18178 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Bergson: A quoi vise l'art?

• Commentaire littéraire tirade de phèdre (racine) acte I, scène 3

  pousse à manquer parfois de sincérité dans ses propos. 1/ Le sentiment de culpabilité qui trouble la jeune femme est perceptible tout au long de l’extrait. En effet, elle désigne son mari et le fils de ce dernier en recourant à des périphrases afin de nuancer le choc de la révélation. Elle espère ainsi atténuer la honte qu’elle ressent : « fils d’Egée » désigne Thésée, tandis que « superbe ennemi » désigne Hippolyte. Il faut attendre le vers 286 pour que Phèdre prononce le nom de celui qu’elle a...

• Un corps n'est-il Qu'un objet ?

• Commentire de texte l'Homme machine de la Mettrie

  Recherche de l ’int érêt philosophique ( évaluation) Int érêt du probl ème pos é : . Le probl ème semble apparemment dépass é : nul ne sait si l ’homme ou bien le vivant est compos é d’esprit et/ou de mati ère. Nature du d ébat ouvert à cette occasion : . Julien Offray de La Mettrie d éveloppe cette critique à la suite de Descartes. L ’idée que l ’homme est une machine qui a le privil ège d ’être un être pensant qui peut dériver de ses instincts. Int érêt de la posit...

• Royaume-Uni

  l'influence de Scribe.Les oeuvres d'Ibsen avaient commencé, après Brand, à se répandre hors de Norvège, d'abord en Danemark, puis enSuède, en Finlande et en Allemagne. Ses pièces antérieures eurent des éditions nouvelles chez Hegel, àCopenhague. Les traductions commencèrent. Tout cela l'occupa. Et il devenait un personnage. Il fut invité à uncongrès linguistique à Stockholm, puis délégué à l'inauguration du canal de Suez, et s'embarqua à Marseille aprèsavoir passé quelques jours à Paris...

• HENRI BERGSON (1859-1941): L'Évolution créatrice - Essai sur les données immédiates de la conscience - Matière et Mémoire. Essai sur la relation du corps à l'esprit

  Liberté : expression de la personnalité profonde et réelle: nous sommes libres quand nous transcendons la croûte du langage et des faits sociaux, quand nos actes expriment notre « moi profond ». Morale close: morale composée d'obligations et se bornant à exprimer la pres­ sion et les règles sociales . Morale ouverte: élan reposant sur l'appel du héros et du saint. Ouvert: est ouvert tout ensemble échappant à l'étouffement de règles...

• Définition: AMANT, -ANTE, substantif.

  soir. ?MILE ZOLA, La B?te humaine, 1890, page 198. ? 4. Elle l'appelait de tout son orgueil, de toute sa passion fouett?e par la lutte et le danger, de toutes les tendresses enfantines qui survivaient dans un coin f?minin de son coeur; elle le voulait, de toutes les attaches secr?tes qui s'?taient form?es, pour et par cet amant, au plus intime de la femme, de l'amante furieuse qu'elle pouvait ?tre sous ses baisers, uniquement sous ceux-l?... EUG?NE MELCHIOR, VICOMTE DE VOG??, Les Morts qui p...

• Bergson: Qu'est ce qu'un jugement vrai ?

  1. a. Veillez à proposer une formulation personnelle de la thèse critiquée par Ber gson pour montr er que vous l'avez bien saisie. Ne vous contentez pas de recop ier une phrase du texte ! Bergson critique la thèse selon laquelle la vérité « copierait >> la réalité, c'es t-à-dire en fournirait la réplique intellectuelle. Il critique en fait la repré­ sentation courante selon laquelle la vérité consiste en une adéquation entre l'idée et la réalité qu'elle...

• Bergson: photographie, peinture et temps

  durée pour réaliser son portrait, Bergson nous montre que durant cet intervalle de temps, le peintre peut être influencé ou perturbé, modifiant ainsi le résultat final. Parmi les contraintes liées au temps, Bergson cite « les essais » de l’artiste, en effet, l’artiste peux sur une sorte de brouillon, tester, par exemple, différentes combinaisons de couleurs. Il cite également les tâtonnement s de l’artis te, en effet, si doué soit -il, l’artiste à besoin de temps pour, par exemple, détermine...

