533 résultats pour "temples"
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Le temple d'Isis, perle de Philae (2)
n·1s1s Petite cour ·- . 0 ·- · ·- · Passage de Tibère 00000000 oo · - . Premier pylône Porte de Philadelphe :..__---; .:..._~ - ~. -· -·-. -. -. -. -~ - . -. - 09~~~ ..... ...__ __ o o ~ Porte C=-1 de Nectanébo 1•• our Mammisi les colonnes peintes dressent leurs chapiteaux aux thèmes florau x variés surmon t és de têtes de la déesse Hathor. Des chapelles interdites aux prof an es A u fond de la cour, le se cond p...
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Temple de Karnak
DES INDICATIONS GÉNÉALOGIQUES PRÉCIEUSES Les statues privées sont particulièrement nombreuses dans la cachette. Plusieurs effigies d'un même personnage ou des membres d'une même famille ont été enterrées dans la cour, ce qui a permis de reconstituer la généalogie de certaines lignées. Les textes inscrits sur les statues mentionnant la génération fournissent des indications précieuses. C'est ainsi que l'on peut suivre sur onze...
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Le temple d'Hathor à Denderah
La salle de I' Apparition L orsque les lourds vantaux de la porte centrale s'ou vrent, les officiants et les ini tiés pénètrent dans la partie la plus secrète du temple . D'abord une vaste salle à six colonnes, appelée Ousekhet Khâ, c'est-à-dire « la sal le de !'Apparition », plongée dans une quasi obscurité. De part et d'autre s'ouvrent six cha~bres, les magasins, qui abritent les objets sacrés liés au cu lte de...
- William Temple
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Deir el-Chellouit, un temple mal connu
t•1s1s D'ARMENT L'originalité du temple de Deir el-Che/fouit, perdu à la limite du désert libyque, est qu'il est placé sous un signe de dualité religieuse . En effet, la présence d'Isis est ici singulière. Celle qui « réside dans la montagne mystérieuse » est au centre d'un double système théologique. Tantôt elle est assimilée au domaine thébain, lorsqu'elle est associée à Osiris, vénéré sur le tertre primordial de Médinet Habou...
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Voyage au coeur d'un temple égyptien (2)
dynastie des Ptolémées. Cer tes, le style des reliefs a chan gé - les corps sont plus char nus, les hiéroglyphes plus courts et plus ronds- , mais le principe reste le même. Les dépôts de fondation C haque construction à ca ractère religieux était « validée » par un ou plu sieurs dépôts de fondation, comme ceux qui sont présen tés dans la salle 11. Enfouis aux angles des temples par le pharaon bâtisseur, ils étaien...
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Les sanctuaires expatriés de Nubie le temple de Debod à Madrid
pation au sauvetage des mo numents de Nubie (le préhis torien espagnol Almagro Ba sch, du musée de Madrid, avait notamment effectué des fouilles dans la zone de la deuxième cataracte). En 1968, le gouvernement égyptien accéda finalement à cette re quête et, en 1970, le site de Madrid fut choisi pour rece voir la chapelle. Celle-ci fut transportée en pièces déta chées via Alexandrie jusqu'à la capitale de l'Espagne, où el...
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LES TEMPLES DE KARNAK
pylônes, kiosques et obélisques s'étend sur près de 1,5 km de long et 800 m ,de large. $itué au cœur de la ville de Thèbes, il constituait un Etat dans l'Etat, qui, sous Ramsès Ill, employait plus de 20 000 personnes. L'AXE CÉLESTE MÈNE AU TEMPLE D'AMON Depuis le Nil, un débarcadère et une allée de sphinx à tête de bélier conduisent au premier portail, de part et d'autre duquel se dressent des murs massifs, que les archéologues...
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L'hémispéos de Séthi ler, un temple surgi du désert
d'ânes. Mais les quantités fournies sont insuffisantes et le rendement de la mine s'en ressent . Avec ses chefs de tra vaux, le souverain recherche donc un point propice pour construire un réservoir et un puits qui ne s'assèchent pas en été . Le miracle divin L 'histoire ne parle pas des nombreux forages effec tués par les experts du roi et ne retient qu'une chose : Sé thi I"', guidé par la main divi ne, trouve...
