873 résultats pour "evidemment"

• Commentaire de Philosophie : L'inconscient, Freud - « les processus psychiques sont eux-mêmes inconscients »

  2 Le texte fait tout d’abord en une première partie, une critique de la conscience, qui croit tout savoir sur l’âme car elle est sensée permettre à l’homme d’en savoir plus sur lui-même. Or la conscience ne connaît pas tout, ne sait pas tout, ne peut pas tout savoir. La comparaison du « monarque absolu » dénonce ensuite le fait que l’esprit de l’homme soit cantonné à une idée fixe donnée par la conscience (c’est-à-dire « les hauts dignitaires de la cour » dans le texte). Le fait que la consc...

• Locutions avec âne, nom masculin.

  l’âne hésite entre une botte de foin et un seau d’eau. gueuler comme un âne Gueuler très fort. passer du coq à l’âne Passer brusquement d’un sujet à un autre qui ne lui est pas lié. Sauter sans cesse d’un sujet à l’autre. Il y a plus d’un âne à la foire qui s’appelle Martin [Proverbe] [Vieilli] Ce nom, ce caractère est très répandu. On ne saurait faire boire un âne qui n’a pas soif [Proverbe] On ne peut pas forcer quelqu’un à faire ce qui lui déplaît. ▼Être humain.▼Être humain...

• Figures féminines dans "Le Tour du Monde En 80 Jours" par Jules Verne

  Mais de quel œil Brahma, Shiva et Whisnou devaient-ils considérer cette Inde, maintenant « britannisée », lorsque quelque steam-boat passait en hennissant ettroublait les eaux consacrées du Gange, effarouchant les mouettes qui volaient à sa surface, les tortues qui pullulaient sur ses bords, et les dévots étendus au long deses rives![22] En ayant recours à des verbes tels que « troubler » et « effaroucher », Verne semble émettre une opinion contradictoire selon laquelle l'avènement de l'industri...

• La preuve est-elle le meilleur accès à la vérité ?

  Demande d'échange de corrigé de Dickens Carole ( [email protected] ). Sujet déposé : Toute vérité doit-elle être prouvée? 17/20 par le cned Lorsque l'on parle de « vérité », il faut entendre par ce terme une idée, une connaissance ou encore une affirmationposée comme « vraie ». D'un point de vu générale, la vérité se manifeste ainsi comme étant la conformité d'une idéeavec son objet ou d'une pensée avec la réalité. Mais attention, la vérité ce n'est pas la réalité ; En effet, la véritése co...

• L'intelligence subsistera éternellement de N. MALEBRANCHE

  paraissent lumières vives et éclatantes à ceux qui ne sont pas accoutumés à discerner le vrai du vraisemblable, l'évidence de l'instinct, la Raison de l'imagination son ennemie. L'évi­ dence, l'intelligence subsisteront éternellement. La foi est véritablement un grand bien, mais c'est qu'elle conduit à l'intelligence de certaines vérités nécessaires, essentielles, sans lesquelles on ne peut acquérir ni la solide vertu, ni la féli­ cité...

• Poème en vers libres et poème en prose dans les Illuminations de Rimbaud

  plus académi que: respect de la forme, du vers et de la rime, choix d'un sujet élevé, etc. Si les poèmes en vers réguliers de Rimbaud avaient déjà (après Baudelaire et d'autr es) mis à mal le choix du sujet élevé, évoquant par exemple en alexandrins des « cher cheuses de poux », il lui resta it à s'a ttaquer radicalement aux formes classiques. Or, cette attaque s'est faite progress ivement, et le vers libre, comme forme de transition, représente une ét...

• L'argent fait-il le bonheur?

  dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalité disparut, la propriétés'introduisit, le travail devint nécessaire et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallutarroser de la sueur des hommes, et dans lesquelles on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec lesmoissons. La métallurgie et l'agriculture furent les deux arts dont l'invention produisit cette grande révolution. Pourle poète, c'est l'or et...

