4357 résultats pour "questionné"

• Les mots désignent-ils quelque chose ?

  E les mots peuvent désigner ce qui n'existe pas : Pierre Abélard défend dans la Querelle des Universaux , une position proche du nominalisme, qu'on désigne également par le conceptualisme. Il importe de bien comprendrele questionnement d'Abélard sur les « choses » : les Universaux sont avant l'homme et les choses, comme Idées(archétypes des choses) donc ces universaux pré-existent aux choses , mais il reste à savoir s'ils les conditionnentou les expliquent ? Ce qui est dit, c'est que...

• Bien voir bien comprendre, bien agir

  Kant montre dans la Critique de la raison pratique que : « la raison pure est pratique par elle seule ». Il nous est en effet impossible, lorsque nousagissons, de ne pas comparer la maxime de notre action (ce que nous faisonseffectivement) à l'impératif catégorique commandé à l'homme par sa raison(ce que nous devons faire). Mal agir est certes possible mais cettecomparaison à laquelle nous n'échappons pas montre que nous aurionstoujours pu bien agir. Kant démontre ainsi que c...

• L'économie d'Adam SMITH

  morales.Mais cette construction de Smith a des problèmes, qu'il mettait lui-même en évidence : mécanisme permettant d'expliquer les sentiments moraux mais en même tempsce mécanisme avait son efficacité mais aussi des effets pervers : la corruption des sentiments moraux. Exemple de l'efficacité de cette construction : la manière dontSmith va justifier le droit de propriété de l'occupation, exemple tiré du cours qu'il a dispensé à l'université de Glasgow, idée de propriété : droit exclusif, c'est-...

• Les accords Matignon : 8 juin 1936 (extraits) - commentaire de texte

  directions des kablissements auront accept6 l'accord g6n6ral intervene at dIs que lea pourparlers relatifs I son application auront 6t6 engagh entre les directions et le personnel des 6tablissements a. Les accords comprennent 6galement l'engagement de L. Blunt contenu dans une lettre i L. Joubaux, secrkaire de la C.G.T. : « 7 juin, mint*, Cher Anti, je vous confurme par keit les engagements que j'ai pris. Les projets de loi sur les 4o heures, les con& pay6s, les contrats collectifs seront d6pos6...

• le spectateur est mal placé, mais qui, pour un regard capable d'en embrasser toute l'ampleur n'aurait pas l'apparence de ce à quoi il prétend ressembler, quel nom lui donnerons-nous ?

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 165 multiplicité des lits et des tables. - G. D'accord. -S. Quant aux Formes de ces meubles il y en a deux, n'est-ce pas, celle du lit, celle de la table. - G. Oui. -S. Nous avons également coutume de dire, n'est-il pas vrai, que l'artisan qui fabrique chacun de ces meubles le fait en dirigeant son regard vers l'Idée ; ainsi l'un fait les lits, l'autre les tables dont nous nous servons, et ainsi de sui...

• L'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?

  nature lui appartenait bien, mais c'est plutôt le début d'une appropriation sans commune mesure avec lesnécessités de la survie, et en particulier de la propriété des fonds, c'est-à-dire de la source des biens , la propriétéde la terre est le meilleur exemple. L'homme perd de ce qui lui restait de sa liberté naturelle. Déjà esclave de sonamour propre, de l'opinion et des préjugés ; il double son esclavage par une dépendance économique. La propriétéfoncière a en effet pour conséquence...

• Carnap, Rudolf

  Wissenschaftslehre (Space: A Contribution to the Theory of Science) (1922), combined his undergraduate interests (as his career was to do). Anticipating his later principle of tolerance, this work argues that apparent disagreements among physicists, geometers and philosophers arise from the fact that they articulate wholly different concepts: physical, mathematical and visual space. The section on the last has a character reminiscent of Kant which he later repudiated, though some Kantian featu...

• L'interrogation est-elle une force ou une faiblesse ?

  peut très bien l'assimiler au doute. Et c'est par-là qu'action et connaissance se rejoignent. Carcomme si le doute, l'interrogation apparaît fondamentalement comme purement négative pourle sujet ainsi tiraillé : incapable de réfléchir, de dépasser son doute et ses propresinterrogations (existentielles par exemple), mais tout autant incapable d'agir ; le doute estalors signe de faiblesse absolue en cela qu'il empêche, fait obstacle à toute prise de position, àtout choix et donc a for...

• Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé ?

  Alors faut-il réduire le champ de notre croyance à ce qui est scientifiquement prouvé ? Ou alors peut-on sedispenser de la preuve scientifique, et prendre le risque d'avoir des croyances fausses ? Pour répondre à ces questions, il faudra aussi s'interroger sur les « preuves scientifiques ». N'y a-t-il pas uneévolution aussi à propos de ce qui est « prouvé » par la science ? En soupçonnant d'abord ce qui n'est pas scientifiquement prouvé, ne peut-on pas en arriver à...

• Les divisions politiques et économiques de l'Europe de 1945 à 1975 septembre 1986

  Une ère nouvelle (extrait du discours du président Nixqn à la cérémonie de remise des diplômes à l'Ecole de l' Air le 4 juin 1969) Aix-Marseille, Montpellier, Toulouse. septembre 1986 TYPE Il «Dans le domaine des relations internationales, la période d'après­ guerre a pris fin. ( ... ) A cette époque aussi, nous nous trouvions face à un monde communiste monolithique. Aujourd'hui, la nature de ce monde a changé: la puis­ sance i...

• La science n'a pas, croyez-le bien, le monopole de la sagesse - 3 février 1848. Jules MICHELET, L'Étudiant.

  Remarques préalables La date du texte a son importance : c'est à la fin du mois de février 1848 que la révolution va emporter la monarchiede Louis-Philippe. Michelet est connu comme historien, mais ici il nous livre des réflexions politiques qui, malgré leur romantisme(populisme), restent d'actualité. I. Analyse entièrement rédigée a) Sous la monarchie censitaire, le corps électoral est constitué de citoyens aisés auxquels s'adjoignent desintellectuels (les capacités). Michelet, d...

• Léon Poliakov, Le racisme. Commentaire.

  ne sont, bien sûr, que de mauvais alibis. On reproche, par exemple, aux Arabes de venir prendr e le trava il des Français. Ou bien alors, on les acc use d'ê tre sales et de vivr e entr e eux comme des ani maux. Alibis qu'il est facile de dém onter : la France a besoin de l'immigra­ tion pour que les tâches que les Franç ais ne veulent plus faire - les tâches manuelles les plus pénible s et les moins rému nérées - soient tout de même accomplies. Sans...

• Le droit peut-il faire abstraction de la morale ?

  peuvent ni ne doivent être réglés par des lois. En effet, pour ce qui est des échanges de base(communication, amitié, amour, etc.) la seulement conscience morale, ou à plus forte raison la loi moraleelle-même suffit. Le droit naturel est donc bien ce sentiment de la justice, de la morale, du devoir, quisuffit à régler les comportements quotidiens des hommes entre eux · La fonction du droit positif n'est donc pas de régler toutes les affaires humaines, là où la morale fait part...

• Platon, Gorgias. Le bonheur : plaisir ou tempérance ?

  matière de notre existence quelles conséquences en tirer ? E tre heureux, est -ce maîtriser, dompter par la tempérance nos désirs ou bien se complaire dans la course infin ie d’une vie faite de plaisirs ? Le dialogue s’ouvre par la prise de parole de Socrate pour qui la tempérance est vertu alors qu’ elle est, pour Calliclès, faible et impuissance qui n’ose avouée son nom sinon qu’elle nous chosifie en nous ravalant au stat ut de pierre. Mais étant donné que pour la sophistique, le b...

• Objet d’étude : Convaincre, persuader et délibérer : les formes et les fonctions de l’essai, du dialogue et de l’apologue.

  Convaincre, persuader et délibérer TEXTE A Jean de La Fontaine,

• dialogue avec un évangélique créationiste

• Thème 3. La règle de droit Chapitre 1. Les sources du Droit

  Thème 3. La règle de droit Chapitre 1. Les sources du Droit Section 1. Tableau des sources La règle de Droit (ou norme) énonce un idéal de comportement, il n’y a pas que la règle de Droit Pénal. La règle de Droit ne s’identifie pas seulement pas à la loi, il y a différentes sources (le traité, la constitution, la jurisprudence). Le terme source désigne l’ensemble des données qui déterminent l’évolution du Droit. Ce sont les facteurs qui inspirent l’évolution du Droit positif. On parle des...

