6836 résultats pour "séné"

• Commentaire de texte - Paul Claudel - Partage de Midi - Le Cantique de Mesa

  faits, mais également le fait que ces-derniers s'additionnent et le culte peut alors signifier que les étoiles elles-mêmes dansent pour rendre hommage à Dieu qui créél'univers. Mesa est donc au milieu même du culte dont il est également acteur, il rend ainsi hommage à son créateur mais redoute « l'immense clergé »• « Je vois l'immense clergé de la Nuit avec ses Evêques et ses Patriarches » (vers 221).Cette « immense clergé » se situe comme sur une voute (calotte hémisphérique) d'une cathédrale....

• Définition: AMNISTIANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  les infractions commises avant le 3 juillet 1962 en relation directe avec les ?v?nements d'Alg?rie... Nouveau r?pertoire de droit, Paris, Dalloz, Mise ? jour, 1968, ? 72. ? Absolu. Exercer le pouvoir d'accorder une amnistie?: ? 3. Rigoureusement, le droit d'amnistier n'appartient (...) qu'au pouvoir l?gislatif, et cependant le pouvoir ex?cutif exerce ce droit sans inconv?nient, avant comme apr?s le jugement, pour les d?lits militaires, pour les d?lits forestiers, pour certaines contraventio...

• p uis l es philolog ues du XVIIe et du XVIIIe siècle.

  Les s o us-e ntr é es d éta il le nt l 'h is to ir e d u m ot, q ui e st tr a ité e c o m me c elle d es e ntr é es p rin cip ale s. E n o utr e , c es m ots s e co nd s p euv ent à le ur to ur ê tr e à l 'o rig in e d e d ériv és, e ux -m êm es c o m menté s. Les a rtic le s c o m ple x es p euv ent d onc s e l ir e c o m me d es « a rb re s généalo g iq ues » – e t d 'a il le urs , q uelq ues s c hém as m até ria lis e nt c ette str u ctu re d ans l 'o uv ra g e. Les d ériv és o...

• Lexique information/communication 1stg

• Le rôle de l'école

  élevé manque de cadre intellectuel, de culture et d'esprit critique, et ne pourra que devenir un adolescentinfluençable et sans défense devant les dangers du monde extérieur. II. Vocabulaire. 1. « Une curiosité désintéressée ». C'est un désir de savoir qui n'a pas d'utilité immédiate, qui n'est pas tout de suite payé en retour. Apprendre l'anglaisen trente leçons pour un voyage a un but intéressé, étudier la langue et la littérature grecques constitue unemarque de désintéressement :...

• Y a-t-il conflit entre utilité et moralité ?

  nécessaires. Pourtant, le devoir idéal de la raison pure et une valeur a priori. Il commande absolument et ne peutpas être relatif à une maxime hétéronomique, c'est-à-dire d'un mouvement pathologique de la volonté soumises auxpassions extérieurs ou à l'intérêt, même commun. Le devoir commande absolument. Cette exigence ne découle pasde l'empirie. Si nous voulions fonder la morale sur l'utile, elle serait rapidement ruinée. Le devoir, loin d'être uneréalité, représente une norme de la raison, v...

• LA CRITIQUE DU LIBRE-ARBITRE

  1' 1. I' 1 • • fll " - " • • • • • • • Cette pierre, assurément, puisqu'elle est consciente seulement de son effort, croira qu'elle est souverainement libre et qu'elle persévère dans son mouvement pour une seule cause, à savoir parce qu'elle le veut ainsi. Or telle est cette fameuse liberté humaine que tous se vantent de posséder et qui consiste seulement en ceci, que les hommes sont conscients de leurs désirs mais ignorants des...

• signifiant

• Piles et accumulateurs

  I°/ Oxydant et réducteur : 1. Définitions : Un oxydant : est une espèce chimique capable de CAPTER/GAGNER un ou plusieurs électrons (oxyd ant = méch ant → il prend des électrons) Un réducteur : est une espèce chimique capable de DONENR/LIBERER un ou plusieurs électrons (le réduct eur à bon cœ ur → il donne des électrons) 2. Couple oxydant/réducteur : On associe toujours un réducteur à un oxydant. En effet, par transfert d’électron il...

• Mort, Souffrance, Injustice : est-ce le dernier mot de la condition humaine ?

  Nous avons vu que le mal n'était tel que d'un certain point de vue : en admettant qu'il est inscrit irrémédiablement dans la nature humaine, son caractère nécessaire révèle la faiblesse de celui qui ne peut serésoudre à le voir comme allant de soi (la mort, la souffrance, l'injustice sont les conséquences nécessaires decauses nécessaires). L'imperfection n'est telle que si elle est évaluée selon un idéal plus ou moins avoué deperfection. Mais plus précisément, l'imp...

