1628 résultats pour "définirez"

• programmation, langage de - informatique.

  3.2. 1 Langages procéduraux Les langages procéduraux sont des langages où la procédure (suite d’instructions) constitue l’élément de base. La plupart des langages évolués sont des langages procéduraux. 3.2.1. 1 Langage FORTRAN Premier langage de programmation de haut niveau, le FORTRAN (acronyme de FORmula TRANslation ) a été développé entre 1954 et 1958 par John Backus d’IBM. Il est à l’origine de nombreux concepts avancés, tels que les variables, les expressions, les instructions, les sous...

• BRETON André : sa vie et son oeuvre

  comme exclusivement esthétique-et celle du «hasard objectif» -dont le versant éthique est plus évident puisqu'aux « signes» qui nous sont faits, il convient seulement d'obéir. On commence seulement à convenir que l'approche des textes de Breton doit impérativement tenir compte d'une pratique poétique qui consiste à réin­ venter secondairement une mentalité « magique» pour obéir à des impératifs visionnaires ou éthiques. Encore faut-il lire Breton...

• TEXTE PHILOSOPHIE ETAT ET JUSTICE

  EC1 Textes Etat + questions. L'Etat, la société, la justice, le droit. Textes. Répondre aux questions suivantes à partir des textes en rouge: 1) En quel sens et pour quelle raison Aristote fait-il de l’homme un animal politique ? 2) Qu’est-ce qui légitime l’existence de l’État selon Hobbes ? 3) Quelle est la différence entre liberté naturelle et liberté civile d’après Rousseau dans Du contrat Social ? 4) Comment peut-on définir l’équité ? Appuyez-vous sur le raisonnement aristotélicien...

• Cours de Droit privé

  2  TRONCHET,  PORTALIS,  MALLEVILLE,  BIGOT DE PREMENEU. Le projet élaboré par cette commission fut ensuite communiquer pour observation au tribunal de cassation et aux tribunauxd'appel et enfin transmis aux conseils d'état pour être définitivement mis au point. Le projet définitif issu de ses travaux fut votépar le conseil législatif, cette loi abroge du même coup tous les textes antérieurs relatifs aux matières concernés. Le code de 1804 est dominé par un esprit transactuel entre les...

• Y a-t-il un progrès du vivant ?

  machinales, automatiques, mécaniques. Il n'y aurait donc pas de réel progrès du vivant, enatteste la possibilité de le réduire à l'étendue et à l'artificiel. Aucun principe vital ne semble alorsmouvoir le vivant, au sens où tout y est mécanique, et où tout mouvement peut être analysé entermes d'action et de réaction. Cependant, le vivant peut-il réellement n'être défini que du point de vue de son organisation interne ? N'est-il pascapable d'auto-organisation, c'est-à-dire d'un développem...

• La culture est-elle une anti-nature ?

  question. Plan 1- La culture : en lutte contre la nature. Un autre modèle · La culture est une notion dont la visée principale est d'évaluer le degré d'autonomie et d'affranchissement par rapport à l'ordre naturel. On voit en effet, dans nos civilisationscontemporaines, que sont dévalorisées ces populations dites primitives, ces barbares à qui il fauttout faire pour ne pas ressembler. On comprend alors que la culture est là pour élevée l'homme àune dignité supérieure...

• Dictionnaire en ligne: EN1, préposition.

  page 709 ). Remarque : Une servitude grammaire fait que, théoriquement, en ne peut pas s'employer devant les formes de l'article défini : le, la, les. En ancien français, l'article masculin le — primitivement lo — se combinait par enclise avec la préposition en pour donner les formes el, en, ou, puis au par confusion avec la forme née de la combinaison de la préposition à et de l'article masculin (confer à, tome 1, page 22; confer aussi la forme archa ès < en + les). Adrian Peake, bachelier ès a...

• Qu'est-ce que la bonne volonté? Déterminez sa nature et son rôle dans la vie morale.

