20495 résultats pour "dissertation serment jeu paume juin 1789 histoire 183219"

• oral de français

• L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désépérer de l'homme ?

  rendu a des objet , du bétail que l’on peut se procuré par l’achat ,et c’est ceci qui nous pousse a croire que l’homme n’est pas un être doué de raison et que l’étude de l’histoire nous conduit a désespérer de l’homme. On peut donc cité un phrase très célèbre du philosophe anglais Thomas Hobbes qui dit que « l’homme est loup pour l’homme »selon Hobbes tous les êtres humains recherchaient sans cesse leur intérêt personnels ,par l’égoïste, que pour cette raison l’hommes n’hésitait pas a entré en c...

• l'histoire est elle une science

  événements et en effet si c'était le cas alors l'histoire serais une science exacte je pourrais savoir ce qu'il se passera or l'histoire n'est jusqu'une science humaine il faut que j'envisage des événement des situation  etc....  l'histoire est déterminer par l'action des hommes , et donc il y a des phénomène nécessaire en histoire , tôt ou tard cela arrivera par exemple la fin de la guerre arrivera , elle ne continuera pas indéfiniment jusqu'à la fin des temps . Il ne peut pas y avoir de lo...

• Est-il légitime de penser que l'histoire se répète?

  Elle consiste à trouver un principe d'intelligibilité, qui permette de comprendre globalement lesévénements nombreux.Alors que les Hommes vivent au jour le jour les événements, sans les comprendre (d'où une impression dechaos), le philosophe tente de prendre de la hauteur pour énoncer les grandes lignes de force quirégissent ces événements. C - "FOND IDENTIQUE", "LE MEME ETRE IDENTIQUE ET IMMUABLE" Renvoient à la distinction classique : essence/accident.Le philosophe tente de trouve...

• Définition: BRAS, substantif masculin.

  en chaussons parce qu'il savait que Trarieux détestait le laisser-aller. SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 458. · Figuré. [Par référence à la décontraction, au laisser- aller que peut révéler cette tenue] : Ø 6. Aussi longtemps qu'on vit la tour de Saint-Martin, chacun des beaux messieurs garda l'air compassé. Mais sitôt qu'on fut hors des yeux de la cité, tous les fronts s'éclaircirent, et les esprits se mirent comme moi, en bras de chemise. ROMAIN ROLLAND, Colas Breugnon, 1919,...

• Primo Levi, Si c'est un homme

• Dialectique de la nature

• Beauté et laideur : histoire et anthropologie de la forme humaine

• finances publics

• drame et art dramatique.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• drame et art dramatique - littérature.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• Le sens de l'histoire ?

  1a) L’histoire cyclique :  Les  conceptions du temps font de  l’histoire la répétition  d’événements identiques :  le  temps est cyclique, comme le  suggèrent les thèmes de la  «grande année» et de l’   «éternel retour» chez les  stoïciens voire même chez  Nietzsche. Tout est fatal de  toute éternité et appelé à se  reproduire. Rien de nouveau  sous le soleil car le  développement temporel est  pensé à l’image de la succession  des saisons naturelles.  2a) L’histoire est un progrès :   Hegel a ...

• La raison a-t-elle une histoire ?

  large. Son âme est le champ où le diable avec Dieu se livrent combat ». L'histoire elle-même atteste la conclusion à laquelle l'auteur de Crimes et châtiment est parvenu : le mal est multiforme, provient de sources innombrables (sensualité, égoïsme, avarice, libido dominandi …). Mais à ce sous-sol ténébreux correspondent des appels au dévouement, à la bonté et au repentir qui attestent de l'extrême étendue de la nature humaine, laquelle secaractérise d'abord par sa fluctuat...

• L'histoire évènementielle chez Rousseau

  SUJET 12 Question 2. _______________ _ Qu'est-ce que l'auteur entend par : «Elle ne l'illustre que quand il est déjà sur son déclin : toutes nos histoires commencent où elles devraient finir.»? L'histoire événementielle s'intéresse particulièrement aux conflits, aux guerres entre les peuples. Or, selon Rous­ seau, de tels conflits sont le signe d'une décadence d'un peuple, c'est-à-dire du commencement de sa fin. Par exemple, la...

