3424 résultats pour "sentez"

• L'ÉTRANGER de CAMUS : L'ÉPILOGUE.

  Au moment de mourir, sa vie prend une importance inédite, et presque fantastique ( « un souffle obscur » qui «remonte » du futur ). Avec ce nouvel « étirement » du temps, il se sent prêt à tout revivre. 2 – Plus aucune vérité ne semble acceptable. « aucune de ses certitudes ne valait un cheveux de femme ». Cetteréférence à « la femme », peut être Marie ?, le rend plus humain. « Il n'était plus sûr d'être en vie puisqu'il vivait comme un mort ». Évidente critique du dogme religieux et perte de la...

• no et moi

  exceptions près. Le film m'a permis de ressentir les mêmes sentiments que lorsque j'ai lu le livre. De plus le rôle de No est tellement bien joué que personnellement j'imaginais No exactement comment dans le film. Le seul bémol que je peux donner sur ce livre est qu'à la fin du livre l'histoire commençait être un peu prévisible. Cela est dommage lorsqu'on est vraiment entré dans l'histoire. En conclusion, ce livre m'a vraiment émue et a créé des sentiments très profonds. Cette histoire fait réfl...

• « La poésie  n'a aucun rapport ni avec le devoir ni avec la vérité. »  Que pensez-vous de cette conception de la poésie défendue par E.A. Poe ?

  la vérité. Il utilise les mots comme porte parole de chaque individu. L'auteur n'a donc aucun devoir, il est libre d'écrire comme bon lui semble, sur le thème de sonchoix. « Au reste, le domaine de la poésie est illimité. Sous le monde réel, il existe un monde idéal, qui se montre resplendissant à l'œil de ceux que des méditationsgraves ont accoutumés à voir dans les choses plus que les choses ». Cette description, de Hugo dans Préface des Odes, montre la conception d'un poète interprète.Jean Fr...

• Internet.

  usually pays a fixed monthly fee for a dedicated connection. In exchange, the company providing the connection agrees to relay data between the user’s computer andthe Internet. Dial-up is the least expensive access technology, but it is also the least convenient. To use dial-up access, a subscriber must have a telephone modem, a device thatconnects a computer to the telephone system and is capable of converting data into sounds and sounds back into data. The user’s ISP provides software that con...

• Faut-il aimer pour respecter

  donner lieu à des violences. On le voit, tout le problème tient à l'ambivalence de l'amour : autant il peut disposer à se sacrifier à l'objet de sonamour, autant il peut amener à sacrifier cet objet à ses propres désirs. Dans le premier cas, l'amour conduit aurespect, dans le second à la violence. L'amour est-il nécessaire au respect ? Est-il une condition de celui-ci ? Qu'est-ce donc que le respect ? Nerespecterai-je que les personnes que j'aime ou dois-je respecter aussi les personnes...

• HUME, Traité de la nature humaine: Peut-on se tromper en disant qu'une chose est belle ?

  L'ART accord existe, mais qu'il est légitime de le rechercher). On. ne sera donc pas étonné de la négation, dans ce texte, d'une beauté universelle et com­ mune à tous les esprits. • sentiment: il désigne un état de l'âme, relativement à-un objet (voir la question 2, a.). Hume insiste surtout sur sa subjectivité : devant un pay­ sage, untel éprouve de la nostalgie tandis qu'un autre ressent de la joie. Ce «ressenti » tient à l'histoire personnelle,...

• ANTHOLOGIE sur le thème de l'amour.

  Préface de l'anthologie. La poésie, qu'elle soit en prose ou en vers, est un genre littéraire qui a été très utilisé de l'Antiquité à nos jours. Friedrich Klopstock, poète allemand, disait dans Odes que « faire de la poésie, c'est se confesser ». En effet, la poésie est selon moi le lieu privilégié de l'expression des sentiments qui permet à une personne de donner son avis, son opinion sur un événement qui l'a marqué. Chacun peut comprendre un poème à sa façon, car la poésie permet...