• Dictionnaire en ligne: EFFLANQUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  efflanqué et fourbu pour un an le plus fort des autres écrivains français qui ne font pas un demi-volume par an (HONORÉ DE BALZAC, Lettres à l'Étrangère, tome 1, 1824-30, page 495 ). Afin de produire de l'effet à Paris, il diminuait chaque jour sa ration, et il était efflanqué de jeûne plus qu'un lévrier après les chasses (THÉOPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 147 ). — Par métaphore : Ø Mon intention n'est pas de narrer, par le menu, l'histoire de Bernadette et de Lourdes (...),...

• Philosophie dissertation n°1 Sujet : La conscience est-elle un privilège ou un fardeau ?

  que Descartes a douté de tout, il se trouve confronter à ce qu'il appellera : le Malin Génie. Selon Descartes il pourrait y avoir un Dieu trompeur, qui rendraient les sens de l'homme non fiables, tout ne serait alors qu'illusion. Descartes va alors envisager l'existence d'un malin génie qui aurait emprise sur lui et lui ferait voir une réalité qui n'existerait pas en réalité. C'est alors qu’apparaît une certitude inébranlable aux yeux de Descartes si un malin génie a une emprise sur l'exi...

• Toutes les croyances sont-elles des préjugés ?

  distinctes des préjugés individuels. 2.1 Les croyances religieuses ont un fondement et une valeur collectifs. « Les croyances proprement religieuses sont toujours communes à une collectivité déterminée qui fait profession d'y adhérer et de pratiquer les rites qui en sont solidaires. Elles ne sont pas seulement admises à titreindividuel par tous les membres de cette collectivité ; mais elles sont la chose du groupe et elles en font l'unité. Lesindividus qui la composent se sentent liés l...

• Baudelaire, « Harmonie du soir », Les Fleurs du Mal

• La poésie française

  ET LES POtTESSES? la poésie serait-elle une affaire d'hommes? Si, parmi les grandes plumes de l'histoire littéraire, on trouve surtout des messieurs, on doit pourtant citer Marie de France et ses Lais, au Moyen Âge; Louise �lié. dite la Belle Cordière, dont les élégies et sonnets exaltent la passion amoureuse, et Pernette du Guillet, à la Renaissance; Mtl«elift Desbortles· Vt1/11101't chez les romantiques, Marie Noël un peu plus tard, et, plus près...

• LE DEVOIR ET LE BONHEUR (Kant, Critique de la raison pratique, ire partie, livre 1er, chap. II. Trad. frçse P.U.F., p. 61-62.)

  souvent... très perruc1eux pour la philosophie parce que les expressions de boni et de mali contiennent ... une ambiguïté qui les rend susceptibles d'un double sens ... La langue allemande a le bonheur de posséder ... pour désigner ce que les Latins appellent d'un mot unique bonum, deux concepts très distincts et deux expressions non moins distinctes. Pour bonum elle a les deux mots Gute et Wohl, pour malum Bose et Uebel de...

• La fortune des Rougon zola

  réunis dans un but commun ;  ce nom commun doit  être pris dans son sens  étymologique,   à  savoir une r éunion de combattants pr êts  à  guerroyer contre un ennemi... ­  les verbes d'action qui sugg èrent un d éplacement,  une id ée de mouvement,  ou une   action violente (verbes « rouler » ­ ligne 3, « vibrer » ­ ligne 7 ; « frapper » ligne 9, «   acclamer », ligne 16,  «  ébranler » ­ ligne 19) ; ­ recours  à des  m étaphores marines « mer houleuse », la foule des  émeutiers  est   assim...

• Zoa rougon-macquart

  réunis dans un but commun ;  ce nom commun doit  être pris dans son sens  étymologique,   à  savoir une r éunion de combattants pr êts  à  guerroyer contre un ennemi... ­  les verbes d'action qui sugg èrent un d éplacement,  une id ée de mouvement,  ou une   action violente (verbes « rouler » ­ ligne 3, « vibrer » ­ ligne 7 ; « frapper » ligne 9, «   acclamer », ligne 16,  «  ébranler » ­ ligne 19) ; ­ recours  à des  m étaphores marines « mer houleuse », la foule des  émeutiers  est   assim...

• Définition du terme: DAME2, substantif féminin.

