253 résultats pour "justifier"
- « J'entends concevoir la certitude comme quelque chose qui se situe au-delà de l'opposition justifié/non justifié; donc pour ainsi dire comme quelque chose d'animal. » Wittgenstein, De la certitude, 1969 (posth.). Commentez cette citation.
-
En quoi la réputation de modèle de pays en transition est-elle justifiée au Costa Rica ?
Barrault DM de géographie 04/01 Camille 2nde LIL Question problématisée : En quoi la réputation de modèle de pays en transition est-elle justifiée au Costa Rica ? Le Costa Rica est un pays situé en Amérique Centrale entre l'océan Pacifique et Atlantique. D'une superficie de 51 000 km², il compte une population d'environ cinq millions d'habitants et possède une capitale du nom de San José. Étant le voisin des Etats-Unis et du Mexique, il crée une réelle nuance dans les pays du s...
-
DM
Devoir Maison n°1 A rendre vendredi 20 septembre 2013 Exercice 1 : Soit f la fonction définie sur ℝ par f (x )= 2x 2 9x 7 . 1°/ Déterminer la forme canonique de f(x) . Justifier. 2°/ a) Résoudre l'équation f(x)= 0. b) En déduire une forme factorisée de f(x) . 3°/ Répondre aux questions suivantes en choisissant la forme de f(x) qui paraît la plus adaptée. a) Calculer les images par f de 0 ; 2 3 et √5. b) Trouver l'extremum de f sur ℝ. Justifier. c) Résoudre l'équa...
-
« Les animaux, [...], n'ont point de passions » (texte d'Alain)
texte, cette position n'est pas seulement inacceptable, mais d'abord absurde, car ignorante de ce qu'est vraiment une passion. La passion est opposée à la raison. Lespassions ont un rôle perturbateur tant dans le domaine de la connaissance que dans celui de l'action. En effet les passions peuvent influencer nos décisions et nosactes, c'est pourquoi, il faut quand même réfléchir et qu'il ne faut pas suivre ses passions sans se poser des questions. Un être raisonnable peut maîtriser ses passionsaf...
-
La fin justifie-t-elle les moyens ?
Se demander si la fin justifie les moyens, exige d'abord que l'on définisse ce que l'on entend par fin. Généralement ils'agit du moment où se termine quelque chose mais dans ce contexte, il correspond au but vers lequel on tend.Savoir si elle justifie les moyens revient à se demander si elle montre le bien-fondé, prouve, démontre les méthodes,les manières employées pour arriver à cette fin. Donc, dire que la fin justifie les moyens correspond à dire que ce quiest essentiel est la fin et que l'on...
-
La défense des intérêts de l'État par le pouvoir politique justifie-t-il le recours à des pratiques immorales ?
I. En guise d'amorce et de mise au point « Qui ne sait pas dissimuler ne sait pas régner » disait Louis XI (1423-1483). Nicolas Machiavel est néà Florence en 1469, où il meurt en 1527. On surnomme d'ailleurs Machiavel « le Florentin ». Il a laissédans l'histoire une théorie politique : le machiavélisme. • Qu'est-ce que cette théorie ? -> Il faut savoir que Machiavel s'est engagé dans la politique à partir de 1498. Remarquablenégociateur, il exerce ses talents dans toutes les cours d'Europ...
-
Selon le critique contemporain Antoine Adam : « Les oeuvres vivantes sont celles qui à travers les siècles, continuent d'éclairer, d'enchanter et d'émouvoir ». Cette affirmation vous parait-elle justifiée pour votre lecture de Candide ? Vous justifierez votre réponse en vous appuyant sur des passages précis du conte philosophique, même si vous pourrez, ici ou là, élargir votre réflexion à d'autres oeuvres.
une vraie preuve. Le chapitre 19, le Nègre de Surinam, nous montre la rencontre entre le héros et un esclave mutiléà cause de la traite négrière. Par cet esclave, Voltaire s'exprime et dénonce la cruauté des négociants. On peutremarquer que, pour la première fois, Candide est ébranlé, horrifié, ému et remet en cause la philosophie de Pangloss: « C'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal … ». Ce passage est très fort, très puissantet suscite un sentiment de révolte et d\'...
