134 résultats pour "mortellement"

• Pensez-vous comme Valéry que le diplôme est l'ennemi mortel de la culture ?

  Diplôme / 71 Je n'hésite jamais à le déclarer, le diplôme est l'ennemi mortel de l;a culture Valéry llli>- Ce jugement de Paul Vaiéry figure dans «Bilan de l'intelligence». Il s'agit d'une conférence prononcée à l'Université des Annales le 16 janvier 1935. Le texte a ensuite été repris dan~ Variété III. flii- Après avoir montré que l'avenir de l'intelligence dépend de l'éducation et écarté, dans ce domaine, tout ce qui r...

• LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE

  qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...

• Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu

  et des début d'annexion, la question de la guerre se pose déjà en France et en Europe qui se remet à peine desséquelles de la première guerre mondiale. Le débat mime les réflexions politiques de l'époque. Par la transpositiondans le contexte de la Grèce antique, Giraudoux reprend une tradition qu'il étend à toutes les époques, à tous leslieux. Il insiste sur l'universalisation de son propos: « écoutez ce que toutes les femmes du monde disent par mavoix », dit Andromaque. La réflexion dépasse lar...

• Poisons et venins

  il peuvent causer des accidents très graves, car leur foie et leur laitance concentrent une neurotoxine mortelle, la tétrodotoxine (60% de mortalité). Cette molécule est aussi présente chez d'autres animaux, notamment les pieuvres Hapalochlaena, le triton de Californie (Tachira granulosa) et certains Nassarius (escargots détritivores marins). C'est une toxine exogène, provenant de l'alimentation de l'animal (les tétrodons d'élevage ne présentent aucun d...

•   I LES ROIS NÚMENORÉENS I NÚMENOR   De tous les Eldar, Fëanor fut le plus illustre et le plus versé dans les savoirs et savoir-faire, mais aussi le plus rgueilleux et le plus opiniâtre.

  naviguer versl’ouest, horsdevue deleurs propres rivages,oudetenter demettre piedsurlesTerres Immortelles. Carbien queleur eûtétéallouée unedurée devie qui, aucommencement, étaittrois foisplus longue quecelle desHommes moindres, illeur fallait demeurer decondition mortelle,lesValar n’étant point autorisés àleur retirer leDon desHommes (ouceque plus tardondevait nommer laNoire Fatalité des Hommes) Elros futlepremier RoideNúmenor, connuparlasuite souslenom Grand-elfe deTar-Minyatur. S’ils jouissaie...

• Les armes chimiques et biologiques (utilisation et dangers)

  • Le tabun, découvert en 1936 en Allemagne, il est produit en grande quantité à partir de 1942 par les nazis sans pour autant qu'ils en aient fait usage. • Il a été utilisé par l'Irak contre l'Iran dans les années 1980. • Pur, c'est un liquide incolore à l'odeur fruitée, mais il est plus fréquemment brun avec une odeur d'amande due au cyanure d'hydrogène. Traitement : atropine • Le sarin, synthétisé en Allemagne en 1939 par Schrader, Ambros...

• Eschyle: PROMÉTHÉE ENCHAÎNÉ

  char les chevaux bridés, luxe orgueilleux du riche. Nul que moi n'a trouvé pour les matelots ces chars aux ailes detoile, ces coureurs de mer. Moi qui trouvais de pareils engins pour les hommes, misère ! aujourd'hui je ne puis savoirce qui me déferait de ma douleur présente. LE CORYPHÉE Tu subis une peine indigne ; tu t'égares, l'esprit trouble ; inquiet comme un mauvais médecin, tu te décourages, tune peux trouver par quel remède te guérir toi-même. PROMÉTHÉE Tu t'étonneras plus à entendre le...

• Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d'un dieu et d'une mortelle. Sa naissance...

  Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d'un dieu et d'une mortelle. Sa naissance en fait donc un être d'exception. Elle justifie par voie de conséquence ses exploits. Né des amours de Zeus (Jupiter) et d'Alcmène, Hercule tient ainsi sa force légendaire de son origine divine par son père. Avec le temps, le héros s'est désacralisé et humanisé. Il ne conserve pas moins des traces de son statut primitif. Dans la tragé­ die, c'est toujours un être hors du commun...

