950 résultats pour "opinion"

• Pour bien reflechir faut-il rejeter toutes croyances ?

  qui n'est pas le cas pour la foi ou la croyance. « L'homme est un animal raisonnable »Aristote On défini l'homme comme un animal mais ce n'est pas dans un sens péjoratif, cela signifiequ' il a tout d'abord l'instinct de survie mais possède en plus de l'animal une raison .Laraison est une qualité que possède l'homme, il doit donc réfléchir a sa vie, ce quil'entoure. La croyance ne se limite pas uniquement a la religion, elle s'étant dans bien d'autresdomaine. La croyance ne se base pas sur...

• Toute croyance est-elle superstition ?

  Pour Hume, en effet, la croyance n'a pas un sens religieux. Elle est plutôt liée à l'habitude et concerne la fondation du savoir humain. Prenons un exemple : si je lâche une pierre, celle-ci tombera au sol. Or, comment en suis-je arrivé à cette conclusion que lapierre lâchée doive tomber ? Hume répond que rien ne nous contraint àpenser cela, si ce n'est l'habitude que l'on a de voir des pierres tomber sitôtlâchées. En effet, il n'est pas contraire à la raison (c'est-à-dire inconcevable)que...

• Qu'est-ce que la philosophie ? Pourquoi philosopher ?

  nde d 'accord. C'est ce qui vaut universellement pour tous les sujets pour tous les hommes. Définition subjectif : A l'inverse son subjectif, les propos, les sentiments qui traduisent une opinion personnel , n'engage que soi. On ai pas obliger d'y adorer Les opinions varie d'un individu à un autre. Exemple : cette table est laide. C'est personnel. C'est ce qui vaut i ndividuellement pour un seul sujet (homme). Définition opinion : C 'est un jugement qui n'a pa...

• Nietzsche: les méthodes scientifiques sont un aboutissement de la recherche

  « l'esprit scientifique »,que Nietzsch e évoque à travers la cri­ tique de ceux qui en sont dépourvus. La question est donc ici: qu'appel le-t-on« l'esprit scientifique» ? Consi ste-t-il à conn aître des choses ou à savoir penser ? + + + + + ,+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + REP ERER LE MO UVE MENT DU TEXTE En dehors de l'évocatio n initiale de l'idée directrice et de l'ou­ verture finale sur le thème de la po litiq ue, ce texte est...

• A quelle condition une connaissance est-elle scientifique ?

  empirique, puisqu'aucune expérience ne peut l'invalider et comme non scientifique. Autrement dit, l'irréfutabilité n'estpas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourra jamais contredire. Prenons l'exemple de la psychanalyse. N'est-ce...

• Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel,...

  Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel, mais de l'horizon avant elles de toutes les oeuvres ? Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel, mais de l'horizon avant elles de toutes les oeuvres[1] ? La notion d'héritage est centrale en matière artistique => en poésie, les maîtres et les modèles sont multiples. I- L'héritage des poètes préc...

• l'imagination au pouvoir. qu'en pensez-vous ?

  · En effet, on peut prendre l'exemple pascalien (fragment 82 des Pensées ) du rêve : il peut nous arriver de rêver que l'on rêve de sorte qu'il n'y ait plus de marque de distinction du vrai et du faux.Elle supprime la distinction entre la veille et le sommeil puisqu'elle l'introduit dans le rêve. En ce sens, elleest la reine des puissances trompeuses. D'ailleurs, elle est d'autant plus fausse qu'elle peut tout à fait nepas l'être toujours : c'est donc ici son manque de fiabi...

• Dans quelle mesure l'acte de connaître implique-t-il celui de douter ?

  Référence : Hume, Traité de la nature humaine « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer lefutur en conformité avec le passé. Lorsque je vois une boule de billard semouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde billeen mouvement. Il n'y a rien dans ces objets, à les considérer abstraitementet indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusio...

• Nietzsche et les méthodes scientifiques

  On peut trouver surprenant que Nietzsche parle d'une méfiance « instinctive » dont il dit tout de suite aprèsqu'elle est le fruit d'un « long exercice » et n'a donc rien d'inné. Cela signifie simplement qu'elle est devenueune « seconde nature » et que cela a réclamé une longue ascèse, une application patiente. Cette patiences'oppose à la précipitation de ceux qui adoptent toute hypothèse nouvelle.C'est sur cet esprit de précipitation que Nietzsche s'attarde alors jusqu'à la fin du texte pour en...