• La litterature francaise du 20 siecle

• L'HISTOIRE

  158 LÇGIQUE APPLIQGRE exactement. Les circonstances de lieu et de temps sont toujours différentes. 3° Les faits historiques sont connus indirectement. Le fait historique n'est pas, comme le fait scientifique, susceptible d'ell:périmentation, ni· même- d'observation directe : il ne peut être connu qu'indirectement d'après des indices, des traces : la connaissance historique est essentielle­ ment une connaissance indirecte. On VQit la méprise de...

• Commentaire de texte de Cournot sur l'histoire

  Toute l'histoire, si on veut la comprendre en effet globalement, se résumerait donc à l'histoire politique, le reste (les inventions techniques, les mentalités des peuples,les faits économiques fondamentaux ou conjoncturels, les évolutions du climat, les données sociologiques comme le taux de natalité, la croissance démographique,etc.) étant accessoire. Seconde partie : Toutefois, C introduit un facteur explicatif qui complique cette conception. Il s'agit du hasard. Qu'est-il pour l'auteur ?On n...

• Muséum national d'histoire naturelle [MNHN] - sciences et techniques.

  3. 4 Les instituts de botanique et d’écologie – Le Centre d’écologie générale de Brunoy (Essonne), abrite deux équipes de recherche en écologie forestière et stratégie adaptative des organismes vivants. – Le Jardin botanique exotique de Menton (Alpes-Maritimes), créé vers 1895, enrichi d’essences nouvelles, subtropicales et tropicales, de végétaux rares et de plantes alimentaires, est aussi un lieu de recherches portant sur l’acclimatation de ces végétaux et l’histoire des paysages méditerranée...

• Histoire de l’Union Européenne

  25 et 26 juin 1984 : le Conseil européen de Fontainebleau met fin à la crise budgétaire - Les Britanniques estiment qu’ils contribuent trop à un budget dominé par la PAC. Inflexible, Margaret Thatcher ne cesse de réclamer pour son pays un "juste retour" financier (en lançant le fameux : "I want my money back !"). Un compromis est finalement trouvé à Fontainebleau : les ressources financières des Communautés sont augmentées, le financement de la PAC est réduit et le Royaume-Uni voit une part...

• Le sens de l'histoire ?

  (signification) · Lorsque le philosophe s'indigne devant le cours de l'histoire, son attitude implique souvent l'espoir d'y déceler un ordre secret.Ainsi, Kant , dans Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, établit le constat suivant : l'histoire humaine estapparemment dénué de sens. Mais il exprime pourtant un espoirque son opuscule tâchera de conforter et de justifier. L'histoire aun sens, selon lui, elle est en progrès ; mais ce fil conducteur du...

• L'histoire du plan Marshall

  d'une organisation centrale des paiements européens; 15 mars 1948, admission de l'Allemagne parmi les pays bénéficiaires; 2avril de la même année, signature par le président Truman des lois d'aide à l'étranger et création à Washington d'uneAdministration de coopération économique (ECA), dont le premier directeur est Paul G. Hoffman (anciennement président de lasociété Studebaker) et l'ambassadeur en Europe, Averell Harriman. La conférence des Seize, devenue conférence des Dix-Huit à la suite...

• Une chose peut elle avoir une histoire ?

  dévouement, à la bonté et au repentir qui attestent de l'extrême étendue de la nature humaine, laquelle secaractérise d'abord par sa fluctuation et sa capacité à être actualisée de manières diverses par les individus. A laquestion «une chose peut-elle avoir une histoire ? » nous répondrons par la négative en disant que le seul être dontil soit légitime d'affirmer qu'il a une histoire, c'est l'homme. II. Une chose a une histoire au sens métaphorique du terme « histoire » a. Un...

• Que nous apprend l'histoire ?

  Demande d'échange de corrigé de GRONDIN lulue ( [email protected] ). \Sujet déposé : Que nous apprend l'histoire ? Thème : La cultureNotion : L'Histoire Analyse du sujet « Apprendre l'histoire » semble tout d'abord signifier assimiler les informations permettant de retracer le cours desévénements dans le temps. En ce sens, la question « que nous apprend l'histoire ? » suppose que l'histoire a unsens et qu'il est possible d'atteindre ce sens de façon rapide et non problématique, c'est-à-dire...

