698 résultats pour "efforts"

• 1147. Tantae molis erat Romanam condere gente,n ! Tant c'était pénible effort que fonder la nation romaine ! Dans ce...

  1147. Tantae molis erat Romanam condere gente,n ! Tant c'était pénible effort que fonder la nation romaine ! Dans ce vers (Enéide., l, 33) Virgile fait allusion aux pérégrinations d"Enée et à la guerre qui l'opposa aux Latins. L'expression fut également reprise par Quintilien (8, 5., 11 ), Julius Victor (Ars rhetorica, 92), (."assiodore (De Orthographia., Pl 10, 1242c) et citée par Ausone (Ordo ,,rbium nohilium, 19, 15 à propos de Narbonne); elle fut citée par de nombreux auteurs de l'époque mo...

• Corrigé des DM et des TP sur svt

• Monaco (2000-2001) Des rapports accusateurs Au cours des années 1990, les autorités monégasques ont déployé beaucoup d'efforts (plans de communication,...

  Monaco (2000-2001) Des rapports accusateurs Au cours des années 1990, les autorités monégasques ont déployé beaucoup d'efforts (plans de communication, lois, procès...) pour accréditer l'idée que la principauté était financièrement transparente et que son territoire n'était en rien mêlé au blanchiment de l'argent sale. Diverses affaires successives ont cependant focalisé l'attention sur le Rocher. En 1998, l'Israélien Moshe Binyamin y a ainsi été condamné à douze ans de prison pour "détention d...

• Pakistan (2004-2005) Efforts de stabilisation du pouvoir Le président Pervez Musharraf s’est efforcé de stabiliser son pouvoir et de donner...

  Pakistan (2004-2005) Efforts de stabilisation du pouvoir Le président Pervez Musharraf s’est efforcé de stabiliser son pouvoir et de donner une image de « modération éclairée » de son pays, tout en continuant à soutenir la politique américaine dans la région en dépit de l’opposition quasi générale. Le 17e amendement à la Constitution a réintroduit le pouvoir du président et des gouverneurs de provinces de dissoudre l’Assemblée nationale et les assemblées provinciales. Il a également confirmé la...

• Porto Rico (2003-2004): Rossello en compétition pour un nouveau mandat Les efforts de l’ancien gouverneur Pedro Rossello (1993-2001) pour revenir...

  Porto Rico (2003-2004): Rossello en compétition pour un nouveau mandat Les efforts de l’ancien gouverneur Pedro Rossello (1993-2001) pour revenir à son poste, lors des élections de novembre 2004, ont été entravés par les affaires politico-financières qui l’avaient fait quitter ce territoire autonome américain peu après la fin de son mandat. Deux de ses alliés au sein du Nouveau parti progressiste (PNP, favorable à l’intégration de l’île aux États-Unis à titre d’État) ont été arrêtés en avril 20...

• Corée du Nord 2000-2001 Accès au bilan annuel suivant Accès au bilan annuel le plus récent Efforts d'ouverture Depuis le...

  Corée du Nord 2000-2001 Accès au bilan annuel suivant Accès au bilan annuel le plus récent Efforts d'ouverture Depuis le sommet historique de juin 2000 entre les deux Corées (séparées depuis la guerre de 19501953), des signes de pragmatisme économique et la volonté d'une ouverture diplomatique se sont fait sentir dans les journaux du régime. Les dirigeants de Pyongyang ont commencé à mettre davantage l'accent sur la reconstruction de l'économie nationale. Le "numéro un" du régime, Kim Jong-il...

• Qu'est-ce que l'anémie ?

  La moelle osseuse fabrique 9 millions de globules rouges à l'heure. Son insuffisance est l'une des causes d'anémie. globine qui est insuffisante par manque de fer, de vitamine B12 ou d'ac ide folique . Le manque de fer peut provenir d'un apport insuffisant, d' une absorp­ tion intestinale défectueuse ou d'une consommation élevée, du fait d'une grossesse notamment. Traitement de l'anémie Que fait le médecin ? Il prescrit des...

