997 résultats pour "intérieurement"

• LA CHINE DE 1949 À 1976: HISTOIRE INTÉRIEURE

  C. La Révolution culturelle (1966-1968) D. La mort de Mao Zedong Conclusion Un pays profondément transformé qui oublie rapidement la pensée de Mao Zedong Introduction La proclamation de la République populaire de Chine le 1er octobre 1949 consacre la victoire des communisteschinois dirigés par Mao Zedong et Lin Biao. Elle apparaît d'abord comme un échec cuisant des Américains quisoutenaient les nationalistes, et un succès de l'U.R.S.S., qui voit ainsi entrer un allié de t...

• Question de synthèse : Dans quelles mesure peut-on dire que le PIB est un indicateur satisfaisant de la richesse créée dans un pays ?

  PIB / Habitant élevé , donc un pouvoir d'achat important , mais une espérance de vie très faible ainsi que le taux de scolarisation . Calculer donc seulement lesrichesses du pays ne met pas en évidence les conditions de vie à l'intérieur de sa population .Il faudrait aussi mettre en évidence l'écologie , qui est négligé par ce calcul . En effet , il existe le PIB vert , qui lui , prend en compte le coût des dommagesécologiques ,la diminution des stocks de ressources naturelles et dépenses de ges...

• La peine de mort en France

  I .Les différentes pratiques de la peine de mort A. Les plus cruels et utilisé au moyen âge - La cage à marée : c’est une pratique qui n’est plus utilisée. Elle consistait à mettre une trentaine de personne à l’intérieur d’une énorme cage que l’on mettait sur la plage. Lorsque la marée montait, elle noyait toute les personnes emprisonnées à l’intérieur de celle -ci. C’était un vrai supplice car les condamnés voyaient l’eau arriver à leurs pieds avant de les engloutir…...

• Rousseau, les Rêveries du promeneur solitaire, V

  L'auteur décrit la nature de cette île de manière laudative. L'auteur exprime clairement sa subjectivité en employant descomparatifs de supériorité : « Les rives du lac de Bienne sont plus sauvages et romantiques que celles du lac de Genève » (l 8-9). De cette façon, il compare ce lieu à un endroit presque merveilleux. L'auteur emploie également le champ lexical de lanature : « les rochers » (l 9); « les bois » (l 9); « l'eau » (l 9); « prairies » (l 12); « bocages » (l 12) qui permet de plonger...

• L'apparence est-elle mensonge ?

  de le « promener en tous sens ». Alors naîtront aussitôt des « apparences » (phaïnomena) de toutes choses. L'artest ainsi déprécié à la faveur d'une affirmation surprenante: l'image artistique n'est qu'un reflet dans un miroir, uneillusion sans substance. Platon feint d'ignorer qu'il existe une technique du dessin, un art de la couleur. La théorie dumiroir évacue toute la matérialité de l'art. L'artiste est assimilé à un charlatan dépourvu de « toute espèce de métier». Ce qu'il « produit », tout...

• Recueil poétique - Victor Hugo : COMMENTAIRE COMPOSE DU POÈME SOLEILS COUCHANTS

  ou « le front des montagnes » par exemple. D’autres sont plus originales : « sur les forêts où roule / Comme unhymne confus des morts que nous aimons ». Voir en quoi le poète se laisse aller au plaisir de la métaphore et de labeauté du stylel’humilité du poète : le départ final du poète n’est peut-être alors pas une mort acceptée, mais une retraiteconsentie et préparée, le monde créé par le poème étant « immense et radieux », peuplé de mille éléments qui lesaturent, le poète n’y aurait plus vrai...

• Le langage peut-il nous trahir ?

  l'intelligence pour redonner au langage une certaine positivité. « Quelle est la fonction primitive du langage? C'est d'établir une communicationen vue d'une coopération. Le langage transmet des ordres ou desavertissements. Il prescrit ou il décrit. Dans le premier cas, c'est l'appel àl'action immédiate; dans le second, c'est le signalement de la chose ou dequelqu'une de ses propriétés, en vue de l'action future. Mais, dans un cascomme dans l'autre, la fonction est indust...

• Écrire sur soi-même ? chez Robbe-Grillet

  signification, Robbe Grillet rendit public le bref texte qui débute par la formule que nous considérons ici. Là encore, cependant, le projet avorta. Ou plutôt, il prit une dimension telle qu'il finit par déborder le cadre défini avec les éditions du Seuil. Si bien que Robbe- · Grillet décida de donner à son texte une forme diffé­ rente, une dimension plus ample, en mélangeant fiction et autobiographie dans un ouvrage hybride qui allait devenir...