• Boccace, le Décaméron (extrait).

  suite, chez celles qui guérirent, fut peut-être la cause d’une moindre honnêteté. Il s’ensuivit aussi la mort de nombreuses personnes qui, d’aventure, si on les avait secourues, auraient réchappé. Faute, pour ces malades, de recevoir les soins appropriés, et l’épidémie demeurant très forte, les décès se multipliaient jour et nuit dans la ville, au point que c’était une stupeur de l’entendre dire tout comme de le voir. La nécessité, en quelque sorte, fit donc naître chez les survivants des mœurs...

• Je n'hésite pas à le déclarer, le diplôme est l'ennemi mortel de la culture. Variété, le Bilan de l'intelligence Valéry, Paul. Commentez cette citation.

  Diplôme / 71 Je n'hésite jamais à le déclarer, le diplôme est l'ennemi mortel de l;a culture Valéry llli>- Ce jugement de Paul Vaiéry figure dans «Bilan de l'intelligence». Il s'agit d'une conférence prononcée à l'Université des Annales le 16 janvier 1935. Le texte a ensuite été repris dan~ Variété III. flii- Après avoir montré que l'avenir de l'intelligence dépend de l'éducation et écarté, dans ce domaine, tout ce qui r...

• CHAPITRE 5 du Candide de Voltaire (commentaire)

  éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entendons par là qu'il était extrêmement sensible à l'agréable et au pénible et qu'il y réagissait d'une façonimmédiate et passionnée. Il ne se maîtrisait qu'4 la longue : ses premiers épanchements étaient des enthousiasmesou des col...

• Tous les mortels doivent payer la dette de la mort

  BpOTOLS CÏffCIOLV àffo8GVELV iMt>EL~ETGL Tous les mortels doivent payer la dette de la mort Cet énoncé gnomique, emprunté à l'Alceste d'Euripide (v. 782; cf. aussi 419), apparait également dans les Monastiques de Ménandre (60), et un vers très semblable de l'Electre de Sophocle (1173) substitue le verbe souffrir (TTa8Eiv) au verbe mourir (àTTo8aveiv). Si dans ces passages le motif de la mort conçue comme un dû à payer, souvent présent dans les épigraphes (cf. Lattimore 170 sq.), semble ex...

• Les espoirs irraisonnés trompent énormément les mortels

  nou' È~fl'L8ES -t,Eû8oVOL1' 4AoyoL llpoTOÛS Les espoirs irraisonnés trompent énormément les mortels Cet énoncé gnomique est un fragment du Protésilas d'Euripide (650 K.), mais de semblables expressions, qui soulignent elles aussi à quel point il est illusoire d'espérer, apparaissent également chez d'autres auteurs: cf., par exemple, Pindare (Olympiques, 12,5-7), Sophocle (Ajax, 478), Dinarque ( Contra Demosthenem, 91 ), Eschine (Contra T,marchum, 171 ) et une fable d' Esope ( 160 Hausrath...

• Platon, Le Timée, 42e-44a. Commentaire

  Textes commentés 37 a) Situation du texte. Platon présente l'homme comme un vivant composé d'un corps et au moins d'une âme, en occurrence l'âme immortelle. Pour cela, il use du mythe. Le Démiurge vient de déléguer ses pouvoirs aux jeunes Dieux. Ce sont de véritables artisans (imitant l'ouvrier -des portions de feu, d'eau, et d'air- collèrent -usèrent de points serrés ... ). Le produit fabriqué s'élabore face à un modèle et se trouve donc inf...

• Peut-on penser la vie sans référence à la mort ?

  Épicure a souligné la disjonction exclusive, l'anachronisme absolu qu'il existaitentre la mort et la vie: "Le plus terrifiant des maux, la mort, n'est rien pournous, puisque quand nous sommes, la mort n'est pas là et quand la mort estlà nous ne sommes plus". Dans la Lettre à Ménécée, Épicure conduit une réflexion opposée à celle duplatonisme : elle s'en tient à un strict matérialisme. La mort n'est pas uneévasion de l'âme, elle est un pur non-être qui ne nous concerne en rien,puisque viv...