• Qu'est ce qu'un acte libre?

  Introduction : Dans le chapitre III de son Essai sur les données immédiates de la conscience , Bergson cherche à établir ce qu'est un acte libre. Un acte serait libre lorsqu'il émane du moi. Or des actes qui proviennent de notre moi peuvent nous apparaître après coup déterminés par les circonstances qui le précèdent. Si un acteest déterminé, alors il n'est pas libre. Il s'agit donc pour Bergson de récuser la thèse du déterminisme qui nie la possibilité de l'acte libre en concevant tousnos acte...

• Explication de Texte Bergson

• A quoi reconnaît-on un acte libre?

  Introduction : Dans le chapitre III de son Essai sur les données immédiates de la conscience , Bergson cherche à établir ce qu'est un acte libre. Un acte serait libre lorsqu'il émane du moi. Or des actes qui proviennent de notre moi peuvent nous apparaître après coup déterminés par les circonstances qui le précèdent. Si un acteest déterminé, alors il n'est pas libre. Il s'agit donc pour Bergson de récuser la thèse du déterminisme qui nie la possibilité de l'acte libre en concevant tousnos acte...

• On n'est pas un bon écolier, parce qu'on fait de temps à autre un bon devoir. On n'est pas un bon fils, parce qu'on obéit quelquefois à sa mère et qu'on l'aide de temps en temps. Pour être un homme digne d'estime, il faut non seulement être capable de faire un effort énergique, mais encore persévérer dans la ligne de conduite qu'on s'est tracée.

  puis quelques semaines. Ceux qui agissent ainsi mon­ 'trent tout simplement qu'ils auraient ce qu'il faut pour devenir de bons élèves s'ils avaient plus de persévérance dans le travail. Ils méritent certainement moins l'es­ time de leur maître que les enfants_ moins intelligents, qui s'appliquent à faire régulièrement de leur mieux les ·devoirs qui leur sont donnés. Il en est d'un bon fils comme d'un bon écolier. Un bon fi)s, en effet,...

• Que signifie l'expression: lutter contre soi-même ?

• Nature et liberté

  Ce n'est pas être libre que de vivre dans la nature Le premier moteur du processus civilisateur est la nécessité de dominer la nature. Cette domination est le fruit d'un effort collectif. Ce n'est pas en vivant seul au sein de la nature que l'homme peut être libre. La domination de la nature est une nécessité C omme l'a bien mon­ tré Hegel , l' homm e prend d'au tan t plus co nsc ience de lui-même , par conséque n...

• Quel est votre rythme de travail?

  BJ LION On peut compter sur votre fi­ délité à vos engagements et sur votre tonus. Deux atouts maîtres dans le secteur profes­ sionnel, qui vous garantissent une activité puissante et un rythme soutenu. De ce point de vue, vous êtes le collabora­ teur idéal ou le patron ga­ gneur. Un ascendant Taureau vous donne la force d'un bâtis­ seur! iJ VIERGE Si vous souhaitez être aussi performant que vous le proje­ tez, vous devez impérative­...

• "Dans toutes les littératures, les auteurs subjectifs ont été nombreux. Et c'est une vérité élémentaire que de dire qu'en un sens tout écrivain est subjectif, quels que puissent être ses efforts pour éliminer le coefficient personnel dans la peinture qu'il fait des choses et de l'homme. Mais il n'est pas moins vrai que les différences à cet égard sont infiniment graduées, et que les termes extrêmes de l'échec en arrivent à représenter deux fonctions de l'écrivain qui sont presque sans

  C'est pourquoi la littérature d'inspiration égoïste, ou même proprement subjective, ne saurait absorberlongtemps ce genre d'auteurs : ils évoluent vite (Lamartine, Hugo, Aragon, Eluard) vers la littératured'inspiration morale, sociale ou politique. c. Enfin, quelles que soient la nature et l'évolution d'une inspiration subjective, ne pas oublier que celle-ci nesaurait se passer de formes souvent fort rigoureuses et qui, en tout cas, relèvent de structures objectives :même le déch...

