486 résultats pour "ethique"

• Éthique de la conviction ou éthique de la responsabilité ?

  Lorsque l'on décide d'agir de telle manière plutôt que de telle autre, il est évident que l'on ne peut pasprévoir toutes les conséquences que notre acte aura. De ce fait, il est possible d'envisager deux solutions : soit ontente d'évaluer de la manière la plus précise possible les risques que l'on prend et on prévoit l'imprévu, soit onconsidère que les choses peuvent de toute façon toujours nous échapper, et on considère de ce fait qu'il vautmieux agir selon nos propres convictions, en es...

• Qu'est-ce que l'ETHIQUE ?

  un premier renversement. Selon Kant (1724-1804), seule l'intention peut être définie comme absolument bonne. La morale ne saurait en aucun cas résider dans les actions, dont aucune n'est intrinsèquement bonne, puisque tout ce que nous possédons et produisons , y compris dans la sphère de la pensée , peut être utilisé à mauvais escient ou du moins, à terme, se révéler mauvais. Le bien est donc le domaine de l'« intention pure» . De la même manière,...

• L'éthique, un problème d'éthique ?

• Max Weber oppose « éthique de responsabilité » et « éthique de conviction » . En quoi cela éclaire-t-il la politique ?

  comme s'inscrit cette interdépendance en politique, notre domaine de prédilection ? Quelles sont ses limites ? Deuxièmement, intéressons nous donc plus précisément à cette notion de dépendance en politique, soulevée dans lapartie précédente. Cependant, définissons tout d'abord la notion de politique. Selon Weber, la politique se résumeen partie au monopole de la violence légitime. Néanmoins, élargissons le sujet d'étude. Ainsi la politique peut sedéfinir étant l'art de gouverner, de gérer les...

• Éthique de responsabilité ?

  Du point de vue de la morale, dit Kant, « la seule chose qui soit bonne véritablement, c'est une volonté bonne ».Autrement dit, une action devrait être jugée morale en fonction des convictions qui l'inspirent, et non desconséquences qu'elle entraîne. Mais l'action politique vise explicitement à agir sur le destin des hommes. C'est saraison d'être. Or une décision politique entraîne parfois des conséquences désastreuses pour la société tout entière.En l'occurrence, l'innocence de son aut...

• Ethique et droit ?

  réglant les litiges entre particuliers fait prévaloir la recherche du bien commun. La question est alors celle dela légitimité des juges (nommé par le pouvoir politique, comme dans les pays européens, ou élus comme auxEtats-Unis). Cela suppose alors que le droit est en partie irréductible à la loi, laquelle émane du pouvoirlégislatif. Ainsi, le droit ne dit pas ce qui est bien, mais ce qui est permis. Un droit est une liberté et la seule obligation qu'ilimpose se réfère au respect de la l...

• ETHIQUE ET DÉONTOLOGIE

  Éthique et déontologie éthique n'est pas simple: l'éthique se développe sur un domaine étroit de la morale. La tâche tra­ ditionnelle de la philosophie est d'énonc er, théoriquement, la nature du bien; il est différent de dire, dans la pratique, si telle action est bonne ou mauvaise. L:éthique suppose que l'on considère les choix moraux comme différents de l'appréciation per­ sonnelle, de l'opinion. Que ce soit la condamna­ tion du racisme ou celle du colon...

• éthique - science.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• éthique - philosophie.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• ETHIQUE (3) Il y a nécessité d'une réflexion en éthique.

• L'éthique de la médecine

  d'un corps humain vulnérable et d'une médecine chargée de lutter contre une nature hostile. Ajoutons aux deux vertus précédentes, science et pitié, une troisième, liée à la pratique médicale, l'art. Rattrapée par l'éthique, la médecine peut alors être rapprochée de la religion car comme elle, elle s'en remet à des officiants dévoués, chargés de combattre le mal. Toutefois l'église jadis décernait de bienveillants viatiques quand la Faculté impuissante se contentait d'accompagner le mourant. Dep...