• Définition et Usage du mot: APPRÉCIATION, substantif féminin.

  HENRI BERGSON, Essai sur les donn?es imm?diates de la conscience, 1889, page 103. ? 5. Ce n'est qu'une vue panoramique, un dessin de la muraille et des bastions, derri?re lesquels surgissent les toits et les clochers des ?glises. Mais l'?chelle est tr?s exactement indiqu?e?: on a l? l'anc?tre lointain des travaux d'?tat-major, un document reposant comme eux sur des relev?s minutieux et non sur une appr?ciation au jug?. PIERRE LAVEDAN, Qu'est-ce que l'urbanisme? 1926, page 141. ? 6. Sur la b...

• La libération du désir peut-elle constituer un idéal moral ?

  Vouloir libérer l'homme du désir, c'est, en un sens, vouloir supprimer le désir chez l'homme – l'homme reste-t-il alorsun homme ? Mieux vaut sans doute envisager le désir comme une constituante essentielle de l'homme, et libérer ledésir peut alors signifier prendre en compte le désir sans l'opprimer, lui faire toute sa place dans le fonctionnementde l'être humain. Cela peut constituer un idéal moral dans la mesure où c'est la perfection de la vie de l'homme entant qu'homme – en tant qu'être de d...

• Est-il souhaitaible de réaliser tout ce qui est techniquement possible?

• Peut-on se fier à l'intuition ?

  clarté. Une idée neuve peut être claire parce qu'elle nous présente, simplement arrangés dans un nouvel ordre, desidées élémentaires que nous possédions déjà. Notre intelligence, ne trouvant alors dans le nouveau que de l'ancien,se sent en pays de connaissance ; elle est à son aise ; elle « comprend Telle est la clarté que nous désirons, quenous recherchons, et dont nous savons gré à celui qui nous l'apporte. Il en est une autre, que nous subissons, etqui ne s'impose d'ailleurs qu'à la longue. C...

• Correction de l'épreuve de mathématiques du CRPE 2007 du sujet d'Amiens, Lille, Rouen, Paris, Créteil, Versailles Denis Vekemans * Exercice 1 1.

  CRPEAmiens, Lille, Rouen, Paris, Créteil, Versailles 2007 1.•Elève A : il procède par essais successifs organisés :20 + 21 + 22 = 63 , c’est trop ;12 + 13 + 14 = 39 , c’est insuffisant ; 13 + 14 + 15 = 42 , c’est insuffisant ; 17 + 18 + 19 = 54, c’est trop ;16 + 17 + 18 = 51 , ça convient. Il ne commet pas d’erreur ni dans les calculs, ni dans la procédure. • Elève B : il utilise la division euclidienne pour estimer ce que valent "approximativement" chacun des trois nombres à additionner (ce qui d...

• Le désir mimétique selon Girard

• Rousseau

  Cned –7PH00CTPA0612 2/5 Avertissement : Le corrigé qui vous est présenté rend explicite la structure logique de l’explication de texte philosophique en indiquant en marge les grands moments du travail àeffectuer. Nous l’avons fait par souci de pointer explicitement ces étapes pour que vous puissiez yporter une attention particulière tout au long de votre préparation àl’examen. Expliquer un texte, c’est d’abord éclairer son objet, le problème qu’il affronte, et la thèse qu’il exprime (la pos...

• Cours de Philosophie du Droit

  conséquences peut-être des bouleversements politiques et économiques qui provoquent les esprits à remettre en cause ce qui paraît acquis. Le développement des relations internationales a pu aussi y aider, montrant que cette discipline était cultivée et enseignée dans beaucoup de pays." Le droit est à la base de tout débat sur l'homme dans nos sociétés contemporaines Brimo , pour sa part, remarque que la philosophie du droit...

