6560 résultats pour "droitement"

• Peut-on revendiquer un droit à la passion ?

  l'allégorie de l'homme raisonné : en effet, il est détaché de toute passion, son comportement ne semble dés lors dicté que par sa raison. La passion nous apparaît donc comme réprimée par de nombreux intellectuels car elle est pour eux une aliénation de l'esprit qu'ils opposent à la raison. Or, cette raison est la base même de touts leurs raisonnements, ceci par le fait qu'elle est universelle ; elle permet de contempler, prévoir, juger et enchaînerrigoureusement des jugements....

• Peut-on concevoir le droit sans devoirs ?

  sa capacité à me respecter. Accorder des droits aux hommes c'est donc tenir compte de leur aptitude à serespecter mutuellement dans un devoir de respect. Le droit nous parle ainsi: tu as le droit d'être respecté,parce que toi-même tu peux t'imposer de respecter autrui. c. Mais un tel devoir demeure fragile: Il apparaît cependant que ce droit appuyé par le devoir n'est peut-être que l'expression de la capacité de l'homme à être bon. Dans ce cas, le droit est-il encore nécessaire s'il supp...

• La règle de droit doit-elle être morale ?

  Dissertation: Droit et morale Comme en témoigne cette citation d'Horace dans sa vingt-quatrième ode: « Quid leges sine moribus, quid mores sine legibus?» (« Que sont les lois sans les mœurs,que sont les mœurs sans les lois ? »), le droit et la morale sont deux notions parfois complémentaires. Mais si la morale est source d'inspiration du droit, ilss'éloignent, voire s'opposent parfois, car toute règle de droit ne participe pas à la morale et toute règle morale n'est pas forcément prise en compt...

• Cours de droit civil

  B. Les grandes sources de le r ègle de droit. 1. La loi Impos ée par l'Etat. Loi au sens g énéral/mat ériel (Par rapport àson contenu = impersonnel et général). sources : a. Internationale Sources dans lesquelles il y a un élément d'extran éité. Conventions entre États, beaucoup de contrats internationaux. Deux aspects : a1: droit international des droits de l'Homme. De nombreux trait és ont étésign és. Parmi toutes les conventions une se d étache : Convention europ éenne de sauvegarde de...

• Peut-on parler d'un droit naturel ?

  donc d'une question de droit (en fait. on parle déjà de droit natu­ rel). • Repérer et formuler les différents aspects de la notion de droit naturel (notamment en l'opposant aux notions dont elle se diffé­ rencie : dro it civil, droit politique, droit soc ial, droit divi n, etc.). • Préciser la fonction éventuelle d'une telle notion en dégageant ses implications (par exemple, faire état des droits naturels de l'individu, dans certaines...

• Spinoza: Du droit de critiquer le droit et les lois

• droit constit

  Vatré Ella contrôler la conformité des lois à la Constitution. Le Conseil Constitutionnel a besoin de trouver dans la Constitution des droits et libertés se référant aux litiges en question. Le conseil constitutionnel a décidé de garder la constitution de 1958 qui l’a créé mais il a décidé en 1971 de se référer à la DDHC, au préambule de 1946 et de 1958 et à la charte l’environnement ainsi qu’à d’autres principes, des règles...

• Le droit du plus fort ?

  Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causessont à la fois religieuses et politiques. Le principe même de la monarchie estcritiqué et le roi atteint dans sa personne. En Angleterre, Charles Ier estexécuté en 1649 et Jacques II doit s'enfuir en 1688.Hobbes va s'atteler à une tâche à la fois pratique et théorique. Il s'agit desoutenir la monarchie au pouvoir ; ce soutien prend la forme d'un ouvragethéorique qui justifie l ‘autorité quasi absolue du pouvoir e...

• Peut-on faire la guerre au nom des droits de l'homme ?

  II. Une action concrète dans le monde est non seulement justifiée par les droits de l'homme, mais impliquée par ces derniers a. L'universalisme des droits de l'homme interdit l'abandon d'un peuple à un état qui les méconnait Cependant, si faire la guerre ne parait en aucun cas être une action conforme aux droits de l'homme, il n'en restepas moins que ces derniers imposent l'organisation d'une action concrète dans le monde pour les propager là où ilssont absents. En ef...

