365 résultats pour "habitudes"
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l'autoroute qui n'a bientôt été qu'une ligne coupant une grande étendue de sable, Shlomo et
moi avons parlé.
ma mère avaiteuécho, ilyavait tantd'années : Ils avaient quatrefillesmagnifiques, ilsles ont toutes violées etils les ont tuées. Où avait-elle entenduça?avais-je l'habitude deme demander. Maislorsque j'avaisfinalement posélaquestion, mamère avaitdit,Jene me souviens plus,ilyavait tantd'histoires horribles,jefaisais descauchemars constamment. Donc, alors queShlomo etmoi arrivions àproximité deBeer Sheva, jelui aidemandé cequ'il pouvait savoir, cedont ilavait peut-être entenduparler.Personne enAus...
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Définition:
ANALOGIE, substantif féminin.
? 4. Il a justifi? plus que personne la glorieuse croyance des si?cles catholiques, qui ?tablissait une analogie fondamentale entre la chevalerie et le sacerdoce; pour qui les v?ritables chevaliers ?taient les pr?tres arm?s de la Justice et de la Foi, comme les pr?tres ?taient les chevaliers de la Parole et de la Pri?re. CHARLES, COMTE DE MONTALEMBERT. Histoire de Sainte Elisabeth de Hongrie, duchesse de Thuringe (1207-1231), 1836, page 38. ? 5. Je ne saurais trouver quelle forme, quelle anal...
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les bienfaits du sports
triglycéride, constituant principal des graisses. L’activit é physique aide à une bonne circulation sanguine, r éduisant ainsi le risque de maladies cardiaques. En fait, l’exercice r égulier aide à prévenir les probl èmes de sant é tels que les accidents vasculaires c érébraux, les probl èmes m étaboliques, les crises cardiaques, le diab ète de type 2, la d épression, les diff érents types de cancer et l’arthrite. 13. L’exercice rend de bonne humeur . Stimulant diverses substances chimiq...
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Lecture analytique « A la musique » d'Arthur Rimbaud
Toutefois cet univers se voit perturbé dans le sixième quatrain qui évoque « les voyous ». Ce quatrain occupe uneplace et une fonction particulière : le monde des voyous semble en contradiction avec l'atmosphère précédente,mais le lien entre les deux mondes est assurée par l'idée de contrebande qui suppose finalement cette présence desvoyous. Dans le second univers, le rire domine. Aux vêtements étriqués s'oppose l'adjectif « débraillé », aux « grosses dames» les « alertes fillettes ». Les p...
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Sarajevo : les bombes, la vie, les bombes
appellent des " petites bombes ", plusieurs pétards qu'ils enroulent et enflamment dans des boules en papier. Les pigeons sedéhanchent en piquant du bec dans des détritus recouvrant certains trottoirs. D'autres enfants, des femmes, des adolescentsmarchent d'un pas lent avec l'automatisme de l'habitude, des bidons vides à la main, à la recherche d'un point d'eau. Desmanteaux, de belles fourrures, des poignées de main, des sourires délicats : les habitants de Sarajevo renouent avec le furtif plais...
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MARTIN DU GARD Roger : sa vie et son oeuvre
Mirbeau, Jean Lorrain, Zola, c'est-à-dire des auteurs que son milieu familial, catholique et bien-pensant, réprou vait. Ce seront là les lectures clandestines de Jacques Thibault. Il découvre également à cette époque l'œuvre de Tolstoï, qui devait avoir tant d'importance pour lui en lui révélant ce que devait être le travail du romancier. Inquiet, son père le mit en pension chez un ancien nor malien, professeur à Janson-de-Sailly, Louis Mellerio, qui...
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La tendance et le désir. L'habitude. La volonté.
--------------~------~------------------------- -234- un objet. C'est cette capacité qui détermine en quelque sorte le choix et provoque les modalités de notre action. On peut ajouter encore que cette notion d'intérêt représente l'éveil même de notre activité en fonction d'une fin que nous nous représentons et dont nous sentons l'importance au moment où nous nous efforçons de l'atteindre. Peut on dire qu'il y a là un schéma de tou...