  320 MORALE l!;ra\\Ù.\. \\ t% \OUJOU'l'S pr~t d . 1.lolonté n). ' quan on /au appel aux hommes de bonne Mais on emploie aussi cette expres~io d général. Par exemple, dans cette form~Ie nd a;_s u~ sens 'très to;t et très chose bonne, c'est la bonne volont. . e ANT · "Il n Y a qu une seule d'un message qui ouvre l'Evangile .e ;;'p 0~ dans cette traduction usuelle bonne volonté '" · azx sur la terre aux hommes de C'est ce sens m...

• Atom I INTRODUCTION Water Molecule A water molecule consists of an oxygen atom and two hydrogen atoms, which are attached at an angle of 105°.

  spontaneously break apart and change, or decay, into other atoms. Unlike electrons, which are fundamental particles, protons and neutrons are made up of other, smaller particles called quarks. Physicists know of six different quarks.Neutrons and protons are made up of up quarks and down quarks —two of the six different kinds of quarks. The fanciful names of quarks have nothing to do with their properties; the names are simply labels to distinguish one quark from another. Quarks are unique amo...

• droit constitutionnel

  B/ L’objet du droit constitutionnel ou l’encadrement du jeu politique Le droit constitutionnel a pour objet l’encadrement juridique des phénomènes politiques. La formule de G. Vedel souligne que le droit constitutionnel détermine les conditions dans lesquelles le pouvoir s’exerce, et pose les règles du jeu politique : Les acteurs politiques vont-ils se soumettre à cette règle du jeu ? La règle du pouvoir est une histoire de la violence, car la conquête et l’exercice du pouvoir sont...

• « LA CONSCIENCE DE CE QUE JE SUIS SUFFIT-ELLE A ME DEFINIR ? »

  point de vue de la possibilité du passage de la conscience de soi à la connaissance de soi. Si le passage estpossible, on découvrira non pas seulement qui l'on est, mais quel moi est connaissable comme tel par moi. - En somme, la question posée nous invite à réfléchir sur le problème du rapport entre la conscience d'être et l'êtrequi se manifeste dans l'existence du “je suis”, et sur les figures possibles de ce rapport : suis-je ce que j'aiconscience d'être (identité de l'être...

• COMMENT DEFINIR LA CREATION ARTISTIQUE ?

  permettrait de faire. Le génie toutefois ne dispense nullement celui qui en à de travailler et d'apprendre. Letalent ne permet pas de faire l'économie de l'apprentissage des règles d'un art puisqu'il ne permet pas demaîtriser de manière innée les règles qui s'enseignent : il permet de suivre des règles qui n'appartiennent pas(encore) à l'art et que personne ne connaît (encore). - Avoir du talent ou du génie n'est donc pas la même chose qu'être doué en ou pour quelque chose. Et...

• Présentation du Contrat social de Rousseau

  clauses en sont légitimes. Pour formuler leur argumentation les théoriciens du droit naturel s'appuient sur l'idée, familière à l'époque, d'unhypothétique état de nature, c'est à dire d'un état de l'humanité précédant toute espèce d'institution, où leshommes n'obéissant à aucune autorité, vivent dans l'indépendance et l'égalité. L'égalité consistant en ceci : nuln'est par nature fondé à commander aux autres ou destiné à obéir. Dès lors, pour que se forme la Société Civile (ou...

• Le bonheur consiste-t-il à ne plus rien désirer ?

  "Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoirse prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloise,1761. à Le bonheur serait l'illusion de l'absence de désir. Or, une fois un désir comblé, en survient toujours un autre.Le bonheur en tant qu'absence de désir est une illusion, une attente et existe comme tel. "Le concept du bonheur est un concept si indéter...

• L'état peut-il être au-dessus des lois ?