• Pourquoi le travail est-il considéré comme un droit ?

  juridique du droit de propriété et du droit au travail, deux notions essentiellement idéologiques, quiconstituent une partie de la super structure de la société manifestant une économie déterminée. En réalité,le bénéficiaire est le propriétaire des moyens du travail, qui peut s'enrichir sans avoir lui-même à travailler. - Deux enjeux se dégagent alors de cette première analyse. Le premier relève le fait qu'un droit au travail qui ne précise pas son contenu, et qui se contente de...

• Rousseau: liberté et droit

  Dans ce texte, Rousseau a donc argumenté la thèse énoncée initialement, insistant successivement sur trois points: l'incommensurabilité de la liberté qui en fait une qualité irréductible ; la dimension morale de nos actions quisuppose cette même liberté comme condition ; enfin, la liberté comme condition du droit. III - EXPLICATION Ici Rousseau examine une notion difficile, qui est au cœur de la notion de droit. Il y a nullité de l'acte lorsque lesdeux contractants n'ont pas les mêmes...

• Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre ?

  doit être respectée. L'expression même de « contrat social » indique en elle -même un événement de caractère juridi que, qui instaure la possibilité de continuer à légiférer. II - Le droit contrarie l'indépendance originelle Le droit, une fois instauré, doit être respecté. Son existence même, qui définit le cadre de ce qui est admissible de la part des citoyens, indiqu e la nécessité d'imposer aux initiatives de chacun un ensemble de...

• Du droit ou de la force, lequel est un moyen pour l'autre ?

  doit être respectée. L'expression même de « contrat social » indique en elle -même un événement de caractère juridi que, qui instaure la possibilité de continuer à légiférer. II - Le droit contrarie l'indépendance originelle Le droit, une fois instauré, doit être respecté. Son existence même, qui définit le cadre de ce qui est admissible de la part des citoyens, indiqu e la nécessité d'imposer aux initiatives de chacun un ensemble de...

• Alain: Définition du droit

  --- Informations sur l'utilisateur --- Nom : Tam Pinet E-mail : [email protected] Id user : 102746 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/Tam1307.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : La satisfaction des désirs permet elle d\'etre heureux? Catégorie: Philosophie Envoyé par téléchargement --- Contenu du document: --- EXPLICATION DE TEXTE : ALAIN: LE DROIT ET LA FORCE Ce texte, écrit par Alain, traite du droit et de la forc...

• Le droit nous impose-t-il des limites ?

  111. Persistance de la force ? • On peut alors souligner le lien entre la violence et le droit : dans une société sans conflits, où chacun prendrait en compte le point devue d'autrui avant d'agir, la vertu remplacerait la règle de droit et l'institution judiciaire deviendrait inutile. « Portez à un degré suffisantla bienveillance des hommes ou la générosité de la nature, et vous rendez la justice inutile » (Hume, Traité de la nature humaine, III,partie II, 2). "On remarque aisément qu'une affec...

• Le droit favorise-t-il la concurrence ?

  les entreprises à se faire concurrence, ou à la subir. La protection des concurrents n'est pas le souci premier du droit de la concurrence; ce qui le préoccupe, en principe, c'est le fonctionnement macroéconomique du marché et notamment la recherche de l'efficience économique. L'efficience économique est entendue comme « la plus grande satisfaction du consommateur par les producteurs compte tenu de la rareté des ressources globales de la collectivité »4. En pratique, et en fonction de la pondéra...

• Droit du travail

  ancien employeur .  Ces 2 clauses sont encadrés par la Jurisprudence.  Les sources professionels du droit de travail ­  La convention collective  : c'est un accord conclu entre un employeur ou un groupe   d'employeurs d'un meme secteur professionnel et un ou plusieurs syndicats en vue de   d éterminer les conditions d'emploi et de travail de ces salari és. Le but est d'adapter la loi   au secteur. Tous les secteurs professionnels sont couverts. ­  Le r églement int érieur  : c'est un document ...