- Une seule chose lui causait de l'humeur : deux amoureux avaient pris la mauvaise habitude de s'embrasser contre le mur de sa chambre. Émile Zola, Germinal, ABU, la Bibliothèque universelle
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Heraclius
vers 575-641
Le règne d'Héraclius ouvre d'habitude la seconde partie des manuels d'histoire byzantine.
619, après le traité qui le libère un temps des Avars, au prix d'un lourd tribut en or, payé avec les trésors de l'Église, et lui permet de consacrer aux Perses toutes ses forces. Il pénètre en Arménie en 622, et dès lors, il refoule les Perses par une série de victoires bientôt remportées en territoire ennemi. La situation balkanique va également bouger. La longue absence de l'empereur a paru en effet propice à une attaque concertée contre la capitale. En juin 626, les Perses et les Avars, avec...
- Citations avec impopulaire, adjectif Rien n'a rendu Napoléon plus impopulaire que ce renchérissement du sucre et du café, qui portait sur les habitudes journalières de toutes les classes.
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• Première partie : «le bris perpétuel de toutes les habitudes, cette secousse
sans cesse donnée à tous les préjugés...
• Première partie : «le bris perpétuel de toutes les habitudes, cette secousse sans cesse donnée à tous les préjugés » Une remise en question totale : Elle s'opère de deux manières : d'abord en regardant autour de soi les comportements qui ne sont pas habituels, en écoutant des discours que l'on n'entend pas dans le cadre quotidien. Dans ce cas, l'individu est simplement observateur. Le spectacle suffit pourtant à éveiller l'esprit critique et, par conséquent, à s'interroger sur ses propres croy...
- Il est aisé de voir qu'entre les différences qui distinguent les hommes, plusieurs passent pour naturelles qui sont uniquement l'ouvrage de l'habitude et des divers genres de vie que les hommes adoptent dans la société.
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L'art abstrait a transgressé toutes les habitudes artistiques de l'Occident en abandonnant
cette règle fondamentale selon laquelle l'art représentait les apparences du monde visible.
affrontements. Aux alentours de 1920, la politique de l'Union soviétique n'allait plus permettre le développement d'un art libre. Face à l'esthétique officielle, de nombreux créateurs quittèrent leur pays pour l'Allemagne ou la France. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Arp Hans ou Jean constructivisme Gabo (Naum Pevsner, dit Naum) Pevsner Antoine ou Anton Tatline Vladimir Ievgrafovitch Les livres abstrait (art) - l'Oiseau dans l'espace, marbre de Constantin Branc...
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GUILLAUME Paul
(né en 1878)
est l'auteur de l'Imitation chez l'enfant (1925); La formation des habitudes (1936); La Psychologie de la forme (1937) ; Introduction à la psychologie (1942).
BLANCHOT Maurice (né en 1907) « Q.u'en est-il de l'art? » De l'homme, si la littérature est possible? L'œuvre - si consciente - de Maurice Blanchot est la vie même de cette interrogation; à travers le récit et l'étude critique, et par la reprise incessante de ses propres thèmes, la recherche progresse vers le lieu de la contradiction essentielle où l'art - le langage lui-même -a son origine, et qu'il a pour tâche d'indiquer. « L'œuvre...
- L'activité de penser en elle-même , l'habitude d'examiner tout ce qui vient à se produire ou attire l'attention, sans préjuger du contenu spécifique ou des conséquences, cette activité donc fait-elle partie des conditions qui poussent l'homme à éviter le Mal
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puis les démonstrations, et que je n'eusse eu aucune peine à les apprendre, je n'en aurais peut-être jamais su aucunes autres, et du moins que jamais je n'aurais acquis l'habitude et la facilité que je pense avoir d'en trouver toujours de nouvelles, à mesure que je m'applique à les chercher.