• DE LA DISSERTATION LITTERAIRE A LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

• Dire de l'homme qu'il a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de nature humaine ?

  CORRIGÉ 17 Bibliographie • E. KANT: Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmo­ politique, GF. • G. W. F. HEGEL: La Raison dans l'histoire, GF. • H. LEFEBVRE: Pour connaître la pensée de Karl Marx, Bordas. • C. LÉVI-STRAUSS: Race et Histoire, Folio Essais. • L. TOLSTOÏ: Guerre et Paix, Le Livre de poche. • C. RUBY: L'Histoire, Quintette. • F. CHÂTELET: La Naissance de l'histoire, Points/Seuil. • K. von CLAUSEWITZ: De la guerr...

• assignats (histoire économique).

  Le 18 mars 1796, l'assignat est remplacé par un nouveau papier-monnaie, le mandat territorial pour une valeur de 800 millions de francs gagés sur la richesse du pays. Les assignats sont échangés à raison de 30 pour un mandat. Mais la dépréciation de cette nouvelle monnaie est également rapide, à tel point qu'une seule coupure est impriméeet, en février 1797, le cours forcé est supprimé. Le 17 mai 1797, le Directoire décide de revenir à la monnaie métallique. Les mandats sont repris par l'État...

• Ce qui fait l'actualité, est-ce qui fait l'histoire ?

  discipline historique, elle porte nécessairement sur le passé. En effet, une histoire ne peut être conçue que pour autant que des documents écrits ont été consignés. Une enquête historique suppose de disposer de documents,d'archives : elle dépend de l'écriture, qui seule permet d'accéder à la pensée des peuples du passé. Dans le casd'histoire du passé lointain (archéologie, paléontologie) l'historien utilise des traces non écrites, qui ont pour nom« vestiges ». Cependant, quelle que soit le typ...

• Peut-il y avoir une histoire du présent ?

  Définition des termes du sujet: PRÉSENT: Comme nom, instant de séparation entre le passé qui n'est plus et le futur qui n'est pas encore. Comme adjectif, ce qui trouve hic et nunc, s'oppose à absent. HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). i l'histoire est définie comme l'étude du passé, l'association de l'histoire et du présent peut sembler paradoxale.N'est-il pas...

• Peut-il y avoir un jugement de l'Histoire ? ?

  Cela ne veut pas non plus dire que l'historien peut donner son avis sur les événements de l'histoire, quelque soit sa problématique. Il ne peut pas en effet juger de manière légitime le passé, puisqu'il ne dispose pas desmêmes archives, de la même science et des mêmes techniques. Par exemple, dans le Siècle de Louis XIV, dansl'épisode des poisons, Voltaire ne juge pas l'avis des médecins sur le faux empoisonnement de « Madame », car ilsait que la médecine de son temps est plus performante que ce...

• En quel sens peut-on dire de l'histoire qu'elle éduque l'humanité ?

  Il est évident que l'histoire a un rôle bénéfique sur l'humanité, du moins l'étude des faits historiques peut amenerl'homme à se rendre compte de ses erreurs passées pour ne pas les reproduire, ou bien à s'inspirer du meilleur denotre histoire pour bâtir un monde meilleur. C'est pour cela que le devoir de mémoire est essentiel pour l'éducationde l'humanité. En effet, si éduquer, c'est rendre plus moral, alors le travail sur les faits passés est essentiel. Il y a tout d'abord le devoir de mémoir...

• TRAGÉDIE (Histoire de la littérature)

• L'histoire est-elle une science ?

  Cela signifie en effet que l'histoire n'est pas un éternel recommencement dont on pourrait par des lois, prévoir ledéroulement. Ce qui laisse la possibilité de concevoir pour l'homme, l'histoire comme un champs de possibilité etd'actions. Les historiens du XIXème siècle rêvaient de faire de l'histoire une science objective. Il apparaît néanmoinsaujourd'hui que ce but est inaccessible. En effet, la subjectivité de l'historien intervient à plusieurs niveauxnotamment dans l'établi...