  Pour bien comprendre ce qui fait le statut particulier de l'Etat vis-à-vis des lois, commençons par définir ces 2 notions. Qu'est-ce qu'une loi? Et d'où proviennent les lois? Au sens large, une loi est une " disposition normative et abstraite posant une règle juridique d'application obligatoire". Selon la Constitution de 1958 la loi est votée par le Parlement (Assemblée des députés et Sénat). Cependant, il existe plusieurs types de lois. Les lois constituti...

• Le travail peut-il conduire au bonheur ?

  b) Certains, dont Alain, souvent emprunts de morale chrétienne, (Max Weber montrera, au 19 ème siècle le lien entre le devoir moral du travail prêché par l'éthique protestante et le développement de l'esprit du capitalisme), virentdans cette contrainte une chance pour l'homme de se former. Pour eux, le travail peut sembler nous libérer de ladouleur de vivre, en nous donnant un but et une utilité qui nous soustraient aux turpitudes de l'ennui, et nousévitent le tumultes des désirs, et des p...

• Explication de texte Bergson

  En développant la méthode d'approche sur l'être de la conscience, Bergson choisit de lier dans un second temps la conscience à la mémoire : « Conscience signifie d'abord mémoire ». La mémoire, étant la faculté par laquelle un état de conscience passé se reproduit en nous et selon nous, montre que c'est la représentation du passé sous forme mentale. Pour lui, la mémoire s'oppose à la matière qui apparaît sans mémoire et se réduit a...

• La morale

  devoirs moraux sont aussi des devoirs politiques. 1.2.2. Mais les devoirs moraux et les devoirs politiques sont néanmoins distincts : a) les devoirs moraux concernent la vie individuelle, tandis que les devoirs politiques concernent la vie collective ; b) les devoirs moraux se préoccupent de tous les domaines de la vie des individus, tandis que les devoirs politiques ne se préoccupent que du domaine de la vie collective ; et c) les devoirs politiques sont des devoirs moraux, mais tous les devoir...

• L'art est-il un produit du travail ?

  II l'art serait moins le produit du travail, que la vision d'un individu exceptionnel appelé génie quiproduirait ses œuvres sous le coup de l'inspiration. _ L'artiste est dans notre culture plus valorisé que l'artisan dans la mesure où il se désigne comme créateur et noncomme producteur. Créer, c‘est produire du nouveau tandis que fabriquer ou produire, c‘est multiplier ou accroitre le même objet ( la fabrication industrielle en série en est probablement le meilleur exemple) . En ce sen...

• Le bonheur se réduit-il à l'absence de souffrance ?

  de jouissance les plus difficiles (mets raffinés, festins, conquêtes, etc.), c'est inévitablement se livrer à la douleur dès que ces biens viendront à manquer et que la jouissance se dissipera. Au contraire, s'habituer à se contenter des désirs naturels et nécessaires reviendrait à éprouver une forme de plaisir stable et permanent (un plaisir constitutif ou catastématique ) non mêlé à la douleur et défini précisément comme l'absence de dou...

• LE PETIT LEXIQUE DE LITTERATURE

  Le Burlesque sera particulièrement à la mode entre 1640 et 1660. Il s'en prendra tour à tour à l'épopée, à latragédie, au portrait, au roman. Voir : Scarron : Virgile travesti ; Cyrano ; Boileau : Le Lutrin. CARTÉSIANISME. — Prend son origine dans le Discours de là Méthode de Descartes et surtout dans la première règle: « ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». C'est la négation dela méthode d'autorité qui, depuis la scolastique, au Moye...

• l'existence précède l'essence. Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit ensuite. Sartre, Jean-Paul. Commentez cette citation.

  de nos choix. Au contraire, lorsqu'un objet est fabriqué, sa fonction, sa forme, sa matière sont déterminées, conçues dans un premier temps. C'est alors seulement qu'il advient à l'exis­ tence : son essence, ce qui le définit, précède son existence. Il en est tout autrement pour un être humain. « Concevoir un être humain » ne permet en rien de déterminer, par avance, ce qu'il vivra, ce qu'il fera à l'âge adulte. La conception se résume...

