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• SUJET : L'immortalité de l’âme. PLAN.

  n'est que relativement une et simple elle est, aussi, mul- tiple et changeante 1 en tout cas, elle n'st pas distincte du corps la pensée est une fonction de L'organisme qui disparaîtra avec l'organisme 2, B. - On peut, à la fois, contester que nos facultés ten- dent à la vie future, et que l'univers soit ordonné de ma- rière à satisfaire ces tendances, si elles existent. C. - Il n'est peut-être pas nécessaire d'admettre une sanction morale 3; même si on en ad...

• Anthologie sur l'art et l'esthétisme (philo)

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• La conscience est-elle distincte du corps ?

  perçois. Sartre le désigne, dans L'Être et le Néant, comme «le point de vue sur lequel il ne saurait y avoir de point de vue» (3e partie, ch. Il, I). En effet, c'est toujours depuis mon corps que jeperçois quelque chose : on ne peut pas se reculer pour «prendre du champ»sur son propre corps, à moins de s'identifier illusoirement à son image sur unephotographie. Mon propre corps est ainsi semblable à ma conscience, c'est unpoint de vue absolu dont je ne saurais sortir.• Pour Alain, «il n'y a poi...

• Bergson: Le hasard est donc le mécanisme se comportant comme s'il avait une intention.

  Il fit ses études au lycée Condorcet et à l'École normale supérieure. Il fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1881.Il fut professeur de philosophie aux lycées d'Angers et de Clermont-Ferrand. Docteur ès lettres en 1881, il enseignasuccessivement, à Paris, au collège Rollin, puis au lycée Henri IV, et, à partir de 1898, à l'École normale. Titulaire,en 1900, de la chaire de philosophie grecque au Collège de France, puis de celle de philosophie moderne, il entra àl'Académie des Sciences morale...

• Chacun de nous est un corps soumis aux mêmes lois que toutes les autres portions de matière.

• CORPS ET AMES. de Maxence Van der Meersch (résumé & analyse)

• Bergson et la connaissance de soi

  particulièrement bien le monde matériel, puisqu'il est ce qui nous fait survivre. Le paradoxe de l'oppositioninitiale est levé. Plusieurs questions se posent. Les premières portent sur la démarche bergsonienne elle-même : commentcomprendre le rapport qu'il pose entre l'action, la matière et la connaissance du monde extérieur ? Il faudraanalyser précisément ce rapport, qui est un élément essentiel du texte. De la même manière, commentcomprendre l'affirmation selon laquelle l'esprit est à l'é...

• Où réside l'humanité de l'homme : dans son âme ou dans son corps ?

• Bergson

  que de l'UNESCO. Bergson pensait que l'éducation et la culture  était appel ées  à jouer un grand r ôle   dans le maintien de la paix par le d éveloppement de l'intelligence, du respect de l'autre et de l'esprit   critique Il meurt le 4janvier et ce sera un pr être catholique qui viendra faire les pri ères  à ses obs èques,comme il   l'avait voulu.  Il a publi é cinq principaux ouvrages :  *1889 :   l’Essai sur les donn ées imm édiates de la conscience  ( c' était la th èse de son doctorat,L'...

• Commentaire, La Mort Des Amants, Charles Baudelaire

• Explication de texte: Henri Bergson, L’É.nergie spirituelle

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • La premi ère phrase affirme un écar t entre la vie et la ma tière brute. • Les deux phrases suivantes caractérisent l'univers matériel : il est sou­ mis à des « lois fata les» et à un déterm inisme global qui permet science et calcul, c'est-à-dire prévision de ce qui peut avoir lieu. • Au contrai re, l'ap parition de la vie sign ifie liberté (indétermi nation) et impr évisibili té. En...

• La matière vivante a-t-elle une âme ?

  II. n'ont rien de commun L'intuition est qu'il faut expliquer le corps par des causes d'ordre corporel, la pensée par des causesd'ordre spirituel, mais ne pas confondre les deux ordres d'explication. C'est une telle confusion que dénonceDescartes au début du Traité des passions : « On a cru sans raison que notre chaleur naturelle et tous les mouvements de nos corps dépendent de l'âme, au lieu qu'on devait penser au contraire que l'âme ne s'absente,lorsqu'...

• Citations avec énergique, adjectif.

  Le Devoir.com Le menton carré et le visage énergique , elle s’effondre en pleurs, assurant avoir été régulièrement battue. Libération.fr Le Mouvement de solidarité international a lancé cet été une campagne énergique contre la ligne de sécurité. Le Devoir.com Vinci, qui sait donner corps à l’inerte, évolue ensuite vers un style graphique toujours plus suggestif et énergique . L’Express.fr Car l’homme est capable, énergique et prêt au risque aussi longtemps qu’il pense, par sa démar...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Chine

• La nation est une âme, un principe spirituel. Renan

• Conscience/Inconscience (révisions philo)

  de la réalité. Lecture sélective de la réalité « Toute conscience est conscience de quelque chose ». ➔ Selon Jean-Paul Sartre Situation 1 , le monde n'existe pas sans une conscience qui le pense. Conscience doit être en lien avec le monde ≠ substance. ➔ Le doute méthodique et le « je suis » comme seule vérité indubitable. Descartes : optimisme rationaliste, doute cartésien, méthodique, v...

• Conscience et inconscience

  ➔ Le doute méthodique et le « je suis » comme seule vérité indubitable. Descartes : optimisme rationaliste, doute cartésien, méthodique, volontaire, voie pour réussir à débusquer la réalité. Doute radical. Descartes s'attaque aux fondements des opinions. Illusions d'optique, fragilité des sens. Doute de la réalité avec l'expérience du rêve. Doute sur le monde, tout n'est que songe, fiction. Descartes s'intéresse aux sciences physiques, sont-elles absolument certaines ? Descartes convo...