• Analyse d'un extrait de Terre des Hommes de Saint-Exupéry

  opposition plus profonde entre l’être (je me découvris) et le non être (je n’étais rien) ; entre l’anonymat (un mortel égaré) et l’identité (plein de songes). Cette dernière opposition peut se justifier en références à Shakespeare (nous sommes tissés de l’étoffe de nos songes), mais aussi à ce qui suit, les songes en question sont une rêverie qui fait surgir le monde de l’enfance. Ils me vinrent sans bruit, comme des eaux de source, et je ne compris pas, tout d'abord, 1a douceur q...

• Vérités et validité de R. BLANCHÉ

  Tout homme est mortel (2) x est un homme Donc x est mortel. Faisons un second pas. La validité de ce raisonnement ne dépend pas non plus des concepts qui y figurent : homme, mor­ tel. Il est donc permis de les remplacer par d'autres sans faire perdre de sa force au raisonnement. Pour marquer cette possi­ bilité, je substituerai, là aussi, aux mots qui les désignent, des lettres symboliques, f, g, aptes à représenter des conc...

• Vous étudierez le thème de l’hospitalité dans l’Odyssée d’Homère. Montrer que le parcours d’Ulysse dans l’Odyssée d’Homère constitue une initiation significative.

  L’hospitalité est un sujet omniprésent dans l’Odyssée d’Homère, c’est ce qui différencie les bons des mauvais, et crée un véritable suspens pour le récit. De plus, cela permet d’inculquer aux lecteurs/auditeurs les règles de la vie en société et permet de se sociabiliser. Q°2 : Montrer que le parcours d’Ulysse dans l’Odyssée d’Homère constitue une initiation significative. Ulysse n'a rien d'un explorateur, s'il prend la mer, c'est uniquement dans le but de rentrer chez lu...

• l'art explication de texte Bergson

  temps il revient sur le regard de l'artiste et sur le rôle que celui-ci doit remplir : il voit le réel, il peut donc le transmettre. Pour conclure, Bergson inclut le philosophe dans sa thèse en mettant ce dernier sur un pied d'égalité avec l'artiste. Ainsi, Bergson parvient à nous apporter une vision nouvelle de l'artiste et s'oppose ainsi aux idées souvent soutenues : l'art ne sert à rien ! Ici, Bergson remet donc l'art, mais avant tout l'artiste, au centre de sa philosophie avec laquelle il so...

• Phèdre Veut que de son absence on sache le mystère ?

  Hippolyte en partant fuit une autre ennemie. Je fuis, je l'avoûrai, cette jeune Aricie, Reste d'un sang fatal conjuré contre nous. THERAMENE Quoi ! vous-même, Seigneur, la persécutez-vous ? Jamais l'aimable soeur des cruels Pallantides Trempa-t-elle aux complots de ses frères perfides ? Et devez-vous haïr ces innocents appas ? HIPPOLYTE Si je la haïssais, je ne la fuirais pas. THERAMENE Seigneur, m'est-il permis d'expliquer votre fuite ? Pourriez-vous n'être plus ce superbe Hippolyte,...

• Blaise Pascal, Pensées, (éd. Brunschvicg n° 139)

  essaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toute sorte de plaisirs », « que dès le matin un grand nombre degens... viennent de tous côtés, pour ne leur laisser pas une heure dans la journée où ils puissent penser à eux-mêmes » (p. 1144), « en sorte qu'il n'y ait point de vide » (p. 1145). Car c'est ce vide précisément, ce moment d'arrêt dans le divertissement qui remet l'homme, fût-il roi, face à lui-même et donc le rend le plus malheureux deshommes : « un roi sans divertissement est...

• Y a-t-il un temps pour philosopher ?

  Les philosophes recherchent le savoir pour le savoir et non pour une quelconque utilité pratique immédiate. Cela ne veut en aucun cas dire que laphilosophie n'a aucun intérêt. Mais d'abord, qu'elle n'a pas pour but de satisfaire un besoin, qu'il soit vital ou de confort. C'est la preuve quedonne Aristote : « Presque tous les arts qui regardent les besoins et ceux qui s'appliquent au bien-être, étaient connus déjà quand on commença à chercher les explications de ce genre. » C'est quand les pro...