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Le Temple du Goût (1733) - Un parallèle entre Corneille et Racine
Racine. C'est que pour lui les grands écrivains du XVIIe siècle représentent, sinon la perfection qui n'est pas de cemonde, du moins les modèles qu'il a constamment en vue. Il les cite partout, notamment dans sa Correspondancepour les opposer à ceux du XVIIIe, qui lui paraissent, du point de vue sinon philosophique du moins esthétique, bieninférieurs à leurs aînés du siècle précédent. Le génie n'a qu'un temps, écrira-t-il, après quoi il faut qu'il dégénère. Cette admiration est si exclusive qu'i...
- Pintura al temple - artes.
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Voyage au coeur d'un temple égyptien (1)
L'OBÉLISQUE OUI. LES SINGES NON L'obélisque fut admiré dès son arrivée à Paris. Offert par Méhémet Ali, il incarnait toute la grandeur de la civilisation pharaonique. Mais son piédestal fit scandale . On se refusa d'admirer ces singes, mains levées en signe d'adoration, découvrant de manière outrageante leur sexe aux yeux de tous. L'aiguille de pierre fut mutilée, on lui retira ce socle que Louis- Philippe n'aurait su contempler...
- Thaïlande. Prasat Ban Phlwang, temple khmer.
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LA PRÉSENTATION DE JÉSUS AU TEMPLE de Simon VOUET
VOUET Simon LA PRÉSENTATION DE JÉSUS AU TEMPLE 1641 Peintre français picto MUSEE DU LOUVRE 344 PARIS XVIIe siècle Analyse ♦^ Ce grand retable de Vouet illustre le moment où Jésus estprésentéau temple par ses parentsetconsacré par ce geste à Dieu. Vouet insère la scène dans un cadre architectural rythmé par de puissantes colonnes. L'ordon nance savante de l'architecture et de la lumière est d'une facture tout à fait baroque. Au centre du tableau, Marie et Joseph présen tent leur fil...
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Le rituel journalier dans les temples dans l’Egypte ancienne
consigne en soixante-six cha pitres les pratiques et incan tations du rituel. Son titre est Commencement des chapi tres des rites divins faits dans la maison d'Amon-Rê, roi des dieux, au cours de chaque jour par le grand prêtre de service en ce jour. Si des variantes peuvent être constatées en fonction de la divinité honorée, des élé ments permanents partici pent du culte de tout dieu, fondé essentiellement sur la récit...
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Fig. 115
Le temple funéraire de Séthi Ier et l'Osireion.
Séthi Ier
La partie suddelaseconde hypostyle dessertdeuxsalles consacrées àPtah-Sokaris etNéfertoum (8)etle Couloir desAnnales (9)oùsetrouve lascène évoquée plushaut montrant SéthiIer etson filsadorant les cartouches desroisd'Égypte. Perpendiculairement àce couloir, uncorridor (10)débouche surunescalier conduisant àla terrasse dutemple. Lereste desinstallations comprendnotamment unesalle dédiée aux barques solaires(11)etune salle dessacrifices (12). Outre laqualité esthétique uniquedesreprésentations, cet...
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- MARCHES DU TEMPLE de Richard Crashaw
- URSS. Bakou, le temple du feu.
- Indonésie. Bali, temple à Ubud.
- Inde. Khajuraho, le temple de Vishwanatha.
- Tichav be Av (jeûne qui rappelle la destruction du temple) Ce jour de jeûne rappelle la destruction du premier temple par les Babylonniens (586 avant J.
- Bali. Fête au temple de Den Pasar.
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Corrigé
disponible
Jacques Davy Du Perron (1555-1618), « Le Temple de l’Inconstance »
1. Je veux bâtir un temple à...
Corrigé disponible Jacques Davy Du Perron (1555-1618), « Le Temple de l’Inconstance » 1. Je veux bâtir un temple à l'Inconstance. 2. Tous amoureux y viendront adorer, 3. Et de leurs vœux jour et nuit l'honorer, 4. Ayant leur cœur touché de repentance. 5. De plume molle en sera l'édifice, 6. En l'air fondé sur les ailes du vent, 7. L'autel de paille, où je viendrai souvent 8. Offrir mon cœur par un feint sacrifice. 9. Tout à l'entour je peindrai mainte image 10. D'erreur, d'oubli et d'infidélit...