• Imagination et réalité

  donc ni de l'ordre du sensible, ni de l'ordre de la raison. C'est donc bien le statut de l'imagination que d'êtreretranchée dans la mimesis. L'imagination est systématiquement inscrite dans un rapport négatif au savoir. Cerapport au savoir est double au XVIIIème siècle : refus de Descartes, réhabilitation par Spinoza. L'imagination nepeut pas être définie selon un statut clair. Ce qu'elle est positivement est impossible à définir. Il est impossibled'accorder un statut à cette ré...

• Commentaire "Qu'est qu'un inconscient?" Alain, Vigiles de l'Esprit

  Dans une première partie, nous verrons comment l'absence de questionnement fait d'un homme un inconscient. En effet, de la première phrase aux propositions affirmatives entre guillemets, “je sais ce que je sais ; je sais ce que je désire ; ce sait ce que je veux”, Alain définit ce qu'est un inconscient. Cette définition est introduite d'emblée à l'aide d'une interrogation dont déroule  l'explication. Pour ce dernier, le rejet du doute est caractéristique de l'inconscient : celui-ci “ne se po...

• Animal religieux ?

  suprême, d'un dieu extérieur à sa propre espèce. Il projette en Dieu les qualités et propriétés qui devraient être les siennes (paternité, bonté, puissance, etc.). L'homme religieux est un homme à qui sa propre nature est devenue étrangère, il la vénère comme étant les attributs d'un être extérieur à lui qu'il vénère . (Feuerbach) B/ Mais comment l'homme pourrait-il perdre sa nature, s'il en avait une ? 1/ Qu'est-ce qu'un être capabl...

• L'existentialisme est un humanisme, © Éditions Gallimard, p. 29-30.

  Textes commentés 41 Dans ce texte, Sartre souligne à quel point l'existentialisme athée l'emporte en cohérence sur la tendance chrétienne de ce qu'il faut bien appeler une « doctrine » (p. 26). Car si les deux courants partent du même postulat, selon lequel « l'existence précède l'essence », seul l'existentialisme athée qui affirme que «Dieu n'existe pas» est à même 1 de trouver un être pour lequel l'existence précédera effectivement ! l'essence...

• Dans les années cinquante, certains ont cru avec assez de conviction que l'ordinateurallait créer de l'intelligence artificielle pour annoncer des résultats pour la décennie suivante.

  terrain, celui de la pensée, de l'esprit. Qu'en dire aujourd'hui, à une époque où les ordinateurs sont partout ? L'ouvrage du philosophe américain Hubert Dreyfuss, Intelligence artificielle : mythes et limites (1984), est plus que jamais d'actualité, et sa réfutation de l'intelligence des machines doit être examinée avec attention. Malgré l'ouverture d'esprit avec laquelle il aborde la question de l'intelligence artificielle, Hubert Dreyfuss eut à subir des critiques de la...

• « Hommage à la vie », Poèmes (1939-1945), Jules Supervielle

  l'âge. Cette relation de temps est contenue dans les variations temporelles (infinitifs présents, passés) et peutlaisser penser que le poète détient la maîtrise du temps, du moins le pouvoir sur les mots. b) Le mondeDe manière très globale, le monde est l'objet d'une découverte, d'une prise de possession même si cette démarche,exprimée au v. 6, « se poser sur le monde », implique une miniaturisation, avec la pomme : « Comme sur unepomme » v. 7. Le terme « monde » est repris au v. 14 « L...

• Qu'est-ce qu'une vérité scientifique ?

  · Les sciences prétendent à la vérité. Mieux, elles sont des garants de vérités. Ce qui est scientifiquement démontré doit nous assurer de la vérité du contenu. · Pourtant, il arrive que la science soit remise en cause, comme les mathématiques d'Euclide, renversée par celles de Newton, remisent elles aussi en question par Einstein. · Aussi, la science avance-t-elle durant un temps sur des bases considérées comme sûres, pour ensuite remettre la totalité des sy...