• peut on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

  Position du problème S’il est vrai que le jugement esthétique, par lequel nous affirmons qu’une œuvre d’art est belle, est subjectif et exprime notre sensibilité particulière, faut-il pour autant s’en tenir au simple constat de la diversité, ou de la divergence d’appréciations, et se contenter d’admettre que « tous les gouts sont dans la nature » selon l’expression consacrée ? L’expérience esthétique, en nous mettant en présence de ce qu...

• Etudier les rapports qui existent entre le coeur et l'esprit.

  166 PSYCTIO!.OGIE l'esprit, principe de la pensée, et le principe du Si'nliment qu'on appellt> souvent le oœur. 1. L'action du cœur sur l'esprit. - Le cœur communde l'activité dt> l'esprit et, selon que son rythme est normal ou affolé, il collabore à la vie de la pensée ou, au contraire, la trouble et la suspend. A. L'émotion et la passion, qui constituent comme une explosion dll P,œur, un débordement de l'affectivité, sont néfastes à l...

• Le Planétarium N. Sarraute

  en évidence les sentiments de ce personnage féminin. Le lecteur peut percevoir chez cette jeune femme le malaise qu'elle a ressenti lorsque son compagnon n'était pas à ses côtés. Le champ lexical de la monotonie peut en témoigner : « inerte », « gris », « indifférent », « attente », « suspens »... il montre bien la lassitude et le sentiment d'inutilité que le personnage ressentait lorsqu'elle était seule. Dans cette partie de l'extrait, on retrouve des phrases négatives, telles que « elle-même n...

• L'amour fou

  Il n’a pas envie de donner une explication à Done Elvire, au lieu de  ça il r épond avec des silences.  « ­Madame, voil à Sganarelle qui sait bien pourquoi je suis parti." Il  évite de donner sa justification de son d épart. Il agit comme un   adolescent qui a un comportement si jeune que  ça donne la pi èce un ton phatique.    Done Elvire est une femme offens ée qui poursuit   un mari infid èle. Elle est d écidée et s évère dans ses paroles. Elle lui explique qu’elle a essay é de refuser de ...

• « Ah insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ?

  De plus, même lorsqu’il ne raconte pas un épisode de sa vie passée, il dévoile ses sentiments intimes. Musset fait ainsi le portrait du poète Pélican, donnant à ses lecteurs ses entrailles en pâture (« quand ils parlent ainsi d’espérances trompées,/de tristesse et d’oubli, d’amour et de malheur,/ce n’est pas un concert à dilater le cœur ; /leurs déclamations sont comme des épées : / (..)il y pend toujours quelques gouttes de sang »). Le poète nourrit donc des textes de ses émotio...

• Les liasons dangereuses

  12. Billet de Sophie [sic] Volanges à la marquise de Merteuil Cécile prévient la marquise de Merteuil et s'excuse de l'indisposition de sa mère et donc de son absence à leur rendez-vous. Elle fait dire à Danceny de lui apporter un recueil, dont il lui a parlé. 13. Réponse La marquise regrette leur absence et transmettra le message à Danceny. Elle propose ensuite, de leur rendre visite le lendemain avec Danceny et le chevalier Belleroche. 14. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursuline...

• Aristotle Nicomachean Ethics

  2) Hume, enquiry concerning the principles of morals self love vs public affection The second appendix is intended to clarify the meaning of the term self-love. Does this term connote only those actions which are selfish in the narrower sense of the word, or is it possible that it includes actions which are usually called altruistic? The question arises from the fact that moral sentiments are said to have their origin in the feelings. Whose feelings are referred to in this connection? Is it...