  Forme dérivée du verbe "damer" damer DAMER1, verbe transitif. [Correspond à dame1 I B 1 b et 2] A.— JEUX. 1. JEU D'ÉCHECS. Damer un pion. Avancer un pion dans une case appartenant à la dernière rangée de l'échiquier (côté adversaire), où le pion prend la valeur d'une dame. 2. JEU DE DAMES. Damer un pion (ou plus rarement une dame). Avancer un pion dans une case appartenant à la dernière rangée du damier (côté adversaire) et le surmonter d'un pion de même couleur pour le faire reconnaître comme d...

• Interprétation des rêves.

  dans le rêve la voie royale vers la connaissance de l'inconscient. Cette partie de nous qui est refoulée et que nous ne maîtrisons pas, s'exprime à travers nos songes.     Pour Sigmund Freud et selon le principe du déterminisme psychique, le rêve, loin d'être un phénomène absurde ou magique, possède un sens : il est l'accomplissement d'un désir. Il a pour fonction de satisfaire le rêveur. Cette fonction du rêve constitue des renseignements quant aux désirs du rêveur. Selon Freud, le rêve es...

• Comment se forme en nous la perception de l'espace ?

  jugement sur la chose et ne pas tomber dans l'erreur qu'elle peut susciter. Ainsi, mon jugement peut être libéré dema perception. En effet, le jugement relève ici d'un discours rationnel, valable pour tous les esprits, faisantabstraction des perceptions subjectives.Ainsi, l'entendement me permet d'élaborer en esprit des idées qui ne sont pas tributaires des limites de laperception. Alors, s'il est vrai que sans les sens nous ne pourrions pas entrer en contact avec les choses, ils...

• l'histoire est-elle celle de la servitude ou de la liberté ?

• Le travail peut-il nous rendre heureux ?

  L'homme est le seul animal qui doit travailler. Il lui fautd'abord beaucoup de préparation pour en venir à jouir de cequi est supposé par sa conservation. La question de savoir sile Ciel n'aurait pas pris soin de nous avec plus debienveillance, en nous offrant toutes les choses déjàpréparées, de telle sorte que nous ne serions pas obligés detravailler, doit assurément recevoir une réponse négative :l'homme en effet a besoin d'occupations et même de cellesqui impliquent une certai...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de COMPORTEMENT à CONTINGENCE)

  Connaissance : à la fois acte de connaître et résultat de cet acte. Les connaissances constituent l'ensemble du savoir dans undomaine. On parle de théorie de la connaissance pour évoquer les problèmes qui se posent lors de laconstitution du savoir. En philosophie, on distingue souvent la connaissance, qui relève de la théorie, etl'action, qui vise la pratique. Connaître : action philosophique par excellence, qui suppose que l'on sorte de soi en distinguant le sujet et l'objet...

• Alain: Peut-on refuser l'inconscient ?

  Réponses: 1 - L'inconscient est tout simplement ce qui n'est pas conscient. C'est le cas d'un processus matériel, mécanique,par exemple.2 - Celles où nous semblons agir sans le vouloir tout à fait, quand nous paraissons mus comme par une force fatale.3 - Celle qui consiste à faire de l'inconscient une réalité, une force agissant effectivement, et qui serait comme unsecond Moi, derrière le premier. Illusion dans laquelle tombent les psychanalystes, selon Alain. Introduction : - Thème (ce dont...

• Dictionnaire en ligne: DÉNATURER, verbe transitif.

  « bien » et du « mal », du « juste » et de l' « injuste », du « vice » et de la « vertu » (CONSTANTIN-FRANÇOIS CHASSBOEUF, COMTE DE VOLNEY, Les Ruines ou Méditations sur les révolutions des empires, 1791, page 49 ). — [Le sujet désigne un être vivant, un aspect de l'être humain] L'homme n'a pas cessé de se dénaturer dans le tragique orgueil de condamner son frère (VICTOR HUGO, La Fin de Satan, 1885, page 887 ). b) Emploi à sens réfléchi. Au XIVe. siècle il y avait en Castille, à l'usage des « Ri...

• Existe-t-il des violences légitimes ?

• LE PROBLEME DE LA LIBERTE - L’HOMME ET SA DESTINE

  9g La lib erté est -elle int elligibl e? De ce que nous nou s décidons sans con trainte, s'ensuit -il que nous nous d éci dons sans néces sité ? Le problème de la liberté a été posé très tôt dans ces termes par les rationalis tes, puis par les esprits scientifiques. - I- Dans les phi losop hies ratio nalistes, la liberté ne peut Hre qu'une libération et celle libération consiste à passer du pla n de la nécessit é psychologiqu...