• L'hypothèse de l'inconscient psychique revient-elle à admettre un autre moi en moi ? LES CLÉS DU SUJET ■ Définir les...

  L'hypothèse de l'inconscient psychique revient-elle à admettre un autre moi en moi ? LES CLÉS DU SUJET ■ Définir les termes du sujet L'inconscient • L'inconscient désigne, au sens freudien, une entité psychique autonome et dynamique dont la fonction est de refouler. Il est à distinguer du sens antérieur à Freud de l'inconscient, qui se définit comme degré moindre de la conscience et que nous appellerons « inconscience ». L'inconscient psychique • Il est considéré comme une hypothèse dans la me...

• LA RÉALITÉ

  Ainsi, comme le montre Spinoza dans L'Ethique (4e partie, scolie de la proposition I), une illusion survit à saréfutation, la connaissance vraie ne fait pas disparaître la perception illusoire, lorsque, par exemple, "nous regardonsle soleil" et que "nous imaginons qu'il est distant de nous d'environ 200 pieds ". L'illusion possède une certaineréalité, c'est-à-dire nécessité, en ce qu'elle traduit la force du désir. La réalité n'est donc pas tant l'objet fiable etextérieur au sujet...

• Introduction Droit Civil

  Selon cette vision des choses on va avoir des infos très importantes sur la fonction centrale de la Constitution. Fonction centrale de la Constitution. C'est un auteur célèbre qui a synthétisé cette fonction centrale de la Constitution. C'est l'autrichien Hans KELSEN qui en 1934 écrit un ouvrage dans lequel il synthétise le rôle de la Constitution en matière de l'organisation de l'ordre juridique. "La théorie pure du droit" Ici KELSEN il indique que la fonction organisationnelle de la Consti...

• Faut-il défendre sa liberté ?

  L'intérêt de la philosophie de Hobbes (1588-1679) est de s'inscrire résolument dans la perspective d'une pensée sociale laïque, sans se laissertromper par l'idée d'état de nature. Cet état de nature, Grotius le voulait révélateur de la sociabilité naturelle de l'homme, de la présence en l'hommed'un penchant inné à la bienveillance et à la concorde. Mais une telle supposition sonne creux si l'on tourne son regard vers l'histoire humaine. Témoin lucide d'une société vouée aux guerres...

• Certitude, évidence et vérité

  -Il existe en effet des erreurs de perception, ou de fausses perceptions (mirages, illusions des amputés) qui sont bien accompagnées de certitude. Dans de tels cas, la seule vérité que garantisse cette dernière concerne ce que je peux dire à propos de l'état de ma subjectivité, mais non mon rapport au monde extérieur. - De la même façon,je peux être certain d'avoir raison, parce que j'y suis poussé par de multiples déterminations Ge fais confiance...

• Introduction :  Bien définir les termes du sujet : - « Selon vous » : contrairement à ce qu’il...

  Introduction :  Bien définir les termes du sujet : - « Selon vous » : contrairement à ce qu’il pourrait sembler, le sujet ne vous demande pas votre avis, autrement dit, il ne faut pas donner votre opinion, mais étudier les différents points de vue et fournir une réponse argumentée. - « L’intellectuel » : Désigne celui qui met l’intelligence au dessus des autres facultés, et s’adonne de préférence à la seule recherche du vrai. C’est celui qui a un goût prononcé pour les choses de l’intelligence,...

• Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet porte sur la littérature en général. Il importe donc de définir ce...

  Analyse du sujet et problématisation : Ce sujet porte sur la littérature en général. Il importe donc de définir ce qu’on entend par « littérature » ; la littérature peut être définie comme toute production de textes écrits à visée artistique et esthétique. On prendra ici littérature au sens plus concret d’œuvre littéraire. Le sujet invite donc à mobiliser des références issues de tous les genres littéraires. L’expression « s’ouvrir au monde » peut revêtir diverses significations : on peut entend...