• « Les monteurs » de Charles Marie René Leconte de Lisle

  différent de la honte. Ce qui ont honte, ont un problème d'image d'eux-mêmes et se replient car ils sont mal à l'aise. La pudeur au contraire est une vertu éternelle,transcendantale. Il y a une certaine fierté et joie derrière la pudeur. Pour l'écrivain, des sentiments doivent être caché sous quelques choses de jolies, de splendides.D'ailleurs, une de ces plus célèbres profession est « la moralité d'une œuvre d'art, c'est sa beauté ». Cet auteur choisi un vêtement dont l'aspect rappelle l'érotis...

• Etudier les rapports qui existent entre le coeur et l'esprit.

  161> PSYCHOLOGIE l'esprit. principe de la pens,ie. el le principe dn ;:enliment qn ·on appelle souwnt. le cœur. I. L'action du cœur sur l'esprit. - Ll' t·œur eommande l 'adiYih" de l'esprit et, selon que son rythme est normal ou affolé, il collabore à la vie de la pen1'ée ou, au contraire, la trouble et la suspend. A. L'émotion et lB. passion, qui constituent comme une explosion rl11 cœnr, un débordement de l'affectivité, rnn t...

• La morale est-elle rationnelle ?

  et de vertu »). De même, à la suite de l'injustice, Rousseau montre que la pitié débouche sur une maxime valabledans l'état de nature (« une maxime de bonté naturelle ») autrement plus efficace que la maxime qui a cours dansl'état de société.A chaque fois, la pitié est un sentiment immédiat (« sans réflexion »), à l'opposé de ce que serait une raisonnaissante qui pèserait le pour et le contre, les avantages et les inconvénients. La pitié s'oppose même à l'instinct.En effet, elle est même...

• Texte de MALEBRANCHE

  les façons dont l'idée de corps se manifeste toujours : » rapports de distance ou successifs ou permanents, c'est-à-dire des mouvements ou des figures ». La pensée du corps est le corps? 3. Il y a une thèse forte qui transparaît à travers cet argument : la substance corporelle transparaît entièrement dansson idée. Cette thèse peut poser un problème : le corps n'est donc pas hétérogène à la pensée bien que ladistinction substantielle de l'âme et du corps ait été affirmée juste avant. S...

• Jean-Paul SARTRE et amour

  rapport du mot au sentiment que Sartre aborde ici, puisque les sentiments pourraient paraître indicibles, débordant,transcendant toujours ce dans quoi les mots les enferment. Sartre finit ainsi par dire que contrairement auxapparences, il ne peut y avoir d'inadéquation entre le mot et la chose, le mot et le sentiment puisque le langagepeut à tout moment inventer. L'inadéquation n'est pas une inadéquation de droit (nécessaire) mais de fait(contingente). Sur ce point, vous pouvez, p...

• Hume et la beauté

  accord existe, mais qu'il est légitime de le rechercher). On ne sera donc pas étonné de la négat ion, dans ce texte, d'une beauté universelle et com­ mune à tous espr its. • se ntiment : il désigne un état de l'âme , relativement à-un objet (voir la question 2, a.). Hume insiste surtout sur sa subjectivité : devant un pay­ sage, untel éprouve de la nost algie tandis qu 'un autre resse nt de la joie. Ce «ressent i » tient à l'hist oire personnell...

• L'humorisme dans Feu Mattia Pascal de Pirandello

  I. L'humorisme Il y a deux éléments nécessaire à l'humorisme : le sentiment du contraire, et le processus de création artistique qui doivent être mis en relation. (les images inconscientes) A. Substance et définition Dans une situation, le comique est la constatation du contraire, alors que l'humorisme est le sentiment du contraire. C'est à dire les sentiments provoqués par la réalisation du contraire de la situation. A la page 288, on a l’occurrence du rire énorme. Ce rire est la consé...

• Le mot "tristesse" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et quelquefois la durée du bien cause l'ennui ou le dégoût, au lieu que celle du mal diminue la tristesse. Enfin, du bien passé vient le regret, qui est une espèce de tristesse, et du mal passé vient l'allégresse, qui est une espèce de joie. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 69. l'admiration, l'amour, la haine, le désir, la joie et la tristesse ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 87. au lieu que le même désir, lorsqu'on tend à s'éloigner du mal contraire à ce bi...