• Peut-on accorder une valeur à l'histoire ?

  événements, que l'on devrait «en tirer les leçons», de la même façon que l'enfant qui se brûle à une flamme perdl'envie de recommencer. Cependant, le cours des choses lui-même (c'est-à-dire l'histoire) montre que les hommes,par inconscience, par désir de revanche, perdent parfois de vue l'impérieuse nécessité de la mémoire. Ainsi, unevingtaine d'année après l'armistice de 1918 et la déclaration de Clémenceau, la France et l'Allemagne entraient ànouveau en guerre. Mais ces deux guerres, qui sembl...

• Le terme ''histoire''

• Tout en préservant son caractère ethnique, la musique afro-américaine a

  prétexte à confronter les expériences, les innovations et surtout les émotions immédiates. Tel est l'enjeu de l'improvisation en groupe et de la communion qu'elle exige de la part du public. Le jazz est l'art d'orchestrer les sentiments intimes. Contrairement à ce qui prévaut dans la musique classique européenne, l'interprète n'y est pas au service du compositeur, mais de la meilleure extrapolation possible du thème choisi. Le jazzman n'exécute pas, il trahit pour mieux traduire ses propres émot...

• Une science de l’histoire est-elle possible, et à quelles conditions ?

  n' exclut pas la pos sibilité d'une méthode rigoureuse établissant une vérité ob jective, valable pour tous les homme s. CORRIGÉ [Dissertation rédigée) [Introduction] Le mot histoir e vient du grec historia qui signifie « enquête, recher che, informati on», puis «récit » et actuellement « science du passé humain ». Cette « science » est l'étude de la réalité de ce qui a été, elle est un effort pour savoir et expliquer ce qui a vraiment eu lieu. Existe-t-il u...

• En histoire, connaissons-nous le passé ou le rêvons-nous ?

  tendances marxistes qui s'intéresseraient à la révolution française de 1789 : ses tendances politiques risquent defonctionner comme un filtre entre lui et son objet d'étude, de sorte qu'il lui sera impossible de la traiter avecl'objectivité que l'on attend d'un véritable scientifique. C'est donc en raison de la nature propre de son objet d'étudeque le discours de l'historien ne peut être cru sans réserves : parce que la réalité humaine est complexe et le regardd'un individu sur elle néc...

• Hassan II, le roi qui a conjugué absolutisme et ouverture

  Premier complot Devenu juriste, Moulay Hassan conseille son père. Il participe à la rédaction du discours du Trône de 1952, considéré commela charte du nationalisme marocain. L'épreuve de force est engagée entre le palais et la résidence générale. Celle-ci encourage lesintrigues du glaoui, pacha de Marrakech, à la tête des conjurés, qui proclament sultan un fantoche, Mohammed Ben Arafa.Mohammed V refuse l'ultimatum du général Guillaume le sommant d'abdiquer. Le 20 août 1953, il est arrêté ave...

• La constitution du 5 Fructidor de l'an III

• Définition: ÉTOUFFANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  croyait maintenant à la trahison de don José comme à la lumière du soleil, et elle fut tentée de passer ses bras autour du cou de l'infâme pour l'étouffer. PIERRE-ALEXIS, VICOMTE PONSON DU TERRAIL, Rocambole, les drames de Paris, tome 4, 1859, page 190. · Expression. Que la peste, le diable l'étouffe. Juron invoquant la malédiction. Que le diable étouffe le procureur de la nation d'Allemagne! (VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 25 ). — Spécialement. SÉRICICULTURE. Tuer les vers à soi...

• L'histoire est-elle orientée vers une fin précise ?

  "L'histoire du développement de la société se révèle, sur un point, essentiellement différente de celle de la nature.Dans la nature, ce sont uniquement des facteurs inconscients et aveugles qui agissent les uns sur les autres etc'est dans leur jeu changeant que se manifeste la loi générale. De tout ce qui se produit, rien ne se produit en tantque but conscient, voulu. Par contre, dans l'histoire de la société, ceux qui agissent sont exclusivement deshommes doués de conscience, agissant ave...