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KOM OMBO, LE TEMPLE DE SOBEK ET HORUS
RIEN NE DIFFÉRENCIE SOBEK DE HORUS, SI CE N'EST ... À première vue, les deux divinités sont placées sur un pied d'égalité : le temple s'ouvre par deux portes et respecte un plan strictement symétrique, depuis les premières salles intermédiaires jusqu'aux deux naos. Toutefois, Sobek, divinité primitive, règne sur la partie droite de l'édifice, celle qui est situ~e au sud, ce qui n'est pas sans signification puisque, pour les Egyptiens de...
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- Thaïlande. Prasat Phanon Rung, temple khmer.
- La famille royale au Temple
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Le Temple de Gnide (Montesquieu)
Synopsis. -Le Temple de Gnide se com pose de sept chants d'un ton intermédiaire entre la poésie et la prose. A la fin du volume. l' a ute ur a ajouté un morceau i ndé pen dan t (Céphise et l'amour). au contenu semblable. C'e st le seul ouvrage de Montesquieu publié à Paris. avec approbation et privilège du roi. On lit dans la préface qu'un ambassa deur de France auprès de la Sublime Porte, ayant acheté plusieurs manuscrits grecs. les transporta en...
- Java. Le temple de Borobudur.
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De l'or et de l'argent pour les temples
Matariyah. Au XII' siècle, les Arabes le mentionnent com me étant encore recouvert de métal. Sur certains obé lisques, comme celui de Thoutmosis 1., qui se trouve devant l'entrée du quatrième pylone du temple de Karnak, les chercheurs ont constaté la présence de sillons verticaux et horizontaux, assez pro fonds, creusés dans le granit rose et ayant servi à l'inser tion d'un placage en or. Se lon l'égyptologue Christiane...
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Les colonnes des temples égyptiens
>RME / '\. / ' POLYGONALE HATHOR/QUE PAPYRIFORME CAMPAN/FORME (à huit faces) Deux grands types de colonnes L es colonnes sont les ves tiges de pierre de l'arbre primordial, pilier du monde. Elles sont essentiellement de deux sortes. Celles qui, sim ples fûts cylindriques, ne re produisent aucun élément naturel et ce lles qui entrent dans la catégorie des ordres floraux , imitant les plantes et les fleurs rencontrées dans la n...
- Abu Simbel: Le temple de Nefertari.
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Le temple d' Aton à Karnak
façade de l'e nceinte du tem ple d'Amon . Henri Chevrier, archéologue français nommé à Thèbes, décide d'explorer les alentours du lieu de la dé couverte . Le site est encombré par les déblais des fouilles précédentes . En outre, il a été occupé à diverses époques par des habitations, ce qui rend le travail encore plus difficile. Chevrier creuse une large tranchée. D ès le mois d'avril, les trouvailles abondent. Tout d'abord, ce...
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- Inde. Bodhgaya. Le temple Mahabhodi.
- Inde. Pattadakal, temple brahmanique.
- Inde. Tanjore. Temple de Brihadishvara.
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UN ENFANT NOMMÉ JÉSUS La présentation au temple
qui parlait dans son cœur , lui avait révélé qu 'il ./A:l~:i. ne mourrait pas avant d'avoi r vu le Messie . Quand il vit Jésus , il le prit dans ses rf , bras et adressa /~( cette prière au Seigneur : «Maintenant , ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s ' en aller, comme tu l'as dit ; car j'ai vu le salut que tu as préparé pour ton peuple : il sera la lumière qui guidera les incroyants , et la gloire d'Israël. » Il...
- Japon. Torii au temple de Miyajima.
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Le temple d'Isis, perle de Philae
Porte de Philadelphe Cour des prêtres Portes donnant sur les annexes 1 Vue ci dessus
- Corée. Haiensa, temple bouddhiste.