• David HUME: La beauté est-elle dans les choses ou dans l'esprit ?

  belle revient à affronter un paradoxe : comment ne pas faire confiance à son sentiment devant une oeuvre d'art ?Mais comment partager ce sentiment, pour être en mesure de discuter avec autrui de la beauté ? Comment êtrefidèle à ce que l'on ressent sans pour autant compromettre la possibilité même d'une esthétique, d'une « science »du beau ? [I. On ne peut pas se tromper lorsqu'on affirme qu'une chose est belle ] [1. Une chose « est» belle si on la juge telle] À moins de supposer que l'on se m...

• La conscience me fait-elle croire que je suis libre ou me le prouve-t-elle ?

  LA CONSCIENCE moi être si grande, que je ne conçois point l'idée d'aucune autre plus ample et plus étendue( ... ) Car elfe consiste seulement en ce que nous pouvons faire une chose, ou ne fa faire pas (c'est-à-dire affirmer ou nier, poursuivre ou fuir), ou plutôt seulement en ce que, pour affirmer ou nier, poursuivre ou fuir les choses que l'entendement nous propose, nous agissons en telle sorte que nous ne sentons point qu'aucune f...

• Kant: le respect

  Présenter l'ordre logique selon lequel s'articulent les idées en les expliquant. Kant affirme, dans ce texte, la thèse que "le respect s'applique tou­ jours uniquement aux personnes, jamais aux choses". Il cherche, non pas à donner une définition du respect, mais à faire comprendre ce qu'il est à partir de cas concrets différents. Dans une première partie, la notion de respect est approchée de façon négative en ce sens...

• Proust, le Temps retrouvé (extrait).

  compatible avec le bonheur, avec la santé, ne l’est pas toujours avec la vie. Le chagrin finit par tuer. A chaque nouvelle peine trop forte, nous sentons une veine de plus qui saillit, développe sa sinuosité mortelle au long de notre tempe, sous nos yeux. Et c’est ainsi que peu à peu se font ces terribles figures ravagées, du vieux Rembrandt, du vieux Beethoven, de qui tout le monde se moquait. Et ce ne serait rien que les poches des yeux et les rides du front, s’il n’y avait la souffrance du cœ...

• les bienfaits du sports

  triglycéride, constituant principal des graisses. L’activit é physique aide  à une bonne circulation sanguine, r éduisant ainsi le risque de   maladies cardiaques. En fait, l’exercice r égulier aide  à prévenir les probl èmes de sant é tels que les accidents vasculaires c érébraux,   les probl èmes m étaboliques, les crises cardiaques, le diab ète de type 2, la d épression, les diff érents types de cancer et l’arthrite. 13. L’exercice rend de bonne humeur . Stimulant diverses substances chimiq...

• Du Côté de Chez Swann qu'elle lui permît de la voir

  actions inconnues des êtres, de celles qui sont sans liens visibles avec leurs propos. Et quand il voulut savoir si c'était plutôt sous le caractère apparent de M. de Charlus, de M. des Laumes, de M. d'Orsan, qu'il devait situer la région inconnue où cet acte ignoble avait dû naître, comme aucun de ces hommes n'avait jamais approuvé devant lui les lettres anonymes et que tout ce qu'ils lui avaient dit impliquait qu'ils les réprouvaient, il ne vit pas de raisons pour relier cette infamie...

• Qu'est ce que l'ennui ?

  romans qui évoquent le manque d'identité, de but que ressentent les hommes dans cette société, la vacuité de l'existence. Nous avons tous un sentiment d'insatisfaction Une soif, nous pousse à trouver un sens à notre vie et à notre bonheur.   Il apparaît en fait clairement qu'il faut distinguer deux types d'ennui : l'« ennui situationnel », où l'on attend quelque chose de précis, et l'« ennui existentiel », qui n'a justement pas d'objet, exprime un sentiment de vide et qui est beaucoup plus profo...