176 Discours de la méthode raient jamais, elles sont pour la plupart com posées de tant de circonstances, ou d'ingré dients superflus, qu'il lui serait très malaisé d'en déchiffrer la vérité : outre qu'il les trou verait presque toutes si mal expliquées, ou même si fausses, à cause que ceux qui les ont faites se sont efforcés de les faire paraître conformes à leurs principes, que s'il en avait quelques-unes qui lui servi...
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- Lorsque le goût des jouissances matérielles se développe chez un de ces peuples (1) plus rapidement que les lumières et que les habitudes de la liberté, il vient un moment où les hommes sont emportés et comme hors d'eux-mêmes, à la vue de ces biens nouveaux qu'ils sont prêts à saisir.
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Sommes-nous responsables de nos passions ?
Question controversée : deux thèses en présence. A. — Thèse de la non-responsabilité. — Un grand nombre d'esprits (Socrate, romanciers et dramaturges modernes) penchent pour la négative. Ils tirent leurs raisons de la fatalité de la passion : 1° La passion naît malgrénous; 2° Elle contient un élément physiologique (tempérament) qui est fatal; 3° Elle renferme souvent aussi deséléments héréditaires; 4° A son paroxysme, elle est presque inconsciente, aveugle, irrésistible. — Et l'on concl...
- BUFFET Bernard D on Q uichotte d ans s a b ibliothèque Né à Paris, 1928 R apidement, c et a rtiste c ontemporain a p ris l'habitude d'exposer chaque a nnée u ne série d e toiles d e g rand format consacrées à u n t hème particulier.
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XXIX - Le départ
Lorsque le lendemain un beau soleil rouge, mais sans rayons, comme c'est l'habitude dans les jours
rivilégiés de l'hiver, se leva derrière les collines de Paris, tout depuis deux heures était déjà en mouvement dans
a cour du Louvre.
après lachasse seulement, cesoir… cettenuit… – C’est différent, alors.Ehbien, nousreparlerons decela, nous verrons ; aprèslachasse, jene dis pas. Adieu ! Allons ! ici,Risquetout ! nevas-tu pasbouder àton tour ? – Charles, ditCatherine enl’arrêtant parlebras aurisque del’explosion quipouvait résulter decenouveau retard, jecrois quelemieux serait,toutennel’exécutant quecesoir oucette nuit,designer l’acted’arrestation de suite. – Signer, écrireunordre, allerchercher lescel desparchemins quandonm’at...
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TROIS VARIÉTÉS LOGIQUES DE L'EMPIRISME
Ennemie de la diversité dans l'espace, la Raison l'est plus encore de la diversité temporelle. La vitesse, qui nie que letemps soit notre maître, répond à une exigence fondamentale de la raison : on semble maîtriser, grâce à elle, à lafois l'espace et le temps : c'est une explication métaphysique de l'amour de la vitesse, ivresse de la raison. L'entreprise rationnelle est une entreprise d'unité : c'est, en fait, la recherche de l'invariant physiologique : c'est lavie qui veut s'assurer d'une v...
- Au siècle dernier Chateaubriand envisageait avec réticence certains aspects du progrès ; il s'interrogeait : « Est-il bon que les communications entre hommes soient devenues aussi faciles ? Les nations ne conserveraient-elles pas mieux leur caractère en s'ignorant les unes les autres, en gardant une fidélité religieuse aux habitudes et aux traditions de leurs pères ? » Les craintes de l'auteur étaient-elles justifiées ? Les régions ou les pays ont-ils perdu aujourd'hui tout caractère
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Peut-on concevoir une morale sans obligation ?
apparaît donc dans « la résistance à la résistance à la nécessité des habitudes sociales ».Quel est le sens ultime de ces règles sociales ? C'est, pour l'être collectif comme pour tout être, le souci deconserver son être, de persévérer dans l'être et de se protéger. Tous les impératifs viseront en fin de compte laprotection et la santé de la collectivité, ils se résumeront en ceci : « Sacrifie-toi au groupe », « Pense au groupe »,« Accroîs le groupe », « Travaille pour le groupe », « T...