• but. XXIII « Je suis bien aise de vous voir, me dit M. Pocket,

  XIII « Je suisbien aisedevous voir,meditM. Pocket, etj’espère quevous n’êtes pasfâché deme voir non plus, carje ne suis pas, ajouta-t-il aveclesourire deson fils,unpersonnage bieneffrayant. » Il avait l’airassez jeune, malgré sondésordre etses cheveux trèsgris, etses manières semblaient toutàfait naturelles. Jeveux direparlàqu’elles étaientdépourvues detoute affectation. Ilyavait quelque chosedecomique dans sonairdistrait, quieût étéfranchement burlesque,s’ilnes’était aperçu lui-même qu’ilétait...

• Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre

  l'ennui, il s'avère sur le fond tout aussi nuisible. Faire obstacle à la considération de sa misère, c'est se priverdes moyens de la dépasser. a) Pour éviter de souffrir à cette pensée ainsi que pour s'en consoler, l'homme se divertit. Il détourne son attentionde cette idée tout en maintenant cette dernière éveillée par de multiples activités. Ainsi, il faut bien convenir que sibeaucoup d'hommes s'adonnent à la chasse, ce n'est point pour se nourrir, mais uniquement pour ne pas se laisserle te...

• Que dois-je faire ?

  seulement pour la théorie. Le champ d'application de la question « que dois-je faire ? » se trouve alorsconsidérablement restreint. Deuxièmement, Aristote précise que, même au sein des possibilités de l'action humaine,tout ne fait pas objet d'une délibération : la meilleure forme de gouvernement des Lacédémoniens ne dépend pasdes Scythes et inversement. Dans la perspective de notre interrogation, nous pouvons alors apporter une première réponse à la question « quefaire ? » : la plupart...

• L'arithmétique : LA SCIENCE DES NOMBRES

  Un nombre n est divisible par un autre nombre m lorsqu'i l est le produit de ce dernier avec un troisième nombre : n =m.p . Autrement dit, le reste de la division euclidienne de n par m est égal à O. Exemple : 8 = 4 x 2 + o. Le nombre m est alors un diviseur den, et n est un multiple de m . Critères de divisibilité o Un nombre est divisible par 2 s'il se termine par un chiffre pair (0, 2, 4, 6, 8). o Un nombre est divisible par 3 lorsque la somme de s...

• Qui doit être l'auteur des lois ?

  temps. Selon les cas, faire une loi requiert une plus ou moins grande créativité politique. Qui? Pour éviter de se contenter d'une simple énumération des légis­ lateurs potentiels, il faudra réfléchir en même temps aux impli­ cations de ces différentes possibilités. Il faudra penser à ouvrir au maximum l'éventail des régimes politiques pour envisager leur mode de législation, du régime autoritaire à l'anarchie où les individus s...

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...

• otto dix

  Présentation de l'auteur : Otto Dix né à Gera en 1891 et mort à Singen en 1969, est un peintre allemand du mouvement de la Nouvelle Objectivité. Il est issu d'un milieu ouvrier (son père travaillait dans une mine de fer). Il reçoit une éducation artistique par sa mère qui s'intéressait à la musique et à la peinture. Il prend des cours de peinture et entre à l'École des arts décoratifs de Dresde, de 1909 à 1914. Dix s'essayera au cubisme, au futurisme et plus tard au dadaï...

• Éric FROMM, A voir ou être, Éditions R. Lattant, coll. Réponses

  RÉSUMÉ. QUESTIONS DE VOCABULAIRE. DISCUSSION. lentement dans les pays et dans les sociétés les plus riches -l'émanci­ pation des femmes, des enfants et des adolescents semble se réaliser quand (et dans la mesure où) le standard de vie de la société s'élève. Avec le lent effondrement du type patriarcal démodé de la propriété des personnes, est-ce que la moyenne des individus, et les plus pauvres des sociétés industrielles pleinement développées, réussi...

• qu'y a-t-il de naturel dans l'Art ?

  naturelles semble, dans cet exemple, rejoindre l'artificialisme le plus pur. Il n'est pas rare d'avoir un sentimentd'exagération des proportions et une certaine impression de laideur. Les édifices de l'Art Nouveau ont des formesexagérées gratuites et d'injustifiées [1]. Finalement, la décoration n'apparaît sur des immeubles que comme un ajout luxueux pour satisfaire le goût de la clientèle et du commanditaire [2]. Ce kitsch tend à masquer la fonction raisonnable du bâtiment par un...