• Mon cour sur la conscience

  faut "juger en son âme et conscience", c'est-à-dire en fonction de critères moraux. La conscience, dans le langage courant, présente donc plusieurs sens. Peut-on proposer une définition unifiée de la conscience ?           B Les deux grands sens de la conscience Il est possible de distinguer deux grands sens de la conscience : La conscience psychologique : c'est la capacité de chaque individu de se représenter ses actes et ses pensées. La conscience morale : c'est cette sorte de juge intérieur à...

• La science est-elle notre nouvelle religion ?

  dire une connaissance de l'esprit par l'esprit directement, ou, comme le dit Bergson p. 234 de l'Evolution créatrice : « sympathie par laquelle on se transporte àl'intérieur d'un objet pour coïncider avec ce qu'il a d'unique et d'inexprimable ». À cause de son désir de distanciation objective, il ne peut saisir que l'« extérieur », etnon l'« intérieur » : si on considère comme Aristote que l'âme est ce qui crée la vie, et si la science ne peut expliquer l'âme, alors la science ne peut expliquer...

• Le rayon X (TPE)

  Historique : Les rayons X ont été découverts en 1895 par W. Röntgen à Würzbug en Allemagne après pas moins de trois cents ans d efforts conjugués de plusieurs savants. Il baptise les rayons qu’il a découverts “Rayons X” avec le “X” comme l’inconnue en Mathématiques. Cette découverte fut précurseur d'un grand enthousiasme dans le milieu scientifique et fut rependue par la presse dans le m onde entier. Les physiciens et savants de l'époque voulurent la renouveler et l'améliorer. Ils se r...

• Devons-nous écouter ce que NOUS DIT NOTRE CONSCIENCE ?

  •On pourra nommer fanatisme l'illusion qui prend la conscience, point de vue particulier, pour un absolu. Dans Léviathan (partie Il, chapitre XXIX, 1651), Hobbes affirme qu'une doctrine inconciliable 1- avec la société civile est celle qui prétend que «chaque fois qu'un ~ homme agit contre sa conscience, c'est une faute». Il serait pré­ :> somptueux de se faire soi-même juge du bien et du mal. Ul •«En effet, la conscience d'un...

• La souveraineté des États est-elle remise en cause par la puissance des firmes multinationales ?

  intérieur brut.De plus, le constat semble établit que les pays qui pratiquent le plus l'ouverture de leurs frontières, et qui sont les plus ouverts aux marchés extérieurs, sont les paysconsacrant la plus grande part de leur produit intérieur brut à leurs dépenses publiques. C'est notamment l'idée développée par D. Rodrik cité par P. Evans dans « TheEclipse of State ? ». Cela s'explique par une pression forte des populations qui devant la crainte de l'ouverture des frontières causée par la mondia...

• Puis-je faire confiance à ma conscience?

  Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'exi...

• Causes et effets de l'amour

  extérieur. En effet, l’amour concerne en temps normal deux individus, toutefois pour le héros tragique, cet amour à des répercussions sur de nombreuses personnes, voire tout un peuple. Le héro tragique va donc en quelque sorte hésiter entre son bien-être personnel et l’intérêt collectif. Hyppolite, personnage de la tragédie de Racine Phèdre est ainsi tiraillé entre ses sentiments pour Aricie, fille du clan ennemi et la haine de son père, Thésée et de son peuple. Cependan...

• être soi même

  le refus d'être tenu en laisse par les conventions sociales. Virulence et refus de perdre son âme, provocation etdésir de rester critique, lucide, passent par la mise en cause énergique d'un mode de vie compassé et bourgeois.Toutefois, à rentrer dans un schéma de pensée qui lui dicte ses opinions et ses comportements, à être conformiste,c'est-à-dire à se soumettre aux diktats du groupe, l'homme n'est pas seulement infidèle à sa propre approche de lavie, à sa vocation, et il n'est pas seulement p...

• Dois-je attendre des autres qu'ils me disent qui je suis ?

  a) L'introspection peut être entendue comme un moyen interne de se connaître soi-même. Or se connaître soi-même c'est se comprendre, se saisir de l'intérieur, reconnaître ce qui fait que je suis moi, unique et individuel. Onpeut effectivement se souvenir déjà que Socrate dans l'Alcibiade de Platon développait cette maxime delphique à savoir le fameux « connais-toi toi-même ». Or l'atteindre n'est pas chose aisée mais surtout c'est bien plus uncritique de la fécondité cognitive que pro...

