932 résultats pour "vitis"

• Peut-on vivre sans foi ni loi ?

  Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois religieuses et politiques. Le principe mêmede la monarchie est critiqué et le roi atteint dans sa personne. EnAngleterre, Charles Ier est exécuté en 1649 et Jacques II doit s'enfuir en 1688. Hobbes va s'atteler à une tâche à la fois pratique et théorique. Il s'agit de soutenir la monarchie au pouvoir ; ce soutien prend la formed'un ouvrage théorique qui justifie l ‘autorité quasi absolue...

• LA SCIENCE A-T-ELLE BESOIN DE METAPHYSIQUE ?

  cadre avec un quadrillage parfait, dans lequel il existerait un réseau extrêmement bien réglé. Donc si l'on prend lascience à part, ne tolérant pas l'intrusion de la métaphysique dans son raisonnement, on en arrive à quelque chosede fermé, où tout est connu et cerné, mais dans lequel plus rien ne peut changer, puisqu'on ne peut plus rajouterde signes, puisqu'on ne peut plus rien découvrir d'autre. Un système parfait, mais défini, dans lequel on ne peut plusrien apporter. Au contraire, si la scie...

• Les meilleures citations de Sigmund Freud

  "Dans les temps que nous pouvons nommer pré-scientifiques, les hommes n'étaient pas  embarrassés pour expliquer le rêve."  Sur le rêve (1900) "Vous savez rapprocher de si près l'expression de l'objet, que les plus fins détails de celui-ci deviennent perceptibles,  et que l'on croit saisir des relations et des qualités qui jusqu'à présent n'avaient ab solument jamais été exprimées par le langage."  Lettre, à Stefan Zweig, 14 avril 1925 "Nous ne sommes jamais aussi mal protégés contre la souffranc...

• Faut-il avoir peur de ses désirs ?

  la fois essentiel et à des choses inutiles. Ainsi, l'Homme désire toute sa vie. La vie quotidienne est-elle même pavéed'exigences et de satisfaction débordants largement la simple sphère de nos besoins. Car comme le dit Spinoza, ledésir est l'essence de l'Homme. L'Homme a besoin de désirer pour vivre. Le désir étant lié au manque, celui-ci étantidentifié immédiatement à la souffrance, un homme qui ne désirerait rien, ou qui ne remplirait aucun désir, seraitextrêmement malheureux. Quand un désir...

• Le thème de l’isolement de la personne

  Il ne semble donc pas que les faits rapportés par la légende ou 1 'histoire puissent donner à notre question une répo·nse affirmative. Suit-il de là que la négation s 'impüse P Ce serait aller un peu vite en besogne. Tout au plus pouvons-nous prendre acte de ce fait : il ne semble pas que, dans le concret, aucune per•sünne ait jamais réalisé 1 'isolement absolu. Mais le problème posé se situe dans 1 'abstrait : peut-·on abstraitement...

• Autrui m'est-il indispensable ?

  bon exercice pour le lecteur de la tenter. Sur cette médiation entre moi et moi par l'autre, Sartre se reconnaîttributaire de Hegel, qui a montré, dans la Phénoménologie de l'Esprit, que la lutte pour la reconnaissance doit avoirpour aboutissement cette certitude : je suis un être pour soi qui n'est pour soi que par un autre. L'intérêt de laformule de Sartre, c'est qu'elle pose le problème d'autrui en deçà, en quelque sorte, de la question de laconnaissance de soi et qu'elle en apparaît...

• L'histoire et la géographie de la Bolivie

  Des vêtements très colorés réveillent ce paysage terne. Les hommes portent des ponchos rayés tissés main sur unechemise et un pantalon et un bonnet tricoté main avec des rabats sur les oreilles qu'ils appellent lluchu. Parfois ilsrajoutent un chapeau en feutre sur le bonnet. Les femmes portent aussi des chapeaux en feutre et de longuesjupes aux couleurs brillantes: orange, volet, rouge et bleu. Elles portent aussi fréquemment un châle pour avoir pluschaud et pour porter leurs enfants dans le do...