• Le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours

  La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours  Les formes de l’argumentation  La réflexion sur l’homme à travers les textes argumentatifs La versification et formes poétiques Les différents types de vers Les vers pairs :  six syllabes = hexasyllabe ;  huit syllabes = octosyllabe ;  dix syllabes = décasyllabe ;  douze syllabes = alexandrin . Les vers impairs :  Le pentasyllabe (vers de cinq syllabes)  L' heptasyllabe (vers...

• L'autorité parentale et ses limites

  Une question persiste, l'autorité des parents a-t-elle des limites ?       Les droits & devoirs des parents.     1 : Les devoirs   Les parents se doivent d'abord de protéger leur enfant : ils assurent sa sécurité, sa santé, sa moralité et son éducation. Les parents ont l'obligation d'héberger leur enfant (ils ne peuvent donc pas mettre à la porte leur enfant mineur) et celle de subvenir à ses besoins même après 18 ans si l'enfant poursuit ses études (ce qui signifie le nourrir et l'habiller, ma...

• Quel Regard de La Philosophie face au VIH/SIDA ?

  Exposé De Philosophie Quel Regard de La Philosophie face au VIH/SIDA ? Raymond C. Gnamien , Université de COCODY Reproduction interdite sauf avec autorisation 2 dira-t -on. Mais l’urgence dure depuis plus de vingt ans. En fait, l’intérêt principal de cette approche est d’éviter d’aborder des questions délicates. Les questions fo ndamentales que se pose tout adolescent et qui précisément intéressent l’éducateur : l’amour d’un être pour un autre, le sens et la valeur que prend l...

• CHRONOLOGIE Novembre 1995 dans le monde (histoire chronologique)

  par celle-ci, un vas te mou vem en t de g rè ve , en partic uli er à la SNCF, est d éc lenc hé . Po u r la pr emi ère fo is dep uis la sc iss io n de 1947, les secrétaires généraux de FO el de la CGT défilent côte à côte lors d'une nouvelle mani­ festation pour la dé fe n se de la Séc u rit é sociale tandis que le conflit s'étend à la RATP. À la fin du mois, la paralys ie des c h e m in s de fer et des transports en commun dans la cap it a l.:...

• Commentaire TOBIE DES MARRAIS: Du coup de foudre a un amour passionnel

  car il avait passé plus de 50 ans sans la connaître. Il se sent ravi , éblouis, ce qui nous met donc sur la piste d'un coup de foudre . Il est comparé, grâce a une accumulation, aux différentes dynamiques de la nature, comme le feu, la foudre ou encore les orages et les éclats, puis décrit comme ayant des « eaux lentes » , « profondément mêlées a la terre », « aux nuages et aux arbres ». l'euphémisme « homme des marrais » nous montre qu'il est plutôt comparé a de l'eau, un endroit humide. Nou...

• lecture analytque le mariage de figaro, scene 5, act III

  dam au mené a rien ( la conversation ne mène pas à grand-chose), puis il y a des apartés (=conclusion que les pers. Tirent de la convoi). Comte fausse conclusion il pense que Suzanne n'a pas parler. Figaro il est certain que le comte se trompe (c'est donc lui qui a le  pourvoir). Mais celui qui a le plus de  pourvoir ici c'est le spectateur. Il y a comique de situation, pour le spectateur. 2eme mouvements : (l.135) Figaro =W fin de réplique pour j'y renonce. Une série de réplique Brévent et agre...

• quittèrent le terrain avec beaucoup plus de gaieté qu'ils n'en laissaient voir en y arrivant.

  Chapitre 3 Une nouvelle connaissance. Histoired’unclown. Une interruption désagréableetune rencontre fâcheuse. M. Pickwick avaitressenti quelque inquiétude envoyant seprolonger l’absencedeses deux amis, eten serappelant leurconduite mystérieuse pendanttoutelamatinée. Cefut donc avec un véritable plaisirqu’ilseleva pour lesrecevoir, etavec unintérêt peuordinaire qu’illeur demanda cequi avait pules retenir silongtemps. Enréponse àcette question, M. Snodgrass allait fairel’historique descirconstanc...

• Etude de la Lettre à Ménécée, Epicure.