• Qu'est-ce qui limite notre responsabilité ?

  pourrait-il être tenu pour responsable des conséquences de ses actions quand il ne peut toutes les prévoir. Voilà quipose un sérieux problème à la responsabilité comprise comme imputabilité. b) D'autre part, l'homme d'un certain point de vue est déterminé à agir comme il agit, à s'habiller comme il le fait, àpréférer tel métier à tel autre, par son éducation et sa condition sociale. C'est ce que l'on appel les déterminismespsychologiques (mis en évidence par l'école freudienne) et les détermini...

• Matière et esprit constituent-ils une ou deux réalités ?

  même qu'elle est plus aisée à connaître que lui, et qu'encore qu'il ne fût point, elle ne laisserait pas d'êtretout ce qu'elle est. Descartes pense que le corps est une machine actionnée par l'âme. Celle-ci est donc le siège de la raison, de laconnaissance et de notre expérience du monde. Sous le nom de «cogito» ou de Moi, elle constitue un sujetautonome et extérieur au monde, parce qu'il n'est pas soumis à la nature ou à la matière. Kant reprend l'idée d'unsujet transcendantal. Pour lui...

• Qu'est-ce que démontrer?

  apprend bien ce qui est, mais non que ce qui est ne puisse pas être autrement. Aussi les arguments empiriques nepeuvent-ils fournir aucune preuve apodictique. Mais la certitude intuitive, c'est-à-dire l'évidence, ne peut jamaisrésulter de concepts a priori (dans la connaissance discursive), quelque apodictiquement certain que puisse être,d'ailleurs, le jugement. Il n'y a donc que la mathématique qui contienne des démonstrations, parce qu'elle ne dérivepas sa connaissance de concepts, mais de l...

• Autrui - Cours complet

  2 Si nous faisons commencer la philosophie par l'établissement, au fondement du savoir, de la conscienc e de soi, d'un " Je " pensant, il peut se révéler particulièrement difficile d'ouvrir cet ego à la perception de quelque alter ego. La deuxième méditation métaphysique de DESCARTES témoigne de cette solitude fondamentale du Je pensant ( ego cogitans ) : rien ne peut, en effet, assurer le sujet de l'existence d'autrui lorsqu'il est engagé dans la démarche du doute radical. A pro...

• L'art s'adresse-t-il principalement aux sens ?

  traitement, et méritent même d'être sauvées voire encouragées. Pourquoi? L'artiste qui doit être condamné, c'estcelui qui utilise les stratagèmes du sensible pour faire vrai , celui qui use de la fausse perspective, du trompe-l'œil, qui ne respecte pas les véritable proportion afin de créer l'effet souhaitable. A contrario , l'artiste qui respecte quant à lui les proportions, qui recrée en respectant la structure du sensible, qui produit en somme une analogie (αναλογια , similarité d...

• HOBBES: Expérience et Universalité

  un jugement général sur la manière dont se comporte le monde. Dès lors l'homme sage ou celui que l'on appellecommunément l'homme d'expériences est un homme qui a beaucoup vécu et qui donc est plus à même de former desinductions plus sûrs que les jeunes qui l'entourent. On peut comprendre alors que l'induction n'est pas sûre pas elle-même. Elle gagne en certitude à mesure que le nombre d'occurrences de liaisons entre A et B est observés. De làs'explique alors l'existence d'une sagesse populaire q...

• sémantique.

  notions voisines de signification, de référence, de dénotation, etc. ; la sémantique structurale, illustrée notamment par les travaux d'Algirdas Julien Greimas dans les années soixante, vise à importer au niveau du signifié linguistique – quelle que soit la dimension des énoncés envisagés – les concepts et les méthodes de la linguistique structurale ( voir aussi Sémantique structurale (la) , sème , sémème ) ; la sémantique « vériconditionnelle » dissimule, sous un terme barbare, une évidence :...