• Kant, Leçons d'éthique

  rigoriste est la recherche du principe qui se trouve à la base de tous les raisons, des normes et des actes moraux :elle détermine la « forme » du « moral ». La question est bien celle de la forme et non directement du contenu.c) C'est bien en ce sens alors qu'en tant que l'éthique est une recherche rigoureuse qu'elle détermine « une » loimorale et non des lois morales. La loi morale est donc une législation de la raison intérieure qui lui fixe son principe. Ils'agit ici d'un principe de rationa...

• éthique - sciences et techniques.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• "Le savant et le politique" de Max Weber: éthique de conviction et éthique de responsabilité

• Définition: ÉTHIQUE, substantif féminin et adjectif.

  composés, à partir de éthico comme élément préfixal, de création générale récente dans le vocabulaire philosophique a ) Éthico-biologique. Qui ressortit à l'éthique et à la biologie. Nécessités humaines les plus urgentes d'ordre éthico-biologique (Jacques Maritain, Humanisme intégral, problèmes temporels et spirituels d'une nouvelle chrétienté, 1936, page 106 ß ). ? ) Éthico-métaphysique. Qui ressortit à l'éthique et à la métaphysique. Le risque inhérent à toute situation concrète fait pratiquem...

• Grand oral du bac : L'éthique

  un premier renversement. Selon K11nt {1724-1804), seule l'intention peut être définie comme absolument bonne. La morale ne saurait en aucun cas résider dans les actions, dont aucune n'est intrinsèquement bonne, puisque tout ce que nous possédons et produisons, y compris dans la sphère de la pensée, peut être utilisé à mauvais escient ou du moins, à terme, se révéler mauvais. Le bien est donc le domaine de !'•intention pure>�. De la même manière, la...

• ÉTHIQUE A EUDÈME d’Aristote

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)ÉTHIQUE A EUDÈME ('H6tx~ EùO~p.taj. Ouvrage en sept livres d'Aristote (384- 322 a v·. J. -C.). compris dans la collection de ses œuvres en mê1ne teillPS que la Gra;~de morale. C'est un cotnpendium rédigé par tin péripatéticien inconnu. La question de l'attribtitiOil de l'Étltique à E · 1tdèm.e et de sa date a été des pltlS débattues. Certains ont voulu y voir Uile ébauche des doctri11es morales...

• L'Ethique est-elle un frein au Progrès Scientifique ?

  cette prise de conscience a été l'adoption de la Déclaration d'Helsinki en 1964 qui énonce des recommandations sur la conduite de recherche biomédicale.Durant cette même période, le monde a connu l'application du nucléaire au domaine militaire avec pour conséquences l'utilisation de cette arme nucléaire sur lesvilles d'Hiroshima et de Nagasaki en 1945. Mais les premiers inventeurs du nucléaire comme les chercheurs du collège de France au début de la deuxième guerremondiale n'avaient pas d'intent...

• Analyse Du Film "Loin Du Paradis" Avec L'éthique De Kant Et L'éthique Utilitariste

• Le respect d'autrui suffit-il à fonder l'éthique ?

  Supposons un commerçant qui fasse le juste prix à un enfant, mais par peur de perdre sa clientèle : sonaction est certes conforme extérieurement au devoir, mais elle n'a aucune valeur morale car elle accomplit parintérêt. Supposons maintenant un homme joyeux, porté naturellement à répandre le bien autour de lui : sonaction est légalement bonne, mais n'a aucune valeur morale car elle est accompli par inclination. En revanchesi ce même homme, un jour qu'il est assombri par un chagrin continue...

• éthique médicale - Mécedine.

  5 RATIONNEMENT DES SOINS La dernière catégorie de problèmes, peut-être la plus délicate à aborder ouvertement entre médecin et patient, est celle qui est liée au rationnement des soins. Bien que latechnologie soit à la fois plus sophistiquée et plus répandue qu'autrefois, et qu'en France l'égalité des soins soit un principe fondamental de la protection sociale, la questionse pose souvent de savoir qui bénéficiera en premier d'un traitement lorsque les ressources limitées n'en permettent pas l'a...

