Résultats pour "imitation"

• imitation.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats abstrait (art) - L'invention d'un langage allemande canon - 3.MUSIQUE ciel contrefaçon contrepoint critique cubisme - Le collage esthétique fugue gongorisme hyperréalisme image - 1.LITTÉRATURE mime mythologie - La mythologie comme source d'inspiration dans les arts naturalisme - 2.LITTÉRATURE néoclassicisme - L'imitation d'une Antiquité improbable pictorialisme Pléiade (la) poésie - Poésie et subjectivité polyphonie...

• imitation

• Imitation

• Dictionnaire: HARMONIE IMITATIVE.

• Le mot "imiter" chez René DESCARTES

• L'art imite-t-il la nature?

  reproduit apparemment fidèlement (objectivement, serait-on tenté de dire) la nature n'offre pas les mêmes sensations que le fait d'être réellement face à la nature.   Bien plus encore, on peut se demander quel serait l'intérêt d'une oeuvre issue d'un tel « art ». En effet, en admettant qu'il soit possible de façonner une copie strictement conforme de la nature, quel en serait l'intérêt ? Pourquoi ne pas aller plutôt directement dans la nature, la vraie ? Y aurait-il quelque intérêt, quelque auth...

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et l...

• Réécrire est-ce imiter ou innover ?

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel : Art et imitation

  Maignet Eloïse TES2 09/01/2020 Nous nous intéressons à des arts naturels sans artifices et surtout authentiques et pas à des mensonges, qui nous dupent de la réalité, en pensant que c’était son œuvre et qui nous déçoivent tout simplement. Nous attendons des choses pas forcément exceptionnelles, pas forcément parfaites, peut-être même misérable, mais nous attendons quelque chose qui vient du cœur et de désintéressé et non une imi...

• L'Art est-il imitation ? (Platon / Aristote)

  notre nature . C’est sur le thème de la ressemblance — qui est la fin de toute imitation — que l’opposition des deuxpenseurs est la plus manifeste. La ressemblance est selon Platon un genre “glissant”, qui induit l’esprit à l’erreur :par le jeu des ressemblances, il n’est rien qui ne puisse paraître vrai. L’art de tromper est « l’art de faire passerinsensiblement les autres de ressemblance en ressemblance » (Phèdre, 262 b). C’est ainsi, explique Socrate, « pourchanger de côté sans qu’on s’en ape...

• Pensez-vous que, selon la formule d'Aristote, l'art soit "imitation de la nature" ?

  trois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en fait infidèle à son modèle tel qu'ilest. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire denos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représ...

• Art et imitation de la nature

  essentiel de l'imitation en art. B - Imitation d'une nature belle, ou belle imitation de la nature ? La nature n'est pas belle en toutes choses ; dans l'imitation, le peintre compose une nature idéale à partir de lanature réelle : le peintre Zeuxis composa un tableau de la déesse Vénus à partir des parties les plus belles des corpsdes cinq plus belles vierges de la ville de Crotone. « Il n'est pas de serpent, ni de monstre odieux / Qui par l'art imité ne puisse plaire aux yeux », écrit Boilea...

• L'Art est-il imitation de la nature?

  L'art est un moment de la prise de conscience de soi et « un moyen à l'aide duquel l'homme extériorise ce qu'il est ». b) Sartre Sartre prolonge l'analyse de Hegel en faisant de l'art le moment où la conscience cesse de dévoiler simplement lemonde pour se poser en productrice de l'être : « Chacune de nos perceptions s'accompagne de la conscience que laréalité humaine est "dévoilante", c'est-à-dire que par elle "il y a" de l'être, ou encore que l'homme est le moyen parlequel les choses se manifes...

• Dissertation: L'art n'est-il qu'une imitation de la nature ?

• l'art est il imitation de la nature ou création de l'homme ?

  vision plus directe de la réalité. »La perception quotidienne est muette sur le sens des choses : s'en tenir à ce que nous percevons, c'est ne pascomprendre ce que nous percevons. Loin de se borner à leur apparence, le peintre s'efforce de rendre sensible lesens des choses. "Qu'est-ce que l'artiste ? C'est un homme qui voit mieux que les autres,car il regarde la réalité nue sans voiles. Voir avec des yeux de peindre,c'est voir mieux que le commun des mortels. Lorsque nous regardons unobjet, d'h...