• Emmanuel Kant, Métaphysique des moeurs, Première partie : Doctrine du droit.

  BAC 2003 + S + SUJET NATIONAL + JUIN 2003 Avant de commencer Principales notions abordées La conscience ; autrui (L et ES) ; l'histoire (L et ES) ; théorie et expérience (L) ; la justice et le droit; l'État (Let ES)/I'État et la société (S); le devoir. Repères utilisés Abstrait/concret; contingent/nécessaire/possible; idéal/réel ; légal/légitime; obligation/contrainte; origine/fondement; universel/général/particulier/singulier. Analyse du suj...

• Une expérience de la liberté est-elle possible ?

  comme dans l'ivresse, il est le plus manifeste que le sujet ignore les causes qui le font agir, qu'il a perdu la maîtrise de sa pensée et de sa parole » dit Brunschvi cg. · - S'int erroger sur le sentiment intérieur de liberté éprouvé par «l'aliéné », l'hypnotisé . • Enfin se fier au sentiment de liberté, c'est se fier exactement à quoi ? (On sait que la notion de liberté a été interprétée de façon très diverse). - S'agit-il d'une conception de la l...

• Etude du Balcon de Baudelaire

  hyperboliques (V1) c) L'accord avec l'univers " balcon" : lieu intérieur / extérieur > lien sentiment / sensations ? "Soleils" (V 111528) : vision cosmique. Assonance en "au" "mers" : vasteté du monde > à l'époque, 4 éléments symboliques présents dimension infinie = amour absolu donc lyrisme (exaltation exacerbée des sentiments) II Un cadre intime a) L'intimité amoureuse Champ lexical de "l'amour", "l'érotisme" l'amour associe les opposés (V2) : "plaisirs" différent de "devoirs...

• Il ne doit y avoir aucune guerre ; ni celle

  D'où le risque d'un règne de l'arbitraire, du n'importe quoi. Ce n'importe quoi peut être le retour de la violence. - L'affirmation de la possibilité réelle de la paix perpétuelle appartient à un jugement théorique: Kant n'est pas naïf et sait parfaitement que la guerre existe. La •• réalité» de la paix perpétuelle est à la fois d'ordre conceptuel (il s'agit donc de montrer que le concept en est cohérent, c'est-à-dire qu'il correspond à une possibilit...

• La guerre Froide : deux modèles qui s'affrontent de 1947 à 1975 (Histoire)

  menace potentielle en somme. En 1962, les Etats-Unis apprennent que l'URSS a envoyé des missiles en direction de Cuba afin que ceux-ci soient pointés versles villes les plus importantes des Etats-Unis. La menace est de taille, aussi le modèle américain se hâte d'anticiper toute crise en organisant le Débarquementde la baie des Cochons, en vue de renverser le pouvoir et d'anéantir la menace soviétique à Cuba. Si ce scandale n'avait pas été révélé, il ne fait aucun douteque la crise aurait dégénér...

• La discussion permet-elle de lever tous les obstacles qui nous empêchent de comprendre autrui ?

  Un sentiment (parmi les mille, évoqués ultérieurement) qui dit tout de la personnalité est, pense Bergson, l'amour (etson opposé, la haine), non pas traité en général, mais dans l'individualité (« chacun de nous ») qui nous appartienten propre (« sa » manière, « sa » personnalité) en tant que sujet. Cette particularité (que l'on sous-entend êtredifférente de l'un à l'autre) exprime cependant à chaque fois la totalité (la personnalité « tout entière »).La richesse du concret d'un sentiment véc...

• le bovarysme

  7.  Qu’il s’agisse d’Emma ou de Charles, le romancier adopte un rapport distancié, caustique et ironique : la rêverie pleine de clichés d’Emma (premier paragraphe), l’idiotie et la vanité de Charles (deux derniers paragraphes). 8.  Le roman met en abyme la littérature romanesque elle-même. Consommatrice de récits sentimentaux ou « sentimentaires », l’héroïne finit par confondre réalité et rêve, à la manière du Don Quichotte de Cervantès. Le « bovarysme » ne relève donc pas de la psycholo...