- Un critique contemporain écrit (R. Barthes, Le plaisir du texte, Éd. du Seuil, 1973, g. 85) : « Pourquoi, dans des œuvres historiques, romanesques, biographiques, y a-t-il (pour certains dont je suis) un plaisir à voir représenter la « vie quotidienne » d'une époque, d'un personnage? Pourquoi cette curiosité des menus détails : horaires, habitudes, repas, logements, vêtements, etc.? » Avez-vous, vous aussi, au cours de vos lectures, ressenti ce plaisir qu'évoque Roland Barthes? En vous
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Les différentes formes de la mémoire.
— III — Il y en a DEUX aussi selon Pradines. L'auteur du « Traité de Psychologie générale » part d'abord d'uneconception pragmatique de la mémoire analogue par certains côtés à celle de Bergson (« Reconnaître un objet, c'estsavoir s'en servir »). La mémoire serait ainsi avant tout une fonction vitale : prospective comme nous l'avons vu àpropos des perceptions. Elle nous permet d'attendre tel phénomène quand apparaît son antécédent connu ; etperceptive dans la mesure où le souvenir fait cor...
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Paul Valéry écrit dans Regards sur le monde actuel, (Propos sur le progrès, 1931 ) : « Supposé que l'immense transformation que nous vivons et qui nous meut, se développe encore, achève d'altérer ce qui subsiste des coutumes, articule tout autrement les besoins et les moyens de la vie, bientôt l'ère toute nouvelle enfantera des hommes qui ne tiendront plus au passé par aucune habitude de l'esprit. L'histoire leur offrira des récits étranges, presque incompréhensibles ; car rien dans le
de Bossuet paraissaient de nos jours seraient-ils seulement remarqués ? Quand nous les admirons — ceux qui lesconnaissent encore ! — n'est-ce pas en tant qu'œuvres du 17e s. ? Ce serait donc une « admiration historique »(Renan) ? Donnez à des jeunes garçons ou à des jeunes filles de 16 ans à travailler parallèlement l'Antigone deSophocle et l'Antigone d'Anouilh, il y a fort à parier que la plupart d'entre eux préféreront la seconde, car ils lacomprendront mieux, — tant de nuances spécifiques...
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Paul Valéry écrit dans Regards sur le monde actuel, (Propos sur le progrès, 1931) : « Supposé que l'immense transformation que nous vivons et qui nous meut, se développe encore, achève d'altérer ce qui subsiste des coutumes, articule tout autrement les besoins et les moyens de la vie, bientôt l'ère toute nouvelle enfantera des hommes qui ne tiendront plus au passé par aucune habitude de l'esprit. L'histoire leur offrira des récits étranges, presque incompréhensibles ; car rien dans leu
théâtre classique, elles aussi, paraissent bien usées, les grands sentiments et les tirades parfois un peu ampouléesde Curiace de Polyeucte sont très souvent suivies par pure obligation ; il est certain que la satire des Fermiersgénéraux et de leurs escroqueries présentée dans le Turcaret de Lesage, — même avec l'effort sensible degénéralisation et de modernité que le Théâtre de la Ville tentait dans sa mise en scène —, touchait moins le publicdes matinées scolaires que les problèmes t...
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KANT: La conscience de la faute...
C. La nécessité naturelleCes trois causes possibles de la faute ne suffisent cependant pas pour excuser cette dernière. Pour que je puisseen effet me sentir innocent, il faut que ces causes soient déterminantes au point de me priver de ma liberté: je nepuis être tenu pour coupable d'une faute que si cen'est pas moi qui l'ai commise, mais quelque chose en moi qui me dépasse. C'est là tout le sens des expressions de«nécessité naturelle» et de «conséquence naturelle», qui me semblent me dégager de...
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Résumez ou analysez à votre choix cette page de Diderot; dégagez-en un problème qui vous paraît digne d'intérêt et commentez-le.