• Pourquoi avons-nous du mal à connaître la vérité ?

  certitudes, près à les remettre en jeu. Lui même est toujours inquiet quant à la recherche de la vérité. Ne pourrait-on alors penser que nous avons du mal à connaître la vérité parce que l'activité de connaissance est elle-même uneactivité ingrate ? 2. Nous avons du mal à connaître la vérité parce que sa recherche, l'activité du connaître, est ingrate etdouloureuse. a) La vérité elle même est douloureuse à celui qui l'apprend, il y a comme une violence de la vérité qui remet encause tout ce à q...

• A-t-on raison seul?

  d'autres êtres raisonnables, il doit toujours être considéré en même temps comme un fin. Tous les objets desinclinations n'ont qu'une valeur conditionnelle ; car, si les inclinations et les besoins qui en dérivent n'existaient pas,leur objet serait sans valeur. Mais les inclinations mêmes, comme sources du besoin, ont si peu une valeur absoluequi leur donne le droit d'être désirées pour elles-mêmes, que, bien plutôt, en être pleinement affranchi doit être lesouhait universel de tout êt...

• Méthode pour la dissertation

  2    Benjamin Thieffry 26/11/2009 Terminale S   garder mais seulement les définitions appropriées a u sujet, celles qui permettent de rendre manifeste le problème. Pour découvrir une significa tion féconde, il est possible d'opérer des distinctions (drame et tragédie), d'étudier l'étymo logie (passion vient de pâtir), de penser à des expressions courantes (la passion rend aveugle). Ce travail d'analyse étant essentiel, il faut lui sacrifier du temps (y compris lo...

• methodo dissertation

  2    Benjamin Thieffry 26/11/2009 Terminale S   garder mais seulement les définitions appropriées a u sujet, celles qui permettent de rendre manifeste le problème. Pour découvrir une significa tion féconde, il est possible d'opérer des distinctions (drame et tragédie), d'étudier l'étymo logie (passion vient de pâtir), de penser à des expressions courantes (la passion rend aveugle). Ce travail d'analyse étant essentiel, il faut lui sacrifier du temps (y compris lo...

• Dans quelle mesure la presse est elle indispensable à la bonne marche des sociétés ?

  - les citoyens décidant du gouvernement de leur Etat, par les élections, ils doivent être au courant des événementsnationaux et internationaux - les différents discours politiques peuvent s'exprimer librement II – Dangers et limites de la presse * Mais la presse est également un excellent moyen de contrôle de la société. En effet, si elle est l'unique source del'information, et qu'elle est pour les individus une garantie de vérité, il est aisé de manipuler la population. * Toute information, q...

• Alain: La raison modifie-t-elle la perception sensorielle ?

  donc spontanément à la perception. Connaître un dé, c‘est le percevoir. Mais comment le perçoit-on ? Sous sasimplicité apparente, ce problème comporte une grande complexité. L'opinion commune croit que c'est le toucher quinous fait connaître le dé. Cependant le dé ne comporte pas qu'une dimension tactile. En effet le dé comprend unepluralité de dimensions qui correspondent à autant de faculté épistémiques différentes : les arrêtes, les pointes, lesplans durs et lisses s'offrent au toucher ; le...

• Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est,...

  Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est, et de le trouver bon, c'est-à-dire en termes familiers, de se sentir bien dans sa peâu ». Défiµition - définir les termes du sujet, - situer l'auteur, si vous le connaissez. Conception générale Vous pouvez approuver purement et simplement cette opinion de Montherlant et montrer comment vous l'appliquez dans votre vie person­ nelle. Vous avez aussi le droit (ou peut-...

• Vous commenterez cette opinion ·de Montherlant: o Une pièce, de théâtre ne m'intéresse que si l'action extérieure réduite à la...

  Vous commenterez cette opinion ·de Montherlant: o Une pièce, de théâtre ne m'intéresse que si l'action extérieure réduite à la plus grande simplicité n'est .qu'un prétexte à l'exploration de l'homme. o Conseils. L'énoncé laisse une grande liber-té au candidat en l'invitant, sans plus de précision, à � commenter & la phrase de Montherlant. Cette liberté crée cependant phis de devoirs que de droits. Il convient en effet d'.une part d'expliquer les notions abordées (action extérièure, simplicité,...