• Les passions divisent-elles les hommes ?

  3) Cependant, les théoriciens du libéralisme pensent que c'est en laissant chacun suivre passionnément sonintérêt égoïste que se crée le meilleur bien commun ; c'est la théorie de la « main invisible » d'Adam Smith,tout se passe comme si chacun suivant son intérêt particulier, il oeuvrait pour le bien général, comme si unemain invisible organisait le jeu économique pour qu'il soit équitable. Comment expliquer que, malgré la compétition généralisée, une harmonie se dégage entre les hommes ? P...

• Le ballon à la main

  LA VIE DES HOMMES LE BALLON À LA MAIN DRIBBLE MOYEN DRIBBLE HAUT (en course rapide) (il n'y a pas de danger immédiat) Principes du hand-ball Sur un terrain de 40 m x 20 m, deux équipes de sept joueurs, dont un gardien, s'opposent au cours de deux mi-temps DRIBBLE BAS (pour éviter qu'un adversaire ne s'empare du ballon) Un joueur ne peut pas faire plus de trois pas avec /e ballon sans dribbler . avec la jambe ou le pied ....

• Les droits de l'homme sont-ils universels ?

  Le droit, c'est «donner à chacun selon sa part»Dans les sociétés antiques, on opérait une distinction entre les différents individus, selon leur âge, leur sexe,leur position sociale, ce qui permettait de hiérarchiser la société. Ainsi, pour Aristote, «le droit, c'est donner àchacun selon sa part». Il n'y a pas de droits absolusSi, comme l'affirme Pascal, la notion du juste ou de l'injuste change en fonction du climat, c'est parce quechaque société a son propre système d'organisation, de coutume...

• ANESTHÉSIQUE, adjectif et substantif.

  sur lui, mais sans rien sentir, je pouvais me r?citer des vers que j'aimais ou observer les efforts que mon grand p?re faisait pour parler ? Swann du duc d'Audiffret-Pasquier,... MARCEL PROUST, ? la recherche du temps perdu, Du c?t? de chez Swann, 1913, page 24. ? Au figur?: ? 5. C'?tait [le cin?ma] aussi un anesth?sique, un opium, un oubli,... PAUL VIALAR, Tournez, jolies gosses, 1956, page 91. B.? Substantif masculin ou f?minin. Personne soumise ? une anesth?sie. Anesth?sique total....

• La nature a-t-elle des droits ?

  ne peut être éduquée à l'image de la société humaine qui vit en communauté, a une conscience et respecte des lois. On peut se dire que la nature ne peut être une citoyenne du monde car elle fait le bien et le mal sans le distinguer et donc accéder à des droits.   On sait que la nature est la principale responsable des inégalités qui sévissent dans le monde. En effet pléthore d'inégalités font leur apparition chaque jour dans le monde à cause de la nature, par exemple, les régions ou l'e...

• Paul Kruger 1825-1904 Stephanus Johannes Paulus Kruger (plus connu sous le nom

  politiques des Afrikanders. La guerre contre l'Angleterre avait accéléré la prise de conscience nationale afrikander dans toute l'Afrique du Sud. Peu après son élection, il se rendit en Angleterre pour négocier avec le nouveau ministre des Colonies, Lord Derby, et réviser les conditions de la paix. On aboutit à la convention de Londres du 27 février 1884, qui supprimait la clause relative à la suzeraineté britannique sur le Transvaal. Kruger et les autres délégués visitèrent également le Contine...

• COMMENT DEVENONS NOUS DES ACTEURS SOCIAUX ?

  explicites (Loi, règlement intérieur) mais aussi implicites (politesse). Si non respect ; sanction sociale.   Socialisation primaire = socialisation de l'enfance et de l'adolescence, particulièrement marquante, forte, importante. Elle définit la construction de l'identité sociale des individus, assure une certaine cohésion sociale au sein d'un groupe, apprend les règles de la viande collectivité pour mieux s'intégrer à la vie sociale, à la société.   Socialisation secondaire = poursuite du proce...