• L'ART ET LA REFLEXION ESTHETIQUE

  départ comme pure extériorité, indifférente à l'homme. Si l'homme cherche à se « projeter » dans la Nature, c'est d'abord parce qu'il veut maîtriser en elle la contingence, la façonner à son image, bref, y recon­ naître les marques d'une activité par laquelle il la dépasse et lélève en même temps. Ainsi se révèle le besoin d' Absolu, dont les différencia­ tions successives dans le devenir culturel des peuples déterminent des formes d" art...

• LES INDUSTRIES DU JAPON DANS LES ANNEES 80

  A. La rapidité du redressement de l'après-guerre. 1. L'aide américaine. • En 1945, le Japon reste non seulement sous le coup de la défaite infligée principalement par les États-Unis,adversaires et concurrents de longue date sur de nombreux terrains, mais aussi des destructions causées par lesbombardements et notamment ceux d'Hiroshima et de Nagasaki. Il est en outre soumis à une occupation militaire,privé de nombreux territoires comme la moitié méridionale de Sakhaline, de nombreux archip...

• Effet du tabac sur l'organisme

• Sous-marins japonais (seconde guerre mondiale).

  Sous-marins japonais Il Opérations Les Japonais firent un mauvais usage de leurs sous-marins, d'abord en les concen­ trant dans l'océan Indien, ensuite en leur donnant pour mission d'attaquer les plus puissantes unités navales ennemies. Ils eussent été mieux inspirés en les utilisant dans le Pacifique central, contre les con­ vois américains. A ces deux erreurs initia­ les s'en ajoutèrent deux autres. Au fur et à mesure que les Américains, progr...

• Croissance et vieillissement

  LA CROISSANCE AU COURS DES AGES une corrélation entre la taille d'un La taille moyenne de l'homme a régulièrement augmenté au cours du passé et continue d'augmenter encore aujourd'hui : 160 cm au Moyen Age, 162 cm en 1850, 170 cm en 1950. Actuellement, la taille moyenne est de 165 cm pour les femmes et de 175 cm pour les hommes. On observe toutefois des écarts notables : respectivement 153 cm et 165,5 cm au Japon, 169,6 cm et 182,5 cm aux Pays-...

• La réflexion sur la construction sociale de la science mène-t-elle au scepticisme ?

  Ainsi, bien que le scepticisme puisse douter, ce qui est d'ailleurs presque devenu une obligation dans les sciencesmodernes, rien n'empêche le platonisme et l'intuitionnisme de rendre manifeste une raison créatrice dont l'univers estun langage qui est en grande partie accessible à notre langue scientifique, comme Galilée l'avait déjà prédit. Toutefois, la rationalité dont les savants font preuves peut, et même est, souvent une source d'erreur ; sans doute parcequ'ils peuvent avoir la certitude d...

• L'historien n'est il qu'un interprete du passé ?

  même ce résultat contribuerait à dire qu'il n'y a pas de sens). A quoi cela tient-il ? L'historien devrait alors supposerun sens précis dont il ne sait certainement rien, mais qui alimente la réflexion rationnelle qu'il essaye de mener surles faits passés. C'est donc toujours au service de la raison qu'il consacre ses réflexions dans la mesure où il croitqu'ordonner les événements passés lui permettra de prévoir plus ou moins ce qui se passera dans l'avenir. C'est surune prudence et une volonté...

• Que gagne-t-on en travaillant ?

  la mesure où le travail n’ apparaît plus comme le moyen de me réaliser, mais comme le moyen de m’ asservir : le travailleur devient dépendant de son salaire, et ne travaille plus que dans le but d’ obtenir ce salaire ; il ne se reconnaît plus dans le produit de son travail et, finalement, se perd lui-même en se vendant à un autre. [Transition] Mais alors, si je ne gagne rien à travailler, si, au contraire,...