• Pouvons-nous changer d'identité ?

  identique. Son argument, toutefois, ce fonde sur un a priori dont il s'agit d'évaluer la pertinence : il suppose que cequi est premier, c'est la substance. On pourrait à l'inverse penser que ce qu'il appelle substance n'est que l'unitésynthétique de toutes attributs d'un homme. Les attributs seraient alors premiers et la substance ne serait seconde,constituée par les attributs. Elle serait alors reconduite au rang de pure apparence. II – L'identité est-elle une apparence ? Un élément pourrait no...

• interaction.

  également être décrit comme un ensemble de photons. L'intensité de l'interaction entre une particule et un photon est fixée par la charge électrique de cette particule. De manière analogue, à chaque type d'interaction doivent être associées des charges spécifiques. Les particules médiatrices de l'interaction faible sont les « bosons faibles », mis en évidence en 1983, découverte qui a confirmé de manière éclatante le modèle théorique « électrofaible », dans lequel les interactions électromagnéti...

• ultima verba

  dictateur romain (César) insiste sur l'identité du destinataire. Dictateur lui-même, Napoléon III se cache derrière le masque de César.             Qu'il s'adresse à ses compagnons ou à l'empereur, Hugo réitère sa détermination à résister face à l'injustice napoléonienne. Cette  détermination est évidente par l'omniprésence du je (Hugo) sujet de verbes d'action (« j'attacherai, je jetterai, je planterai »), dont le temps est le futur de certitude. De plus, les oppositions, les antithèses soulign...

• La vérité a-t-elle nécessairement besoin de preuve ?

  Demande d'échange de corrigé de Dickens Carole ( [email protected] ). Sujet déposé : Toute vérité doit-elle être prouvée? 17/20 par le cned Lorsque l'on parle de « vérité », il faut entendre par ce terme une idée, une connaissance ou encore une affirmationposée comme « vraie ». D'un point de vu générale, la vérité se manifeste ainsi comme étant la conformité d'une idéeavec son objet ou d'une pensée avec la réalité. Mais attention, la vérité ce n'est pas la réalité ; En effet, la véritése co...

• Locutions avec pont, nom masculin Construction ? pont aérien Liaison aérienne d'urgence.

  pont roulant Appareil de levage se déplaçant sur des rails surélevés. Pont roulant bipoutre. pont suspendu Pont dont le tablier est maintenu par des câbles porteurs ou par des haubans. Le pont du Golden Gate à San Francisco est un pont suspendu. pont tournant Pont dont le tablier pivote autour d’un axe vertical. pont transbordeur Pont à tablier élevé auquel est suspendue une plate-forme mobile, servant à franchir un cours d’eau important ou une étendue d’eau plus ou moins grande....

• Pourrait-on penser sans l'aide du langage ?

  Il n'est donc guère étonnant que ce soit à l'occasion d'une critique del'ineffable que Hegel ait écrit : « C'est dans les mots que nous pensons ». Dire que nous pensons en mots, comme on paye en francs ou en dollars, c'estdéfinir le mot comme l'unité de la pensée. Loin d'être deux mondesradicalement extérieurs, « incommensurables » comme le disait Bergson , le langage et la pensée apparaissent ici comme absolument consubstantiels. Que reproche Hegel à l'ineffable ? Il lui...

• Peut-on résister a la vérité ?

  c) Néanmoins, comme le remarque Leibniz dans Méditation sur la connaissance, la vérité et les idées , clarté et distinction sont un critère insuffisant de la vérité. En effet, le champ desidées vraies seraient alors trop large. Pour reprendre l'exemple du soleil il estvraie que la perception de la distance que nous en avons apparaît claire etdistincte sans nécessairement être vraie. Le problème ici est que le critèrenormatif n'est pas assez rigoureux. Autrement dit, s'il est axiomatiq...