DIDEROT III étroite qu'on a tracée, est bizarre et mauvaise: ce.sont les colonnes d'Hercule; on n'ira point au-delà sans s'égarer. Mais rien ne prévàut contre le vrai. Le mauvais passe, malgré l'éloge de l'imbécilité; et le bon reste, malgré l'indécision de l'ignorance et la clameur de l'envie. Ce qu'il y a de fâcheux, c'est que les hommes n'obtiennent justice que quand ils ne sont plus. Ce n'est qu'après qu'on a tourmenté leur vie, qu'on jette...
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L'animal raisonnable d'ARISTOTE
Encore ne faut-il pas oublier que logos, avant même de signifier raison (capacité d'acquérir des savoirs, des habi tudes intellectuelles et morales). signifie d'abord langage. L'homme doué de langage est donc capable d'instruction ; il est l'être vivant éducable par excellence. D'autre part, c'est par le langage que l'homme participe comme citoyen à la vie de la cité. Quand Aristote définit ailleurs l'homme comme un « anim...
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L'alimentation humaine.
interdits religieux, les préjugés sociaux et les valeurs esthétiques d'une époque et d'un peuple. Les corrélats agriculture - Histoire de l'agriculture chasse - Introduction élevage - Introduction pêche - Introduction poissons - Les poissons et l'homme - Le rôle alimentaire des poissons L'évolution des habitudes alimentaires Aux alentours des années cinquante, on constate une diminution de la consommation des céréales panifiables, des pommes de terre et des légumineuses, alors que...
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ses veines plus calme et plus rafraîchi qu'il n'avait jamais encore été depuis le moment du duel ; un jour
d'absence de La Mole eût rendu la connaissance à Coconnas, huit jours l'eussent guéri peut-être ;
alheureusement La Mole rentra au bout de deux heures.
– Bon ! bon !ditLaMole ensouriant àson tour ; encecas jeserai làpour luienrafraîchir lamémoire. – Allons, soit !dansdeux heures vousaurez lapotion. – Au revoir. – Vous dites ? – Au revoir. L’homme sourit. – Moi, reprit-il, j’ail’habitude dedire toujours adieu.Adieudonc,monsieur delaMole ; dansdeux heures vous aurez votrepotion. Vousentendez, elledoit êtreprise àminuit… entrois doses… d’heure enheure. Sur quoi ilsourit, etLa Mole restaseulavec Coconnas. Coconnas avaitentendu toutecetteconversatio...
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Aristote - philosophie.
Se démarquant de Platon, qui tient la dialectique pour la seule méthode appropriée aussi bien à la science qu’à la philosophie, Aristote distingue entre la dialectique et l’analytique. La dialectique, ou art de la discussion (dialektikè), qui propose les règles de la pensée dialoguée, ne fait que vérifier la cohérence logique des opinions (probables) ; l’analytique procède déductivement à partir de principes (certains), fondés sur l’expérience et l’observation précise. 5 PHILOSOPHIE DE LA NAT...
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policier, roman - littérature.
Gaboriau, auteur de l’Affaire Lerouge, un roman dit « judiciaire », 1863). En Angleterre, Wilkie Collins, avec la Dame en blanc (1860) et la Pierre de lune (1868), créa le détective Sergeant Cuff ; il fut aussi le premier à prouver que les œuvres du genre pouvaient dépasser la taille d’une nouvelle. Sur son exemple et à sa demande, son ami Charles Dickens s’essaya sur le tard à la fiction policière avec le Mystère d’Edwin Drood (1870), mais il mourut avant de l’avoir terminé et l’ident...
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sciences, philosophie des - philosophie.
On peut également s’interroger, non pas sur une éventuelle définition de la science, mais sur ce qui en constituerait l’objectif ultime. Ici encore, l’héritage antique pèse de tout son poids. Selon certains penseurs grecs, la science cherche ce qui est à l’origine des phénomènes naturels. Le mot grec pour cette origine est aitia, une racine que l’on retrouve aujourd’hui dans le terme « étiologie », une terminologie employée surtout en médecine pour désigner ce qui déclenche une maladie. Il exi...