• FICHE DE LECTURE : Introduction à la pensée complexe de Edgar Morin

  l'organisation. Or la configuration des éléments n'est jamais indifférente et l'intensité, la richesse et la diversité des relations ne l'est pas davantage. La totalité etl'organisation échappent à l'analyse, car elles ne se rencontrent que dans l'intuition d'une complexité. Il est impossible de saisir une partie sans embrasser le Tout.Dans l'entreprise les individus produisent des choses et s'auto produisent en même temps. Si toute organisation a besoin d'ordre elle a aussi besoin de désordre....

• Expliquer le texte suivant :Malebranche, De la recherche de la vérité. LA LIBERTE

  · . . · . • Analyse du sujet - Malebranche montre ici que la liberté est compatible avec la pré­ sence d'un motif pour l'action. - ll prend ainsi ses distances, aussi bien avec les partisans de la liberté d'indifférence qu'avec les philosophes qui trouvent dans la présence du motif ôn prétexte pour nier la possibilité d'être vraiment libre. - À ces derniers, il objecte plus particulièrement que le motif ne déter­ mine l'action que dans la mesure où, radica...

• La formation du surmoi chez S. FREUD

  15 importants destins de la libido du ça. Par son édification, le moi a assuré son emprise sur le complexe d'Œdipe et, en même temps, il s'est lui-même soumis au ça. Tandis que le moi est essentielle­ ment représentant du monde extérieur, de la réalité, le surmoi se pose en face de lui comme mandataire du monde intérieur, du ça. 20 Les conflits entre le moi et l'idéal refléteront en dernière analyse, nous sommes maintenant prêt...

• CELLULE

  2 Enfin, la membrane cellulaire sépare l'intérieur de la cellule de l'extérieur, mais ce n’est pas un simple contenant. Elle participe activement à la vie de la cellule, et elle contrôle ce qui y entre et ce qui en sort. Elle est imperméable à de nombreuses substances, mais elle permet, par des mécanismes de transport spéciaux, que des substances utiles soient convoyées à l'intérieur de la cellule. Comment tout cela est-il possible ? Comme une automobile qui a besoin d'essence pour avancer, la...

• Suis-je seul au monde ?

  pouvoir de la conscience semble très important, car il me permet de prendre conscience de ce que je suis.Il semble que le sujet n'est conscient, n'est lui-même, que lorsqu'il se réfléchit en lui-même, se possèdelui-même et se montre responsable. "J'ai besoin de la médiation d'autrui pour être ce que je suis" Sartre, L' Être et le néant III La dualité de l'être A- La conscience est donc mon lien à autrui, mon attache au monde. Elle est aussi celle qui m'isole. Pour Kant, le monde se s...

• Faut-il toujours lever les masques ?

  que par aucun des autres sens. Tout homme peut voir ; mais il est donné à très peu d'hommes de savoir rectifierles erreurs qu'ils commettent par les yeux. On voit aisément ce qu'un homme paraît être, mais non ce qu'il estréellement ; et ce petit nombre d'esprits pénétrants n'ose contredire la multitude, qui d'ailleurs a pour elle l'éclatet la force du gouvernement. Or, quand il s'agit de juger l'intérieur des hommes, et surtout celui des princes,comme on ne peut avoir recours aux tribunaux, il n...

• Science economique recherche et développement

  Ensuite, je vais vous parler des Etats-Unis, la première puissance mondiale. En effet, les Etats-Unis, en 10 ans de temps, ont vu l'investissement alloué à la recherche et au développement augmenter d'environ une 100aine de milliard de dollar. Les Etats-Unis restent donc toujours le premier investissement en termes de recherche et de développement. Le budget fédéral de recherche est assigné à plusieurs départements et agences : Le département de la défense. Le département de la santé et les se...

• ACTE II - DIVISION 2 (PAGES 96 À 108) - En attendant Godot de Samuel Beckett

  laire, comme les trois chapeaux, lors de la pantomime (page 101 ), qu'une ronde fait défiler des mains aux têtes de Vladimir et d'Estragon. Mais il y a pire : à la réitération du même à l'intérieur de l'acte se super­ pose la répétition des occupations de la veille. Il n'y a pas plus de pro­ gression à l'intérieur de l'acte que d'un acte à l'autre, d'un jour à l'a utre. Ainsi reparaissent l'épisode bouffon de la carotte et du navet, les dis­ putes relatives a...