  En outre, La morale Epicurienne n'est en aucun cas un ascétisme, si elle prône de vivre de peu, c'est ne pas ensouffrir dans le cas d'un revers de fortune. D'ailleurs cette privation relative n'a pas d'autre but que la santé ducorps ou l'hygiène mentale.Enfin, dans la dernière partie du texte, la notion de destin est développée. Epicure rejette en effet la conception dudestin des physiciens. Ces derniers défendaient l'idée d'un déterminisme universel, que l'homme subissait lui-même,et qui ne la...

• 1848 : le printemps des peuples

  1848 : LE PRINTEMPS DES PEUPLES Le congres de vienne vont signer La Sainte Alliance en 1815, ill comprend que l’Autriche, la Prusse et la Russie. C’est une déclaration religieuse c e qui explique pq le Royaume uni n’y est pas. Ce qui les unie c’est la défense du christianisme. En 1818, la France y rentre grace à Louis 18, ils se réunissent tous les ans et discute de la stabilité du congres de vienne et si qqn n’est plus...

• Vocabulaire: CONGRÈS1, substantif masculin.

  congr?s (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835-1932). 2. [Avec une majuscule] Corps l?gislatif. a) En France. R?union de l'Assembl?e nationale et du S?nat dans le but de r?viser la Constitution lorsque le projet de r?vision n'est pas soumis au r?f?rendum. Sous la troisi?me et la quatri?me R?publique, le Congr?s ?tait en outre r?uni pour ?lire le Pr?sident de la R?publique (Dictionnaire de droit de A. Perraud-Charmantier (RAYMOND BARRAINE) 1967). Le Congr?s du Parlement. b) Aux ?tats-U...

• Thomas d'Aquin et la tripartition des sciences

  Au 12 e et 13 e siècle, la question de la connaissance, l’étendue possible du savoir, s’est trouvée complètement changée par la redécouverte du système aristotélicien 1 . Ainsi, les travaux d’Aristote se propagèrent en Europe par le biais de traducteurs et de commentateurs arabes comme Avicenne et Averroès 2 . À cette époque, Thomas d’Aquin, philosophe, mais avant tout théologien catholique, tenta de fond...

• Petite histoire de la subjectivité

• Nous possédons en nous-mêmes la vérité de PLATON

  SOCRATE. -Maintenant fais attention quelle solution va se produire: s'il va se ressouvenir ou apprendre de moi. MÉNON. -J'y ferai attention. S. Dis-moi, mon garçon, sais-tu que le carré est une figure comme celle-ci ? L'ESCLAVE. -Oui. S. -Alors, dans un carré, toutes ces lignes, il y en a quatre, sont égales ? E. -Certainement. . (Socrate demande alors de considérer un carré A de deux pieds de long de côté. Sa swface es...

• nouvelle

  faire des amis pour faire passer le temps. Je me sentais si seul. C'est pendant cet instant que j'ai compris l'importance de mes proches et amis. Au fur et à mesure les enfants défilaient dans le service de pédiatrie. Je les voyais venir, partir et ceci me décourageait car je me disais que je ne sortirai jamais de cette endroit cruel où les enfants souffrent, sans leurs parents et leurs êtres chers. Tout était chamboulé dans mon cerveau. Je ne pouvais plus rester enfermé dans le service. J'envis...

• tient à la fonction, et d'asymétrie qui répond au rôle.

  d’étrangers. Dans cesconditions, ilest significatif derencontrer surlesfrontières extrêmesduvaste territoire contrôléparles Mbaya, aunord-est etau sud-ouest respectivement, desformes d’organisation socialepresque identiques entreelles,en dépit deladistance géographique. LesGuana duParaguay etles Bororo duMato Grosso central possédaient (et possèdent toujoursdansledernier cas)unestructure hiérarchisée, voisinedecelle desMbaya : ilsétaient ousont divisés en trois classes dontilsemble bienqu’au moi...

• Méthodologie philosophie

  qu’ils occupent physiquement, détaille les articulations généralement implicites, ou rapidement signalées par des termes de liaison, afin de produire une argumentation rationnelle. 2 / Son schéma Exigences générales : _dégager le thème et la thèse, afin d’élaborer un problématique, dont on signale les enjeux ; _identifier le mouvement général du texte, ses moments particuliers et ses articulations, afin de reconstruire son argumentation ; _tout...