-
SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique
1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...
-
-
Marchandisation du vivant et propriété intellectuelle.
Il est dans un premier temps important de comprendre le lien entre l'essor des biotechnologie et leslogiques du marché. A) Du savoir universel à la propriété intellectuelle.Le problème de la propriété intellectuelle ne date pas d'hier. Il remonte à la controverse entreDiderot et Condorcet. Le premier insistait pour dire que les auteurs étaient les propriétaires de leurstextes. Il identifiait l'écriture à une oeuvre de création personnelle qui mérite d'être protégée.Condorcet lui défend une autre...
-
En vous appuyant sur votre expérience personnelle, sur des exemples littéraires ou cinématographiques, vous exa-minerez le sens et la valeur de cette réflexion : » Le racisme est une misérable machine de mots pour justifier notre hété-rophobie et en tirer profit.
248 I Les sujets généraux CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Éléments d'introduction • Constat d'un paradoxe, avec Albert Memmi: nous sommes tous prêts à condamner le racisme et pourtant nous sommes tous sujets à des réactions de rejet de !'Autre. • Selon lui, le racisme est « une misérable machine de mots pour justifier notre hétérophobie et en tirer profit». • Annonce du plan : le racisme est certes un discours, mais il peut devenir violence physique; i...
-
Est-ce la même chose de faire respecter la loi par la force que de fonder le droit sur la force ?
Nous n'avons donc pas affaire aux mêmes réalités car il peut être légitime (pas seulement nécessaire) de fairerespecter le droit par la force tandis que " fonder " le droit sur la force est illégitime. Qu'est-ce qui peut alors fonder le droit positif et rendre légitime l'utilisation de la force pour le faire respecter ? On asouvent mis en avant les droits imprescriptibles de l'homme, les " droits naturels " proclamés par la Déclaration desdroits de l'homme et du citoyens : égalité, liberté...
-
exercices maths
fréquence de femelles dans cet échantillon. Déterminer l’intervalle de fluctuation de f au seuil de 95 % . Les bornes seront arrondies au 100 ième . 2. Certaines pollutions par des produits pharmaceutiques modifient la proportion mâles- femelles en augmentant la proportion de femelles. Sur les 80 truites de l’échantillon précédent, il y avait 50 femelles. Doit-on suspecter une pollution ? (8,5 points) Dans un repère orthonormal (O, I, J ) du plan, on considère les droites d 1...
-
Cinéma et idéologie
cinéma & idéologie 15 pages 2 §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ CINÉMA et IDÉOLOGIE « La classe qui dispose des moyens de la production matérielle dispose, du même coup, notait Marx, des moyens de la production intellectuelle ». Et cela vaut, plus que jamais, dans un univers qui se donne pour but de faire du matraquage ininterrompu un environnement naturel, de nous saturer de messages, d’injonctions, d’« incitations » et de distractions. Extrait de l’Intervention de Jean Salem...
-
Comment juger de la légitimité d'une représentation ?
faisons effort pour l'avoir, la voulons, tendons vers elle et la désirons. » (Éthique, III, P. 9, Sc.). Ainsi le désir,reconnu par toute la philosophie comme le dynamisme immanent à la nature, exprime directement l'essence de l'êtrefini, ou puissance finie. ● Ainsi, dans L'Ethique, Spinoza distingue trois types de connaissance. La connaissance du 1 er genre est la connaissance la plus basse, la moins fiable, la connaissance par « ouï-dire », par imagination,… Ces connaissance du1er...
-
A qui appartient-il de décider du juste et de l'injuste ?