• Descartes (Règles pour la direction de l'esprit, Règle IV)

  développement et souligne l'aspect négatif et les insuffisances criantes de la quête réalisée au hasard. Examinonssuccessivement ces deux parties du développement de Descartes. a) « Les Mortels... Philosophes». Les Mortels, nous dit Descartes, sont possédés d'une aveugle curiosité : il n'est pas indifférent que le verbe soit icià la forme passive. En effet, les êtres humains sont quasi dominés (possédés) par une tendance extrêmementpuissante, qui s'empare d'eux et fait d'eux son joue...

• philosopher est-ce apprendre à mourir?

  crainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisément le saut dansl'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles neleur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront quequiconque à mal agi et n'a pas obtenu le pardon de Dieu ira rôtir dans les flammes de l'enfer. La peur de la mort apartie liée avec les superstitions relig...

• Résumé Rhinocéros de Ionesco

  deux cornes ? Etait-ce un rhinocéros d'Asie ou d'Afrique ? Le ton monte, les deux amis s'emportent. Finalement, Jean s'en va, furieux. Le logicien y va de son commentaire :" il se peut que depuis tout à l'heure le rhinocéros ait perdu une de ses cornes ». Bérenger, lui regrette de s'être disputé avec Jean. Acte II Le lendemain matin, dans le bureau où travaille Bérenger. Sont présents, Daisy, la jolie dactylo, Botard, l'instituteur en retraite,Dudard, le sous-chef du bureau, et Monsieur P...

• BAYARD

  Bayard les Français, en cherchant à renverser les alliances établies. Sous le mot d'ordre: « Fuori i barbari" («Dehors les barbares!"), il suggère à Louis XII et à Maximilien ]•• de Habsbourg de former avec l'Espagne et lui-même une ligue contre Venise Qigue de Cambrai, 1508). En octobre 1511, la Sain­ te Ligue constituée entre le pape, le roi d'Aragon, l'empereur Maximilien, l'Angleterre et Venise, a cette fois pour but de chasser les Français d'Italie....

• PASCAL, Pensées, Brunschvicg, fragment 139 / Laf., 269, 1670

  logique d'arguments dont les structures syntaxiques soulignent la rigueur.Ainsi, ce qui fait le bonheur des rois ou des personnes de « grande condition », ce n'est pas tant le pouvoir qu'ilspossèdent, mais qu'ils aient de ce fait « un grand nombre de personnes qui les divertissent (p. 1143) « de ce qu'onessaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toute sorte de plaisirs », « que dès le matin un grand nombre degens... viennent de tous côtés, pour ne leur laisser pas une heure dans la jour...

• LEXIQUE LITTERAIRE

  Jugement de valeur : appréciation fondée sur le seul critère affectif (ex. : j'aime », «je n'aime pas »), traduite pardes modalisateurs. Métaphore : procédé stylistique à la fois très complexe et très courant, qui consiste à désigner par analogie unélément comparé au moyen d'un comparant, sans outil de comparaison ; le lien analogique qui crée une identificationentre les deux éléments (ex. : « tu es un âne ») permet d'enrichir et de mieux visualiser le comparé. Elle peut être inpraesentia (tous...

• Fiche de lecture: Le passage des éphémères - Jacqueline Harpman

  10 décembre 2001. « Bien sûr que non, je ne me suis pas amendée, cher Jean-Babtiste ! Soyez tranquille, cela ne m'arrivera jamais. Jesuis fermement indiscrète, je lie le courrier des gens lorsque j'y ai accès: c'est que je m'intéresse à eux et que jen'ai jamais pensé que la curiosité soit un vilain défaut.Et puis, les Mortels me font tellement pitié! Leur vie est si courte et leur ambition si grande que chacun auraitbesoin de plusieurs siècles pour la réaliser: à peine sont-ils sortis de l'en...

• le roc dans son ultime désespoir

  de profondes cavernes au loin. Ils n’ente ndaient aucun autre bruit et pourtant ils avaient conscience d’une grande armée rassemblée tout autour de la colline sur laquelle ils se trouvaient, et un vent froid comme une haleine de fantômes descendait des montagnes. Mais Aragorn mit pied à terre et, debout près de la Pierre, il cria d’une voix forte : « Parjures, pourquoi êtes -vous venus ? » Et on entendit une voix qui répondait du sein de la nuit, comme venue de très loin « Pour...