• Etre libre : Est-ce faire ce que l'on veut ?

  production d'une action personnelle à un sujet. C'est une liberté absolue qui peut choisir aussi bien le mal du bien. Cependant, cette idée d'allier désir et liberté pour Descartes ne s'arrête pas seulement au libre arbitre, en effet, il évoque aussi la « liberté d'indifférence » qui prouve qu'un individu peut délibérément vouloir le mal « Lorsqu'une raison très évidente nous porte d'un côté, bien que, moralement parlant, nous ne puissions guère choisir le parti contraire, absolument parlant, n...

• La propriété, est-ce le vol ?

  Ce sujet est construit à partir d'une célèbre formule de Proudhon : " La propriété c'est le vol ". Une telle affirmationconsiste à opérer une critique de toute forme de propriété qui reviendrait à s'approprier de manière toujoursillégitime un objet. C'est donc le processus d'appropriation qui est condamné puisqu'il se fait toujours au détrimentd'un autre. Si la propriété est le vol c'est parce qu'elle consiste à s'approprier ce qui ne nous appartient pas. Il fautalors que vous vous inter...

• ce qui doit servir de règle quand nous disions que toutes nos lois devaient se régler sur une chose unique, correctement nommée : vertu, nous en convenions.

  DU DIALOGUE A LA DIALECTIQUE 141 que je veux dire, il est bien facile de le mettre en évidence. Distribuons entre nous la demande et la réponse. -C. De nouveau, qu'entends-tu par là ? - É. Demande-moi pourquoi, tout en les qualifiant toutes les deux identiquement de vertu, nous les dis­ tinguons cependant en appelant 1 'une, courage et l'autre, sagesse. Car je t'en dirai la raison : c'est que l'une, le courage, concerne la c...

• Freud, psychiatre autrichien du début du XX° siècle

  s'agit, c'est le côté scientifique. Ce à quoi Freud cherche à répondre dans ce texte, c'est à la critique selon laquelle il n'aurait pas le droit de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Qu'est-ce qui, dans la notion « d'inconscient », semble justifier cette objection ? Il semble évident qu'il ne peut y avoir de science que de ce qui est observable : comment travailler scientifiquement avec un objet que personne n'a jamais perçu directement et que, par définition, personne ne percevr...

• L'ESPRIT CONTRE LÉVIATHAN

  CONCLUSION moelles, il s'est, nous dilril, senti obligé, après un dur débat, de rompre avec Marx pour se mettre en accord avec lui-même. Rompre avec Marx, pour lui, n'est pas le renier. C'est« dépasser » une doctrine qui, en son temps, n'était pas une • erreur », mais qui l'est devenue. Rationalisme, déter­ minisme de Marx, l'auteur les rejette également comme périmés, comme correspondant à une mentalité scientiste propre au XIxe siècle et dépassée au...

• Le philosophe et le savant ont-il le même souci de la vérité ?

  Ponty). Il y a l'expression de la douleur, de la profondeur dans laquelle nous sommes enfoncés et l'espoir aussi de lalumière qui brille quelque part, au-dessus peut-être ou ailleurs, un ailleurs qu'il faut conquérir et cela demandebeaucoup d'énergie, comme dit Van Gogh : il faut travailler dur à la recherche de l'être véritable. C'est que « la vraievie est ailleurs » dit le poètes. Que l'on conçoive l'ailleurs comme un ailleurs de la raison à la manière dont Kantpense nos questions ess...

• La recherche de la vérité en question

  ·à nos sens) ne sont peut-être que des images, éloignées et trompeuses, de la vérité véritable (cf. texte 1 ). La recherche de la vérité est ainsi difficile car elle prescrit à l'intelligence une méthode, c'est-à-dire une discipline (cf. texte 3). Elle installe donc l'esprit dans l'effort en lui impo­ sant de modifier ses habitudes intellectuelles, en mobilisant l'esprit critique et en traquant ce« vraisemblable», dont on...

• introduction au droit

  Définition du droit : il est difficile, d’après certains auteurs de définir ce qu’est le droit, il est plus facile de définir ce que le droit n’est pas. D’un point de vue philosophique le droit a été assimilé à la force, Von Jhering a dit : « le droit c’est la politique de la force », ou à la justice, ex : saint thomas d’Aquin « le droit c’est ce qui est juste ». D’un point de vue technique, le droit est souvent déf...