• Préface sur l'amour

  l'enfant devient captif aux premier sentiment de l'amour. L'échec de l'amour est bon pour faire grandir en maturité la conscience d'un sentiment que peu comblée de bonheur et faire très mal.

• Boris Vian, L'écume des jours.

  I : Un roman fantastique. * Premièrement, il s'agit d'un roman fantastique. ON trouve donc du registre fantastique. Ce genre fait basculer le lecteur dans ununivers étrange qui n'obéit pas aux lois logiques du quotidien. Il exprime les inquiétudes et les terreurs que partage, à chaqueépoque, l'ensemble de la société. De plus ce registre cherche à faire participer le lecteur au doute qui anime les personnages qu'ilmet en scène. Mais il exprime aussi l'effroi devant l'intrusion de l'inexplicable d...

• DON QUICHOTTE (résumé) Miguel de Cervantès Saavédra

  valerie. Don Quichotte avec une ruse pleine de suc-cè.:> et pousse par Sancho, qui croit déjà avoir à ses trous:">es les Hhires de la justice royale, s'enfonce dans les méandres boisés de la Sierra Morèna : il y rencontre le pauvre Cardenio que son amour pour Lucinde a rendu fou, et qui s'imagine avoir été trompé. Don Quil'hotte décide à son tour de devenir volon­ tairement fou, sans aucun motif valable, et de faire pénitence...

• Peut-on être plus ou moins libre ?

  peut faire obstacle ou que l'on peut jeter malgré lui dans quelque entreprise est un esclave. « Si tu t'attaches àl'une de ces choses comme à ton bien propre, tu subiras le châtiment que mérite celui qui désire ce qui lui estétranger. Telle est la route qui conduit à liberté ».Bien que nous ayons le sentiment de la liberté et que nous agissions comme si nous étions libres, le sommes-nousréellement ? II ) MOINS « Je suis libre » ? L'enfant apprend assez tôt qu'il ne jouit pas d'une liberté to...

• Imaginer, est ce là tout le bonheur ?

  rend absolument pas heureux. Ne plus pouvoir se détacher de l'imagination permet d'être prisonnier de celle ci et ainsi renvoit au malheur. L'ampleur que peutprendre l'irréel peut être utilisé de façon excessive qui peut nous envoyer directement dans un autre cercle vicieux et malsain dont il est extrêmement difficile desortir. En effet l'excessivité de l'imaginaire n'empêche pas la continuité de notre vie mais finalement se rendant compte que l'imaginaire est beaucoup plus agréablecar il peut r...

• Le travail travaille a faire un homme autant qu'une chose. ?

  L'édifice de la civilisation repose sur le principe du renoncement aux pulsions instinctives, et postule la nonsatisfaction de puissants instincts » Malaise dans la civilisation. • Citation d'Engels qui fait écho à l'énoncé du sujet : « Le travail est la source de toute richesse... mais il estinfiniment plus encore. Il est la condition fondamentale, première de toute vie humaine, et il est à un point tel que,dans un certain sens, il nous faut dire le travail a créé l'homme lui-même. » M...

• Définition du terme: COUVER, verbe.

  convoitise. Couver des yeux amoureusement; couver d'un regard attendri. Synonymes : dévorer des yeux, ne pas quitter des yeux. Melaenis (...) le [Paulus] couvait du regard (LOUIS BOUILHET, Melaenis, 1857, page 136) : Ø 3. Elle était assommée de se sentir couvée d'un oeil tenace par ce vieillard. FRANÇOIS MAURIAC, Le Désert de l'amour, 1924, page 244. SYNTAXE : Couver des yeux avec sollicitude; couver d'un oeil béat, méchant; couver d'un regard jaloux, maternel, méfiant; couver de ses regards...