• LIRE ET RELIRE

  Texte de la copie Les grandes œuvres littéraires sont pour le lecteur une importante source de richesse. Cette mine de connaissances et de savoir ne peut s'épuiser au bout de quelques lectures. Le divertissement que procure un bon livre peut être éphémère, 5 mais les enseignements que l'on peut en extraire doivent être le fruit de nombreuses lectures et d'un effort de la part du lecteur : c'est ce que pense Claude-Edmonde Magny. Comment...

• Peut-on dire que "tout travaille à faire un homme en même temps qu'une chose" ?

  L'édifice de la civilisation repose sur le principe du renoncement aux pulsions instinctives, et postule la nonsatisfaction de puissants instincts » Malaise dans la civilisation. • Citation d'Engels qui fait écho à l'énoncé du sujet : « Le travail est la source de toute richesse... mais il estinfiniment plus encore. Il est la condition fondamentale, première de toute vie humaine, et il est à un point tel que,dans un certain sens, il nous faut dire le travail a créé l'homme lui-même. » M...

• composition la première guerre mondial, une guerre total ?

  information nous ont été transmises par les courriers et les journaux intimes écrit pendant la guerre. Les soldats sont pendant cette guerre les premiers touchés par les évolutions des techniques de guerres et des armes utilisées. Ces nouvelles armes comme de « gaz moutarde » ou encore les grenades provoque une mortalité de masse du coté des soldats. Un seuil de violence est franchi : c'est la fin de « la guerre en dentelle », des grandes guerres napoléoniennes. Aussi l'artil...

• composition la première guerre mondial, une guerre totale ?

  information nous ont été transmises par les courriers et les journaux intimes écrit pendant la guerre. Les soldats sont pendant cette guerre les premiers touchés par les évolutions des techniques de guerres et des armes utilisées. Ces nouvelles armes comme de « gaz moutarde » ou encore les grenades provoque une mortalité de masse du coté des soldats. Un seuil de violence est franchi : c'est la fin de « la guerre en dentelle », des grandes guerres napoléoniennes. Aussi l'...

• Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

  Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'i...

• L'art est-il jeu ou travail ?

  livre à l'inspiration, j'entends à sa propre nature, je ne vois que la résistance de la matière qui puisse lepréserver de l'improvisation creuse et de l'instabilité d'esprit. Par cette trace de nos actions, ineffaçable, nousapprenons la prudence ; mais par ce témoin fidèle de la moindre esquisse, nous apprenons la confiance aussi. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Peut-on, dans l'art, se fier entièrement à l'inspiration ?2 Faut-il opposer l'artiste et l'artisan ?3 L'imagination et la fa...

• les hormones

• Réel et Irréel

• « Qu’est ce que les lumières ? » d’Emmanuel Kant: la paresse et la lâcheté

  D'autre part, la paresse et la lâcheté sont aussi les causes du fait " qu'il est si facile à d'autres de se poser commeleurs tuteurs ". Puisque la minorité de certains hommes engendre inévitablement la domination des tuteurs pour qui ilest facile de prendre le contrôle d'êtres paresseux et lâches. Les mineurs participent donc en grande partie à leurcondition, la facilité est d'ailleurs explicitement évoquée : « Il est si confortable d'être mineur !». Kant marque alorsle début de son argumentatio...

• · En quoi le travail est-il la mise en oeuvre d'une technique ?

  Quels sont les éléments non techniques du travail ? Ici la réflexion pourra prendre deux directions : on peut se demander ce qui, dans l'effectuation concrète du travail, ne relève pas de la mise en œuvre d'une technique ; on peut aussi et surtout se demander si le travail a une signification autre que celle d'un processus efficace. -Un processus créatif: par rapport à la technique, le travail peut également concerner le pro...

• Ratio et logos de M. HEIDEGGER

  manque qui est assimilé à une non-scientificité. L'Être en tant que l'élément de la pensée est abandonné dans l'interprétation technique de la pensée. La « logique » est la sanction de cette interprétation, en vigueur dès l'époque des sophistes et de Platon. On juge la pensée selon une mesure qui lui est inappro­ priée. Cette façon de juger équivaut au procédé qui tenterait d'apprécier l'essence et les ressources du poisson sur...