• Peut-on dire que la nature imite l'art ?

  L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire denos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quiapparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une im...

• l'oeuvre d'art n'est-elle qu'une imitation de la nature?

  L'art est un moment de la prise de conscience de soi et « un moyen à l'aide duquel l'homme extériorise ce qu'il est ». b) Sartre Sartre prolonge l'analyse de Hegel en faisant de l'art le moment où laconscience cesse de dévoiler simplement le monde pour se poser enproductrice de l'être : « Chacune de nos perceptions s'accompagne de laconscience que la réalité humaine est "dévoilante", c'est-à-dire que par elle "ily a" de l'être, ou encore que l'homme est le moyen par lequel les c...

• L'art comme IMITATION ?

• Imitation et plaisir

• Encyclopédie littéraire: imitation

• Quel but l'homme poursuit-il en imitant la nature ?

• Art et imitation

  modèle générique. Au delà des monstres, tout individu a des traits particuliers qui le distinguent du modèle générique et l'en écarte, par ex un labrador est un chien normalement assez compact (=niveau générique). Si on tombe sur un labrador assez élancé, il s'éloigne du modèle générique, sans être un monstre. 3) le rôle de l'art L'artiste doit pallier aux manques de la nature. Là où la nature fait défaut, manque d'ordre (quand il y a...

• l'art doit-il imiter la nature ?

  de la réalité? - De l'apparence.- L'imitation est donc loin du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'est, semblet-il, parce qu'elle ne touche qu'àune petite partie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'un simulacre. » Platon, République (IVe siècle av. J.-C.), X. Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation dumonde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique plato...

• Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?

  b. Le champ fini de l'imitation de la nature D'autre part, nous dirons que les productions surgissant de l'esprit humain ont été dotées de plus de valeur que lesimitations de la nature car elles manifestent des potentialités infinies, alors que le champ de l'imitation de la natureest fini. En effet, l'esprit humain est capable d'une immense variété de recompositions des données empiriques, alorsque l'imitation de la nature est une activité vouée au ressassement : la nature obéissant à de...

• Imitation et imagination sont-elles deux notions contradictoires ?

  révéler le modèle déjà présent. Nous revenons en ce sens à l'idée de fonction révélatrice à la racine même del'activité mimétique: le peintre lui-même ne reproduit pas un paysage, il l'épure, en dresse les lignes directrices,écarte l'accidentel pour faire apparaître l'essence. Imitation et imagination sont donc re-présentation toute deux, bien qu'une soit activité combinatoire, l'autrerévélatrice. Les deux reçoivent, accueillent le réel, avant de le ré-agencer, soit d'en...

• L'oeuvre d'art est-elle une imitation du réel ?

  · La seconde, ensemble des êtres naturels ou artificiels, est seconde, sa réalité est moindre, dans la mesure où elle est imitation de la première. Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurge qui a façonnéla matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont moins de réalité que les Idées puisqu'ils se contentent de les imiter. · La troisième, la plus éloignée de la réalité te...

• intro sur l art doit il imiter le reel?

   la création. - Ensuite, en admettant que cette substitution de la copie au modèle vivant réussisse, ce qu'elle nous livre c'est  l'image d'un corps mort. [à continuer]

• Sujet : En partant des textes de corpus vous vous demanderez si la tâche du romancier quand il crée des personnages, ne consiste qu'à imiter le réel.

• HEGEL: L'art comme imitation de la nature.

  l'invention et de la réalisation. C'est la joie de l'ouvrier et celle du concepteur. C'est en ce sens que l'on peutparler d'une fécondité du créateur, père de son oeuvre qui est « bien de lui » comme peut l'être un enfantqui, appelé à une vie autonome, porte néanmoins la marque de ses parents.Prenons l'exemple de l'instrument de mesure scientifique : il témoigne du génie de l'homme de science qui, àpartir d'une théorie, a su concevoir le dispositif à la fois adapté à la réalité du phénomène à me...