• A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ?

  1° La justice trouve son origine dans le sentiment Rousseau défend l'idée qu'il existe en chaque homme un principe inné de justice et de vertu. Ce principe est ancré dans la loi naturelle, inscritedans le cœur de l'homme : c'est ce sentiment inné qui règle, à l'état denature, le rapport de l'homme avec ses semblables, et qui rend possiblel'empathie, c'est-à-dire l'identification à la souffrance d'autrui, et la pitié, quiest la répugnance naturelle devant cette souffrance. Ce se...

• MARIVAUX, Pierre Carlet de Chamblain de : sa vie et son oeuvre

  précis de l'histoire littéraire et de l'histoire des idées, des articles comme les « Pensées sur différents sujets » ou des journaux comme le Spe ctateur français, dans les­ quels Marivaux défend et illustre sa conception des devoirs de l'écrivain en laissant deviner toute sa passion pour la littérature. Les premiers succès En 1 717, Mari vaux se marie, et des problèmes maté­ riels, qu'il semble avoir ignorés jusque-là, se posent sou­ dain à lui. Lorsqu...

• Presentation de l'amour dans Manon Lescaut

  possibles, ce qui montre que l'amour de Manon est « l'opium » de Des Grieux, mais cela peut le faire souffrir. Mais cela ne lui apporta que des problèmes : son père l'enferma dans une chambre par peur qu'il ne fasse une bêtise, il sera également envoyé en prison. A chaque fois il récupèrera Manon mais à un certain prix. Par exemple le frère de Manon périra lorsque Des Grieux réussi à libérer Manon de l'Hôpital où elle était enfermé. L'amour a également rendu plusieurs fois Des Grieux inconsc...

• etude de texte durkheim

  quelque chose de supérieur à nous. Le sentiment du devoir à donc pour origine certaine quelque chose de plus puissant que nous , reste à savoir de qui ou quoi il s'agit. Mais quel origine est ce que les Hommes ont donné au sentiment du devoir ? Qui est pour eux cette être supérieur ? Durkheim nous présente alors l'explication courante de ce fait : comme il nous est difficile de comprendre quelque chose qui semble nous dépasser nous avons inventés nous- même son origine,par les my...

• Malaise dans la Civilisation de Freud (fiche de lecture)

  Freud distingue trois moments : La souffrance d'origine sociale : c'est à dire la relation entre les hommesLa cause de cette souffrance : on accuse la civilisation (p85) : elle est responsable de notre détresse ( la vie primitif serait remède, la voie vers le bonheur). Freud enprofite dans cette partie pour définir la culture : c'est la somme totale des réalisations intellectuelles, scientifiques, artistiques et dispositifs qui servent à deux fins : laprotection de l'homme contre la nature et l...

• Emma Bovary et Thérese Desqueyroux - Femmes destructrices ou victimes?

  n'a jamais connu l'amour maternelle. En plus, son père ne s'en occupait pas personnellement en plaçant sa fille en nourrice, puis en pensionat, en l'éloignant pendantles vacances. La mère d'Emme Rouault, fille d'un cultivateur aisé, meurt pendant l'éducation de celle-ci dans un couvent. Emma y est élevée selon un usage dans lesclasses aisées, persuadées de gravir de cette façon des échelons dans la hiérarchie sociale. Préséervée du monde extérieur, les deux jeunes filles vivent dans la piété.L'u...

• Poésie par Jean Cocteau

  poète nous décrit ses histoires d'amour, parle d'amour ou donne son avis sur des sujets de l'ordre des émotions. Ilutilise son poème pour la séduction ou tout simplement pour produire un texte émouvant. Les sentiments sontbeaucoup évoqués dans la poésie lyrique que l'on retrouve beaucoup dans le romantisme. Ce genre de poèmes plaitbeaucoup et permet à l'auteur de se confier de décrire quelque chose que le lecteur n'aurait pas su exprimer. Iltémoigne de son expérience passée où le lecteur p...