• Cours: LE BONHEUR (4/4)

• Jean Guéhenno, Carnets du vieil écrivain

  un conformisme navrant qui ruine la véritable personnalité de chacun. Le phénomène est quasi général ; malgré notre volonté de rester fidèles à nos racines sociales, nous noustransformons inconsciemment en bourgeois qui d'abord connaissent la sécurité procurée par quelque argent, puis setrouvent «à leur aise» et finissent par devenir des «parvenus». Une fois riches, nous avons même du mal à penserque la pauvreté puisse exister autrement que pour les paresseux. De ce fait, notre société...

• Dictionnaire en ligne: ÉNORMITÉ, substantif féminin.

  complément prépositionnel] Chose énorme. A.— [Dans l'ordre physique] 1. Objet, corps, personne extraordinaire par sa grosseur, son volume. Jaluzot promène son énormité et sa barbe de banc en banc (JULES RENARD, Journal, 1903, page 804 ). Une impression d'écrasement et d'inutilité, en face des énormités cosmiques (PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, Le Phénomène humain, 1955, page 252 ). 2. Rare. Ce qui est très considérable en quantité. Tâchez qu'il ne me fasse pas payer quelque énormité pour sa publica...

• cours droit constit licence 1

  lui et en dessous de lui (la famille…= Droit constitutionnel familial). On retrouve le « constitutionnel » dans des sociétés commerciales (hiérarchie, directoire …) = Expression constitutionnelle. Il y a un rapport  dans les mécanismes de fonctionnement d'une société commerciale, et d'une activité politique. Les communautés religieuses se constituent elles aussi à partir de règles. Il existe un plan historique de filiation, et un plan logique d'analogie structurelle. L'union européenne occupe un...

• Sujet : « Le beau est toujours bizarre » Baudelaire

• Définition: AMPH(I)-, AMPH(O)-, (AMPH-, AMPHI-, AMPHO-) élément préfixe.

  Construction pratique des navires de guerre, tome 2, 1892, page 376) amphidromique , adjectif. Point amphidromique " (point) o? l'amplitude de la mar?e est nulle et autour duquel se disposent radialement les lignes cotidales (lignes d'?gale heure de mar?e) " (Dictionnaire de la g?ographie (PUBLI? SOUS LA DIRECTION DE PIERRE GEORGE), 1970); Confer Vsevolod Romanovsky, La Mer, source d'?nergie, 1950, page 13 amphig?ne* - - amphimixie - " processus suivant lequel la f?condation a lieu au m...

• Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.

• Définition: AFFINÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  LOUISE VINCENT, La Langue et le style rustiques de George Sand dans les " Romans champêtres ", 1916, page 191.

• Cours: AUTRUI ET LA PERSONNE

• L'homme est-il un être naturel?

  En l'homme, le naturel et le culturel se confondent. «Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudra dire,en ce sens qu'il n'est pas un mot, pas une conduite, qui ne doive quelquechose à l'être simplement biologique.» Merleau-Ponty, Phénoménologie de laperception (1945). • L'idée d'une âme qui place l'homme à part de la nature a pour soubassementune conception religieuse de l'homme. Si l'on veut conserver l'idée quel'homme malgré tout n'échappe pas à la nature, t...

• sciences, philosophie des - science.

  On peut également s’interroger, non pas sur une éventuelle définition de la science, mais sur ce qui en constituerait l’objectif ultime. Ici encore, l’héritage antique pèse de tout son poids. Selon certains penseurs grecs, la science cherche ce qui est à l’origine des phénomènes naturels. Le mot grec pour cette origine est aitia, une racine que l’on retrouve aujourd’hui dans le terme « étiologie », une terminologie employée surtout en médecine pour désigner ce qui déclenche une maladie. Il exi...

• Le jugement de gout (anthologie)

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• Grand cours: CONSCIENCE & INCONSCIENT (h de j)

• Définition: BRIDER, verbe transitif.

  WILLAUMEZ) 1831). 4. TECHNOLOGIE. a) Brider deux tuyaux, deux pièces de bois. Les assembler à l'aide d'une bride (confer bride B 7). b) Brider une pierre. L'entourer d'un câble pour la hisser. Remarque : Attesté dans la plupart des dictionnaires. C.— Au figuré. 1. Contenir dans certaines limites, mettre un frein à la liberté d'action d'une personne ou au développement d'une force instinctive. a) [L'objet désigne une personne] Le classicisme formel a bridé, brimé Corneille (ROBERT BRASILLACH, Pie...

• QU’EST-CE QUE L’ART ?