• L'Odyssée n'est-elle qu'une épopée au titre éponyme ?

  un vocabulaire peu approprié pour en parler. Dans ces cas-là Homère préfère exploiter un langage riche. Ainsi dans le chant Vdu vers 241 à 261, il usera d'un vocabulaire spécifique en employant des mots tel que « équarrir », « carène d'un navire » etautre. De plus de l'utilisation d'une langue précise, Homère enrichira son récit avec de nombreux détails géographiques, c'estd'ailleurs ces repères qui permettront à Victor Berard et à d'autres de pouvoir retracer le célèbre périple d'Ulysse. Ce man...

• Commentaire du poème « Enivrez-vous » de Charles Baudelaire

  Le Temps est donc une entité néfaste invincible. Il affecte tout et pousse l'homme, devant l'inexorable, à semorfondre. Cependant, Baudelaire propose un remède à la mélancolie qu'engendre la fatale destinée de l'homme :l'ivresse Nous étudierons donc l'ivresse comme palliatif au fameux « spleen », ainsi que les différents types d'ivresseprésentés dans le poème.L'ivresse, dans ce poème, est clairement présentée au lecteur comme un échappatoire à la mortalité de l'homme. Eneffet, l...

• Albatros de Baudelaire

  traduire les souffrances de l'oiseau.L'opposition se développe de façon très concertée sur les trois premières strophes :Strophe 1 : Souveraineté de l'oiseau en volStrophe 2 : Déchéance de l'oiseauNous allons voir à présent que la strophe 4 explicite la dimension symbolique etrécapitule les deux versants de l'opposition en opérant un glissement paraboliquevers la métamorphose du poète-oiseau. II. Le glissement parabolique vers la métamorphose La dernière strophe développe la comparaison entre...

• Dictionnaire en ligne: DÉROBÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et locution adverbiale.

  littéraire : XIXe. siècle : a) 1 499, b) 1 024; XXe. siècle : a) 961, b) 1 352. Forme dérivée du verbe "dérober" dérober DÉROBER, verbe transitif. I.— Emploi transitif. A.— 1. S'emparer furtivement de ce qui appartient à autrui en prenant soin de ne pas être aperçu (confer subtiliser). a) Vieilli. Dérober quelqu'un. Aga Hashem s'aperçut un jour que son fils le dérobait (JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Nouvelles asiatiques, 1876, page 342 ). b) Dérober quelque chose (à quelqu'un). Dérober de l'a...

• Vocabulaire technique de la philosophie (niveau terminale)

  sitions antécédentes. Exemple: tous les hommes sont mortels (prémisse) ; or Socrate est un homme; donc Socrate est mortel. Parce qu'elle suppose la médiation d'un rai­ sonnement, la déduction s'oppose à l'intui­ tion, vue immédiate d'une évidence. Despotisme: Ëtat où c'est la volonté d'un seul qui fait la loi. La liberté des citoyens n'y est donc plus assurée. C'est le règne de l'ar­ bitraire. Déterminisme: théorie d'origine scienti­...

• Dissertation fiche argumentation

  Co u rs 158 C o u rs L’argumentation 25 159 ➜ 2. Les exemples n Les exemples viennent appuyer les arguments en les illustrant. Ils permettent de concrétiser les arguments qui, seuls, restent abstraits : les exemples viennent vérifier une idée. Un bon exemple peut être une référence historique, littéraire, un fait d’actualité, une anecdote, une citation, une expérience… Types d’exemples Fonction Exemple illustratif (le plus courant) Cas particulier qui vérifie l’idée générale de l’arg...

• Les douze travaux d'Hercule.

  arrache un doigt, le héros le prend alors à la gorge, il serre et serre de plus en fort... et finalement étouffe la bête. Après ce combat, il dépeça la dépouille avec les propres griffes du lion, tranchantes comme du verre, et revêtit la peau telle une armure invulnérable. Au retour, il se pressa d'annoncer à Molorchos de ne pas honorer sa disparition mais plutôt de sacrifier sa bête à Zeus car le jour de sa propre mort n'était pas encore venu.   L'Hydre de Lerne. Lerne se trouve près d'A...