étant dominante, le droit en vigueur ne pourrait être qu'un droit bourgeois.En théorie, seul un contrat libre passé entre les hommes permet de fonder le droit positif, mais dans l'histoire cesont les faits qui tranchent. Lorsqu'une révolution réussit, un nouvel ordre s'impose. De nouvelles lois sontinstaurées par les vainqueurs. Dès lors, on peut se demander si la théorie du contrat social n'a pas une fonctionidéologique et ne vient pas, en quelque sorte, justifier le droit du plus fo...
-
L'opinion est-elle toujours dans l'erreur ?
8 L'opinion est nécessairement opposée à la raison A -L'opinion comme adversaire de la raison B - L'opinion comme connaissance grossière Transition O Peut-on se passer de l'opinion ? A -Domaine de légitimité de l'opinion B - L'opinion est fa règle du politique C - Le savoir ne rompt pas complètement avec l'opinion Conclusion 0 Corrigé (dissertation) Introduction 1 L'opinion, dans le langage des philosophes, est un terme plutôt péjo ratif. I...
-
-
Existe t-il une autorité légitime ?
par un être hors du commun. b. Les dangers d'un tel fondement de la légitimité du pouvoir Cependant, cette seconde définition, au même titre que la première, ne saurait nous convaincre pleinement. En effet, si nous fondons lalégitimité du pouvoir sur le charisme du leader, nous risquons à terme de détruire la liberté des hommes sur qui s'exerce sa domination.C'est le risque dont l'ouvrage d'Hannah Arendt (« Le système totalitaire ») nous fait prendre conscience. Pensons à Hitler, dont le pouv...
-
Les passions sont elles un obstacle a la connaissance de soi ?
pour cela que les amours des autres nous sont généralement incompréhensibles. L'objet de la passionapparaît le plus souvent dérisoire pour celui qui en juge de l'extérieur, objectivement. C'est le passionné quil'enrichit de tout ce qu'il projette sur lui. On a dit que l'amour était comme les auberges espagnoles. Dépouillerles êtres de tout ce que nos passions leur prêtent, c'est les réduire à eux-mêmes, cad souvent à peu dechose. Le héros de Proust note avec lucidité qu' « Albertine n'é...
-
Commentaire d'arrêt : CE, 8e et 3e ss-sect, 25 sept. 2009, n° 319559 et n° 320378, Synd. CFDT, min. Affaires étrangères
constat de dérives dans la procédure d'avancement est illustré par des cas de favoritisme mais aussi par des cas de fonctionnaires évincés (B). A / Une volonté de favoriser l'avancement de certains fonctionnaires : une interprétation large de la condition de l‘existence de « motifs sérieux » Dans cet arrêt, le Conseil d'Etat interprète de façon large le critère de « motifs sérieux » justifiant que le tableau initial sera épuisé avant le 1er décembre et justifiantque, sous cette réserve, l'admini...
-
Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?
· On dit que l'erreur est humaine. S'il s'agit là, assez souvent, d'un prétexte, d'une justification presque enfantine, il n'empêche que le fait et tout de même là. C'est vrai : l'erreur n'est qu'humaine.L'homme connaît l'erreur. · Le problème de l'erreur, c'est qu'elle est involontaire. Alors on peut la justifier, puisque l'on ne savait pas que l'on faisait erreur. Et l'erreur est une connaissance fausse. Au contraire de la science,connaissance vraie. · Mais justeme...
-
La religion est-elle un obstacle a la connaissance ?
· En outre, Descartes remaraquait dans les Principes I art. 5 que certains athées préfèrent remettre en question l'existence de Dieu que les certitudes mathématiques.Mais si on ne vient pas de Dieu, alors notre imperfection fait que peutêtre nous nous abusons même sur les vérités mathématiques (peutêtre 2 + 2 ne font-ils pas 4). Médiation I : nos pensées pourraient être un rêve rationnel, en ce sens que l'ordre des raisons (la déductionlogique) ne correspon...