  38 La problématique du jugement « œuvre d'art», «domaine de l'art». Nous avons déjà trois occurrences du mot art, qui fournissent matière à réflexion. Quel secours nous offrent les dictionnaires ? Comme chacun sait, une «galerie d'art» est un « magasin où sont exposées, pour être vendues, des œuvres d'art» (Trésor de la langue française) ; une « œuvre d'art» est une ~< œuvre qui manifeste la volonté esthétique d'un artiste»...

• Pour etre un bon observateur, faut-il etre un bon théoricien ?

  · Mais privée de tout autre guide que le désir de résoudre des problèmes immédiats, l'observation n'aboutit qu'à une connaissance fragmentaire de la réalité, entachée de grossières erreurs. · Mais l'homme dispose, pour satisfaire son désir de connaître, d'un outil d'une grande puissance: la raison. Grâce à cet instrument, dans une perspective proche de l'empirisme, mais néanmoins désireusede ne pas totalement occulter le rôle et la fonction de l'esprit, la connaissa...

• Bergson, la conscience animale

  et là où se propose un choix entre agir ou ne pas agir, permettant de se défaire d’actions données, des situations donnés, c’est-à-dire l’intervention d’une liberté. Une question se pose : qu’est la liberté pour Bergson ? La possibilité de choisir, d’opter pour une décision, une direction au sein de plusieurs possibles. Bergson ne définit pas la liberté comme une capacité radicale de s’abstraire des décisions mécaniques provenant de l’instinct, mais comme un pouvoir de choix. Ce pouvoir est...

• Définition / Usage: APPARTEMENT, substantif masculin.

  ? 4. C'?tait pourtant le moins difficultueux des hommes. On raconte qu'il s'?tait fait b?tir un petit appartement au d?sert des Champs, et que, lorsqu'il allait y passer quelque temps, il ?difiait tout le monde par son extr?me civilit?,... CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Port-Royal, tome 2, 1842, page 527. Remarque?: 2. R?gionalisme (en particulier canadianisme), le mot peut avoir le sens de ? pi?ce ? (confer Soci?t? du Parler fran?ais au Canada, 1930). Populaire ? ?tage ?. Confer DICTIONNAIRE...

• Magnus

  l. 15 - fin : on suit le « il » ne connaissant toujours pas son identité. l. 15 : « se déflagrer » : subir une combustion accompagnée d'une explosion. l. 17 : « soufré » couleur jaune. l. 16-17 : « lave noire » s'oppose aux « éclairs blanc » : vision apocalyptique ! Le monde explose. l.17 « l'orchestre fou joue du feu » => rappel de la l. 3-4 : « l'orchestre fou joue dans le ciel (...) de feu. » l. 19-22 : Métamorphose : des hommes en « torches », de « l'asphalte », des trottoirs est « liquéfié ...

• VACANCES ET AGRESSIVITÉ

  ANALYSE : PLAN Les deux mobilisations de 14 et de 39 avaient déplacé deux millionset demi de Français. Or, ce chiffre est nettement dépassé par celui des départs massifs en vacances.— Ce phénomène est d'abord analysé du point de vue politique et économique : les États libres et prospères sontceux qui laissent leurs citoyens émigrer provisoirement et dépenser à l'étranger.— G. Bouthoul étudie ensuite la fonction de la Fête, période d'oisiveté, de gaspillage et de relâchement moral. Lesdéparts mas...

• Lexique philosophique (de DIVISION à Egocentrisme)

  employé dans le langage scolastique et venant du latin ecce, voici, voilà. Désigne le fait qu'une chose soit ici ou là. On pourrait parler de l'être-ci ou de l'être-là de... Echange : en économie ou en ethnologie, évoque l'acte par lequel des individus, ou des groupes, se donnent réciproquementdes biens ou des personnes considérés comme ayant une valeur équivalente. Eclectisme : méthode philosophique qui constitue sa doctrine en glanant ici ou là, chez d'autres philosophes, les éléments qui lu...

• Définition et usage du mot: BAVER, verbe.

  312602 Remarque : Sens également attesté dans DICTIONNAIRE DE LA LANGUE VERTE (HECTORFRANCE) 1907.II.— Plus rare, emploi transitif.A.— [Le complément désigne un inanimé concret et fonctionne comme un complémentd'objet interne] Jeter de la bave, un liquide semblable. Madriers (...) quibavent de la chaux (LOUIS FARIGOULE, DIT JULES ROMAINS, La Vie unanime, 1908,page 181 ).— Locution, familière. Baver le lait. Être très jeune (Georges d'Esparbès, LeVent du boulet, 1909, page 89).B.— Au figuré, souv...