• CHRÉTIEN DE TROYES : sa vie et son oeuvre

  à bien son dernier ouvrage. Au début de son Cligès, le poète énumère ses productions antérieures : de courts romans « antiques » (un texte sur la métamorphose de la huppe, de l'hirondelle et du rossignol, qui est sans doute le Philomena conservé dans l'Ovide moralisé, très posté­ rieur; un Mors de l'espaule, qui relatait la légende de Pélops et qui s'est perdu); il cite aussi un« art d'aimer », probablement inspiré, lui aussi, d'Ovi?e, un rqma...

• EPICURE  : La Lettre à Ménécée

  a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...

• L'homme est-il mortel ?

• ZEUS ET LES MORTELLES

• SÖREN KIERKEGAARD : TRAITE DU DESESPOIR (Résumé & Analyse)

  ____ _, Le dûespoir n'est fXlS un mal nécessaire ~----.. Ut·H• L'existence désespérée, telle que Kierkegaard la décrit dans son traité, n'est qu'une façon de voir les choses . La conscience raisonnable peut très bien interpréter la réalité humaine d'une autre manière . La connaissance gra nd e joie à appre nd r e, n e se conc r étise, plutôt conduit à la joie l'es prit épro uve de la joie que d'avo ir la force d'af- La lucidi...

• Nicolas Boileau Art poétique ............ Avant que la raison, s'expliquant par la voix, Eût instruit les humains, eût enseigné des lois, Tous les hommes suivoient la grossière nature, Dispersés dans les bois couroient à la pâture.

  Et leur art, attirant le culte des mortels, A sa gloire en cent lieux vit dresser des autels. Chant IV

• DICTIONNAIRE: DÉDUCTION.

• ACHILLE (Mythologie)

  de se limiter à défendre les bateaux, mais Patrocle s'exposa et, après quelques succès, succomba sous les coupsd'Hector qui dépouilla son corps de l'armure d'Achille. Thétis et les Néréides vinrent pleurer Patrocle, et Achille leurannonça qu'il désirait mourir. Il jura de tuer Hector; Thétis comprit que son fils n'en avait plus pour longtemps àvivre, car sa mort devait suivre de près celle d'Hector. Debout près du mur, Achille poussa trois fois son cri deguerre, faisant refluer les Troyens en...

• LOGIQUE

• l'Etat doit il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?

  aucun intérêt à les léser. Mais son devoir, ce pourquoi il reçoit puissance, c'est d'assurer la sécurité et lapaix. Il lui faut, pour cela, certains moyens. Le Souverain cumule pouvoir exécutif et pouvoir législatif. Ildéfinit à travers les lois ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, sans que l'individu puisse jamais seprévaloir d'un droit naturel extérieur à celui que concède le Souverain. La liberté des sujets résulte dusilence des lois ; comme celles-ci n'ont pour but que la sûre...

• La présence de la mort dans la vie est-elle essentielle à notre bonheur ?

  implique un certain risque de mort conscient et assumé. Celui qui voudrait fuir tous les risques de mort et seréfugierait dans une existence étroite, douillette et calfeutrée, oublierait précisément de vivre. Finalement, la vie n'ade sens et de prix que parce que nous ne disposons que d'un temps fini, donc susceptible d'être organisé. Chezl'homme, la conscience d'être mortel n'est pas autre chose qu'une invitation à construire pour autrui et pour soi-même l'existence la plus belle et la...

• ZEUS (Mythologie)

  définitivement avec Héra ; par la suite, il aurait eu de nombreuses relations extra-maritales, tant avec des déessesqu'avec des mortelles.Sa première femme fut l'Océanide Métis, dont le nom signifie «la prudence ». Quand celle-ci fut enceinte pour lapremière fois, Gaia apprit à Zeus que si elle venait à enfanter une seconde fois, l'enfant deviendrait plus puissantque Zeus lui-même et prendrait sa place à la tête de l'Univers. Pour éviter cela, et aussi pour acquérir la sagesse desa femme, Zeus l...

• Attentat au gaz dans métro de Tokyo

  Asahara prédit la gue rre nucléaire pour 1999 et prétend être attaqué par les gaz ce qui justifie à ses yeux que la secte puisse en posséder pour se défendre. Considérant le trem­ blement de terre de Kobe en 1995 comme un signe de l'utilisation d'armes sismiques par des puissances mauv aises, il décide en repré sailles l'attentat au gaz de Tokyo. À l'origine, la secte veut envoyer du gaz mor tel au -dessus du qu artier de Tokyo où siège le gouvern...