• La nature a-t-elle des droits ?

  ne peut être éduquée à l'image de la société humaine qui vit en communauté, a une conscience et respecte des lois. On peut se dire que la nature ne peut être une citoyenne du monde car elle fait le bien et le mal sans le distinguer et donc accéder à des droits.   On sait que la nature est la principale responsable des inégalités qui sévissent dans le monde. En effet pléthore d'inégalités font leur apparition chaque jour dans le monde à cause de la nature, par exemple, les régions ou l'e...

• Droit : Pénalisation et dépénalisation du droit des affaires

• La politique doit-elle être subordonnée au droit ?

  Introduction La politique, c'est l'art de conduire les affaires d'un État. Le terme nous vient du grec, c'est un pluriel neutre qui signifie « les affaires publiques ». Le droit, c'est l'ensemble des règles qui régissent les rapports des hommes ensociété, il implique une répartition équitable des biens, des prérogatives et des libertés. Soutenir que la politiquepeut s'affranchir du droit, ce serait donc soutenir que celui qui conduit un État s'accorde le droit de ne pasrespecter les rè...

• Droit: nature et norme ?

  Le droit positif comme produit de l'histoire. Le droit positif est, sans conteste, le produit de l'histoire et, en tant que tel, porte la marque des guerres, desrévolutions. C'est ainsi que le système juridique français porte les traces du droit romain, du droit féodal, du codenapoléonien même si ce dernier a été profondément remanié. Faut-il pour autant affirmer avec Hugo et Von Savigny,représentant au XIX ième le droit historique, que les moeurs et les croyances des peuples seraient l'unique s...

• La Justice et le Droit

  « Ce qui est juste selon la nature c'est que le plus fort l'emporte » Pourquoi certains faits tombent-ils sous le coup de la loi et pas d'autres ? Il y a une variabilité historique et géographique du droit sur laquelle beaucoup de penseur notamment Pascal, s'appuient :« Vérité en-deçà des Pyrénées,erreur au-delà ». « Plaisante justice qu'une rivière borne ». Examinons donc maintenant un peu plus en détail le concept de justice. B- La justice Aristote, L’Éthique à Nicomaque...

• Quel est le véritable fondement du droit ?

  juridique, la doctrine qui subordonne la validité de la loi positive à sa conformité à la loi idéale ou naturelle, ladoctrine qui fonde le droit positif dans le droit idéal ou naturel. C) Le positivisme juridique. L'idéalisme s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou un droit naturel. Onpeut faire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous ne disposons pas desmoyens de différencier à coup sûr ce qui est juste de ce qui est...

• À qui reconnaît-on des droits : à l'individu ou au citoyen ?

  I) Nous reconnaissons des droits au citoyen. - Un droit suppose un système d'évaluation qui l'englobe et au sein duquel il est reconnu. Or, avant la naissance del'Etat, aucun système n'existe de cette sorte. Aucun individu n'est donc susceptible d'avoir des droits en dehors del'Etat. Au chapitre 13 du Leviathan , Hobbes imagine un état fictionnel dans lequel les hommes vivent avant la naissance des premiers États,: l'état de nature. Dans cet état, aucun système de lois instituées ne per...

• Les droits de l'homme et leurs critiques ?

  moeurs. LE DROIT COMME REEL. LE DROIT COMME IDEAL. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'objet d'un acte humain d'institution, effectué par un organe compétent,l'autorité législative. Le droit positif est donc une construction artificielle, il varie d'un Etat à l'autre, et aussi d'uneépoque à l'autre, car des lois peuvent être abrogées...