• éthique médicale - science.

  Tous les cas précités ont évidemment un rapport au droit. Car mettre fin délibérément à la vie d'une personne est considéré par la loi comme un crime, quelle que soit la qualité de vie de la personne. Là encore, le consentement est au cœur du problème moral, même si, souvent, il n'émane pas du patient mais de la famille. Mais seul le médecin dispose des connaissances et des outils de diagnostic et de pronostic nécessaires pour prévoir l'évolution de la qualité de vie du patient. Autrefois, les m...

• éthique médicale - philosophie.

  Tous les cas précités ont évidemment un rapport au droit. Car mettre fin délibérément à la vie d'une personne est considéré par la loi comme un crime, quelle que soit la qualité de vie de la personne. Là encore, le consentement est au cœur du problème moral, même si, souvent, il n'émane pas du patient mais de la famille. Mais seul le médecin dispose des connaissances et des outils de diagnostic et de pronostic nécessaires pour prévoir l'évolution de la qualité de vie du patient. Autrefois, les m...

• Kant, Leçons d'éthique (2005 - Série ES)

  II. La morale est a priori comme la géométrie La morale est à l'action ce que la géométrie est à la connaissance, nous dit Kant : elle est entièrementindépendante de l'expérience, c'est-à-dire a priori, mais n'en légifère pas moins sur elle et n'est donc pas sansvaleur, même si aucun objet ne correspond à ses concepts.Il faut en effet remarquer avec notre auteur qu'aucun objet ne correspond aux concepts les plus élémentaires de lagéométrie, tels que ceux de point, de ligne ou de plan...

• Le progrès technique peut-il se concilier avec une exigence éthique ?

  manipulé par les industriels, suggère à l’homme ses finalités par les possibilités qu’il lui offre. Théoriquement, l’hommeest censé décider de ses finalités, c’est pourquoi cette civilisation de la technique sans objectivation préalable peutconduire à une aliénation de l’homme à la technique, par le progrès technique lui-même.On peut considérer comme plus inquiétant le changement induit par le progrès technique que personne ne peutprévoir, car la technique semble posséder une finalité prop...

• Fiche de lecture: L'ETHIQUE de SPINOZA

  Un livre système : apprendre à penser comme pense Dieu L'Éthique de Spinoza est incontestablement l'un des grands livres de la philosophie dans la mesure où il parvient à approfondir et à achever l'élaboration d'une doctrine unique, sans équivalent, dans l'histoire de la philosophie : celle du système spinoziste. Spinoza a voulu construire un système « né du désir de justifier et de fonder un rationalisme sans réserve », écrit Ferdinand Alquié, qui ajoute : « Spinoza a professé un...

• Pourquoi "l'Éthique" de Spinoza est-il un cheminement libérateur ?

  imaginé comme un être parfait qui n'a que de bons désirs, qui n'aime que les gens de bien et que « les mauvaises½uvres affligent ». Dieu, selon la théologie, serait susceptible d'être affecté par les désirs humains ainsi que labonne, ou mauvaise, conduite des hommes. Il serait le juge de ces derniers. Or , affirme Spinoza, en philosophie « ilest tout aussi inadmissible de conférer à Dieu les qualités pouvant rendre un homme parfait que d'attribuer àl'homme les qualités d'un caractère...

• FORMALISME DANS L’ÉTHIQUE ET L’ÉTHIQUE MATÉRIELLE DES VALEURS (Le). (résumé et analyse)

• L'Éthique à Nicomaque d'Aristote (fiche de lecture)

  ~RISTOTE Ethique à Nicomaque ~ Une seule hirondeUe ne fait pas le printemps. non plus qu'un seul beau jour. Or de la même manière, la félicité et le bonheur ne sont pas donnés non plus en un seul jour. ni même en peu de temps. • (1, 3) >Repères Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'œuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimit...