• Les attitudes, gestes et mouvements du corps humain sont risibles dans l'exacte mesure où ce corps nous fait penser à une simple mécanique. [ Le Rire ] Bergson, Henri. Commentez cette citation.

  1. . . 45-• Rfre / 231 ' La société, ne pouvant pas agir par une sanction, dans la mesure où elle n'est pas vraiment lésée, répond à un geste par un autre _geste : ' l 1 t « C'est donc par un autre geste qu'elle y répondra. Le rire doit être quelque chose de ce genre, une espèce de geste social. Par la crainte qu'il inspire, il réprime les excentricités, tient constamment en éveil et en contact réciproque certaines activités d'ord...

• Essais de Montaigne (résumé & analyse)

  ne les oublie pas moins que le reste » (Il, XVII, «De la praesumption » ). Montaigne se relit donc, sans se dédire. Les additions insérées dans les chapitres déjà écrits sont nombreuses, les rajouts et les allongements par de nou­ veaux chapitres constituent la majeure partie du livre III; en revancht:, les corrections sont rares, et les contradic­ tions ne sont pas niables. C'est pourquoi Montaigne dit avoir fait de son livre un enfant monstrueux (Il,...

• Phédon [ou De l’âme ; genre moral] - Platon

  Platon Phédon [ou De l’âme ; genre moral] Traduction, noti ces et not es par Émile Chambr y La Bibliothèque électronique du Québec Collection Philosophie Vol ume 4 : versi on 1.01 2

• L'évolution des énergies

  Introduction Depuis   la   nuit   des   temps   l'Homme   utilise   ce   que   l'on   appelle   l'énergie.   Au   tout   d ébut,   sous   une   forme   primaire:  sa  propre force  musculaire dans la taille de  silex, puis celle  des animaux qu'il  domestiqua...  Mais   au fil de l' évolution, des inventions, un besoin  énerg étique plus grand se fit ressentir et l'on apprit  à exploiter   la nature   : vent, eau, chaleur puis m ême p étrole et autres composants chimiques.   Le mot " énergie" ...

• Dissertation: Etre conscient suffit-il pour être libre ?

• CLAUDEL Paul : sa vie et son oeuvre

  née de ses dix-huit ans, le jour de Noël 1886, pour y retrouver « la matière de quelques exercices décadents ». Pendant les vêpres, Dieu le prend par surprise, au moment même où le chœur des enfants chante le >. Et même Anne Vercors, le propriétaire de la ferme de Combernon, tente de franchir la mer, tant il veut «voir de l'autre côté>>. Mais Tête d'Or. mortelle­ ment blessé au:< confins de l'Europe, découvre la souf­ france et la Grâce, représentée pa...

• Définition du terme: COURBE, adjectif et substantif.

  liaison; courbe d'étambot, de bancs (confer Dictionnaire de marine (JEAN-BAPTISTE PHILIBERT WILLAUMEZ) 1831; SOÉ-DUP. 1906 ). · TRANSPORTS. " Ustensile à l'aide duquel le porteur d'eau porte ses deux seaux " (Dictionnaire de la langue française (ÉMILE LITTRÉ)) avec un exemple de Maxime Du Camp); " pièce de bois courbe qui unit les baculs de deux chevaux attelés " (Dictionnaire général de la langue française (ADOLPHE HATZFELD, ARSÈNE DARMESTETER)) et par métonymie " attelage de deux chevaux unis...

• ABONDANT, -ANTE, adjectif.

• Les Fleurs Du Mal (l'invitation au voyage)

  ») ne marque pas une envie d'inceste mais plutôt une envie de rencontrer l'âme soeur, l'âme dont on a besoin. 2. Un voyage d'amourAu coeur du voyage, une préoccupation majeure : l'amour.Un amour qui est une fin en soi : « aimer à loisir », « aimer et mourir ». Il s'agit « d'assouvir un désir ».La forte empreinte des symboles érotiques : les « miroirs profonds » (évoquant la profondeur et la sensualité maisaussi les maisons closes), le plaisir charnel repris par la « volupté », et le sommeil, co...

• Commentaire composé du texte Gargantua

• ACTIF, -IVE, adjectif et substantif.

• Définition: ESPACE1, substantif masculin.

  FRANÇOISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1816, page 175) : Ø 4. J'ai cherché (...) à former avec nos sensations visuelles un continu physique équivalent à l'espace; (...) il est permis de dire que « l'espace visuel » a trois dimensions. (...) ce n'est pas sur l'espace visuel, mais sur l'espace moteur qu'il faut faire porter notre effort. HENRI POINCARÉ, La Valeur de la science, 1905 page 99. Remarque : On rencontre dans la documentation l'expression, au figuré, perdu...

• Définition: ÉTENDRE, verbe transitif.

  76 ). — Fréquent au participe passé. Les branches étendues. B.— Placer (un objet) en (l')étalant sur une surface (lui) servant d'appui. 1. [Le complément désigne une matière souple, pliée] a) Déplier, déployer dans sa plus grande dimension. Il avait un journal, qu'il étendit pour ne point tacher son pantalon (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 2, Boule de suif, 1880, page 126 ). — Fréquent au participe passé. Garine regarde le plan étendu sur la table (ANDRÉ MALRAUX, Les Conquérants, 1...

• SUIS-JE DANS MON CORPS "COMME UN PILOTE DANS SON NAVIRE" ?

  sommes de le nourrir; qu'avec cela des maladies surviennent, nous voilà entravés dans notre chasse auréel. Il nous remplit d'amours, de désirs, de craintes, de chimères de toute sorte, d'innombrablessottises, si bien que, comme on dit, il nous ôte vraiment et réellement toute possibilité de penser.Guerres, dissensions, batailles, c'est le corps seul et ses appétits qui en sont cause; car on ne fait laguerre que pour amasser des richesses et nous sommes forcés d'en amasser à caus...

• A, substantif masculin.

• Peut-on considérer le corps humain comme un objet technique ?

  Le corps est depuis longtemps séparé de l'âme ou de l'esprit par de nombreux philosophedont Pythagore déjà avec la théorie de transmigration des âmes, théorie qui consistait à direque l'âme est prisonnière des corps dans lesquels elle migre, puis la pensée chrétienne arenforcée l'idée que le corps humain s'oppose a l'esprit. Alain a aussi défendu l'idée que« l'âme, c'est ce qui refuse le corps » , en expliquant que c'est l'âme qui dirige le corps etnos actes. Il est vrai que nous pre...

• Droit administratif

• Définition: AGITÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  une étroite parenté avec le motif du canon (Ex. 266), mais dont le caractère, malgré tout inquiet, est exprimé par sa tonalité et par l'accompagnement agité qui lui sert de support.JOSEPH DEMARLIAVE, Les Quatuors de Beethoven, 1925, page 358.  12. Il y a [en musique] des dissonances reposantes; on a vu des accords parfaits agités, douloureux, je dirais même instables... CHARLES KOECHLIN, Traité de l'harmonie, tome 2, 1930, page 96. B.— [Qualifie une personne ou un organe, un attribut d'une p...

• Bergson: La conscience contrarie-t-elle notre liberté ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• Bergson: La conscience garantit-elle l'autonomie du sujet ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• Commentaire Littéraire D'un Extrait Du Diable Au Corps

• « Méditations sur la philosophie première, dans lesquelles sont démontrées l'existence de Dieu et la distinction de l'âme et du corps. » Descartes, titre complet des Méditations métaphysiques, 1641. Commentez cette citation.

  L'â me ne se distingue pas du corps 4:t·H• L'âme dépend des fonctions du cerveau. Celui-ci est un organe, tout comme le cœur ou le foie. L'homme est une machine faite de rouages dépendants les uns les autres. C'est une machine extrêmement complexe. Entre l'animal et trouve pas d'autr e éq ui- L'âme n'est pas l'homme, il n'y a valent dan s la nature. séparable du corps qu'une différence Les mouvements du de degré La matière suffit...

• SPINOZA: Descartes et ses principes...

  L'exemple le plus suspect de ce recours à l'occulte, qui exige en effet qu'on s'interroge : l'inintelligibilité de l'union del'âme et du corps (telle qu'en outre elle se concentre et se particularise dans la région de la glande pinéale) ni claireni distincte, alors qu'elle joue un rôle central dans la problématique des Passions de l'Ame. Raisons de cette obscurité, un défaut d'explication (pas de cause prochaine de ce mode d'existence) masqué par un excès (le recours à Dieu), et l'abse...