• Esclavage et Droit

  IJUHHIUt: -'"t' • devoir: obligation morale. • dédommagement: réparation d'un dommage, compensation, indem­ nisation. • liberté: possibilité d'agir sans contrainte, selon sa propre détermi­ nation. Du point de vue politique, la liberté est l'absence ou la sup­ pression de toute contrainte considérée comme anormale, illégitime, immorale. Associée au droit, la liberté est le pouvoir que la loi recon­ naît aux individus dans tel ou tel domaine. • volonté :...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  Autrement dit, c'est un droit implicite. Lorsque les magistrats représentant l'Etat trahissent la confiance que lesindividus ont mise en eux pour s'emparer du pouvoir, alors ces magistrats nient le droit des citoyens. à Dans ce cadre, le gouvernement se désagrège, et les individus sont fondés à désobéir. ● Ainsi, dans certaines circonstances - quand un ou plusieurs individus légifèrent sans avoir reçu le mandatdu peuple, quand les dépositaires du pouvoir législatif exercent des v...

• INTRO HISTOIRE DU DROIT

  dit, pour ces auteurs, le droit est le pdt d'un mileu, d'une communauté. D'autres enfin, insistent dans leur definition du droit sur le caractère obligatoire, propre à la règle de droit. C'est le caractère contraignant qui donne au droit son caractère.   Aucune de ses approches n'est totalement juste, ni totalement fausse. Chacune met seulement l'accent sur un des aspects de la RDD. En rté, la nature du droit est bcp plus complexe (pas reductrice), pour le saisir, il faut l'aborder par des voies...

• L'application du droit dépend-elle des circonstances ?

  Kant, après Montesquieu, a répondu à cette question en disant : "Le droit est rapport". II - UNE DEMARCHE POSSIBLE A - LE DROIT FACE AU FAIT Il y a des faits ; des faits naturels, par exemple la production d'une éclipse ; des faits historiques ou sociaux, parexemple le sacre de Napoléon. Parmi les faits sociaux figurent notamment de nombreux cas de violence : tellepersonne a été agressée par telle autre.On peut considérer qu'un tel fait n'est pas « normal », cad ne devrait pas avoir lie...

• Cours introduction au droit

  (28/08/21) Propos introductifs Section 1 : L'étude du droit Paragraphe 1 : Présentation générale A. Le droit , une discipline omniprésente Étudier le droit, consiste à étudier l'ensemble des règles qui gouvernent les relations entre les personnes mais également les relations avec les choses. Exemple 1: aller au musée de Mayotte,acheter un ticket on attend un retour de prestation. Exemple 2: On paye des impôts,qui servent à financer les services publics. Exemple 3: Un enseignant universi...

• cours de droit

  ®  Majeur incapable ®  Personne frappée d’interdiction (condamnation) ®   Étrangers  à l’union europ éenne Certaines activit és sont interdites ou r églement ées   : ®  Contraires  à l’ordre public (ex   : vente de drogue) ®  R éserv ées  à l’Etat  ®  N écessitent une autorisation (licence boisson) ou un dipl ôme (pharmacien, opticien) Distinguez personne physique et personne morale Une personne physique est constitu ée de tout individu, tout  être humain. Une personne morale est constitu...

• peut on fonder le droit sur la nature

  du désir de l’autre que l’homme peut ainsi se sentir unique. Il va donc chercher à acquérir ce désir, à se faire désirer par l’autre. Mais cette poursuite infernale du désir d’être désiré peut se complexifier et créer des situations de violence. En effet, si tous les hommes cherchent de manière identique à être désiré, des conflits vont éclore : deux hommes voulant être désirés par un troisième vont s’affronter. Ce choc des volontés va don...

• COURS DE DROIT CONSTITUTIONNEL

  Introduction au cours de droit constitutionnel Le droit constitutionnel est une branche du droit public ayant pour objet l’étude des règles constitutionnelles, de l’élaboration et de la mise en œuvre des constitutions. Cette discipline juridique est apparue au XVIIIe siècle et a consisté essentiellement à étudier les premières constitutions écrites rédigées aux Etats-Unis et en France. Au XIXe siècle, l’enseignement du droit constitutionnel tarde à s’instaurer en France, car il est l’objet...

• L'utilité du droit ?

  domaine de l'activité économique. A cette représentation s'oppose une représentation organiciste, qui doit dans la société une réalité comparable à uncorps vivant ; dans un organisme, chaque organe accomplit une fonction par laquelle, il contribue à la vie du tout,et la santé du tout est une fonction par laquelle il contribue à la vie du tout, et la santé du tout est une conditionnécessaire à la santé de chaque organe : il y a donc antériorité du tout sur les parties, et solidarité des partiesen...