• La découverte de la vérité peut-elle etre le fait du hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• Quatre-vingt-treize Il regarda tous les clochers de l'horizon l'un après l'autre, à sa gauche les clochers de Courtils, de Précey, de Crollon et de la Croix-Avranchin ; à sa droite les clochers de Raz-sur-Couesnon, de Mordrey et des Pas ; en face de lui, le clocher de Pontorson.

  avec elle et qui la détachait. Le vieillard avait gravi la dune du côté opposé et n'avait pas vu cette affiche en arrivant. Il monta sur la borne où il était assis, et posa sa main sur le coin du placard que le vent soulevait ; le ciel était serein, les crépuscules sont longs en juin ; le bas de la dune était ténébreux, mais le haut était éclairé ; une partie de l'affiche était imprimée en grosses lettres, et il faisait encore assez de jour pour qu'on pût les lire. Il lut ceci: REPUBLIQ...

• Respecter les règles du jeu: méthode de la dissertation

  -une conclusion qui dresse le bilan de la réflexion et apporte une réponse nette, sinon une solution, au problème posé par le sujet. Votre correcteur est un lecteur et votre (unique) lecteur est un correc­ teur. Le lecteur a droit à un texte lisible, qui a un commencement, un milieu et une fin. Le correcteur, lui, verra tout de suite, en ouvrant votre copie, s'il a affaire ou non à une véritable dissertation et, par consé­ quent, à un candidat sé...

• Etude de texte d'Alan sur l'inconscient

  2 évidentes (« choses du sexe », « autre moi », « une manière de donner dignité à son propre corps », « idolâtrie du corps », « abrégé du mécanisme », « grossit »…) ; ~ il s’agit de préciser les liens logiques entre les trois paragraphes, surtout entre le premier et le second paragraphe qui ne sont pas articulés par un connecteur logique. Légende : ~ les termes ou expressions soulignés = à définir ou expliquer ; ~ les astérisques (...

• LES ELEMENTS DU CLIMAT NOTE OBSERVATIONS

  commune à+25 °C).La température en général le 0 de l'échelle courante : c'est le plus souvent0 °C. Quelques ordres de qui suit une averse typique d'une heure en été en Europe réduit la température de deux degrés environ. Article détaillé : Ordre de grandeur .Définition en thermodynamique Article détaillé : Température thermodynamique. En thermodynamique, la température est définie à partir de l'énergie totale d'un système (appelée dans ce contexte énergie interne) et du nombre d'éta...

• Commentaire TOBIE DES MARRAIS: Du coup de foudre a un amour passionnel

  car il avait passé plus de 50 ans sans la connaître. Il se sent ravi , éblouis, ce qui nous met donc sur la piste d'un coup de foudre . Il est comparé, grâce a une accumulation, aux différentes dynamiques de la nature, comme le feu, la foudre ou encore les orages et les éclats, puis décrit comme ayant des « eaux lentes » , « profondément mêlées a la terre », « aux nuages et aux arbres ». l'euphémisme « homme des marrais » nous montre qu'il est plutôt comparé a de l'eau, un endroit humide. Nou...

• Locke: La connaissance implique-t-elle nécessairement la conscience ?

  appeler, à mon avis, connaissance habituelle . ] 2- [ A- Suivant cela , on peut dire qu'un homme, qui connaît toutes les vérités qu'il a dans sa mémoire, en vertu d'une pleine et évidente perception qu'il en a eue auparavant, et surlaquelle l'esprit le repose hardiment sans avoir le moindre doute, toutes les fois qu'il a l'occasion de réfléchir sur cesvérités. B- Car un entendement aussi borné que le nôtre, n'étant capable de penser clairement et distinctement qu'à une seule chose à la fois,...

• La pensée. — Intuition et raisonnement.

