5583 résultats pour "science"

• Entre le vrai et le faux, y a-t-il une place pour le probable ?

  considérer après, non plus comme douteuses en tant qu'elles se rapportent à la pratique, mais comme très vraies ettrès certaines, à cause que la raison qui nous y a fait déterminer se trouve telle ». Ces deux auteurs envisagentqu' à la connaissance appartient le domaine de la nécessité et de l'universel, tandis que dans le domaine de l'actionnous devons nous déterminer dans l'incertitude. Le probable ne doit pas être exclu du domaine de la connaissance...

• Le savoir exclut il toute formes de croyances?

  La croyance intervient ici là où la raison (du savant) rencontre un obstacle : la position de Pascal délimite deuxchamps qui n'interfèrent pas. L'interpénétration de la croyance et du savoir reste impossible : il y a bien exclusion mutuelle des champs sur lesquels croyance et savoir ont droit d'affirmer des vérités. Cependant il y a coexistence possible : « Votre raison n'est pas plus blessée » écrit Pascal. Savoir et raison s'excluent donc bien mais sur le modede la complémentarité . II –...

• Définition: EXACT, EXACTE, adjectif.

  a) Conforme aux règles, aux normes prescrites. (Quasi-) synonymes : fidèle, rigoureux. L'examen de conscience quand il est, ainsi le veut l'Église, quotidien, exact et profond (PAUL BOURGET, Nos actes nous suivent, 1926, page 112 ). b) Conforme à ce qu'exige une situation. (Quasi-)synonymes : convenable, juste. Un imbécile nommé Moreau, que je n'y avais pas vu [chez Pierret] depuis longtemps, y était en toilette exacte et ganté hermétiquement (EUGÈNE DELACROIX, Journal, 1849, page 260 ). Marcell...

• Platon, Charmide

• Montaigne La mémoire dans les essais

  contemporains s’accompagnera d’un scepticisme à l’égard des sciences du passé. Dans cette ouverture des horizons, la découverte de Nicolas Copernic va engendrer un autre bouleversement dans la représentation que l’homme se faisait de l’univers. La théorie géocentrique de Ptolémée est remise en question par une théorie héliocentrique de l’univers. La conscience de la place décentrée de la terre dans l’univers entraîne celle de la situation de l’homme en son sein. « Savoir mon, si Ptolé...

• David HUME: Le nécessaire et le contingent.

  Transition Aucun fait n'est contradictoire avec un autre, même s'il ne peut à la fois exister et ne pas exister. Deuxpropositions portant sur l'existence ou l'inexistence d'un être peuvent donc s'opposer sans contradiction cardans l'expérience toute chose peut exister ou ne pas exister indifféremment – toute existence est possible. Lesvérités portant sur l'existence ne relèvent pas de la logique. Quel est donc le domaine où la vérité relève de laseule logique et est soumise au principe de...

• Pensez-vous qu'il y a des désirs naturels ?

  car elle ne vaut pas dans tous les cas. A l'inverse, la proposition « Al Capone était un gangster italo-américain né le17 janvier 1899 à Brooklyn, sous le nom d'Alphonse Gabriel Capone » est vraie, car elle est vraie de tous temps(même lorsque Al Capone n'est pas vivant, il reste qu'il est né à telle date et à tel lieu). Le critère est ici celui del'universalité. La vérité se reconnaît donc à un ensemble de critères : objectivité, vérifiabilité, probabilité égale ou proche de 1,universalité. Si...

• Popper (sir Karl Raimund)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Popper, sir Karl Raimund - philosophie. Popper, sir Karl Raimund (1902-1994), philosophe des sciences britannique d'origine autrichienne, célèbre par sa théorie de la méthode scientifique et sa critique du déterminisme historique. Popper naquit à Vienne, où il étudia les mathématiques, la physique et la philosophie. Il obtint un doctorat de philosophie de l'université de Vienne en 1928. Il fut proche du cercle de Vienne ( voir positivisme), tout en critiquant c...

• André Marie Ampère

  cerveau..." Enthousiasme, impétuosité, passion fusant en tous sens comme jets de vapeur, voilà l'homme. Il estcapable de parler treize heures de suite, expliquant le système du monde à ses amis Camille Jordan et Degérando. Ilse jette à cerveau et cOeur perdus dans tout ce qui est neuf, libre, il aime tout ce qui exalte. On peut énumérerdans un pêle-mêle assez symbolique les sciences, toutes les sciences, la poésie, Lavater, Gall, le spiritisme, lasociété d'Auteuil, la psychologie, la métap...