-
« Il est bien peu de monstres qui méritent la peur que nous en avons » (André Gide). Commentez. ?
Allant plus voir, nous pouvons penser que ces inférences d'ordre philosophique ont été relayées et largementrépandues par une pseudo pensée scientifique qui est celle du médecin suisse Lavater, qui a vécu au XVIIIe siècle.Par Lavaterisme, nous entendons un système prétendument scientifique qui établissait des rapports objectifs entrel'apparence extérieure d'un sujet et ses caractéristiques morales. C'est ainsi que Lavater faisait d'un front large unsigne d'intelligence, de yeux rapprochés...
-
L'homme qui rit de Hugo (Résumé & Analyse)
Gwynplaine est le personnage principal du roman. Fils légitime de Lord Linnaeus Clancharlie, il est enlevé et défiguré par des Comprachicos. Abandonné sur une plage, il trouve refuge chez Ursus avec lequel il va vivre quinze annéesheureuses avant de se faire emprisonner. En prison, il découvre le secret de son identité et retrouve ses droits deLord. Mais déçu par la noblesse anglaise, il renonce à ses droits et retourne vivre auprès d'Ursus et de Déa, lafemme qu'il aime. Quand cette dernièr...
-
La métaphysique est-elle inutile ?
A. Marx a dressé des critiques à l'encontre de la métaphysique dans la préface de la Contribution à la critique de l'économie politique en montrant justement qu'elle n'est ni désintéressée ni inutile. Il distingue uneinfrastructure, qui est première, et une superstructure, qui est seconde etdécoule de l'infrastructure. L'infrastructure, selon lui, ce sont les conditionsmatérielles d'existences, qui sont déterminées par les progrès techniques, quiinfluent directement sur la f...
-
-
Ne pouvons-nous que désirer être heureux ?
L'introduction s'appuiera sur les éléments exposés ci dessous (p. 2) que vous devrez reformuler Le développement s'appuiera sur plusieurs parties argumentées, à partir des lectures faites en cours et des textes présents dans ce document ; il pourra s'appuyer sur les pistes suggérées à la fin de ce document (p. 7) que vous devrez développer, illustrer et justifier, mais vous devrez construire par vous même les transitions permettant de passer d'une partie à l'autre. La conclusion sera intégraleme...
-
L'opinion peut-elle faire autorité ?
question, c'est-à-dire en la déracinant de sa tendance à croire qu'elle porte en elle une vérité),Aristote , quant à lui, prend l'opinion (notamment dans L'Ethique à Nicomaque ) pour point de départ de sa réflexion, non pas pour la rejeter, mais pour la fonder en droit. En réalité, Aristotepart de ce principe très clair que tout le monde ne peut pas se tromper (ce qui à l'inverse à tout àfait possible, voire certain, dans la philosophie platonicienne) : les opinions des spécialistes, cel...
-
La responsabilité morale ne s'attache-t-elle qu'à l'intention ?
responsabilité ne réfléchit-il pas, avant de prendre une décision, au bien ou au mal qu'il pourrait produire ?Supposons que des assassins me demandent si mon ami qu'ils poursuivent n'est pas réfugié dans ma maison et queje ne puisse éviter de répondre par oui ou par non. Dois-je me soumettre inconditionnellement à l'interdiction dementir ? Ce cas invoqué par Benjamin Constant semble ruiner toute prétention à poser des principes supposés valoirtoujours et partout. Au rigorisme kantien s'opposer...
-
La violence est-elle le moyen décisif en politique ?
2.1 Les progrès techniques ont décuplé la puissance violente des Etats, sans que les fins politiques aient été adaptées. Ainsi la violence comme moyen tend à détruire la fin qui la légitimait. « Les instruments de la violence ont désormais atteint un tel point de perfection technique qu'il est devenu impossible de concevoir un but politique qui soit susceptible de correspondre à leur puissance destructive ou quipuisse justifier leur utilisation au cours d'un conflit armé [...] Du fait que la v...
