Résultats pour "individuelle"

• la liberté individuelle

  QUESTION 1 Freud s'interroge, dans cet extrait de Malaise dans la civilisation , sur la nature et l'origine de la liberté individuelle. Il montre qu'elle est antérieure à toute forme de civilisation et que l'homme doit y renoncer, au moins partiellement, pour vivre avec les autres. Mais elle ne disparaît pas, et menace toujours de resurgir contre la civilisation, de la même façon qu'une pensée inconsciente parvient à f...

• Quelles assurances pour une maison individuelle Les propriétaires de maisons individuelles ne sont pas légalement tenus de s'assurer.

  n Deux façons de s'as- surer : L'indemnité ver- sée au propriétaire en cas de sinistre est en principe calculée d'après la valeur de reconstruction, avec application d'un abatte- ment lié à l'état de la mai- son ; c'est ce qu'on appelle la « valeur de reconstruc- tion vétusté déduite ». L'assuré conserve donc à sa charge une partie des frais de reconstruction. Deux formules permet- tent de compléter cette indemnisation partielle : — la maison est en bon état et...

• LEs libertés individuelles poesent-elles problème à la société ?

• L'ÉTAT RESTREINT-IL LA LIBERTÉ INDIVIDUELLE ?

  forces dont rien ne permet de dire, qu'il se perpétuera indéfiniment. Rousseau soulignait, dans le livre I du Contrat Social (chapitre 3) les contradictions de l'expression « droit du plus fort».Hobbes, quant à lui, essayant d'interpréter en en déployant les implications lafigure d'une liberté individuelle naturelle, pensait qu'à l'état de nature, latendance dominante est celle de l'affrontement permanent des forcesindividuelles, état intenable de guerre de « tous contre tous » où...

• Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ?

  avec les analyses précédentes, et dans la perspective d'une éventuelle redéfinition de la liberté individuelle. Dans untroisième temps, la distinction du fait et du droit sera mise en oeuvre pour savoir si la réalité effective des Étatscorrespond toujours à la fonction idéale qu'ils sont censés remplir. Dans cette perspective, on se demandera ce quedevient la liberté individuelle lorsque l'État usurpe ses fonctions et ne joue pas le rôle qu'il devrait jouer. • Deuxième partie : quelle peut être...

• Peut-il exister une responsabilité collective sans responsabilité individuelle ?

• La vie sociale entrave-t-elle l'existence individuelle ?

  conflictuelles, afin de permettre l'agriculture, les échanges, les arts, les lettres, la connaissance etc. Voilà ce qu'estune véritable vie sociale. Et elle n'est possible que si les hommes « autorisent », par une convention, un souverain àles commander. Les hommes, seuls, resteraient en conflit ; mais par ce contrat d'autorisation, ils placent au-dessusd'eux un souverain qui les gouverne, les oblige, les terrifie. Dans ces conditions, une véritable vie sociale sedéveloppe. Et elle n'empê...

• Comptabilité à l’avancement : Exemple de deux constructeurs de maisons individuelles

  Académie de Limoges II

• Quel est le régime d'un apport en société d'une entreprise individuelle ?

  déclarations de résultat ou les documents joints à cette déclaration. Les biens affectés à l'exploitation sont ceux nécessaires à l' exercice de la professior:t • Apport global de l'entreprise indivi­ duelle : L'entrepreneur doit apporter en société l'ensemble des éléments de son fonds de commerce ou une branche complète d'activité . Lorsque l'exploi­ tation individuelle comprend plus ieurs branches, l'apport doit comprendre au...

• Peut-on concilier le respect de la liberté individuelle et le principe de l'égalité de tous les citoyens ?

• Commentaire de texte : extrait de l'Energie Spirituelle de Bergson : de "La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles (...)" à "(...) dans une société plus vaste".

  Dès lors, cette répétition infinie engendre la négation de l'être en tant qu'individu et la perte de “destination” (l.6) pour la société, puisque tous deux “(s'oublient)” (l.5/l.6). Cette temporalité cyclique pousse les individus à “(faire et refaire) indéfiniment le tour du même cercle”. Ils ne cherchent pas à assouvir leurs propres désirs puisque, plongés dans un “état de somnambulisme” (l.6), ils ne font que répondre aux besoins de leur société, répétant inlassablement les mêmes geste...

• L'identité individuelle n'est-elle qu'une illusion ?

  aucune partie. Toute la force du cogito réside en ce qu'aussi longtemps que je doute, il n'en reste pas moins que pour douter, je suis. La substance pensante est donc découverte en pleine période de crise, de douteabsolu et hyperbolique. L'existence d'une identité individuelle se fait néanmoins par la réflexivité : c'est parceque non seulement je suis un être pensant, mais que je peux dire que je suis un être pensant, c'est-à-diretenir des propos égologiques, dire « je » et porter un jugement...