• LE COMPORTEMENT SOCIAL

  Le comportement social mobilité telle que la combinaison de leur action permet aux individus de produire toute une gamme de à vocation expressive. Chez l'homme, ces possibilités sont à ce point développées qu'elles permettent d'exprimer les diverses intensités de la colère, de la peur, de l'attention et de toutes sortes d'affects. Le soulève­ ment des sourcils, le sourire et le hochement de tête appartiennent à l'espèce tout entière. Mais les signific...

• L'expérience est-elle plus importante que la théorie ?

  « plaisir », de « douleur »... Ce sont des idées de réflexions. Dans les deux cas, les idées sont, comme dit Hume , des « copies » des impressions sensibles. 2. La composition des idées . En faisant naître les idées de l'expérience sensible, comment pourrions-nous rendre compte de l'infinité des idées que l'espritpeut concevoir, alors que est toujours limitée ? Je peux me représenter unemontagne d'or, ou un centaure : comment est-ce possible ? La réponse est : grâceà...

• Mythologie et origines

  cohésion sociale ici . Les récits mythiques mettent en avant les actions des hommes puisque les dieux agissent à l'image des hommes, comme les hommes. Ils ont des comportements humains. C'est ici une manière pour la société de s'identifier, de faire un parallèle entre eux et les dieux. Et c'est du fait encore un moyen de renforcer la cohésion sociale. Les mythes sont des histoires changeantes . En effet, le mythe évolue au fil des siècles, époques, au fil des groupes qui s'en ac...

• criminologie (cours de droit pénal).

  d'asiles spéciaux pour aliénés criminels. 3.4 Les tentatives de synthèse Enrico Ferri tenta également de faire la synthèse entre les courants qui accordent la primauté aux facteurs sociaux dans la criminalité et ceux qui font de la criminalité l'effetd'un facteur physiologique ou psychologique. Sans rejeter l'importance des facteurs sociaux, il fit remarquer que cela n'expliquait pas pourquoi, parmi un nombre de sujetssoumis aux mêmes influences, certains avaient un comportement délinquant et d...

• THÈME : Le temps

  A Le temps vécu 1 . Le changement perpétuel transforme le } Irrationalité présent en passé. de ce changement 1 2 • Le temps vécu est irréversible : il est } Caractère 1 celui de la dégradation et de la mort. décevant de cette 1 irréversibilité 3 • Le temps vécu est celui de la conscience, se projetant en avant, vers l'avenir, avenir insaisissable et imprévisible. 4 • Il s'agit ici d'une durée concrète, s'offrant à mon intuition et d...

• COMPTE RENDU DE LECTURE Le Meilleur des mondes, Aldous Huxley

  Le héros principal se nomme Bernard Marx, c'est un psychologue qui fait partit de la caste des Alpha-Plus. Il est petit et gros, sans charme particulier et est de nature solitaire. Mais son physique ne correspond pas du tout à la population de cette classe supérieure. En effet, une erreur aurait eu lieu lors de sa conception, son sang aurait été mélangé à de l'alcool, traitement réservé aux classes inférieurs. Tout au long du roman il est considéré comme différent et donc inapte à jouer un r...

• DES MÉTHODES DIFFÉRENTES QUI ONT ÉTÉ SUIVIES JUSQU'ICI DANS LES RECHERCHES PHILOSOPHIQUES. — DE LA VRAIE MÉTHODE PHILOSOPHIQUE.

  sont certains avant toute recherche philosophique. Il est vrai que la philosophie, usant du droit général de se rendrecompte , peut demander sur quoi repose l'autorité du bon sens ? comme aussi sur quoi repose l'autorité duchristianisme? mais c'est là tonte autre chose que renier l'un ou l'autre.11. En second lieu, et par une conséquence immédiate, s'il arrive que la philosophie ne parvienne pas à se rendrecompte de toute vérité contenue dans le bon sens ou contenue dans la révélation...

• Petite histoire de la subjectivité

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Schizoïdie à Sexualité)

  expression des Scolastiques pour nommer l'organe central qui unifie le divers des impressions sensibles et constitueun objet de perception, ainsi que la fonction qui lui correspond. Cette expression est aussi employée de façon pluscourante comme synonyme de bon sens. Sensation :résultat psychologique dans la conscience de l'exercice des sens. Sensibilité :en physiologie, capacité de la matière vivante à réagir à des stimulations. En Psychologie, faculté d'éprouver dessensations ou des impression...