• Dans la préface de Cromwell Hugo affirme: « On répète néanmoins, et quelque temps encore sans doute on ira répétant : "Suivez les règles ! Imitez les modèles ! Ce sont les règles qui ont formé les modèles !" Un moment ! Il y a en ce cas deux espèces de modèles, ceux qui se sont faits d'après les règles, et, avant eux, ceux d'après lesquels on a fait les règles. Or dans laquelle de ces deux catégories le génie doit-il se chercher une place ? Quoiqu'il soit toujours dur d'être en contact avec les pédants, ne vaut-il pas mille fois mieux leur donner des leçons qu'en recevoir d'eux ? Et puis, imiter ? Le reflet vaut-il la lumière ? le satellite qui se traîne sans cesse dans le même cercle vaut-il l'astre central et générateur ? ». En affirmant cela, Victor Hugo défend que l'artiste pur, le génie ne doit pas s'abaisser à imiter les modèles car « les règles qui ont formé les modèles » Qu'en pensez-vous ?

  d'être constamment tourné vers l'avenir. Refuser l'imitation c'est refuser l'idéalisation pour voir le monde tel qu'il estet ensuite entreprendre d'atteindre un idéal de civilisation. Ce refus de l'imitation entraîne un décloisonnement desgenres et la fin des idéaux de beau et de vrai hérités de Platon. On assiste à une multiplication des catégoriesde beau, ce qui rompt avec le principe de l'ut pictura poesis puisque le grotesque devient une forme de beau.«L'antiquité n'aurait pas fait la...

• Aristote: poésie et imitation

  promenant. A la mort d'Alexandre, en 323, Aristote quitta Athènes et se retira dans l'île d'Eubée. Il redoutait le sortde Socrate et voulut « épargner aux Athéniens un second attentat contre la philosophie ». En effet, l'Aréopage lecondamna à mort par contumace. Il mourut au mois d'août. Aristote peut disputer à Platon le titre de plus grandphilosophe de tous les temps. Son intelligence ne fut pas seulement d'ordre philosophique, elle fut universelle.Aristote est le fondateur de la logiqu...

• HEGEL: Nature et Imitation

  réalisation d'un savoir-faire. Ce qui l'oppose à la fois à l'art et à la nature, c'est qu'il est la concrétisation d'un plan,accomplie selon des règles. Le technicien, s'il maîtrise son métier, sait ce qu'il fait. En revanche, ce qui se produitnaturellement est aveugle: le germe devient arbre puis fruit sans savoir, à chaque étape, quelle sera la suivante. Dela même manière, l'artiste crée en suivant un élan spontané. Son inspiration le conduit rarement là où il croyaitdevoir aller. Il accouch...

• IMITATION

• Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?

  • nature : la réalité extérieure, le monde dans lequel nous vivons. • s'éprouver: se mettre à l'épreuve. •joie : émotion agréable et profonde. • ennui: désagrément, peine, impression de vide. • mécontentement: insatisfaction. •valeur: ce qui est digne d'estime. • produire : faire apparaître, créer. • Idée directrice Imiter la nature ne satisfait pas l'homme, car seule la création manifeste sa dimension spirituelle. • Structure du texte Nous pou...

• L'art se définit-il comme une imitation du réel ?

  Comme nous le lisons dans la République : « L'art de l'imitation est assurément loin du vrai, et apparemment, s'il s'exerce sur toutes choses, c'est parce qu'il ne touche qu'à une petite partie de chacune, et qui n'est qu'un fantôme. Ainsi le peintre, affirmons-nous, nous peindra un cordonnier, un menuisier, les autres artisans, alors qu'il ne connaît rien à leur art.Cependant, pour peu qu'il soit bon peintre, s'il peignait un menuisier et le leur montrait de loin, il pourraittrom...

• HEGEL: L'homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l'esprit qu'en imitant la nature.

  - « La joie que procure une imitation réussie ne peut être qu'une joie très relative. » Qu'est-ce que la joie ? Un sentiment de plénitude lié à la création, comme sut si bien nous le dire Bergson. La joie,nous disait Bergson, annonce toujours une réussite, une invention, une création. Dès lors, dans une imitationréussie, où la création se borne à mettre en oeuvre une technique parfaite d'exécution, la joie ne peut être quelimitée et imparfaite. La joie se rapporte à un objet créé par l'es...

• Le Corbeau Voulant Imiter L'Aigle

• Imiter est naturel aux hommes et se manifeste dès leur enfance (l'homme diffère des autres animaux en ce qu'il est très apte à l'imitation et c'est au moyen de celle-ci qu'il acquiert ses premières connaissances).