• Commentaire de texte L'ecrevisse et sa fille

  évoque le roi  avec  le  terme  «   Conqu érant   », puisque c’est ce  dernier qui g ère  le  plan militaire  de  la  France.  De   plus,   selon le contexte historique, la «    Ligue   »  évoqu ée au neuvi ème vers pourrait  être la ligue d’Augsbourg, ancien ennemi   de la France. L’hypoth èse que Louis XIV est  évoqu é est donc plausible. De m ême, ce qu’il dit aux dixi èmes et onzi èmes   vers   est   un   nouvel   élément   venant   confirmer   notre   hypoth èse   parce   que   selon   l...

• Définition: AFFAIBLISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  avilisse l'âme. FRANCIS AMBRIÈRE, Les Grandes vacances, 1946, page 43. — Par analogie . dans le domaine de la politique ou de la stratégie militaire Amoindrir l'efficacité d'une puissance en la divisant, en en réduisant les effectifs ou l'influence. Affaiblir une armée, ses ennemis, sa propre puissance :  5. À cette époque, une tribu d'Ansariés, ayant feint une querelle avec leur chef, quitta son territoire dans les montagnes, et vint demander asile et protection à l'émir de Maszyad. L'émir...

• Bergson: la réalisation matérielle du poème en mots.

  peuvent valoir pour moi. Ce qui est vécu dans l'intériorité de la durée a donc besoin de la discursivité dulangage qui spatialise, découpe dans l'extériorité, pour que je puisse en faire une véritable pensée. [II. Dépréciation de la simple pensée par rapport à sa réalisation matérielle (deuxième phrase).] [1. La pensée et l'œuvre d'art comme de simples possibles.] Bergson revient alors sur ce que serait une pensée qui n'aurait pas d'autre réalité que celle, fugace, de lapensée: elle ne coûte auc...

• Bergson: Art et la realite nue et sans voiles

  utilitaire, superficielle puisqu'elle s'attache à la surface des choses.– Bergson conclut que l'artiste est philosophe ; tous deux ont le souci de découvrir la réalité même. Ilnuance toute¬fois sa thèse en précisant que les deux n'étudient pas tout à fait les mêmes objets : l'artistes'intéresse davantage à l'extériorité, le philosophe davantage à l'intériorité. Expliquez : « ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ».Lorsque nous ne sommes ni philosoph...

• Bergson: Qu'est-ce qu'un jugement vrai ?

  fi Corrigé 1. a. Veillez à proposer une formulation personnelle de la thèse critiquée par Bergson pour montrer que vous l'avez bien saisie. Ne vous contentez pas de recopier une phrase du texte! Bergson critique la thèse selon laquelle la vérité « copierait » la réalité, c'est-à-dire en fournirait la réplique intellectuelle. Il critique en fait la repré­ sentation courante selon laquelle la vérité consiste en une adéquation entre...

• Bergson Henri

• Pierre-Louis de MAUPERTUIS (1698-1759) Les animaux ont une âme

• La conscience (cours de philo - TL)

  La conscience 5 choses. Alors que l'obstacle qui m'arrête est palpable, localisable, doté d'une certaine consistance et d'un contenu déterminé, ma conscience est insaisissable, ici et ailleurs, attentive au présent mais aussi soucieuse de l'avenir qu'elle prépare et rapportée au passé qu'elle évoque, espérant y trouver la réponse aux questions qu'elle se pose. « Pont jeté entre le passé et l'avenir 1 », elle ne semble vraiment elle-même qu'en proie...

• LES ÉNERGIES NOUVELLES ET LEURS APPLICATIONS

  , origines vraisemblablement cosmiques de sa , création, nous savons que l'activité volcanique et theTlllale était connue depuis la plus haute antiquité, mais que son utilisation restait essentiellement limitée au domaine curatif. Les premières exploitations industrielles ont ..,, été faites en Toscane et dans la vallée de Larderello, la vapeur naturelle faisant tourner des centrales theTllliques. Une part importante de l'électricité de...

• corps noir.