• l'État restreint-il la liberté individuelle ?

  • Troisième partie : fondements de l'État et liberté individuelle Déduire théoriquement la nécessité d'une communauté organisée, est-ce ipso facto poser la nécessité de l'État? Laquestion, nous le savons, dépend de l'idée que l'on se fait de l'État. Le rapport liberté individuelle/État est-ilnécessairement conflictuel? L'État est-il toujours cette instance extérieure que «rencontre» l'individu commepuissance régulatrice s'imposant à lui dès lors qu'il serait trop tenté de donner libre...

• Nouvelles maisons individuelles du Village de France à la Foire de Paris 1973 (histoire)

  à doubles parois, avec isolation sur toutes les faces extérieures. Il comporte au rez-de-chaus­ sée : une salle de séjour, une cuisine, un salon, une chambre, une salle de bains; et au pre­ mier étage : une seconde chambre et une pièce de repos. Il est complété à l'extérieur par une terrasse de 13 m2. Son prix est de 126 500 F. Formes originales SCARGO. Réalisé par A.C.R.A. (Agence de Conception de Recherche et d'Architecture),...

• Témoin l'immortalité individuelle de l'âme qu'Albert soutient vigoureusement contre Averroès;

  qui, par définition, fait fi de tout accom­ modement et place l' lwmme si haut qu'à la limite elle le déshumanise. MAURICE DE GANDILLAC DUNS SCOT Jean (r274-r3o8) (Voir page r 20.) OCCAM Guillaume d' (r270-1347) (Voir page 124.) BURIDAN Jean (r3oo-r358) De l'âne auquel il doit sa popularité, on ne trouve aucune trace en ses écrits. Né à Béthune, Buridan fut recteur de l'Uni­ versité de Paris. Son nominalisme ne Fut sans doute pas trè...

• La conscience individuelle doit-elle nécessairement se soumettre à la volonté politique ?

  collective unie en une seule volonté, la fin de toute individualité étant alors le seul moyen de mettrefin à la guerre entre les individus et de maintenir la paix. Dès lors, c'est bien la disparition de la libertéde conscience individuelle qui semble pour Hobbes nécessaire à la constitution d'un gouvernement,mis en place dans le but de maintenir la paix. La liberté est donc détruite au profit de la paixcollective et toute conscience individuelle est alors remplacée par une volonté unique...

• La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leur effort plus facile.

• La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leur effort plus facile.

• de l'instinct sexuel, repose sur l'intérêt des plus sérieux que l'homme prend à la constitution spéciale et individuelle de la génération future.

• Entreprise individuelle cession et cessation.

  • Apport en société : Sur option conjointe des partie s, l'apport en société d'une entreprise indivi­ duelle peut faire l'objet d'un régime de faveur comportant : -le sursis d'imposition des plus-values sur les immo­ bilisations non amortis­ sables; -l'étalement sur 5 ans des plus-values sur éléments amortissables . Cette durée est portée à 1 5 ans pour les constructions à comp­ ter des ex ercices ouverts en 1992 . L'apport doit...

• Apollon: Une quantité de variations individuelles.

• Analyse sur la liberté individuelle

  ce cas, nous n'avions pas le choix d'obéir aux ordres à moins d'une punition. Ensuite, le discours perspectif. Ce concept est présent à la période de l'adolescence. Il se définit comme une recommandation. On a le choix de prendre le conseil ou d'argumenter. Prenant encore l'exemple parental; quand un père dit à son enfant de ne pas revenir tard le soir, il lui fait une recommandation. En effet, le père pense qu'il est dangereux de tarder la nuit. Dans ce cas, on a le choix d'argumenter; de mettr...

• L'Etat restreint-il la liberté individuelle ?

  souverain ? Pas Mr Holland, non. Mais le peuple, par le biais des députés). Chaque individu est un sujet par rapport au souverain, l'assemblée exprimant la volonté générale qui s'incarne dès lors dans la loi. La loi est l'expression de la volonté générale. On est assujetti à la prescription juridique : cela ne veut pas dire qu'on est asservi ! Assujetti, c'est être sujet, donc reconnaître une volonté souveraine, c'est-à-dire exprimant la volonté générale. On est soumis par rapport à la volonté g...

• L'Etat est-il l'ennemi des libertés individuelles?

• L'Etat est-il le cimetière pour les libertés individuelles ?

  de son article Qu'est-ce que les Lumières ? puisqu'il s'agit de ne pas maintenir l'homme dans son état de tutelle, c'est-à-dire de minorité. Il faut le rendre majeure.b) En ce sens, on peut comprendre alors le rôle du législateur comme celui d'un gardien comme c'est le cas chezKant notamment dans la sixième proposition de l'Idée d'une histoire universelle d'un point cosmopolitique . En effet, le législateur doit limiter son rôle à garder le lien social, c'est-à-dire qu'il doit garder le trou...