• Peut-on en finir avec les préjugés ?

  de la création du monde et son évolution. Pour cette raison, ils se mettent en guerre contre le darwinisme, même siDarwin ne fait que démontrer un fait exacte. Ces américains se préoccupaient peu en réalité de la valeur scientifiquede son discours, ce qui importait c'étaient les enjeux qui étaient insupportables pour l'Eglise. Les préjugés ont doncplus de force que la vérité et on peut ainsi se demander si ce n'est pas parce que les préjugés répondent à nosdésirs que parfois la vérité ne suffit...

• Définition en Philosophie Terminale ES

  Personne : un sujet conscient porteur de droits moraux, juridiques et politiques. Il y aune égalité affirmée entre les personnes en théorie une personne a une valeur absolue. Individu : c’est le plus petit élément de chaque espèce celui qui n’est pas divisible. Espèce : ensemble de chose ou d’être qu’un ou plusieurs caractères communs permettent de les classer ensemble. Genre : le genre renvoi à un terme qui en englobe d’autres et qui a une extension plus grande par rapport a eux. Indubitable :...

• IRAK de 1980 à 1989 : Histoire

  27 septembre 1980. I.:armée irakien11e bombarde le porc pétrolier d"Abadan. © Henri Bureau • Sygma otages de l'ambassade américaine offrent une occasion pour ravir à l'Iran la position de principale puissance régionale. Dès lors, Saddam Hussein multiplie les contacts avec les régimes modérés du Golfe et rompt les relations diplomatiques avec la Syrie, principale alliée arabe de Téhéran. Dans le même temps, il accélère le rapprochement avec les pays...

• « L'opinion d'Aristote, d'après laquelle la vermine serait engendrée par l'ordure - opinion qui est encore celle du peuple ignorant - était une erreur (...), alors que c'était une illusion de la part de Christophe Colomb, quand il croyait avoir trouvé une nouvelle route maritime des Indes. La part de désir que comportait cette erreur est manifeste. » Freud, L'Avenir d'une illusion, 1927. Commentez cette citation.

• périodiques (presse).

  Le XIX e siècle marque l’entrée dans l’ère de la politisation, de la diffusion de masse de titres populaires, et l’amorce d’une spécialisation. 3. 1 Dans le monde anglo-saxon Les revues mensuelles et trimestrielles d’opinion comportant des articles d'auteurs éminents et d'hommes politiques apparaissent en Grande-Bretagne au tournant des XVIII e et XIX e siècles. Deux d'entre elles se rendent célèbres : le titre libéral The Edinburgh Review (1802-1929) et The Blackwood's Edinburgh Magazi...

• George Washington I INTRODUCTION George Washington (1732-1799), first president of the United States (1789-1797) and one of the most important leaders in United States history.

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• George Washington.

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• George Washington

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• Discuter cette opinion de Voltaire : «Les détails qui ne mènent à rien sont, dans l'histoire, ce que sont les bagages dans une armée, impedimenta [des choses embarrassantes]. Il faut voir les choses en grand, par cela même que l'esprit humain est petit et qu'il s'affaisse sous le poids des minuties : elles doivent être recueillies par les annalistes et dans des espèces de dictionnaires où on les trouve au besoin. » Vous pourrez appliquer cette opinion soit à l'histoire proprement dite,

• Liban (1985-1986) Depuis le printemps 1985 l'opinion française a étroitement associé le problème du Liban à la douloureuse question des...

  Liban (1985-1986) Depuis le printemps 1985 l'opinion française a étroitement associé le problème du Liban à la douloureuse question des otages français détenus dans ce pays, placée régulièrement au coeur de l'actualité, avec parfois une intensité dramatique. Ainsi, en mars 1986, l'annonce par le Jihad islamique de l'exécution du chercheur Michel Seurat a été suivie par l'enlèvement de quatre journalistes de la deuxième chaîne française de télévision. L'enlèvement de nombreux ressortissants étra...

• Argentine 2003-2004 Retour de la volonté politique À en croire les sondages d’opinion réalisés au cours de sa première année...