• 1913-1941 L'Algérie et la France - Biographie de Camus

  alternative que de s'installer chez sa propre mère à Alger. C'est là, dans un trois pièces sans eau courante ni électricité du quartier ouvrier de Belcourt, que Ca­ mus grandit. Dans L'Envers et !'Endroit - son pre­ mier livre - , il peindra son étrange enfance sous ce toit qu'aux côtés de sa mère et de son frère, il partage avec ses deux oncles et une grand-mère singulièrement autoritaire et dominatrice. Enfant, Camus connaît indiscutablement la...

• « se sentir libre» et « être libre »

  ++ +4+••+•++•+++++•+•++••• REPÉRER,LÉ MOUVEMENT,DUTÊXTE' ' ' La logique du texte est celle de la réfutation : contrairement à la logique démonstrative où l'on affirme une idée que l'on explique ensuite, Nietzsche énonce d'abord l'idée qu'il entend critiquer (nous nous croyons libres lorsque nous ne sentons pas de dépendance), puis le grief (c'est un sophisme). Il explique alors cette critique (par l'idée d'habitude) pour for­ mu...

• Chapitre 1 Histoire Première

  B/ les 3 grandes révolutions industrielles innovation = invention qui génère de la croissance invention = on peut créer plein de choses mais pas de croissance La 1 ère Révolution Industrielle commence par une innovation · PREMIERE REVOLUTION INDUSTRIELLE = 1850 -> 1880  James Watt crée la machine à vapeur = innovant  utilité dans le textile, la métallurgie · DEUXIEME REVOLUTION INDUSTRIELLE = 1880 -> 1950  nouvelle source d’énergie = l’électricité }...

• Baruch SPINOZA: On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir.

  L'auteur énonce d'emblée l'opinion commune qu'il a pour objectif de corriger. " On pense que l'esclave est celui quiagit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir." Ainsi que l'indique l'expression " onpense ", Spinoza ne propose pas ici "sa" définition de l'esclavage et de la liberté, mais expose la définition communede ces deux choses. Aussi pouvons-nous déjà anticiper sur la suite de son propos : il s'agira pour lui de critiquer cesdéfinitions, critiquer, c'est-...

• CAFÉ et littérature

  saient la gloire de Tortoni et qu'Émile Augier et Jules Janin régnaient sur le café Tabourey. Libre espace de commu­ nication où la boisson, puis le tabac créaient une atmosphère dégagée de contraintes, où la littérature -au milieu de la lecture du journal et des débats politiques -se trouvait insérée dans le réseau quotidien des relations sociales, le café est probablement un des facteurs qui ont contribué à donner à la littéra­ ture du xrx• s. cette...

• GENESE 1 et 2 (Bible)

• Les petits félins

  LE CHAT ROUILLEUX Mentionnons enfin le chat rouilleux (Pri onailurus rubiginosus), qui vit dans des milieux très contrastés, jungles humides ou plaines sèches, du sud de l'Inde et du Sri lanka. LE GENRE LEOPARDUS Contrairement à leur nom, les espèces de ce genre américain n'ont rien à voir avec le léopard, sinon peut-être par leurs fourrures tachetées (l'ocelot est parfois surnommé" panthère peinte»). !:ocelot (Leopardus pardalis) est le plus...

• L’ACCÈS A LA CULTURE :LA POLITIQUE CULTURELLE DE L'ETAT (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  consommation de programmes télévisés est importante (en moyenne, plus de trois heures par jour). Avec le développement des chaînes commerciales, certains ont craint le recul inexorable de la culture télévisuelle. Une belle surprise est pourtant venue d'Arte (Association relative à la télévision européenne), née le 30 avril 1990 d'un partenariat entre la France et l'Allemagne. Aujourd'hui, neuf autres télévisions publiques se sont associées à ce...