-
Acte I, scène 3 - Don Juan de Molière
— Dans un troisième temps qui correspond à la fin de sa tirade, à partir de: «Mais enfin cet abord...», Elvire confirme sa conviction qu'elle a été bel et bien abandonnée par Don Juan. Mais c'est sur un ton à la fois impérieuxet implorant qu'elle exige de son époux qu'il lui dise lui-même les raisons de son départ. Tout en prononçant cesparoles comme un défi, Done Elvire espère secrètement que Don Juan consentira à lui donner le change. Mais il n'en est rien: Don Juan trouve une habile e...
-
Communications
L'effet de réel
Roland Barthes
Citer ce document / Cite this document :
Barthes Roland.
Roland Barthes L'Effet de Réel Lorsque Flaubert, décrivant la salle où se tient Mme Aubain, la patronne de Félicité, nous dit qu' « un vieux piano supportait, sous un baromètre, un tas pyramidal de boîtes et de cartons l », lorque Michelet, racontant la mort de Charlotte Corday et rapportant que dans sa prison, avant l'arrivée du bourreau, elle reçut la visite d'un peintre qui fit son portrait, en vient à préciser qu' « a...
-
PUIS-JE, AU NOM DE MA CONSCIENCE, REFUSER DE ME SOUMETTRE AUX LOIS ?
notre conscience morale ? * * * I) Certes, la comparaison entre le cas de Thoreau et celui de Eichmann est plutôt favorable au premier. Néanmoins, la thèse de Thoreau se révèle problématique. D'une part, on pourrait considérer que l'acte de désobéissance est non seulement illégal, mais aussi illégitime, dans la mesure où il nuit au maintien de l'ordre et à la stabilité de l'Etat. D'autre part, il n'est pas sûr que la référence à la conscience morale soit suffisante pour justifier un tel acte : n...
-
La séduction de Dom Juan, jeu de pouvoir discursif chez Molière, ou la tragédie de la noblesse
2 sont la vengeance et le respect de la parole donnée, mais non la soumission à une loi sociale, politique, religieuse ou morale. La séduction de Dom Juan consistera donc essentiellement à jouer des pouvoirs de son paraître nobiliaire pour restaurer un désordre ancien, pour ferrailler contre un ordre social qui tente de le soumettre à un discours moral ou religieux supposé supérieur. Et pour ce faire, puisqu’elle est de nature guerrière, sa séduction pourra se ramener à un certain nomb...
-
-
Définition:
ATHÉISME, substantif masculin.
? 5. Le capital reprend la dialectique de ma?trise et servitude, mais remplace la conscience de soi par l'autonomie ?conomique, le r?gne final de l'esprit absolu par l'av?nement du communisme. ? L'ath?isme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la religion, le communisme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la propri?t? priv?e ?. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951 page 248. ? Ath?isme sentimental?: ? 6. L'ath?isme sentimental peut se traduire ainsi?: ? Si les ?v?nemen...
-
Le vote doit-il être pour tous ?
suffrage aux « aliénés mentaux », aux citoyens appartenant à une corporation comme les moines et auxcitoyens qui ne pouvait payer un impôt équivalent à trois journées de travail. Cette dernière restrictionreprésente le suffrage censitaire, c'est-à-dire un mode du suffrage dans lequel seules les personnes quipayent un impôt, appelé cens, sont électeurs ou éligibles. Ce cens, qui a évolué jusque 1848, était justifiépar le fait que seuls les citoyens riches étaient en mesure de contribuer à la...
-
Unité et pluralité des valeurs
Exemple : les commandements judéo-chrétiens qui fixent l'action à tenir.Cependant, l'unité des valeurs est-elle réelle ? Cette unité signifie-t-elle obligatoirement vérité et universalité ?Ne cache t-elle pas une manœuvre de la part de certaines classe sociales (exemple : la classe religieuse).L'unité des valeurs n'est-elle pas propre aux moralistes ? Cette approche prend-elle en compte la multiplicitéculturelle existante et le contexte social dans lequel évolue les hommes ? 2- La remise en que...