  34 PHILOSOPHIE DES SCIENCES paraît nécessaire, ils s'en tireront par n'importe quoi : superstition, verbalisme (•), etc ... Or, ces constatations, l'esprit scientifique les considère comme autant d'énoncés de problèmes et s'attache à leur solution rationnelle. Exem ples. Les exemples seraient innombr ables. Prenons-en simplement trois : Depuis tou jours, qui donc ne se serait pas rendu compte que, plus considérable est la hauteur d'où tombe un corps pesan...

• Commentaire sur "la prose du transsiberien et de la Petite Jeanne de France"

  l'imagination de s'envoler au rythme de la vitesse qui brouille les images. Au delà du visuel et de l'auditif, la structure du poème associée au vocabulaire produit un effet musical ("chocs ; rebondissements"). Les Personnages quittent tous pour monter dans ce train. Répétition de loin met cela en évidence : ils sont dans une territoire qui leur est inconnu, loin de leur pays d'origine. Ils ont tous quitté pour une terre qui est pire, ou " il n'y a que les cendres continues ". Le vocabulaire es...

• Liberté

  ns déterminer ind épendament des d éterminat °s ext érieures.   Suppose q notre esprit ait 1 capacit é d'act °, de reflex ° & de d écis °s.  → INTRO  :  • Opinion commune = pense libert é cme absence radicale de contraintes.   Ainsi,  ê libre serait faire ce que l'on veut, ce q ns pla ît.  → • Ms 1 telle def masq en r éalit é les difficult és r éelles de la not °, & ce pr 2 raisons :  – D'abord, cme le souligne  Spinoza  ( ? 17ème s.) « être captif de son plaisir est le pire...

• Méthodologie de l'analyse de film

  MTU Arts du spectacle 1. HPI1U01 « Analyse : primitivement, ana-lyse, de ana + luein : résoudre, en remontant à l'envers. […] L'analyse consiste bien alors à remonter, mais non sous la forme d'une "démonstration" (au sens où celle-ci est la vérification de certains enchaînements de conséquences logiques) ; il s'agit plutôt, partant de la solution que me donne l'image, de constituer le problème. […] Quel problème puis-je poser à partir des […] images ? Quel...

• Méthodologie de la dissertation juridique1.

  immédiatement la thématique de la dissertation. D’ailleurs, en cas de doute et en raison des impératifs entourant les citations, il peut être préférable de commencer son devoir par une phrase per sonnelle percutante, plutôt que par une citation hors sujet ou approximative. En tout état de cause, la phrase d’accroche n’est q u’un indice supplémentaire attestant de la qualité de la copie. Elle ne fera donc pas varier l’appréciati on du correcteur de manière import...

• MÉTHODE DE LA DISSERTATION EN PHILOSOPHIE

  I°) COMPRENDRE LE SUJET A) LE SUJET LUI -MÊME Au cours de l’ examen, il s’agit de bien choisir son sujet. Il faut s e méfier des sujets apparemment faciles , qui paraissent renvoyer à du « bien connu ». Il faut pour chaque sujet voir ce qui ne va pas de soi, ce qui fait que la réponse n’est pas si évidente et nécessitera une exploration en profondeur de la questio n, bref, il faut s avoir déloger la difficulté problématique relative au...

• La dame de Monsoreau v.

  —Oui, oui, dit Bussy, ce n'etait point au prince qu'ils en voulaient: c'etait a moi. —En tout cas, reprit Diane, cette attaque eloigna le prince. Nous le vimes se retirer par la rue de Jouy, tandis que les cinq gentilshommes de l'embuscade allaient reprendre leur poste au coin de l'hotel des Tournelles. Il etait evident que, pour cette nuit du moins, le danger venait de s'ecarter de nous, car ce n'etait point a moi qu'en voulaient les cinq gentilshommes. Mais nous etions trop inquietes et trop e...

• air est-il de la matière ?