• Anthropologie sociale

  Par exemple le peuple des Inuits qui ont su fabriquer des moyens de transports archaïques (traîneau…) peut être considéré, si on pense que la réussite technique c’est l’accumulation de moyens techniques sophistiqués pour arriver à des fins techniques complexes, comme un peuple attardé. Or, d’un autre côté, si on considère que la réussite technique c’est la réalisation de fines techniques avec des moyens matériels basiques mais utilisés de façon optimale, alors on va considérer que les Inuits...

• Le siècle des lumièrs

• L'art est-il imitation de la nature

  La nature est perçue par les sens et est pensée de façons variables par les espèces et les individus inclus . Du point de vue philosophique, la distinction se fait simplement entre la nature , la nature des espèces et la représentation de la nature humaine . Le raisonnement confine, limite et précise donc par défaut la capacité humaine et l'envergure à accorder, à reconnaître et à considérer à la valeur...

• La compétence technique peut-elle fonder l'autorité politique ?

  cruellement défaut à l'Italie. D'autre part, Machiavel balaye toute différence entre histoire sacrée et histoire profane : ainsi comme il avait précédemment éliminé toute différence essentielle entre un législateur sacré commeMoise et un législateur profane, comme Thèsée ou Lycurgue , Machiavel place-t-il ici la Providence et la Fortune sur le même plan.La formule ici éclaire le double projet de Machiavel dans notre passage. Il s'agit tout d'abord de récuser la notion de hasard pour...

• la sociologie

• LES IDEES PEDAGOGIQUES DE DIDEROT

• ARISTOTE

• Définition / Sens du mot: ARDU, -UE, adjectif.

  JACQUES AUDIBERTI, Le Mal court, 1947, III, page 191. SYNTAXE?: Besogne, doctrine, entreprise, ?tude, question, science, t?che, th?orie ardue; probl?me, sujet, travail ardu. ? Employ? substantivement, exception?: ? 6. ? Partir parce que l'on a trop envie de rester!... Un certain amour de l'ardu, et l'horreur de la complaisance (j'entends celle envers soi) c'est peut-?tre, de ma premi?re ?ducation puritaine, ce dont j'ai le plus de mal ? me nettoyer. ? ANDR? GIDE, Les Faux-monnayeurs, 1925...

• Commentaire de philosophie : Kant, extrait de la Critique de la faculté de juger (1790)

  penser le vivant par l'unique explication mécaniste, car la science ne peut comprendre le vivant à elle-seule : elle peut observer ses interactions physiques et matérielles mais ne peut expliquer son principe même. Il faut alors penser la finalité interne du vivant. Pour lui, le tout d'un organisme est le but de ses parties, c'est-à-dire qu'il diffère d'un mécanisme en ce que ses éléments (organes) sont dans une relation d'interdépendance et d'interrégulation qui l'organisent comme un to...

• Toute conscience est-elle implicitement morale ?

  348, "Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale") ? L'homme n'est qu'unroseau, le plus faibledes roseaux, maisc'est un roseaupensant. (Pensées) On retrouve dans cettephrase le thème pascalien dela misère de l'homme, faiblecomme un roseau parce quemortel, et de la grandeur del'homme parce qu'il dispose dela raison. Introduction La phrase est extraite d'un livre du philosophe Alain, Les arts et les dieux . Se poser la question du sens de cette question, c'est réuss...

• Citations avec thématique, adjectif.

  Instituts universitaires de formation des maitres Chaque numéro comporte des rubriques régulières et un dossier thématique pédagogique coordonné et rédigé par des spécialistes du domaine. La documentation française « Dossier Web du mois » : il s’agit d’un dossier thématique proposé chaque mois par notre webmestre et composé d’articles issus de nos archives. Sciences humaines Y sont proposés des dossiers thématiques , des bibliographies, des extraits sonores ou des vidéos d’interviews...

• Histoire de La physique (Travaux Pratiques Encadrés)

  LA DYNAMIQUE : DE CiALIÙE À NEWTON Galilée est le fondateur de la « dynamique » moderne , dont il énonce les principes. • Tous les corps, quelle que soit leur masse, chutent à la même vitesse (on néglige les frottements de l'air). Cette dernière est telle que la distance parcourue croît en raison du carré du temps -dès lors le temps devient un des paramètres du mouvement. • Un corps qui n'est soumis à aucune contrainte est immobile ou en déplacem...