• Comment la moralité individuelle peut-elle contribuer au progrès de la société ?

• La liberté individuelle est-elle compatible avec la vie en société ?

  d'occupation qui lui convient le mieux ; chacun profitera des talents des autres comme si lui seul les avait tous etchacun perfectionnera le sien par un continuel exercice. » Ainsi, « Pouvoir faire librement ce pourquoi nous sommesdoués » résume beaucoup mieux ce qu'est la liberté individuelle. A travers leurs différences de dons et de capacités,les hommes se libèrent ainsi mutuellement lorsqu'ils vivent en société. III/ Le sens de cet antagonisme entre liberté individuelle et vie sociale...

• Qu'est-ce que la routine ? Quelle influence exerce-t-elle sur la vie individuelle et sur la vie sociale ?

  A. Sur la vie individuelle. — a) On pourrait croire tout d'abord que la routine peut avoir sur la vie de l'individu uneinfluence heureuse : atténuant ou supprimant la difficulté, libérant l'attention, elle doit permettre de s'appliquer àdes travaux plus difficiles; c'est parce qu'il n'a pas à calculer les mouvements de ses doigts que le pianiste peutdéchiffrer une partition compliquée.Mais les automatismes qui sont ainsi au service de l'esprit, adaptables aux diverses circonstances et mobilisabl...

• Les progrès de l'action gouvernementale et ceux de la liberté individuelle peuvent-ils être simultanés et concourants ?

• Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle, ou bien dépend-il aussi de conditions sociales ?

• Commentaire d'un texte de FREUD: « La liberté individuelle n’est nullement un produit de la culture. C’est avant toute civilisation qu’elle était la plus grande, mais aussi sans valeur le plus souvent, car l’individu n’était guère en état de la défendre. »

• Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles.

• Entreprise individuelle

  D’autre part le fait de créer une entreprise seul entraîne des conséquences …  Tout d’abord des avantages. · L’entrepreneur individuel personne physique, exerce dans son entreprise de façon indépendante et a donc un pouvoir absolu et indéfini, par conséquent il est le seul à prendre les décisions. Il à la liberté d’entreprendre et de faire avancer son entreprise comme il l’entend. Il n’est pas tenu de fixer une durée pour l’exploitation de son entreprise. Ainsi, l’exploitation peu...

• Santé individuelle

• La morale est-elle affaire individuelle ?

• synthèse individuelle série S

  assistons nous à de nouvelle formes de consommation ». Dans la même séance nous avions aussi trouvé des exemples qui sont :la comparaison entre les vides greniers qui étaient pour nous une ancienne forme de consommation, mais toujours d'actualité et Le Bon coin qui est notre nouvelle forme de consommation, faite par le biais d' internet, qui touche de plus en plus de français. En effet avec le développement d'internet ces dernières années, beaucoup de sites de vente en ligne se sont ouverts et c...

• 1817 Loi sur la libertÈ individuelle.

• 1817 Loi sur la liberté individuelle.

• Comment réceptionner une maison individuelle ?

  nisme assurant la garan­ tie de livraison d'interve­ nir. Il mettra alors le constructeur en demeure d'effectuer les travaux nécessaires. Si 15 jours s'écoulent sans qu'il ait réagi, le tiers garant dési­ gnera l'entreprise qui se substituera au profession­ nel négligent ou propo ­ sera au maître d'ouvrage de réaliser les travaux lui­ même. • Les retards de li­ vraison : Si le construc­ teur dépasse la date de livraison prév...

• Liberté individuelle et volonté de la masse (FREUD)

• MAISON INDIVIDUELLE : CLAUSE DE RÉVISION

• MAISON INDIVIDUELLE GARANTIE DE LIVRAISON

• Règle sociale et conscience individuelle ?

• La morale est-elle individuelle ?

• Instituer l'égalité, est-ce niveler ou favoriser les différences individuelles ?

• Quelles assurances pour une maison individuelle ?

  n Deux façons de s'as- surer : L'indemnité ver- sée au propriétaire en cas de sinistre est en principe calculée d'après la valeur de reconstruction, avec application d'un abatte- ment lié à l'état de la mai- son ; c'est ce qu'on appelle la « valeur de reconstruc- tion vétusté déduite ». L'assuré conserve donc à sa charge une partie des frais de reconstruction. Deux formules permet- tent de compléter cette indemnisation partielle : — la maison est en bon état et...

• 1817 Loi sur la liberté individuelle.

• La mémoire est-elle seulement individuelle ?

• L'existence de déterminations sociales et historiques rend-elle impossible la liberté individuelle ?

• Doit-on dire que sans la société la conscience individuelle ne s'éveillerait pas ?