- Jésus chassant les marchands du Temple (Bruegel)
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Le petit temple de Médinet-Habou
succédé depuis Thoutmosis Il jusqu'aux derniers Ptolé mées. Mais ce sont surtout les vestiges des monuments érigés par les souverains saï tes et lagides qui sont les mieux conservés et les plus intéressants. Un édifice sans cesse agrandi B âti sous l'égide d'Améno phis I •', le temple de Djé mé, environné du bosquet sacré, bénéficie au fil des siè cles d'aménagements succes- sifs. Les pharaons font graver leurs noms s...
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UN ENFANT NOMMÉ JÉSUS Jésus au Temple
personne ne l'a vu depuis le départ. Joseph et Marie, fous d 'inquiétude , décident alors de retourner à Jérusalem. Trois longues journées se passent à le rechercher. Toujours rien! Finalement , l'idée leur vient de retourner au Temple : Jésus est assis au milieu des maîtres . Il est en train de les écouter et même de les inter roger. Et tous s'extasient sur sa vive intelligence et sur sa connaissance des textes , en dé pit de son jeun...
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La personne polyhandicapée: gardienne du Temple humain
un jour présentée par sa maman à un notable de grande importance. Banal me direz-vous ? J'en suis d'accord. Saufqu'à la vue de cette jeune fille installée dans son fauteuil roulant, au siège et aux soutiens corporels adaptés à samorphologie, à sa tonicité musculaire, cet homme s'exclama " qu'est-ce que c'est que çà ? Cà, c'est ma fille réponditla maman de Ludivine". Il n'est pas si facile de naître à soi-même frère d'autrui. Reconnaître la réalité de la personne polyhandicapée passe par l'oubli...
- La Kaaba, le temple principal de la religion musulmane
- Tichav be Av (jeûne qui rappelle la destruction du temple)
- Inde du Sud. Tanjore, le temple de Brihadishvara.
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Jésus chassant les marchands du Temple de Bruegel (Analyse du tableau)
folklore. Il illustre les très nombreux proverbes qui émaillent la culture flamande, décrit le fourmillement des jeuxd'enfants et la folie débridée des jours de carnaval. Habillé en paysan, il aime d'ailleurs se mêler aux kermessesvillageoises et aux banquets avec son ami le marchand Hans Frankert. Il prend plaisir à observer ces moeursrustiques avant de les retranscrire sur la toile.Homme tranquille et discret, il s'amuse à imaginer des diableries et peint des oeuvres où prédominent...
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Fronton du temple de Delphes Connais-toi toi-même Socrate
54 1 Connaissance n'est-il pas encore évident, dit Socrate, qu'en se connais sant eux-mêmes, les hommes reçoivent beaucoup de bonnes choses, et en se trompant sur eux-mêmes, beau coup de choses mauvaises? Ceux qui se connaissent eux mêmes savent ce qui leur convient, et distinguent ce qu'ils peuvent faire de ce qu'ils ne peuvent pas. Faisant ce qu'ils s3vent, ils se procurent ce dont ils ont besoin, et sont heureux tandis que s'abste...
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LES PRIÈRES SUR LA DESTRUCTION DES TEMPLES - MYTHES DE MESOPOTAMIE
IUIULIYULILILIUUU QUAND LES DIEUX DÉLAISSENT LES VILLES ... Les Sumériens conçoivent l'histoire comme une alternance de périodes fastes, lors desquelles leurs villes connaissent gloire et richesse. et de périodes de décadence. Lorsqu'une cité entre dans une phase difficile, ses dieux protecteurs se détournent de leurs sanctuaires et finissent par les abandonner. Dans le même temps, ils retirent leur soutien aux habitants, qui doivent désormais...
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Le temple du « Visage de l'ibis parle » à Thèbes
jours resté une concession française. Précédé d'une avant-cour, le sanctuaire est constitué de trois salles barlongues (en ar chitecture, côté le plus long d'une salle de face) qui se font suite et qui toutes ont conservé leur plafond. Seules les deux dernières ont été dé corées, à savoir la salle d'offrandes et le sanctuaire proprement dit. Le program me décoratif de la salle d'offrandes n'a apparem ment pas été achevé....