• À la croisée de la raison et du réel de G. BACHELARD

  ses schémas. Naturellement, dès qu'on passe de l'observation à l'expérimentation, le caractère polémique de la connaissance devient plus net encore. Alors, il faut que le phénomène soit trié, filtré, épuré, coulé dans le monde des instruments, produit sur le plan des instruments. Or, les instruments ne sont que des théories matérialisées. Il en sort des phénomènes qui portent de toutes parts la marque théorique. G. BACHELARD, Le nouvel...

• Marx et Engels: les jeunes hégéliens

  NOTE: Témoin de la victoire de Napoléon à Iéna, Hegel écrit dans une lettre: "Je vis l'empereur, cette âme du monde, traverser à cheval les rues de la ville." Ce que Hegel admire en Napoléon, c'est le fondateur de l'Etatmoderne. Pour lui, l'Etat est une fin indispensable de l'organisation humaine, c'est grâce aux Institutions étatiquesque les hommes peuvent devenir des citoyens libres et rationnels. Hegel, après avoir salué en Napoléon « l'Esprit universel à cheval », n'avait-il pas...

• Jusqu'à quel point la raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel ?

  dénonce certes la magie, mais fait nettement l'éloge de l'astrologie et de l'occultisme ! Autre exemple : Giordano Bruno, parce qu'il a soutenu que l'espace et l'univers sont infinis et qu'il existe uneinfinité de mondes analogues au nôtre, a été rangé dans l'avant-garde de la science moderne. Il est devenu aussi lafigure exemplaire du martyr de la science. Son côté iconoclaste séduit. Il a été brûlé pour avoir contesté plusieursdogmes de l'Eglise, en particulier parce qu'il avait affirmer...

• vieilles murailles qui avaient été bâties à d'autres fins.

  104 Discours de la méthode prudent législateur. Comme il est bien certain que l'état de la vraie religion, dont Dieu seul a fait les ordonnances, doit être incompara­ blement mieux réglé que tous les autres.- Et pour parler des choses humaines, je crois que si Sparte a été autrefois très florissante, ce n'a pas été à cause de la bonté de chacune de ses lois en particulier, vu que plusieurs étaient fort étranges, et même...

• La technique ne produit-elle pas des besoins au lieu de se contenter d'y répondre ?

  n'est pas, par exemple, en rêvant comme Icare au vol des oiseaux que l'homme a pu s'élever dans les airsmais en dégageant les lois de la physique. Bacon rompt ici avec une attitude purement passive etcontemplative de la Nature qui était le propre des Anciens. Par cette alliance, la technique pourra mettre toute sa puissance au service de l'homme, "en vue d'étendre les limites de l'empire de l'homme sur la nature entière et d'exécuter tout ce qui lui est possible" (Bacon, La Nouvelle At...

• Penser par soi-même est-ce ne pas penser comme les autres ?

  déterminer, au contraire. "La méthode scientifique elle-même a des aspects sociaux. La science, et plus spécialement le progrès scientifique,est le résultat non pas d'efforts isolés mais de la libre concurrence de la pensée. Car la science réclame toujoursplus de concurrence entre les hypothèses et toujours plus de rigueur dans les tests, et les hypothèses encompétition réclament une représentation personnelle, pour ainsi dire : elles ont besoin d'avocats, d'un jury et mêmed'un public. Ce...

• Peut-on considérer l'homme comme une machine ?

  1) La conception mécaniste de la nature interprète les phénomènes d'après le modèle de la machinecomme ensemble entièrement déterminé par des relations nécessaires causées par une impulsioninitiale. L'homme, considère comme un corps en mouvement, peut être réduit scientifiquement àune telle conception, qui refuse l'idée d'une opération en l'homme de forces immatérielles et d'uneliberté le caractérisant. S'il fallait définir la vie d'un seul mot, qui, en exprimant bien ma pensée, mi...

• Le bonheur des hommes dépend-il de l'augmentation des richesses ?

  rapports richesse/bonheur ; argent/bonheur. En effet, celui qui a le plus d'argent peut s'acheter la plus belle femme,bien qu'il soit le plus laid ; mais encore, il peut entretenir l'illusion de pouvoir à volonté changer son être. Par ailleurs,on constate que l'argent n'est plus ce moyen d'échange, cet instrument permettant aux hommes d'évaluer leschoses, mais qu'il est devenu une fin en soi, désirable simplement pour lui-même. Imaginez la dépression dumillionnaire qui apprendrait...