  Argentine 2003-2004 Retour de la volonté politique À en croire les sondages d’opinion réalisés au cours de sa première année au pouvoir, mai 2003-mai 2004, le président Nestor Kichner (Parti justicialiste – PJ –, péroniste) bénéficiait de près de 80 % d’opinions favorables. Popularité d’autant plus exceptionnelle si l’on considère les circonstances de son élection, le 27 avril 2003 : deuxième au premier tour avec 22 % des suffrages, N. Kichner est devenu président après que son principal rival...

• Institut Gallup

  Gallup 1 Les sondages d'opinion, courants aujourd'hui dans le monde entier, ont été appelés longtemps " gallups ... du nom du· professeur Horace Gallup, sociologue améri­ cain, qui en a fixé les méthodes. L'Institut américain d'opinion publique, qu'il a fondé, plus connu sous le nom d'Institut Gallup, est le plus important des établis­ sements qui procèdent aux sondages aux États-Unis. Depuis sa fondation en 1935, Gallup a désigné le vain­ que...

• Paradoxe/ Problématique Comprendre un sujet de dissertation, c'est percevoir son caractère paradoxal (para= contre, doxa = l'opinion commune), c'est identifier...

  Paradoxe/ Problématique Comprendre un sujet de dissertation, c'est percevoir son caractère paradoxal (para= contre, doxa = l'opinion commune), c'est identifier le ou les problèmes qu'il pose, ou encore, c'est le problématiser. Pour l'aborder correctement, il faut retenir cette règle: r , :· , Tout sujet est paradoxal. Il invite à critiquer un préjugé: : , . Le paradoxe du sujet Ce caractère paradoxal peut prendre des formes très diverses: - Le sujet peut être franchement provocant (ex: Faut-...

• Que pensez-vous de cette opinion de Chateaubriand : Il est très bon, très utile, d'apprendre, d'étudier, de lire les langues vivantes, assez dangereux de les parler, et surtout très dangereux de les écrire.

  en une langue qui n'est pas sa langue maternelle. II a peut-etre recu, de diplo- mates strangers, des lettres redigees en francais et qui desservaient les inten- tions des envoyeurs, ou qui ne nuancaient pas suffisamment leurs pensees, ou qui etaient franchement incorrectes, et, parfois, grotesques. L'on comprend maintenant pourquoi Chateaubriand a ose emettre une opinion qui frise le paradoxe; elle pouvait etre justifiable, a ses yeux, a ces divers points de vue. Mais elargissons la question. E...

• Quelles leçons tirées du procès de Nuremberg ?

  Les conséquences du procèsLe procès de Nuremberg avait pour but non seulement de punir les coupables mais aussi de rendre publique, aux yeux des Allemands, de l'Europe et du mondecriminel nazis. L'impact de ce procès dans l'Allemagne d'après guerre à était important, en effet l'opinion publique considérait déjà ces dirigeants nazis commeappartenant à une autre époque. L'héritage juridique et moral du Procès de Nuremberg occupe encore aujourd'hui une place dans le droit international. En effet la...

• est ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

  L'enjeu de cette réflexion sera de savoir si l'Homme est le mieux placé, seul, pour prendre conscience de lui-même comme le pense l'opinion générale ou au contraire s'il a besoin d'une personne extérieure, autrui, pour prendre conscience de lui-même. Autrui ne semble pas avoir de rôle à jouer lors de la prise de conscience d'un individu sur lui-même. En effet, si nous avons un accès direct à nos pensées, nous pouvons croire grâce à l'introspection que nous sommes les mieux placés pour nous...

• Faut-il fixer des limites à l'esprit critique?

  détruit aussi corrélativement la stabilité des choses, des êtres singuliers. Si le blanc est aussi non-blanc,l'homme non-homme, alors il n'existe plus aucune différence entre les êtres ; toutes choses sot confondues et« par suite rien n'existe réellement ». Aucune chose n'est ce qu'elle est, puisque rien ne possède une nature définie, et « de toute façon, le mot être est à éliminer » ( Platon ). La réfutation des philosophes qui, comme Protagoras , nient le principe de contradiction a d...

• Explication de texte Descartes

  Le mot débat peut alors être remplacé par « une controverse », une délibération, un dialogue ou une polémique. Deuxièmement Notre existence contient un domaine où il est néanmoins préférable de compter les voix : la politique. En effet cela évite ainsi des dérives vers des régimes stricts. Ainsi le peuple peut être amené à donner son avis pour l'élection d'un président, d'un maire, ou même de répondre par « oui » ou »non » à un referendum. Ici la pensée de masse peut être justifiée par la volont...