• Peut-on refuser de chercher la vérité ?

  vent envisagé tout seul et par rapport à lui-même ? Qu'il est froid ou qu'il n'est pas froid ? Ou bien en croirons-nousProtagoras : qu'il est froid pour qui frisonne et ne l'est pas pour qui ne frisonne pas ? » (« Théétète », 152b).L'affirmation sur un même objet diffère non seulement d'un individu à un autre mais chez le même individu selon lesmoments (le monde ne m'apparaît pas de la même façon quand je suis gai ou triste) et même selon les perspectivesd'observation (une tour vue carrée de p...

• Peut-il exister une juste rémunération du travail ?

  valeur en tant qu'il produit un profit, une rentabilité. La valeur des choses ne tient pas tant à leur matièrequ'au temps de travail qui a été utile à leur production. La part de valeur non consommée ni rétribuée estréinvestie dans le Capital. Celui-ci est devenu le mythe de nos temps modernes : une richesse qui produit de larichesse. On peut dire que la plus-value du travail fait que toute rémunération est injuste. On peut parler d'exploitationpar ce que la force de travail est achetée à sa va...

• Commentaire de texte : extrait de l'Energie Spirituelle de Bergson : de "La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles (...)" à "(...) dans une société plus vaste".

  Dès lors, cette répétition infinie engendre la négation de l'être en tant qu'individu et la perte de “destination” (l.6) pour la société, puisque tous deux “(s'oublient)” (l.5/l.6). Cette temporalité cyclique pousse les individus à “(faire et refaire) indéfiniment le tour du même cercle”. Ils ne cherchent pas à assouvir leurs propres désirs puisque, plongés dans un “état de somnambulisme” (l.6), ils ne font que répondre aux besoins de leur société, répétant inlassablement les mêmes geste...

• CPI

  si les auteurs de ces crimes -dirigeant gouvernementaux au simple exécutant- sont susceptibles d'être conduits à rendre compte devant la justice de leurs méfaits. En faisant cela la justice présente une double vertu celle de la sanction exemplaire et celle de la dissuasion, destinée à prévenir le retour de telles tragédies. Nous allons dans cette partie montrer en quoi créer une justice mondiale supranationale est -il une nécessité et les efforts fournis à cet effet. Nécessité de créer une justi...

• Travailler moins est-ce vivre mieux

  Partie II. Travailler moins, c'est exister plus. On pouvait donc dans un deuxième temps essayer de voir en quoi le travail peut constituer un frein à la vie. Il ne s'agit pas plus ici de la vie au sens de survie, à laquelle le travail reste indissociablement lié, mais de la vie au sens d'existence. Si le travail constitue une activité contrainte, que nous n'avons pas d'autre choix que d'exercer pour vivre, comment pourrions-nous...

• LA PERFORMANCE ATHLÉTIQUE

  1 LA MISE EN PLACE D'UNE SITUATION DE COMPARAISON SOCIALE A- L'AMÉNAGEMENT DU CADRE SPATIO-TEMPOREL Comparer des individus suppose qu'on définisse un but en regard duquel ils sont concurrents, qu 'on aménage l'espace et qu 'on détermine des moments pour qu 'ils soient placés dans des conditions permettant d'établir une relation de cause à effet entre leurs efforts et les résultats . Il s'agit de faire en sorte qu'il n'y ait aucun...

• Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

  public, en français. Le « bon sens » est synonyme de « raison », cela veut dire que « la raison est naturellement égale en tout homme », que chacun possède « la puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux ». Car cela signifie, après tout, que si ma mémoire ou mon imagination sont moins étendues que celles de Descartes ou d' Einstein , ils n'ont pas plus de raison que moi ! Cependant, un lecteur scrupuleux du « Discours » est assez vite désarçonné par la justifica...