• Est-ce par la conscience que l'homme se différencie de l'animal ?

  ce flux intérieur, permettant ainsi la constitution d'un "moi" fixe & permanent. Pouvoir dire je, c'est donc avoirconscience d'être un & identique par-delà la multiplicité des états de conscience internes et des expériencesvécues. Ce texte est difficile. Il convient de relever les termes essentiels et de leur accorder un moment de réflexion."Posséder en je", c'est pouvoir se dédoubler ou plus précisément s'appréhender soi-même comme objet. "Lapersonne" signifie le...

• LA JUSTICE.

  contenu réel et les niveaux de signification de la notion d'égalité sem­ ble donc nécessaire pour faire le point. Le problème social du rapport entre justice et égalité sera du ·même coup éclairé. • Première approche : division du travail. complémentarité des fonctions. égalité. Dans les limites d'une conception qui exclut l'esclave de son hori­ zon sociopolitique, Platon a dressé le modèle d'une organisation sociale où légalité dans l...

• Boileau vous parait-il avoir bien défini la tragédie cornélienne dans ce jugement

  it pense certainement aux heros, tout d'une piece, raidis dans leur volonte et leur energie, qu'a enfantes le genie surhumain de Corneille. Avant de repondre a la question posee, it etait bon de Peclairer par l'ex- terieur, comme nous venons de le faire. Connaissant maintenant toute la pensee de Boileau sur Corneille nous serons plus a meme d'apprecier ce juge- ment, en apparence entierement elogieux, en realite compose d'eloges et de critiques. Apres avoir examine les uns et les autres, nous no...

• Que faut-il entendre par "religion naturelle" ?

  règles, de façon tout à fait naturelle. Ces règles sont nées avec une croyance, partagée par tous lespeuples, envers différentes divinités. On voit là l'enracinement du principe de religion naturelle. · La religion naturelle se définit aussi comme ayant un but pour l'homme, celui de montrer à l'homme ce qu'il est, d'où il vient (son créateur) et où il va. · Cependant, contrairement à la religion révélée, la religion naturelle donne immédiatement la vérité. · Nous avons...

• classe.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats ensembles (théorie des) équivalent partition [1] 4. SCIENCES SOCIALES : ensemble de personnes de même condition sociale (autrefois : division du peuple romain). Considérée comme importante pour les sciences sociales, la notion fait l'objet d'interprétations multiples, tant chez les chercheurs que chez les hommes politiques, voire au sein du grand public. Dans la sociologie américaine, on a tendance à considérer les classes comme...

• Sujet : Le financement des retraites par capitalisation

  pouvant provenir de l'ensemble des pays à économie capitaliste. Nous venons de voir le concept général du système de retraite par capitalisation ainsi que le modèle auquel on l’oppose conceptuellement. La retraite par capitalisation est un des trois grands régimes de financement des retraites. A noter que les deux autres sont : la répartition et le régime mixte (mélange de la répartition et de la capitalisation). Pour mieux comprendre la capitalisation, on va maintenant étudi...

• PEUT-ON JUSTIFIER CERTAINES INEGALITES ?

  appel au sens moral de la communauté. Cependant, si l'on peut justifier au niveau de la société certaines inégalités,n'est-ce pas ne pas tenir compte de l'individu et ne pas saisir l'expérience d'injustice découlant de l'inégalité ? II – Inégalité, sentiment d'injustice et individu a) Le problème principal se situe en effet dans la non-reconnaissance justement de l'individu dans sa spécificité etdans son expérience de l'injustice dans la théorie rawlsienne de la justice. L'individu est sacrifié...

• La liberté est-elle un fardeau ?