• FORMALISME EN ÉTHIQUE ET L’ÉTHIQUE MATÉRIELLE DES VALEURS (LE)

• de la morale antique à l'éthique contemporaine

  en examine les fondements à l’aide de la philosophie morale et à l’aide des sciences humaines et de la biologie b) un autre aspect strictement descriptif, s’intéresse au développement du jugement moral, dans le comportement concret des individus, de l’enfance à l’âge adulte c) enfin,un troisième type de démarche : la déontologie concerne les problématiques qui peuvent surgir au sein de l’activi...

• Baruch SPINOZA - 1632-1677 Ethique (analyse et étude)

  88 • Baruch Spinoza Il est certain que l'œuvre de Spinoza, encore écrite en latin, est une rupture profonde avec toutes les philosophies qui l'ont précédée. On ne peut pas le rattacher à Descartes, sinon par le désir de fonder « géométriquement » sa démonstration. L' Ethique s'intitule effectivement Ethique démontrée selon l'ordre géométrique et elle est écrite avec une rigueur systéma­ tique. Elle est structurée avec des définitions, des axiomes, d...

• éthique médicale - sciences et techniques.

  Tous les cas précités ont évidemment un rapport au droit. Car mettre fin délibérément à la vie d'une personne est considéré par la loi comme un crime, quelle que soit la qualité de vie de la personne. Là encore, le consentement est au cœur du problème moral, même si, souvent, il n'émane pas du patient mais de la famille. Mais seul le médecin dispose des connaissances et des outils de diagnostic et de pronostic nécessaires pour prévoir l'évolution de la qualité de vie du patient. Autrefois, les m...

• SPINOZA, ETHIQUE, TROISIEME PARTIE, « De l'origine et de la nature des affections »

  yeux de l'orthodoxie juive et chrétienne, en un siècle autoritaire, dans une Europe monarchiste et chrétienne. - Dans ce livre , Spinoza défend la liberté de penser contre l'intolérance des théologiens. Pour garantir la liberté de penser, Spinoza réclame la subordination de l'autorité religieuse au pouvoir civil. Il expose également une méthode critique pourétudier les textes sacrés et nie les miracles. Spinoza propose de considérer les écritures comme un texte et non pas commel'expre...

• Ethique

• ARISTOTE 384-322 av. J.-C. Ethique à Nicomaque (analyse)

  26 • Aristote la recherche expérimentale et à la science positive. A 18 ans, il part à Athènes pour y faire des études. Il devient le plus brillant disciple de Platon (Platon a alors 60 ans). Pendant vingt ans, il va étudier. A la mort de Platon, il ira enseigner à Assos, puis à la cour de Macédoine. Il reviendra à Athènes fonder le Lycée, école rivale de l'Académie fondée par Platon. Un an avant sa mort, accusé d'impiété, il se rendit à Ch...

• Le Comité national d'éthique

  SA COMPOSmON d'un ou de plusieurs membres présents. qui publient le texte intégral de ses avis, de recherche ou de ses applications • le CCNE est pluraliste -il comporte En cas de vote avec partage égal des de ses recommandations et de ses possibles. les problèmes d'éthique des personnalités relevant des grandes voix, le président a voix prépondérante. rapports ; par son site Internet sur donnent lieu à un questionnement familles philosophiques et sp...

• L'éthique: LA PHILOSOPHIE DU BONHEUR

  un premier renversement. Selon K11nt {1724-1804), seule l'intention peut être définie comme absolument bonne . La morale ne saurait en aucun cas résider dans les actions , dont aucune n'est intrinsèquement bonne , puisque tout ce que nous possédons et produisons , y compris dans la sphère de la pensée, peut être utilisé à mauvais escient ou du moins , à terme, se révéler mauvais. Le bien est donc le domaine de !'•intention pure >~. De la même maniè...

• Cours de philo: L'ETHIQUE

  Si j'ai intitulé cette leçon « brève histoire de l'éthique », c'est que je voudrais la consacrer tout entière à dévoiler la logique souterraine, le fil d'Ariane qui par­ court l'histoire des grandes visions morales du monde. Pour parler le langage de nos vieux maîtres, c'est ce qu'on appelle une séance de révision, parce que les idées que je vais vous exposer aujourd'hui, nous les avons déjà plus ou moins rencontrées dans des leçons ant...