• Les droits de l'homme: évidence ou problème

  Nous nous référons souvent aux « droits de l'homme », comme à quelque chose qui irait de soi, qui serait « évident». Or, le moins qu'on puisse dire est que cette notion pose des problèmes. La simple juxtaposition des termes de «droits » et d'« homme » est déjà un paradoxe, s'il est vrai que le droit s'applique aux citoyens d'un État donné, etnon à l'homme en général. On lèvera alors la difficulté en faisant des droits 132de l'homme de simples principes moraux. Mais qu'est-ce qui en justifie l'ex...

• la jurisprudence : une source du droit ?

  hiérarchie des normes. Dans un élan d'élargissement des sources du droit, faut-il donc y inclure la jurisprudence ? Peut-on considérer que la jurisprudence est une source formelle du droit ? De nombreux juristes sont farouches à l'idée d'inclure la jurisprudence dans les source du droit (I) du fait de son instabilité (ils mettent en cause les revirements de jurisprudence qui s'ils ne sont pas fréquents, existent bel et bien) et des principes posés par des sources du droit plus ancienne comme le...

• droit des transport

  vie de l’homme en société ne se conçoit guère sans transport qui reste vital sur le plan social, économique que juridiques.  Economique : L e droit des transports est étroitement lié à l’activité économique .C’est grâce au Tranp que les biens passent d’un point à un autre (producteur-vendeur-consommateur. L’activité de Trans assure donc la circulation des richesses. Toute l’economie mondiale est construite au tour du phénomène des transp  Social : a - C’est un moyen de rappr...

• droit naturel - philosophie.

  théories purement rationalistes des XVII e et XVIII e siècles. La seconde innovation de Hugo Grotius est de concevoir ce droit comme indépendant de l’expérience : « À l’image des mathématiciens qui examinent leurs figures comme étant abstraites des corps, j’ai examiné le droit en soustrayant de mon esprit tout fait particulier » (De jure belli ac pacis, « Le droit de la guerre et de la paix », 1625). 4. 2 Samuel von Pufendorf Le juriste Samuel von Pufendorf est le premier à obtenir une...

• Justice et droit naturel ?

  à proprement parler ; il vaut mieux considérer que ce droit découle de ce qu'en termes platoniciens on pourraitappeler l'idée de juste, et qu'il fixe un programme au législateur : instituer une juridiction positive qui soit la moinséloignée possible de l'idée du Juste, ou réformer la législation existante, pour la rapprocher de cet idéal. Certainsestiment toutefois qu'il existe un droit idéal d'institution naturelle.Il importe en tous cas de savoir dans quel rapport l'un à l'autre se trouvent...

• Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?

  « Avant qu'il y eut des gouvernements dans le monde, il n'y avaitni juste, ni injuste, parce que la nature de ces choses est relativeau commandement qui les précède, et que toute action est de soi-même indifférente. » Hobbes, Du citoyen · Nous voyons ici que le droit est ce qui dit, clairement, ce qui est juste ou injuste. Hobbes fait donc passer le droit en tant quedéfinitionnel de ce qui peut être juste. · Dans un tel cas, le juste est artificiel. Nous savons pourtant que c...

• LE DROIT (terminales technologiques)

  .... Rousseau: s'oppose radicalement à cette conception. Pour lui le droit naît avec l'échange et la pitié. La force ne peut pas créer le droit comme le pense Hobbes, car la force oblige à obéir par la contrainte mais n'engendre aucune obligation morale et de plus le plus fort trouve toujours un plus fort pour le détrôner . Un état fondé sur la force n'apporte donc pas la stabilité. C'est donc la convention, fondée sur la volonté g...