• TECHNIQUE ET ACTIVITÉ

  76 lA problématique des fins l'enfant, par exemple, découvre progressivement les méca­ nismes, les usages et les limites. L'énorme production d' «objets techniques» de toutes sortes tend à faire oublier, à l'ère industrielle, que la tech­ nique humaine la plus « sophistiquée» est le prolongement du dispositif corporel de cet Homo, à la fois sapiens et /aber, dont le premier spécimen connu paraît déjà équipé pour. l'usage de la...

• Bergson: Conscience et automatisme

  dernière cesserait d'être mécanique, elle donnerait lieu à une hésitation, donc à une diminution d'efficacité et derapidité. Mais, dès qu'un problème surgit, la conscience reprend toute son activité, afin de trouver la solution (parexemple, si la voiture tombe en panne, ou s'il s'agit de doubler une autre voiture dans Un endroit difficile). Deuxième partie Après avoir évoqué l'éventuelle disparition de la conscience, Bergson envisage le cas inverse (signalé par le terme"d'autre part"), c'est-à-d...

• PLATON, Phédon: les amis du savoir

  qui lie l'âme au corps et au sensible et c'est la tâche de la philosophie et du philosophe d'ouvrir lavoie à la séparation de l'âme et du corps et à la prise de conscience de la nécessité de détacherl'âme du corps. II) La nécessité d'une délivrance de l'âme et le corps comme source d'illusion (de « les amis du savoir, dis-je… » à « tandis que ce qu'elle voit par elle-même est intelligible et invisible »). § La philosophie a pour tâche de montrer à l'homme que les sens ne...

• Commentaire Epicure La Mort n'est Rien pour Nous

  Au premier abord, Épicure semble inviter Ménécée à penser à la mort sans relâche : "Habitues-toi à penser que la mort n'est rien par rapport à nous". En réalité, il ne souhaite pas que son disciple se livre à l'anticipation de sa propre fin, comme chez Montaigne avec la "préméditation de la mort", mais à la pensée que la mort est néant de toute sensation et qu'elle est par conséquent néant de douleur comme elle est néant de pl...

• Platon: le corps associé à la raison

  violent réquisitoire de Platon contre le corps ne peut nous paraître.naturel.Aussi est-il important, sans pour autant se lan­ cer tête baissée dans une contre-attaque non moins virulente, de ne pas feindre d'être en parfait accord avec Pla­ ton. Il. ne faut pas craindre, sous prétexte que Platon est un «grand philosophe», de marquer sa surprise: le décalage entre le texte et nos conditions actuelles de réception peut fournir un...

• Fiche de cours en philo : LA PASSION .

  Aux mines de sel de Salzbourg, on jette, dans les profondeurs abandonnées de la mine, un rameau d'arbre effeuillépar l'hiver; deux ou trois mois après, on le retire couvert de cristallisations brillantes : les plus petites branches,celles qui ne sont pas plus grosses que la patte d'une mésange, sont garnies d'une infinité de diamants, mobiles etéblouissants; on ne peut plus reconnaître le rameau primitif.Ce que j'appelle cristallisation, c'est l'opération de l'esprit qui tire de tout ce qui se p...

• LE PREMIER PRINCIPE 1 L'énergie interne L'énergie interne d'un système est la somme des énergies potentielles et cinétiques des molécules, atomes ou ions qui le constituent.

  2 L’énergie interne L’énergie interne d’un système est la somme des énergies potentielles et cinétiques des molécules, atomes ou ions qui le constituent. Donc il s’agit grandeur extensive = f(quantité de matière dans le système) N.B. elle n’englobe pas l’énergie cinétique due au déplacement du système dans son ensemble. (L’énergie interne du réservoir d’une voiture ne dépend pas de la vitesse de la voiture) L’énergie interne s’exprime en Joule (J). Elle est notée U . (Un battement...

• Définition: AFFAIBLIR, verbe transitif.

   11.... je lisais les lignes suivantes dans l' Outline of history, de H. G. Wells, livre publié en 1920. L'auteur parle de l'avenir de l'Europe et dit : « The great war of 1914-1918... » etc. On ne pourrait qu' affaiblir cette page brillante en la commentant JULIEN GREEN, Journal, 1941, pages 125-126. 2. [L'objet est un attribut ou une activité d'être physique ou moral] Diminuer progressivement l'intensité, rendre moins vif. a) [En parlant de l'énergie physique d'un son, d'une lumière, d'un...