  Enseigner les sciences à l’école – cycles 1, 2 et 3 16 – Au cycle 1 : l’élève entre en relation avec le monde par les sens. Les activités proposées lui permettent de développer sa perception, notamment tactile. En ce sens, le vent (air en mouvement) constitue une première approche de l’existence de l’air. La fabrication raisonnée d’objets utilisant le vent (moulinet…) 1peut venir en appui pour établir cette existence. – Au cycle 2 : la découverte du monde de la matière se po...

• L'homme est-il responsable de son histoire ?

  I. Être capable de répondre de l'histoire du monde paraît de toute évidence unetâche impossible. Nietzsche nous oriente vers l'idiotie d'une telleconsidération, une considération où le monde pèserait irrémédiablement surles épaules du sujet au point de l'écraser de tout son poids. Ce poids, c'estcelui qui empêche l'être de toute démarche créatrice, l'enferrant pour ainsidire dans l'inertie. Mais, si cela vaut du point de vue d'une histoire générale, ilfaut penser la même chose d'une histoire re...

• LA MYSTIFICATION LITTÉRAIRE (Histoire de la littérature)

  et, surtout, Platon. Et pourtant on vit paraître sous son nom, en 1892, chez Stock, un charmant petit ouvrage (vm-48 pages de format in-16 carré) intitulé la Couronne de Xanthippe. Il s'agissait d'un choix de vingt-cinq épi­ grammes, parmi les quarante qui auraient été retrouvées. Textes brefs et modestes, d'un antiféminisme bonhomme et résigné, bien conformes à ce qu'on pouvait attendre de Socrate dans ses relations avec son épouse Xanthippe Le même jo...

• Méditations Métaphysiques (1) de Descartes

  fragile, il a droit à un traitement de faveur : il est autorisé à travailler tous les matins au lit. Il est séduit par les mathématiques, à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons, et rêve d'en étendre le champ d'application. En revanche, il est déçu par l'enseignement reçu dans les autres disciplines, en particulier par la philosophie (scolastique). Aussi, dès ses études terminées, il n'aura de cesse de tout reprendre par le commencement et de ne rechercher d'autre science que c...

• Le gorille Vous avez bien fait, me dit Laure, car si vous aviez accepté ce que M.

  question.» \24Que dis-tu de cela, Adrien? fit Mayran en passant à M. de Vermont le journal qu'il venait de lire. \24J'ai vu ailleurs de semblables ordures, repartit le sceptique; dans certains pays d'Amérique, cela se fait couramment et avec non moins d'effronterie. \24Cela ne se pratique pas encore avec impunité en France, repartit Paul avec emportement, et malheur à l'auteur, quel qu'il soit, de cette infamie! L'ayant lue, vous vous en souvenez, je levai brusquement la séance et je repartis po...

• Robur-le-Conquerant le sud, dont la pointe est rongée d'un éternel ressac, le terrible cap Horn.

  « De retour!... disait Phil Evans. En quel endroit? - Là où ce Robur peut se ravitailler, répondait Uncle Prudent. - Ce doit être quelque île perdue de l'océan Pacifique, avec une colonie de scélérats, dignes de leur chef. - C'est mon avis, Phil Evans. Je crois, en effet, qu'il songe à laisser porter dans l'ouest, et, avec la vitesse dont il dispose, il aura rapidement atteint son but. - Mais nous ne pourrons plus mettre nos projets à exécution.., s'il y arrive... Il n'y arrivera pas, Phil Evans...

• PLATON: Connaissance de soi et sagesse (Alcibiade)

  regard, comme à un homme, que l'inscription s'adressât en lui donnant ce conseil : « Regarde-toi toi-même » ;comment comprendrions-nous le sens de cet avis ? Ne serait-ce pas destiner l'œil à porter son regard sur un objetdans lequel il se verrait lui-même ? ALCIBIADE : C'est clair. SOCRATE : Demandons donc quel est, parmi les objets,celui sur lequel il faut diriger notre regard pour voir en même temps cet objet et nous-mêmes ? ALCIBIADE : Àl'évidence, Socrate, un miroir ou un objet du même...