• les muscles, et donne le mouvement à tous les membres

  Cinquième partie 155 sommeil et les songes; comment la lumière, les sons, les odeurs, les goûts, la chaleur, et toutes les autres qualités des objets extérieurs y peuvent imprimer diverses idées, par l'entre­ mise des sens; comment la faim, la soif, et les autres passions intérieures, y peuvent aussi envoyer les leurs; ce qui doit y être pris pour le sens commun, où ces idées sont reçues; pour la mémoire qui les conserv...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• La Commune

      2) Situation réelle beaucoup plus grave   a) Militaire Armée détruite : 100000 hommes capturés à Sedan + 150000 encerclés à Metz. Le gouvernement veut négocier par souci de légalité. Les Prussiens veulent profiter de leur situation de force. Paris est encerclée le 17 septembre et les Prusses réclament l'Alsace et la Lorraine - Gambetta ne veut pas abandonner le combat. Il part de Paris en ballon le 7 octobre (pour se rendre à Tours) afin d'animer la «délégation» et organiser la résistance...

• El—Moursi, la mosquée cathédrale d'Alexandrie

  -évoquant les stalactites - ressemblant à celles qui or­ nent les portes des mosquées ottomanes d'Alexandrie et de Rosette. Les élégantes grilles en stuc qui garnissent ces arches évoquent aussi les dé­ corations géométriques des mosquées ottomanes du Del­ ta et du Caire. Le dôme cen­ tral s'élève à 26 m de hauteur, et un grand chandelier res­ semblant à celui de la mos­ quée de Méhémet Ali au Cai­ re est suspendu en son centr...

• Chirico (Giorgio De)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)2A juillet 1968 Série D-39 Fiche N• 2520 De Chirico (Giorgio) 1. Tenu par les surréalistes comme un des peintres dont l'œuvre recèle le plus de mystère et le plus de significations cachées, Giorgio De Chirico n'a pas cessé de hanter l'imagination contemporaine avec des toiles anciennes (que son académisme renie aujourd'hui) oiJ le drame de la disparition de l'homme est évoqué avec une lucidité angoissante. 2. Né de...

• Emmanuel Kant, Métaphysique des mœurs, Première partie : Doctrine du droit.

  Vouloir établir la paix perpétuelle implique l’existence d’une Constitution entre États, qui ait un rôle d’harmonisation. Chaque État jusqu’à présent n’a œuvré que par rapport à ses propres intérêts : il y a sur le plan pol itique un égoïsme comparable à celui auquel tout individu est tenté d’obéir avant sa découverte de la loi morale universelle qui est en lui. Ne prenant la guerre comme fin suprême des ses préparatifs intérieurs, l’État ne fait que confirmer cette tendance égoïste et se...

• La liberté - cours de philosophie

  88 PLANS DE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE lui-même est avant le dernier moment qui précède l'action, ne prédétermine». Notre croyance en la liberté repose: 1. Sur une sorte d'expérience intérieure que nous en avons (nos actes volontaires nous apparaissent en effet comme libres). Certains philosophes, tel DESCARTES, ont considéré cette expérience intérieure comme suffisant à établir notre liberté. 2. Sur les nécessités de l'action (nous ne pouvons agir qu'...

• La Guerre Froide de 1947-1991 (histoire)

  2 PLAN I-Vision idéologique de deux mondes et déclenchements de la guerre froide. A / Deux mondes diamétralement opposés 1) le modèle américain 2) le modèle soviétique B/ Mais avec une même volonté hégémon ique 1) Au niveau internationales 2) Au niveau intérieur C/ Qui conduit à la dégradation de leurs relations (1945- 1947) II-Paix impossible, Guerre improbable A/La mise en place d’un monde bipolaire B/ Les formes de confrontations...

• L'artiste a-t-il besoin d'un modèle ?

  b. l'exemple de l'art non figuratif. Cette conception de l'art paraît bien fumeuse. Néanmoins la modernité offre unex qui l'illustre parfaitement. Dès le début du 20° siècle, Kandisky affirme dans Du spirituel dans l'art ... que la beauté de la couleur et de la forme n'est pas un but suffisant en art » et qu'en deça de l'o, il faut chercher laconstruction intérieure de l'o, la nécessité intellectuelle à laquelle elle répond. En effet, l'art authentique (etl'art non figuratif dont l'o de K offr...

• Commentaire de Rousseau: bonheur individuel et bonheur de la communauté politique

  individus », l’expression de nos sentiments est opaque car notre subjectivité peut demeurer secrète. En revanche, c’est différent en ce qui concerne les « sociétés politiques ». Pourquoi ? Peut-être parce qu’une société n’est pas comparable à une subjectivité humaine. Pourtant, Rousseau semble personnifier les sociétés politiques (les communautés d’hommes ayant des institutions politiques) : « Leurs biens et leurs maux sont tous apparents et visibles, leur sentiment intérieur est un sentiment pu...