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Sujet de pédagogie générale
Sujet 1: L'école face aux crises morales que connait la société, doit être résiliente pour continuer à jouer son rôle. En vous appuyant sur cinq idées, expliquez ces propos et tirez-en cinq implications pédagogiques I- INTRODUCTION 1- idée générale: école et société 2- idée particulière: rôle de l'école dans la société 3- problème posé: l'obligation pour l'école de résister aux crises morales 4- appel du sujet 5- annonce du plan: * explication * implications pédagogiques II- DÉVELOPPE...
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Thomas BERNHARD : La Force de l'habitude
La romancière Inge bor g Bachmann , ami e d e Bernhard , compa rait son style à ce lui d e Kafka: «La parti culari té vient de la compu l sion, et chez B ern h a rd tout est compul s if, tout des cend la p e nte du discours , dans une chut e géné ralisée. (. .. ) Ce sont des livres sur les c h oses dernières , sur l a mis ère de l'homme , s ur l'état de pertur bation où cha cun se trouv e.» Le livre Un fiasco permanent L a pièc...
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Nietzsche et la liberté
Nietzsche parle d'un "sophisme", terme qui désigne un raisonnement apparemment valide mais erroné dans sonprincipe. C'est donc ici le sentiment de soi qui est à critiquer. Nietzsche parle de son orgueil et de son despotisme. Ce qui annonce la réfutation du libre arbitre. La souveraineté de la volonté est un leurre dû à notre vanité. B - APPROFONDISSEMENT DE LA CRITIQUE (de "car" à "la perdre") Nietzsche exhibe le "postulat" de cette illusion. Postulat se dit d'une thèse jugée indémontrable...
- Habitude: Toute habitude rend notre main plus spirituelle et notre esprit plus malhabile. Le Gai Savoir (1882-1887), 247 Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Commentez cette citation.
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Le devoir est-il essentiellement rationnel ?
Si l'origine de l'obligation est l'habitude, ne sommes-nous pas moralement conditionnés par la société ? Comment parler de devoir moral, si l'obligation est un penchant déterminé par l'éducation, si elle n'est qu'un simpleconformisme ? Le devoir n'est-il qu'une forme de dressage social, ne laissant aucune place à la liberté ? La possibilité du choix Assurément pas, car à la différence de l'animal, l'être humain peut fuir les obligations que la société lui impose : ilpeut désobéir. L...
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Sait-on toujours ce que l'on fait
la passion sur la raison. Même au sein de l'action passionnelle tout savoir n'est pas exclu. 2.3 L'action habituelle réfléchie. « Les choses qu'il faut avoir apprises pour les faire, c'est en les faisant que nous les apprenons. » Ibid. II. Il existe un sens positif de l'habitude. En effet l'homme prudent apprend à être prudent et devient prudent par larépétition d'actions prudentes. Cela ne signifie pas qu'à un certain moment il ne réfléchit plus à ce qu'il fait et agitde manière automatique...
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Qu'est-ce qui prouve que l'inconscient existe ?
perceptions que nous ne saurions distinguer dans la foule, j'ai coutume de me servir de l'exemple dumugissement ou du bruit de la mer dont on est frappé quand on est au rivage. Pour entendre ce bruitcomme l'on fait, il faut bien qu'on entende les parties qui composent ce tout, c'est-à-dire les bruitsde chaque vague, quoique chacun de ces petits bruits ne se fasse connaître que dans l'assemblageconfus de tous les autres ensemble, c'est-à-dire dans ce mugissement même, et ne se remarqueraitpas si...
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Tout ce qui arrive a-t-il forcément une cause ?
produisent les mêmes effets. » Ce principe de causalité affirme qu'il y a de l'ordre dans la nature, qu'il y a dessuccessions de phénomènes qui se produisent de manière presque identique.A ce principe de causalité se sont peu à peu substitués, dans les sciences expérimentales, la notion de loi etle principe du déterminisme. Le hasard n'existe pas.C'est une illusion subjective. Il n'y a de hasard que par rapport à une interprétation humaine. Si un pot defleurs en tombant tue un passant, c'est un...