• La pensée et le mouvant - Bergson: la vérité - « nous appelons vraie toute affirmation qui, en nous dirigeant à travers la réalité mouvante, nous donne prise sur elle et nous place dans de meilleures conditions pour agir. »

  vérité et régirais les faits eux même. Ce concept est naturel. Le caractère naturel de cette conception de la vérité, est je pense dû à la nature même de l'esprit humain qui préfère cereprésenter la réalité comme « un tout parfaitement cohérent » et que ce tout ne serait, a contrario de ce que pense Bergson,pas mouvant car il s'agit de quelque chose de rassurant pour l'homme, qui matérialise sa science comme outil pour exploré saréalité, cette armature qu'il croit logique. Dans sa deuxiè...

• Penser m'empêche-t-il d'être heureux ?

  justement nous « aider » à être heureux et nous aider à atteindre une certaine plénitude.Mais penser peut également être assimilé au fait de réfléchir ; or on ne peut pas vivre sans réfléchir à chaquemoments de notre vie, et on ne peut pas non plus être heureux sans réfléchir un minimum, réfléchir sur notresituation, notre vie, et cela peut être lorsque l'on réfléchit à notre situation actuelle que l'on se rend compte quel'on réside heureux, on réfléchit également sur la réalité de la vi...

• Commentaire de texte Auguste Comte « Les gouvernants voudraient faire admettre la maxime qu'eux seuls sont susceptibles de voir juste en politique »

  prétention de quiconque à « s'ériger en législateur ». Ainsi renvoyés dos à dos, les deux partis, bien que pour des raisons différentes, devraient commencer par reconnaître que la poli tique est une affaire de spécialistes. Tout individu qui assume le pouvoir est tenté d'affirmer qu'il lui appartient de « voir juste en politique » : cette justesse ne paraît -elle pas être, par défini tion, la condition du pouvoir ? Mais en face,...

• Existe-t-il des erreurs utiles ?

  III. Le lieu privilégié de l'erreur est la science Le lieu privilégié de l'erreur est la science. L'erreur n'est pas dans l'activitéscientifique un accident que plus d'attention ou de soin permettrait d'éliminer.Elle est première et la vérité dans la science est toujours « erreur rectifiée »,selon Gaston Bachelard . L'erreur, au même titre que l'illusion, est contraire à la vérité. Elle ainsi, pour un historien des sciences, un obstacle à détruire,puisqu'elle empêche la raison de se dév...

• ETUDE DE CAS: Le Hard-Discount en France

  En France, le marché du Hard-Discount est composé de plusieurs enseignes, telles qu’Aldi, Ed, Lidl, Leader Price. Lidl est le leader du Hard-Discount : il domineavec 4.6% des parts et ne cesse de se développer depuis 2005. Leader Price est le principal challenger avec 2.7 % des parts de marché, malgré une baisse des ventesdurant les années passés. Néanmoins, la concurrence est proche et leurs parts de marché sont en constante évolution ; ce qui peut laisser penser que d’ici quelquesannées, Aldi...

• L'efficacité en politique est-elle un critère de valeur ?

  au Prince qui se veut conserver qu'il apprenne à pouvoir n'être pas bon, et d'en user ou n'user pas selon lanécessité. ».Après avoir, dans les premières pages du « Prince », envisagé les différentes formes de gouvernement,Machiavel décide de centrer son propos sur la situation qui peut paraître la plus précaire, celle d'un princenouveau et qui a été mis en place par une armée étrangère. Quels principes doit mettre en oeuvre ce princepour se conserver et pour conserver son pouvoir ? Le « Pri...

• TPE sur les mass médias

  Véritable mine d'or pour Barack Obama, qui a pu rattraper et même dépasser sa rivale HillaryClinton au chapitre du financement grâce à la contribution de plus d'un million d'internautes. De ce fait, l'élection présidentielle américaine à été hyper médiatisée grâce aux nouveaux médias « internet » et aussi grâce aux jeunes pour qui internet est devenu lemoyen de communication habituel, voir quotidien.Cependant des risques de dérive subsistent encore. Beaucoup de visibilité à peu de couts, une plu...