• En Partant Des Textes Du Corpus, Vous Vous Demanderez Di La Tâche Du Romancier, Quand Il Crée Des Personnages, Ne Consiste Qu'À Imiter Le Réel. Vous Vous Appuierez Aussi Sur Vos Lectures Personnelles Et Les Oeuvres Étudiées En Classe.

• L'art n'est-il qu'une imitation de la réalité ?

  b) Toutefois, cette conception de l'art pose problème, car elle fait de l'artiste une sorte d'être surnaturel qui auraitle pouvoir de voir au-delà de ce que les autres voient. Cette position pousse à faire de l'artiste un être mû par uneforce irrationnelle qui le transporte du côté de la vérité et laisse les autres dans l'illusion. Si l'on accepte cetteperspective, on est obligé d'accepter également le fait que n'importe qui prétendant présenter la vérité dans sesœuvres artistiques pourrait a...

• L'art consiste-t-il à imiter la nature ?

  RAPPEL DE COURS: ART & NATURE La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou siil est une pure création de l'esprit humain. On admire parfois « l'art »des abeilles qui construisent la ruche. Mais c'est par analogie avecles œuvres humaines, car l'abeille construit par instinct, alors quel'architecte a une représentation anticipée de son œuvre dans sonesprit (Marx). Kant soutient que seul l'homme crée par liberté : «tout art est une disposition accompagnée de...

• Hegel: l’art comme imitation de la nature

• Imiter, est-ce faire de l'art ?

  caractère rationnel de la démarche suivie. De plus, les mathématiques ne se déprécient pas dans la répétition :lorsqu'il démontre le théorème de Thaïes, l'élève de quatrième fait les mêmes mathématiques que Thaïes lui-même!En revanche, il n'y a rien de semblable dans le cas de l'art. L'artiste ne peut expliciter rationnellement sa démarche;il ne peut décomposer sa création en un certain nombre d'étapes s'enchaînant logiquement les unes aux autres. Ilne peut prouver par des arguments pourquoi...

• Mainate: Il imite parfaitement la voix humaine.

• L'art imite-t-il la nature ?

  qu'une manifestation de l'idée générale du lit. Lorsque l'artiste prend modèle sur la créature, il imite donc uneimitation : il s'éloigne par deux fois de la vérité. C'est pourquoi Platon bannit les poètes de la cité. L'art est bienl'imitation de la nature. Mais précisément parce qu'il n'est que cela, il doit être combattu. Il freine les hommes sur lechemin de la découverte du monde intelligible, du vrai et du bien. II. L'art comme transfiguration et dévoilement de la nature. Toute créa...

• Devient-on artiste en imitant les autres artistes ?

  (Introduction) Un artiste est une personne créant des oeuvres d'art uniques, exceptionnelles, produit d'un talent personnel. Il estle créateur d'oeuvres n'ayant point d'imitateur car représentatif de sa pensée et de son humeur sur le moment etest doué pour lier imagination et invention produit résultant de l'improvisation. Ses réalisations ne s'opèrent passelon des règles propres à l'oeuvre mais incarnent la beauté selon des règles propres au génie de son auteur. Qu'ilsoit clair qu'apprendre n...

• LOIS DE L’IMITATION (LES), Gabriel de Tarde

• L'homme a-t-il besoin de modèles à imiter ?

• L'oeuvre d'art est-elle une imitation de la nature ?

  une émotion d'ordre sensible. La combinaison heureuse d'éléments divers au sein des choses, le bon accord desformes ou des couleurs déterminent en nous plaisir ou même joie. C'est de cette émotion engendrée par la beautévivante qu'est partie la conception qui voit dans l'oeuvre d'art une copie du réel. La beauté naturelle fut antérieureau beau artistique. Dès lors, ne convient-il pas de la copier fidèlement ? b. L'imitation de la nature a pour fin d'exprimer cette beauté naturelle. S'il existe...

• mime. n.m. (du grec mimeisthai, « imiter »), terme désignant

  forte tradition de la pantomime en Tchécoslovaquie, et les théâtres asiatiques recourent à des traditions ancestrales de gestes mimés), il renaît à travers différentes formes de théâtre gestuel visuel (Mummenschanz en Suisse, Théâtre du Silence en France, etc.). Complétez votre recherche en consultant : Les livres mime - Jean-Louis Barrault, page 3209, volume 6 mime - Marcel Marceau, page 3209, volume 6 mime - les Mummenschanz, page 3209, volume 6 Complétez votre recherche en consul...