• Bergson : La conscience et l'action - Commentaire de texte « La conscience et la vie » dans énergie spirituelle

• Quel est le rapport l'âme et le corps ?

• Commentaire composé « Dans le Fourré », Rashômon et autres contes, Akutagawa.

  bien compréhensible pour le lecteur sans doute.En outre, ce passage nous permet de constater à quel point la femme qui semblait totalement dépassée par les événementsapparait métamorphosée et change d'attitude. En effet, à l'annonce faite par le voleur d'épouser la femme, cette dernière se met à revivre comme si elle était en mal d'amouravec son mari. Le plus terrible, c'est que tout cela nous est traduit à travers le regard et la parole de l'homme qui a été trompé :« sur ces paroles, ma femme,...

• nisi unum — qui réglait le schémanéoplatonicien, est désormais dépassé, superflu et aboli.

  suprême est celui de l'impassibilité, « mort de l'âme et de l'intelligence qui précède celle du corps » : par la médi­ tation incessante de la mort, l'ascète veut prévenir celle-ci, qui risque de le surprendre et de le séparer de Dieu. Doit-on dire davantage : que l'ascète, qui rejoint Dieu à travers l'ascèse elle­ mime, ne peut admettre le paradoxe de la mort -retour et séparation à la fois -qu'en le choisissant pour séjour? GONDISSAL VI...

• Alimentation et énergie

  L'HOMME ET LE VIVANT ALIMENTATION ET ÉNERGIE Les différents éléments nutritifs Tous les aliments nous donnent de l'énergie . Mais certains contiennent davantage de calories -une calorie exprime une certaine quantité d'énergie -tandis que d'autres favorisent plutôt le renouvellement des cellules. Chaque aliment contient en effet des éléments nutritifs , appelés nutriments , dont les effets sur le corps sont différents et complémentaires...

• Vocabulaire: COMMERCE, substantif masculin.

  ANDR? BRETON, Les Manifestes du Surr?alisme, 1er. Manifeste, 1930, page 56. ? En particulier et le plus souvent p?joratif. Relations charnelles, rapports intimes entre homme et femme. Avoir commerce avec une femme; commerce incestueux. Cette fille eut un commerce charnel avec deux ?tudiants ? la fois (PIERRE-JEAN JOUVE, La Sc?ne capitale, 1935, page 164 ). 3. Par m?tonymie. Comportement d'une personne dans ses relations. ?tre d'un commerce agr?able, facile. De R?gnier, un homme d'un comme...

• Dictionnaire en ligne: ÉPURE, substantif féminin.

  · à valeur passive. Voir creuset, citation de Jules Sandeau. · à valeur réfléchie. Une rivière dont l'eau limpide semble s'épurer encore par des cascades qu'elle forme à travers les rochers (VICTOR-JOSEPH ÉTIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la Chaussée-d'Antin, tome 5, 1814, page 254 ). Fermentations dernières, quand s'épurait l'âme du vin (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, 1923 page 225 ). Voir aiguiser exemple 15. — MÉDECINE. Éliminer les impuretés de l'organisme ou d'un organe. L'activité des a...

• MADAME BOVARY - LECTURE ANALYTIQUE

  On comprend donc qu'Emma n'est pas digne d'être sauvée, qu'elle ne le mérite pas d'un point de vue de morale etreligieux , et pourtant le champ lexical de la religion est présent partout. 2. La deuxième partie ( De Tout à coup, qui traduit l'arrivée d'un élément déclencheur, jusqu'à la fin)· Elle marque l'arrivée de l'aveugle qui réapparaît juste au moment de la mort d'Emma et s'impose comme l'élémentperturbateur soudain. Il apparaît à chaque moments importants (ou tournants) de la vie d'Emma :...

• Bergson: Conscience, automatisme et choix

  pensée et sa conduite. Ainsi, les actions des hommes sont-elles le fruit de cette lutte que se livrent conscience etinconscient. II. Comment provoquer l'éveil de la conscience ? Provoquer n'est pas un verbe neutre. Provoquer c'est éveiller mais de manière vive, peut-être brutale.1) Il n'y a pas de prise de conscience sans obstacle. Une conscience éveillée est une conscience qui a réussi àprendre une nouvelle attitude : —> en découvrant l'obstacle—» en cherchant à le surmonter—> en prenant consc...

• Matière et esprit constituent-ils une ou deux réalités ?

  même qu'elle est plus aisée à connaître que lui, et qu'encore qu'il ne fût point, elle ne laisserait pas d'êtretout ce qu'elle est. Descartes pense que le corps est une machine actionnée par l'âme. Celle-ci est donc le siège de la raison, de laconnaissance et de notre expérience du monde. Sous le nom de «cogito» ou de Moi, elle constitue un sujetautonome et extérieur au monde, parce qu'il n'est pas soumis à la nature ou à la matière. Kant reprend l'idée d'unsujet transcendantal. Pour lui...

• Baudelaire - L'ALBATROS

  voyaguerailé devient le poète, les hommes d'équipage, la foule et les planches, le théâtre social.2) Les thèmes du poèteLa verticalité, l'aspect aérien: L'albatros est évoqué dans toute sa grandeur comme le confirmel'enjambement des vers 1 et 2 qui suggère l'immensité des espaces que l'albatros à parcourir. Cettenotino de grands espaces est renforcée par l'hypallage du vers 2 (“vaste oiseau des mers” = oiseaudes vastes mers). L'aspect sublime: Au-dessus de l'horizontalité mediocr...