• La conscience ne s'exerce-t-elle que dans la négation ?

  passé de l'avenir ; il peut à la rigueur être conçu, il n'est jamais perçu ; quand nous croyons le surprendre, il estdéjà loin de nous. Ce que nous percevons en fait, c'est une certaine épaisseur de durée qui se compose de deuxparties : notre passé immédiat et notre avenir imminent. Sur ce passé nous sommes appuyés, sur cet avenir noussommes penchés ; s'appuyer et se pencher ainsi est le propre d'un être conscient. Disons donc, si vous voulez, quela conscience est un trait d'union entre ce qui a...

• Explication de texte- Kant

  1- « Etre bienfaisant, si on le peut, est un devoir », ceci afin d'être conforme à la morale,  selon Kant les actes véritablement moraux sont ceux accomplis par le devoir. L'idée essentielle consiste à montrer que ce n'est pas parce que des actes peuvent nous apparaître simplement bons, qui le sont, mais ceux qui sont accomplis selon une maxime morale, « si on le peut » à si l'on est disposé à faire le bien Ainsi, Kant poursuit :   « De plus il ya certaines âmes si naturellement portées à l...

• Science Eco

  dégagés ont alors permis d'améliorer le niveau et les conditions de vie de la population. Ainsi, les pays les plus riches de la planète en terme de produit intérieur brut (PIB) sont aussi les premiers classés en terme de développement humain. Cependant, ce constat est tout de même à relativiser puisque les Etats-Unis et la Norvège, avec un PIB par habitant en parité de pouvoir d'achat (PPA) équivalent en 2003, ont un classement mondial selon l'indice de développement humain (IDH) différent: la N...

• réfractaire (matériau).

  techniques disponibles. Enfin, certains réacteurs chimiques, à l'intérieur desquels se déroulent des réactions à haute température généralement exothermiques, peuvent être garnis intérieurement de revêtements réfractaires qui sont alors en contact avec les réactifs et les produits de la réaction. Composition physico-chimique des produits réfractaires. Cette composition est d'une très grande diversité. À titre d'exemple, une brique ordinaire, d'argile commune et de sable, constitue déjà un matér...

• Eluard (Eugène Émile Paul Grindel, dit Paul)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Eluard ( Eugène Émile Paul Grindel. dit Paul), 1895-1952, né à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), poète français. Issu de la petite bourgeoisie, Eluard partit à 16 ans au sanatorium de Clavadel, pour soigner une hémoptysie qui avait interrompu ses études ; mobilisé en 1914, il combattit dans l'infanterie. C'est pendant la guerre qu'il publia ses premiers poèmes. En 1917, il épousa une jeune Russe rencontrée au sanatorium, Gala, la première ins...

• force.

  En mécanique newtonnienne, dans un référentiel galiléen, la somme vectorielle des forces qui s'exercent sur le système, {F, est égale au produit de la masse m du système et de l'accélération aG de son centre d'inertie G : {F = m a G. La force d'inertie d'entraînement est la force qui réalise l'équilibre relatif d'un corps dans un repère non galiléen lié à ce corps (par exemple, la force centripète exercée par les parois de la voiture sur un passager lors d'un virage). Les force...

• Corbière, ça Lecture analytique

  1er exergue : « What ! » → excise drôlerie : injonction comme une mise en demeure Est-il besoin d'écrire par la suite par rapport à l'écho du pronom démonstratif « ça » ? On s'imagine la fouille du douanier ; il y a aussi un jeu d'acteurs avec cet exergue : Corbière joue à l'apprenti poète.   2ème exergue : « Je voudrais que la rose - Dondaine ! Fut encore au rosier - Dond頻 C'est une ritournelle qui contamine le texte et qui fait passer Ronsard comme un idiot, et qui arrive jus...

• Tristan Corbière, "ça" Lecture analytique

  1er exergue : « What ! » → excise drôlerie : injonction comme une mise en demeure Est-il besoin d'écrire par la suite par rapport à l'écho du pronom démonstratif « ça » ? On s'imagine la fouille du douanier ; il y a aussi un jeu d'acteurs avec cet exergue : Corbière joue à l'apprenti poète.   2ème exergue : « Je voudrais que la rose - Dondaine ! Fut encore au rosier - Dond頻 C'est une ritournelle qui contamine le texte et qui fait passer Ronsard comme un idiot, et qui arrive jus...