• « Il ne faut pas dire : la science est utile parce qu’elle nous permet de construire des machines; mais ; les machines sont utiles parce qu’elles nous permettent de faire la science. »

  INTRODUCTION. - Il y a une liaison étroite entre la science, dont le but est de connaître et de comprendre, et la technique, qui a pour objet l'action et la production. Moai.s philosophe& et épistémolo~ues aussi bien que savants di-scutent sur le sens de ces rapports., attribuant la primauté, les uns à la science, les autres à la technique. Dans ce débat, Henri Pm:-~cARÉ apporta des affirmations catégoriques : « II ne faut pas dire...

• Classicisme

  violente distinguée dans la plus part de leurs ½uvres. Ense sens, le classicisme à tendance à soumettre à la raison tout ce qui ne parait pas raisonnable. C'est de cette théorie dont s'inspireront plus tard les philosophes du Siècle des Lumières. Leclassicisme à travers sa recherche de ce qui est simple et naturel, se heurte à la tendance baroque. Ses principaux admirateurs furent les auteurs du XXème siècle à savoir : Valéry, Ponge, André Gide etAlbert Camus. Ces derniers fondent leurs ½uvre...

• La vérité peut-elle être relative ?

  Introduction: • Le caractère du jugement ou du discours adéquats est-il susceptible d'être mobile, limité, non point absolu etuniversel? Tel est le sens de l'intitulé de sujet, qui nous interroge sur la légitimité d'une vérité relative.• La vérité est-elle susceptible d'être définie autrement que par son universalité? Peut-elle être transitoire, et nonpas absolue, unique et universelle? Comment pourrait-on dire : « À chacun sa vérité » ? N'est-ce pascontradictoire? La vérité s'inscrit-e...

• Peut-on tout justifier ?

  celui de l'action. A cette condition seulement sont possibles aussi bien la science que la liberté et la responsabilité (imputabilité desactions). Or l'établissement de critères, qu'il s'agisse de justesse ou de justice, implique une référence à la raison, faculté deslois et des principes. Est injustifié, de ce point de vue, ce qui offense les exigences de la raison. C'est ainsi que Platon conçoit le passage de l'opinion à la science : la science est le discours justifié, c'est-à-direfondé sur d...

• Le bonheur est dû a l'illusion ou au savoir ?

  que de pièges ne peut-il pas par là attirer sur sa tête ! Veut-il beaucoup de connaissance et de lumières ?Peut-être cela ne fera-t-il que lui donner un regard plus pénétrant pour lui représenter d'une manière d'autantplus terrible les maux qui jusqu'à présent se dérobent encore à sa vue et qui sont pourtant inévitables, ou bienque charger de plus de besoins encore ses désirs qu'il a déjà bien assez de peine à satisfaire. Veut-il unelongue vie ? Qui lui répond que ce ne serait pas une longue...

• L'ignorance est-elle la seule cause de nos erreurs ?

  Lorsque l'esprit est rempli de préjugés et d'illusions (ces dernières reposant, comme l'a montré Freud, sur la force dudésir), cela n'est pas équivalent à de l'ignorance. Car l'ignorance est comme un vide que la connaissance oul'instruction viendraient remplir. Or l'illusion refuse ce remplissement ou plutôt, se remplit volontairement d'autrechose, qu'elle présente comme la réalité. Si Christophe Colomb n'a jamais voulu croire qu'il était arrivé aux Indes,c'est parce qu'il souhaitait...

• analyse de texte

  Gauthier Anouk TS 2 12/10/2017 refuser ou de mettre en doute ces idées. L’auteur invite donc le lecteur à s’opposer à ces différentes autorités politiques et religieuses ainsi que aux idées qu’elles et la société dans laquelle nous vivons nous imposent. L’auteur définit les idées que l’on reçoit, les opinions toutes faites comme n’étant « que l’app...

• Y a-t-il des préjugés indéracinables ?

  2) Les obstacles à la science sont des préjugés. Selon Bachelard dans la Formation de l'esprit scientifique : « L'idée de partir de zéro pour fonder et accroître son bien ne peut venir que dans des culturesde simple juxtaposition où un fait connu est immédiatement une richesse.Mais devant le mystère du réel, l'âme ne peut se faire, par décret, ingénue. Ilest alors impossible de faire d'un seul coup table rase des connaissancesusuelles. Face au réel, ce qu'on croit savoir claireme...