• Y a-t-il une éthique de la technique ?

• BARUCH SPINOZA : ETHIQUE (Résumé & Analyse)

  Pays-Bas. Il reçut une solide formation à l'école hébraïque. Il se consacra à la philosophie, étudia le latin avecVan den Enden, un libertin, et la philosophie cartésienne. Il trouva des amis dans les sectes réformées, parmilesquels il formerait des disciples. Mais il fut solennellement exclu (excommunié) de la communauté juive en1656. La même année, un juif fanatique tenta de l'assassiner. Pour gagner sa vie et assurer son indépendance,il travailla d'abord dans l'entreprise de son père, mais tr...

• Le progrès technique peut-il se concilier avec une exigence éthique ?

  en biotechnologie doivent être orientées en priorité sur des améliorations de sécurité alimentaire, et non seulement du point de vue du rendement. Le problème desOGM aux Etats-Unis soulève la question de l'indépendance de la science. Sous la pression d'une firme multinationale agroalimentaire, dont le but fut d'instaurer unmonopole, le gouvernement n'a pas réagi aux avertissements scientifiques -allant jusqu'à les nier- alors que les risques de santé, et l'éradication des espèces non-OGMétaient...

• L'Ethique et le Comportement

  Spinoza défend une éthique de la joie, de la liberté et de la béatitude basée sur la Puissance de l'âme qui nouséclaire sur les causes réelles de nos actions. Passer de l'erreur à la vérité, nous amène à la Vertu dont l'exercicepour elle-même et non pour ses bienfaits rend l'homme libre et comblé.Kant prône une éthique d'universalité, de liberté et de dignité humaine basée sur deux impératifs catégoriques: «Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps co...

• La politique peut-elle être éthique ?

  - La politique ne peut pas recevoir son princi pe de l'éthique L'action politique n'attend pas. Au philosophe de réfléch ir. A l'homme politique d'ag ir. Il est utopique de com pter sur l' hypothé tique moral ité des citoye ns pour parvenir à assurer l' ordr e et la puis sance de la nat ion. Ce sont les circonstances qui gouvernent L a politique n'a que faire de la morale lors­ qu'elle doit immédiate­ ment répondre à une «Un esprit sage ne condam­ nera...

• éthique et déontologie

• L'ETHIQUE DE SPINOZA (Analyse et critique)

  L'Éthique « Nous ne désirons pas une chose parce qu'elle est bonne, mais au contraire, c'est parce que nous la désirons que nous la disons bonne. » Une morale géométrique Rédigé entre 1661 et 1675, cet ouvrage majeur est construit comme un système mathématique, ordine geometrico, c'est-à-dire calqué sur les Éléments d'Euclide dans sa disposition et sa subdivision : définitions (et éventuellement explications), axiomes, postulats, propositions démontrées parfois suivies de corolla...

• Éthique et Politique

  1) Un dilemme moral est une énoncée comprenant deux prémisses. L’être confronté à ce dilemme aura le choix de choisir entre celles- ci, qu’il choisira selon son éthique personnelle. L’Homme a créé certaines lois et règles pour s’accommoder dans la vie de tous les jours. Il y a donc un ensemble de règlements et d’exigences qui ont pour but de restreindre les actions de certains individus. Un dilemme moral doit répondre aux exigences morales de la société. Par exemple, l’avortement possède...

• Mode et éthique

• La vie éthique de F. HEGEL

  n'est pas une forme de la vie en commun dans laquelle la liberté de tous les individus doit être limitée. On s'imagine que la société est une juxtaposition d'individus et qu'en limi­ tant leur liberté les individus font de sorte que cette limitation commune et cette gêne réciproque laissent à chacun une petite place où il peut se livrer à lui-même. C'est là une conception purement négative de la liberté. Bien au contraire, le...

• Définition: ÉTHIQUE.