-
Les femmes
L'infériorité de la femme est « naturelle » : D'une part, le mépris de la femme s'apparente de manière fréquente voire récurrente au mépris de la nature. La femme est réputée plus proche de la nature que l'homme, qui est vu comme l'incarnation de la culture. C'est cette idée que résume Charles Beaudelaire lorsqu'il écrit Mon coeur mis à nu que «la femme est naturelle, c'est-à-dire abominable» . La femme est inféondée à son propre corps, reprenant ainsi la distinction entre corps et esprit : l'...
-
Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?
2-Les raisons qui nous rendent sensibles à la beauté sont des produits de l'histoire individuelle etcollective. • Si, contrairement à Platon, nous pensons que la sensibilité à la beauté s'épanouit au contact des œuvres d'art,force est d'admettre des divergences quant aux raisons justifiant notre sensibilité. Pour Platon, une chose estd'autant plus belle qu'elle est davantage conforme aux caractéristiques de l'Idée du beau. La première et la plusessentielle est l'identité à soi. L...
-
DISCOURS DU PRÉSIDENTE M.SARKOSY EN AFRIQUE
Cheikh Anta Diop, historien,anthropologue et homme politique sénégalais publia en 1954 son livre « Nationsnègres et culture », où ilexpose la formule qui affirme que la civilisation Égyptienne, l'une des plusgrandes civilisations de l'antiquité, étudiée très profondément, estnégro-africaine. Son but est de restauré l'historicité africaine. Ence qui concerne la partie du discours où Monsieur Sarkozy dévoile sa vision dupeuple africaine en disant que l'Afrique continue de vivre en harmonie etparci...
-
L'inconscience
sur les raisons réelles de choix ou décisions. Les preuves de l'inconscientOn nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement5 lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez...
-
LA VIOLENCE CONJUGALE
· 37 % des auteurs masculin d’homicides se sont suicidés après leurs actes. · 20 % des homicides sont commis sous l’emprise de l’alcool ou de produits stupéfiants. III : Les causes : · La violence conjugale a des origines sociales: Elle est la manifestation de rapports de force historiquement inégaux entre les hommes et les femmes Elle se perpétue par l’entremise de la socialisation sexiste : les garçons apprennent a êtres forts, à ne pastolérer les frustrations…....
-
-
Lecture analytique de "le pouvoir des fables" de Jean de la Fontaine
« l'animal aux têtes frivoles »« peuple vain et léger »+ redondance sur la superficialité des Athéniens. désigne la foule peu intéressée par les propos de l'orateur. Ce sont des enfants, et ceci est perçu comme undéfaut ici car la fontaine parle en moraliste : les adjectifs sont plutôt négatifs, les athéniens sont incapable de seconcentrer sur des sujets grave, sérieux. Toutefois l'indulgence est présente car le plaisir d'écouter des fables estprésente chez tout homme. « l'insoutenable légèreté...
-
droit canonique
reçoit pas le ius gladii ( « droit du glaive », pouvoir militaire et de haute justice ), ni la dignité impériale, du pape ( du Siège apostolique ), mais des Princes électeurs : Imperator potestatem gladii et dignitatem imperialem non habet ab Apostolico, sed a principis. Un opinion encore plus autoritaire est exposée, un peu auparavant ( 1158 ) par ...
-
Synonymes de homosexuel, adjectif.
L’initiative d’un zoo allemand de briser trois couples d’oiseaux homosexuels provoque les foudres d’associations gays et lesbiennes. Libération.fr Selon l’hebdomadaire à paraître samedi, une forte majorité de Français (58 %) estime qu’il faut permettreaux couples homosexuels de se marier civilement. Rue89 Son plaidoyer contre le C.U.S. s’appuie dans l’apparent paradoxe contenu dans ce projet : la reconnaissancedu couple homosexuel devrait passer par la négation même de sa spécificité....