• « Il est toujours triste et toujours grave de perdre son temps; mais la pire sottise est de perdre son temps en travaillant. » Qu'en pensez-vous ? Comment peut-on perdre son temps en travaillant ?

  A. On ne doit pas condamner toute perte de temps, ni même tout travail sans rendement visible;il faut même savoir perdre son temps, car il est des pertes de temps qui conditionnent un plusgrand gain ultérieur. a) Pour le travailleur, en particulier pour le travailleur intellectuel absorbé par les problèmes dont ilpoursuit la solution, il est important de saisir le moment où il est bon pour lui de cesser son travail et deprendre quelques heures ou même quelques jours de repos, faute de quoi...

• l'activité de l'artiste relève-t-elle du travail ou du jeu ?

  livre à l'inspiration, j'entends à sa propre nature, je ne vois que la résistance de la matière qui puisse lepréserver de l'improvisation creuse et de l'instabilité d'esprit. Par cette trace de nos actions, ineffaçable, nousapprenons la prudence ; mais par ce témoin fidèle de la moindre esquisse, nous apprenons la confiance aussi. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Peut-on, dans l'art, se fier entièrement à l'inspiration ?2 Faut-il opposer l'artiste et l'artisan ?3 L'imagination et la fan...

• La philosophie est-elle méditation de la vie ou méditation de la mort ?

  consoler du présent qui meurt en courant à l'avenir qu'il voit naître — ou, si son caractère en décide autrement, ens'enchantant de la croyance à la persistance du passé. Ce qui meurt ne serait pas vraiment détruit. Il serait«devenu» du passé, restant réel sans être perçu ...» PROBLÉMATIQUE Philosopher c'est, disait Gratry, « chercher l'essentiel inaperçu », rompre par l'effort de réflexion avec l'attitudenaturelle de dispersion et de divertissement qui nous fait prisonniers du fut...

• La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  l'interlocuteur ? DÉLIMITATION DU SUJET: Le sujet repose sur un paradoxe : la conviction semble s'opposer à l'ouverture d'esprit que demande le dialogue. Pourtant, si l'on doutait toujours, le dialogue aurait-il vraiment un sens ? LES RÉFÉRENCES : Platon : MENON, THEETETEDescartes : DISCOURS DE LA MÉTHODE,Sartre : RÉFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE PROBLÉMATIQUE : Le dialogue n'est-il possible que dans la mesure où les interlocuteurs doutent de ce qu'ils pensent, ou bien est-il compatible...

• Intitulé du cours : Examens Paracliniques non invasifs

• desier est-ce necessairement souffrir

• Spinoza Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

  Spinoza: J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre àexister et à agir d'une certaine façon déterminée. Dieu, par exemple, existelibrement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité desa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même librement parce qu'ilexiste par la seule nécessité de sa nature. De même aussi Dieu se connaît lui-même et connaît toutes choses lib...

• Alain et la philosophie

  Développement : Pour chaque partie, il faut : 1) dire ce que l'on va faire, présenter le thème du passage que l'on va expliquer. 2)faire ce que l'on a dit, expliquer le passage proprement dit, 3) conclure la partie en disant ce que l'on a fait et cequ'il reste à faire. Préciser ce que l'on a dégagé de l'explication. I/ La définition de la philosophie : Le mot Philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire, enferme l'essentiel de la notion. C'est, aux yeux de chacun,une évaluation exacte des...

• Définition du terme: CONVERGER, verbe intransitif.

  (FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Essai sur la litt?rature anglaise, 1797, page 20 ). Les travaux de divers auteurs (...) convergent remarquablement ? ce propos (EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 159 ). b) Tendre vers un but commun. Converger ?/vers un m?me but. Faire triompher la cause alli?e, en faisant concorder et converger les efforts des arm?es de nationalit?s diff?rentes (MAR?CHAL FERDINAND FOCH, M?moires pour servir ? l'histoire de la guerre de 1914-1918, tome 2, 1929,...