• Le droit

• LE DROIT (cours de philo complet)

  Un droit, en effet , repré sen te un Inté rêt in divid uel, un besoin et un e vol ition. 1\lais s'il n'étai t que ce la, tout ce que nous voulons et désirons serait un droit. Or nous sentons bien que le droit est au ss i une barrière qu i s'oppose à nos tenda nces ; nous n'avons pas tous les droits . ]';os droits représenten t une sélection dans nos ten dances, ils sont d es intérêts valorisés. D'où vient cette ''alorisation ? 1 - Va...

• INTRODUCTION DROIT CIVIL

  A/ Les études de droit …. B / Profession du Droit MAGISTRATS : participe au fonctionnement de la justice Magistrat Judiciaire / admin. Judicaire : Juge, procès Existe des magistrat judicaire non pro. -> ex : Juré ; la plupart sont des Pro. -> école national de la magistrature Admin. : Droit public (Conflit communauté Etat)  Compose des tribunaux admin. / Magistrats pro. -Greffier -> assiste des magistrats lors d’accomplissement d’acte de procédure AVOCAT : Hausse d...

• Droit Administratif

  Droit Administratif 2 SECTION 1. L’ADMINIS TRATION PUBLIQUE Il est difficile de donner une définition juridique de l’administration publique. La théorie générale du droit public depuis Montesquieu a identifié trois fonctions, trois pouvoirs, parmi lesquels on ne trouve pas de fonction administrative. On peut néanmoins dire que l’administration c’est à la fois une inst itution(1), un pouvoir(2) et une notion encadrée par le droit(3). I. UNE INSTITUTION Cette vision ins...

• Où trouver le fondement du droit ?

  voudriez pas qu'on vous fît.PASCAL reconnaît cette source utilitaire du droit : « Sans doute l'égalité des biens est juste, mais, ne pouvant fairequ'il soit force d'obéir à la justice, on fait qu'il soit juste d'obéir à la force; ne pouvant fortifier la justice on a justifiéla force, afin que le juste et le fort fussent ensemble et que la paix fût, qui est le souverain bien. »On rattache parfois à l'utilitarisme la théorie de ROUSSEAU selon laquelle la société repose sur un contrat, c'est-à-dire...

• Sur quoi les droits de l'homme sont-ils fondés ?

  •Cette notion a évolué. En 1789, des droits libertés furent proclamés, définissant pour l'individu des possibilités intellectuelles (liberté de penser, d'expression de culte, etc.) ou physiques (liberté de travail, !::: de commerce, de réunion, etc.). En 1791, l'idée selon laquelle on O pourrait obliger l'État à un certain nombre de services (élever les Il:: enfants abandonnés, fournir du travail aux pauvres, etc.) se fait jour, Q...

• Droit des obligations

  Cours de Droit des Obligations Page 2 sur 34 - Obligation de faire : c’est l’obligation du débiteur, d’accomplir un act e au profit du créancier. Exemple : obligation du médecin de donner des soins au malade. Exemple II : contrat de travail : obliger de faire ce que l’employeur demande à l’employé et l’employeur obligé de rémunérer l’employé. - Obligation de ne pas faire : Obligation par laquelle le débiteur s’engage à s’a bstenir d’un acte envers son créancier. Exemple : clau...

• Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?

  « Avant qu'il y eut des gouvernements dans le monde, il n'y avait ni juste, ni injuste, parce que la naturede ces choses est relative au commandement qui les précède, et que toute action est de soi-mêmeindifférente. » Hobbes, Du citoyen · Nous voyons ici que le droit est ce qui dit, clairement, ce qui est juste ou injuste. Hobbes fait donc passer le droit entant que définitionnel de ce qui peut être juste. · Dans un tel cas, le juste est artificiel. Nous savons...

• Le droit peut-il se passer de la morale ?

  médicament pour guérir, si je veux guérir). Les impératifs hypothétiques serattachent à la prudence et visent le bonheur de l'individu ;— les impératifs catégoriques, en revanche, commandent les actions non pour leurs résultats, mais pour elles-mêmes. Ils ordonnent sans condition et sont d'une évidence immédiate : dès qu'ils sont aperçus, la volonté saitqu'elle doit s'y soumettre. En outre, étant indépendants de toute fin, les impératifs catégoriques s'imposeront àn'importe quelle vo...