• Définition et Usage du mot: APPÉTITION, substantif féminin.

  C.? PSYCHOLOGIE. Loi d'app?tition. Loi " formulant le r?le de l'affectivit? comme stimulant constant et n?cessaire de tout d?veloppement psychologique. " (Dictionnaire des termes techniques de m?decine (MARCEL GARNIER, VAL?RY DELAMARE) 1958). ? App?tition-aversion. " Couple de r?actions affectives primaires en relation avec les affects ?l?mentaires. " (Vocabulaire de la psychologie (HENRI PI?RON), 1963)?: ? 3. La crainte au contraire n'est pas port?e par le corps de la m?me fa?on que le d...

• Peut-on tout prévoir ?

  Analyse du sujet ● Le sujet s'interroge sur un concept (prévoir) et se demande si ce concept peut (en droit / en fait) s'appliquer à l'ensemble des choses. ● Prévoir : voir avant. La prévision consiste à émettre un jugement sur ce qui sera le cas dans le futur. Lapossibilité de la prévision repose donc sur une certaine conception du monde et du temps. Soit la prévisionconsiste à savoir à l'avance ce qui se passe, d'un point de vue extérieur au temps (prescience) soit p...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• Définition: ANFRACTUOSITÉ, substantif féminin.

  Anfractuosit?s ethmo?dales?: ? 4. Dans l'intervalle qu'elle [la lame divisant en deux la cavit? des narines] laisse de chaque c?t?, sont des lamelles irr?guli?res, qui adh?rent ? la lame cribl?e et ? l'os planum de ce c?t?-l? seulement, mais non ? la cloison mitoyenne; et qui, ?tant jet?es comme au hasard, forment quelques cellules communiquantes ensemble, qui sont les anfractuosit?s, et qu'on pourroit aussi nommer les sinus de l'os ethmo?de. GEORGES CUVIER, Le?ons d'anatomie compar?e, tome 2,...

• «L'histoire humaine peut bien dans ses passions, dans ses préjugés, dans tout ce qui relève de ses impulsions immédiates être un éternel recommencement, mais il y a des pensées qui ne recommencent pas, ce sont les pensées qui ont été rectifiées, élargies, complétées». (Bachelard). Appréciez.

  jamais tout à fait à la nature des choses: «Le rapport de l'idée au fait, disait Alain, est en ceci que l'idée ne suffitjamais». Du moins nous approchons-nous sans cesse de la vérité, saisissant la nature à travers un réseau d'idéesqui est à la fois de plus en plus souple et de plus en plus serré. - C - Nature et esprit : les âges de l'intelligence. Ainsi le progrès humain ne se situe pas au niveau des passions et des actes mais au niveau des connaissances. Lanotion même de «découverte» implique...

• L'histoire est-elle affaire de spécialiste ?

  Cependant l'histoire ne se suffit pas à l'être humain. Elle ne peut pas être l'affaire de spécialistes car ce qu'on nomme spécialiste, c'est-à-dire lesgrands Hommes, ils ont pu émerger sur le devant de la scène historique car c'est l'histoire elle-même qui leur a donné l'occasion. Napoléon par exempleétait un homme d'action, un stratège militaire. Il a pu agir et être un grand acteur de l'histoire car c'est la période historique durant laquelle il a vécu qui lui adonné la possibilité d'occup...

• Le livre de la Religion d'Al-Fârâbî

• Descartes, René - philosophie.

  IIIe partie du Discours de la méthode, la correspondance avec Élisabeth et Chanut (1643-1649), et le Traité des Passions de l’Âme (1649), la morale cartésienne assimile la vertu à la ferme résolution de bien faire, et au « bon usage du libre arbitre », aussi appelé « générosité ». À l’opposé de l’ascétisme moral, Descartes ne condamne pas les passions, nécessairement éprouvées par l’esprit en tant qu’il est uni au corps, et reconnaît en elles un élément essentiel du bonheur. 7 RÉCEPTION ET...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (4 de 7)

• L'homme est-il dépassé par la technique ?

  La technique est révélatrice d'une intelligence spécifiquement humaine (Aristote, Descartes). Son progrès soulignela complexification de cette intelligence. Le condamner reviendrait à ravaler l'homme au rang de la bête. Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique et deleurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et p...

• Clarke, Arthur Charles - littérature.