• L'étranger, Albert Camus. Incipit : du début à «pour n'avoir plus à parler».

  Isolement du présent de l'indicatif qui semble être la seule référence possible du narrateur. «Aujourd'hui» «hier» «demain». Lestrois instances apparaissent dès les premières lignes.→ On a l'impression que le narrateur ne peut ni se souvenir, ni se projeter. Disparition de la hiérarchie.Un récit des évènements qui semble s'abstraire de toute échelle d'importance. C'est peut être cette donnée qui est surtout àl'origine du malaise. → Les évènements s'enchaînent dans la même linéarité. Aucune impl...

• « Quel est le principe moteur du bonheur conjugal ?»

  basse pour « ouverte et communicative », et que la femme se donne la même évaluation, alors on aura affaire à un couple desplus heureux. En autres termes, lorsque les évaluations des conjoints correspondent, le degré de satisfaction face au mariagedevrait être élevé.Or, apparemment, il n'en est rien. Il n'existe aucune corrélation entre, d'une part, une correspondance entre la note attribuée parle mari à sa femme et celle qu'elle s'attribue elle-même et, d'autre part, le degré de bonheur que pro...

• HOBBES: Le sentiment de leur propre faiblesse

  utilité. Pour les hommes, comprendre la nature, c'est donc rechercher dans quel but telle ou telle chose existe,quelle est son utilité. Quand nous regardons un objet, notre première impulsion est de nous demander à quoi il sert,comme si son utilité rendait raison de son existence. Autrement dit, les hommes ne cherchent pas à comprendre lacause des phénomènes, ce qui les produit, mais leur fin supposée.C'est la combinaison de ces deux principes, de ces deux attitudes : l'ignorance des causes et...

• Fiche de Lecture : L'ÉTRANGER d'Albert CAMUS

  l'asile, puis le concierge, s'indignent de l'insensibilité que Meursault avait manifestée à la morgue puis àl'enterrement. Pour la première fois, l'accusé se sent coupable et détesté. Céleste soutient son ami. Marie racontele début de leur relation et en précise la date. Le procureur souligne avec solennité le fait que cette aventuredémarra le lendemain de l'enterrement. Raymond, le souteneur, parle de lui comme son complice et son ami. Maispour lui, sa présence sur la plage est le fa...

• Unités Allemandes Et Italiennes.

  ne pèsent pas lourds face à la force des armées. Tout d’abord, en Italie, l’intervention massive de l’Autriche met un terme brutal à l’aventureunificatrice de Charles-Albert, mais aussi à tous les mouvements populaires en cours dansla péninsule, et permet un retour à l’ordre ancien quasiment partout, sauf dans le Piémont,où la nature constitutionnelle du régime est conservée. L’unité italienne est donc remise àplus tard. En Allemagne, la situation est plus compliquée. L’unité n’a en effet ja...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• Pascal a dit : « Ceux à qui Dieu a donné la religion par sentiment du coeur sont bien heureux et bien légitimement persuadés. Mais ceux qui ne l'ont pas, nous ne pouvons la leur donner que par raisonnement en attendant que Dieu la leur donne par sentiment du coeur. » Vous montrerez comment Pascal a suivi ce dessein dans les Pensées.

  Le coeur, le pari Pour Pascal, le dépassement du vide et de l'horreur d'une condition humaine profondément absurde et irrationnelle,n'est possible que dans la foi en la religion chrétienne : l'homme peut alors espérer atteindre la félicité. « Misère del'homme sans Dieu, félicité de l'homme avec Dieu » (Pensée 60, in Pensées et opuscules, Hachette, p. 32). Qu'est la foi chez Pascal ? Une révélation immédiate et intérieure de Dieu, obtenue grâce au coeur, spontanéité connaissanteet intuitive, pa...