  Nous venons de voir que la liberté est une valeur essentielle dans notre société pour permettre l'épanouissement dechacun. Cependant, nous allons voir que, devenue primordiale, elle peut aussi être perçue comme une contrainte. «Je suis condamné à être libre» a déclaré Sartre. Le mot condamné nous ramène bien à la notion de contrainte, defardeau. Effectivement ont peut sentir peser cette liberté sur nous, par le déterminisme qui nous empêche semble-ild'être nous même et de nous exprimer comme bon...

• Est-il difficile d’être heureux ?

  Il semblerait alors qu'il ne suffise pas de chercher le bonheur pour le trouver.  L'enjeu est de savoir si il est possible d'accéder au bonheur et à quel prix.  Pour répondre au problème posé, on va d'abord voir que l'Homme peut être à l'origine de son propre bonheur. Mais cette idée ne suffit pas et on verra que la complexité du bonheur le rend pour le moins inaccessible.   L'Homme joue un rôle important dans son propre bonheur. Consciemment ou inconsciemment tout Homme cherche constamm...

• LA LINGUISTIQUE : SCIENCE DU LANGAGE ET DES LANGUES

  LE SCHÉMA DE JAKOBSON Héritant de théories de la communi­ cation, ce schéma associe au «message" des fonctions du langage (en italique) : le Destinateur (fonction expressive) envoie un Message à un Destinataire (fonction conative , qui marque !"invitation à agir et à réagir). le Message lui-même (fonction poétique, désignant le travail de la forme) prend sens en fonction d'un Contexte (fonction dénotative , qui marque la production d'informations), v...

• introducion a lapproche communicative

  Chapitre I ­ Découvrir les th éories de l'apprentissage.   Quatre questions vont nous permettre de construire la conception de ce qu'est apprendre. Notre expérience d'apprenant va nous aider à répondre à ces questions.     1 - Qu'est-ce qu'apprendre ?   Les chercheurs en Sciences humaines tentent de construire ce processus par lequel un sujet apprend. Il convient au préalable de définir ce qu'est apprendre. C'est la psychologie qui s'est intéressé à cette question. Elle propose deux épis...

• Un critique définit le héros cornélien de cette manière : “Des héros tout d’une pièce, immobiles et raides dans leurs grandes armures, artificieusement mis aux prises avec des événements extraordinaires et déployant des vertus presque surnaturelles ou des vices non moins monstrueux”. Qu’en pensez-vous ?

  Dissertation de français Un critique définit le héros cornélien de cette manière : “Des héros tout d’une pièce, immobiles et raides dans leurs grandes armures, artificieusement mis aux prises avec des événements extraordinaires et déployant des vertus presque surnaturelles ou des vices non moins monstrueux”. Qu’en pensez-vous ? À la lecture des œuvres de Corneille, il peut être intéressant de s’attarder sur la quantité de noms communs possédant une majuscule. Si les termes relevant des f...

• Emmanuel KANT. (Réponse à la question : « Qu'est-ce que les Lumières ? », « Was ist Aufklärung ? » )

  Dans le travail philosophique d'un texte on ne saurait se contenter d'un « à peu près » ou d'une compréhension globale. C'est la portée, l'enjeu, les implications d'une thèse qui ici importent. Pour cela, il faut comprendre !a nécessité absolue de poser au texte des questions, ne rien considérer comme allant de soi : - Que veut dire Kant quand il dit que... ? - Quelle est son intention... ? - Pourquoi cet exemple... ? Que signifie ce choix...

• Epicure, explication de texte, Lettre à Ménécée

  Explication 1 Le rôle de la philosophie Attention : il faut lire ces analyses en ayant sous les yeux le texte auxquelles les explications se rapportent. « Que nul, étant jeune, ne tarde à philosopher, ni, vieux, ne se lasse de la philosophie. Car il n’est, pour personne, ni trop tôt ni trop tard, pour assurer la santé de l'âme (...) Il faut donc méditer sur ce qui procure le bonheur, puisque, lui présent, nous avons tout, et, lui absent, nous faisons tout pour l'avoir. » Memento ra...