• Une histoire, des histoires 0 Unité de !'Histoire et e nquête historique 1. L'histoire comme devenir • Le mot «...

  Une histoire, des histoires 0 Unité de !'Histoire et e nquête historique 1. L'histoire comme devenir • Le mot « histoire» signifie le devenir des hommes et le récit qu'ils en font. Quand on se réfère à !'Histoire (H majuscule), on se réfère à un processus historique, non à plusieurs. L'Histoire est« ce qui s'est passé», à un moment et en un lieu, et qui a été vécu. • De plus, un fait historique est unique («le» 14 juillet 1789), contingent, non reproductible, un événement imprévisible, daté ch...

• l'histoire est-elle une science ?

  SUPPLEMENT ENVOYE PAR UN INTERNAUTE: L'HISTOIRE COMME SCIENCE DE L'HOMME On oppose traditionnellement des sciences dites "exactes" ou "dures", aux sciences humaines. Cette opposition est lourde de sous-entendus: ces dernières ne seraient ne seraient que des sciences "inexactes", "molles", des sciences au rabais qui ne doivent leur titre descience qu'à un abus de langage. Mais qu'en est-il vraiment? Parmi les sciences humaines, on compte particulièrement: la sociologie, l'histoi...

• Les hommes font-ils l'histoire ?

  son histoire, si tous les hommes font leur histoire, ou simplement si rien d'autre que l'humain ne participe à l'histoirede l'humanité ? Proposition de plan : Les hommes sont maîtres de leur histoire 1. l L'histoire d'un peuple, c'est son passé, mais aussi ce qui, dans ce qui est fait au présent, détermineson avenir. l Qui d'autre que l'homme lui-même, c'est-à-dire les hommes qui composent une société, peut faireson histoire ? l On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout...

• Peut-on unifier l'histoire ?

  * Le contrôle des événements par la critique des témoignages :Bien entendu, les témoignages permettant de construire les faits historiques doivent être soumis à une critiquepermettant de distinguer le vrai du faux. L'historien, par exemple, est en quête d'interpolations, c'est-à-dired'introduction, dans les textes, de phrases n'appartenant pas à l'original. Les faux et les interpolations pullulent et ilest nécessaire d'opérer une critique sévère des témoignages ou documents par des re...

• Pourquoi écrit-on l'histoire ?

  l'instrument de l'histoire. L'historien interprète donc, tout comme l'homme tire parfois les leçons de sesexpériences : il les conserve pour leur donner une valeur, un sens et une importance : c'est ce qu'onappelle le devoir de mémoire. § L'histoire, parce qu'elle est conservation du passé, est l'ennemie de l'oubli. La discipline justifie ainsises hypothèses par leur confrontation avec le plus de faits avérés possibles. Mais ce devoir de mémoire, nécessaire à l'histoire ne provient-il pas de...

• Horizons urbains : la ville en poésie

• La défaite française en mai-juin 1940 - Appel aux Français, général de Gaulle, 18 juin

  3 A la mi-juin 1940, partisans et adversaires d'un armistice s'affrontent. Un accord franco-britannique en date du 28mars 1940 stipule que les deux pays « s'engagent mutuellement à ne négocier ni conclure d'armistice ou de traité depaix durant la présente guerre si ce n'est d'un commun accord». Or dès le 15 juin, on envisage bien du côté françaisde s'enquérir auprès d'Hitler des « conditions » d'un armistice (proposition Chautemps). Le 16 juin 1940, Paul Reynaud démissionne et Pétain le remplace...

• Discours de Bayeux

• Explication de texte: hannah arendt condition de l'homme: L'histoire est le « résultat inévitable » de l'action.

  faits, car ces preuves sont en général subjectives et n'aident pas le récit de l'histoire. Le narrateur reste caché et ne se dévoileque lorsque l'histoire est terminée. L'acteur agit seul et durant tout le temps de l'histoire, il n'est que dans l'action. Celarappelle une oeuvre de Walter Benjamin, l'Ange de l'histoire. Lors de son séjour en France, Hannah Arendt fréquenta WalterBenjamin. L'ange de l'histoire montre que c'est l'histoire, quelle qu'elle soit, désastreuse ou non, qui fait avancer l...