-
le petit nicolas
Démocratie et Pouvoir L1 AEI Année universitaire 201 2-2013 2 Qu’attend -on de vous en conférences de méthode ? Les conférences de méthode visent à vous perme ttre de mieux assimiler le cours et d’améliorer votre méthode de travail , à travers des exercices personnel s et collectif s, écrits et oraux, encadré s par un enseignant . Chaque séance sera l’occasion de mieux vous familiariser avec les notions essentielles vues en cours,...
-
La fabrication de l'information
Nous sommes à l'annonce des titres.
La fabrication de l'information le temps des citadelles termes de menaces potentielles pour la quiétude des citadelles - vague d'émigration, flambée de violence ou effondrement économique. Ce nouveau dispositif du pouvoir existe d'une façon fractale, c'est-à-dire que cette forme unique, cette distri- bution géographique, se reproduit à l'infini du plus grand vers le plus petit, du niveau mondial jusqu'à l'appar- tement privé. Il y a des pays intouchables et des pays no man's land. À l'...
-
méthode et téchnique
Ces deux thèses peuvent être explicites ou implicites . C'est-à-dire on les recherche soit par leur mention explicite (le plus souvent énoncé en début), soit par le but général poursuivi par l'ensemble de l'argumentation. II- Les arguments Pour démontrer sa thèse, l'auteur fait appel à des arguments . Les arguments sont les raisons de fond qui sont avancés pour justifier sa thèse et convaincre le lecteur. Il faut les distinguer des figures rhétoriques qui cherchent à pers...
-
Vocabulaire:
COMPORTER, verbe transitif.
bien que la d?cence le comportait (JULIEN GRACQ, Un Beau t?n?breux, 1945, page 110) : ? 2.... il est des situations qui ne comportent aucun soulagement, et ta piti? ne peut pas plus m'arracher mes remords, que tes conseils r?parer ma faute. SOPHIE COTTIN, Claire d'Albe, 1799, page 159. PARADIGMES. a) Admettre, autoriser, commander, justifier, laisser acc?s ?, permettre (d'?tre, de faire, etc.), souffrir, supporter, tol?rer. b) D?fendre, exclure, interdire, refuser, repousser. B.? Usuel. C...
-
Droit de la concurrence
La concurrence est liée à l’économie de marché qui selon les libéraux des 17 et 18 ème siècles est la forme optimale d’organisation des sociétés. Cette forme d’organisation s’oppose à une planification étatique, type post plan soviétique où l’économie est administrée par un état (exemple aujourd’hui : la Corée du nord). En pratique il n’e xiste pas un système de planification pure, et il n’y a pas non plus de marché où il y a une concurrence pure et parfaite qui fonctionne. Les deux s...
-
-
Les droits de l'homme sont ils universels
historique précise : celle de la montée de la bourgeoisie, au XVII et au XVIII siècles. N'y a-t-il pas alors une contradiction entre cette universalité prétendue et l'historicité réelle des droits de l'homme ? Comment peut on sans « européocentrisme » généraliser ce qui apparaît dans l'Europe des temps moderne, à tous les hommes de toutes les sociétés ? Mais accepter jusqu'au bout cette objection ne reviendrait il pas à nier l'existence même de valeur universelles ? ...
-
Immigration : le gouvernement reste sourd aux critiques émises à gauche
L'administration sera-t-elle mieux contrôlée ? Nullement. Il s'agissait pourtant de l'un des principaux griefs adressés aux lois Pasqua et Debré. Elles avaient fait disparaître la "commission de séjour " chargée de surveiller certains refus d'attribution ou de renouvellement de cartes. Elles avaient retiré toutpouvoir à la " commission d'expulsion ", censée se prononcer sur les dossiers d'étrangers expulsés pour trouble à l'ordre public.Elles avaient autorisé l'administration à refuser toute...