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Est-il plus facile de faire son devoir que de le connaître ?
Montaigne: « Ah! Ce sont mes propres flèches qui ont causé mes blessures » II. Commençons ici par un passage des Essais de Montaigne: « Et par là que veut elle dire, sinon que nostre devoir n'a autre règle que fortuite? La vérité doit avoir un visage pareil et universel. La droiture et la justice, si l'homme enconnaissoit qui eust corps et véritable essence, il ne l'attacheroit pas à la condition des coustumes de cettecontrée ou de delle là; ce ne seroit pas de la fantasie des Perses...
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L'école et la vie
Imaginez un instant la salle de classe ordinaire, ses emplois du temps, ses
habitudes de compétition,...
L'école et la vie Imaginez un instant la salle de classe ordinaire, ses emplois du temps, ses habitudes de compétition, d'examens, de promotions, de règlements, et vous comprendrez ce que j'entends par le schéma de l'organisation scolaire. Or si vous comparez l'image ainsi obtenue à celle qui, par exemple, se déroule dans la famille, vous apprécierez le sens de cette formule : l'école est une institution profondément éloignée de toutes les autres institutions sociales. [...] Nous envoyons nos en...
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Définition du terme:
CONTRARIANT, -ANTE, participe présent et adjectif.
? 3.... qu'est-ce qu'il allait bien pouvoir faire de Nadine? Il demanda?: ? o? voulez-vous aller? chez l'Italien? ? Chez l'Italien. ? Elle n'?tait pas contrariante; elle le laissa choisir leur table, elle commanda comme lui des peperoni et un ossobuco;... SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 52. ? Emploi comme substantif. Il y a les h?sitants, les contrariants, les impulsifs (ALEXIS CARREL, L'Homme cet inconnu, 1935, page 293 ). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 81....
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Dans quelle mesure l'acte de connaître implique-t-il celui de douter ?
Référence : Hume, Traité de la nature humaine « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer lefutur en conformité avec le passé. Lorsque je vois une boule de billard semouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde billeen mouvement. Il n'y a rien dans ces objets, à les considérer abstraitementet indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusio...
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elle avertit en même temps des dangers inhérents à ce triomphe.
quand oncrée. MarcelProust, Àl'ombre desjeunes fillesenfleur Les funérailles deMme Begley onteulieu unmardi matin, brillant etfroid, delafin dumois de décembre. Elleétait morte unsamedi, deuxjours avant sonquatre-vingt-quatorzième anniversaire. Commed'habitude, elleavait euraison :je n'avais pasécrit assez vite. Pendant desmois, ellen'avait pasétébien. Pas pien, paspien dutout, coupait-elle surunton las quand j'étaisassezidiotpour commencer unedenos conversations téléphoniques parun mécaniqu...
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amy winehouse invention
tout le monde à cette heure ci est avec sa famille en train de dîner et moi, je suis seule à broyer du noir. Vous pensez que j'avais tout pour plaire ? J'étais belle, intelligente, riche et avec une voix merveilleuse... Vous avez tout faux ! Je me suis détruis et j'ai détruisles personnes autour de moi. J'étais une bombe à retardement et personne, personne n'a pu m'arrêter !Je passe devant le barman, le pique une bouteille de Gin sans le remercier et sors du bar. Le vent chaud du Nord de Londre...
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La philosophie française au xixe siècle (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)
• Les principales œuvres de Saint-Simon sont Du système industriel (1821 ), le Catéchisme des industriels (1824) et le Nouveau Christianisme (1825) . CHARUS fOURIER • Ch11rles Fourier (1772-1837) postule , dans sa théorie de l'harmonie universelle, que Dieu a réglé avec un ordre parfait les mouvements , matériels , organiques et animaux , qui sont en œuvre dans l'univers . Seuls les mouvements humains sont chaotiques . • La Providence nous garantit...