• Les Arcanes Secrets de la Franc-Maçonnerie

  « Je ne suis d’aucune époque ni d’aucun lieu ; en dehors du temps et de l’espace, mon être spirituel vit son étince lle d’existence et, si je plonge dans ma pensée en remontant le cours des âges, si j’étends mon esprit vers un mode d’existence éloigné de celui que vous per cevez, je deviens celui que je désire. Participant consciemment à l’Être absolu, je règle m on action selon le milieu qui m’entoure. Mon nom est celu i de ma fonction, parce que je suis libre ;...

• Locke: Quelle liberté la loi peut-elle garantir aux individus ?

  CORRIGÉ CORRIGÉ •Éléments d'analyse Notions en jeu La liberté ; la justice et le droit ; la société et l'État ; le bonheur; autrui. Repères principaux Légal/légitime ; obligation/contrainte. Problème La liberté de faire tout ce que l'on veut semble la liberté la plus grande. Pourtant très vite cette liberté se heurte à celle de l'autre qui agit comme une contrainte. L'instauration de la loi permet de garantir la sécurité des individus co...

• La perception est-elle passive ou active ?

  couleurs qu'ils ne voient pas par le moyen des sons qu'ils entendent. Par exemple un aveugle disait que le rougedevait être quelque chose comme un coup de trompette. Mais on a longtemps pensé qu'il s'agissait là dephénomènes exceptionnels. En réalité le phénomène est général. Dans l'intoxication par la mescaline', les sons sontrégulièrement accompagnés par des taches de couleur dont la nuance, la forme et la hauteur varient avec letimbre, l'intensité et la hauteur des sons. Même les sujet...

• NIETZSCHE: Qu'est-ce en fin de compte que l'on appelle « commun » ?

  2ème partie : C'est l'expérience du commun qui fonde le langage. - Pourtant, Nietzsche ne conclut pas à l'échec du langage dans sa prétention à édifier le « commun ». En fait, pourl'auteur, le commun doit être préalable au langage, car c'est parce que nous avons des expériences communes quenous expérimentons le langage comme commun.- Le langage, pour être commun, ne se déploie pas seulement dans l'utilisation de mêmes mots entre les individus,mais d'abord dans une expérience commune. C'est p...

• Les passions divisent elles l'etre humain ?

  3) La passion peut ainsi être le moteur pour unifier l'existence. Si les passions divisent l'être humain, enrevanche, la passion l'unifie. III : Les passions divisent les hommes entre eux 1) Guidés par leurs passions, les hommes arrivent irrésistiblement à la « guerre de tous contre tous ». C'est lathèse de Hobbes, dans un état de nature supposée où l'homme vitsous le règne de ses passions, une des passions naturelles de l'homme,le désir de dominer, l'emporte sur toutes les autres. Les ho...

• texte philo

  Chaque homme et femme se construit à travers une référence au temps et aux racines de sa propre culture ! Mettons en commun ce que nous avons de meilleur et enrichissons nous de nos différences pour réaliser nos rêves les plus sages comme les plus fous . Ce sont les expériences de la vie , de nos voyages nos découvertes , nos rencontres et nos réalisations qui nous forgent . Sur la terre deux choses sont évidentes : Relater le passé et parler de l'avenir . Chaque jour est une toute autre di...

• Groupements thématiques: BALZAC

  Le Père Goriot, portrait de Vautrin: de "Entre ces deux personnages, à ''soigneusement enfoui,; le portrait de Poiret: de •• M. Poiret était une espèce de mécanique, à •• monstruosités curieuses,. Une ténébreuse affaire, le portrait de Michu : de •• Il y a des physiono­ mies prophétiques, à'' regardait par moments''· Citations '' Les lois de la physionomie sont exactes, non seulement dans leur application au caractère, mais encore rel...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• Travail Personnel Encadré : la prostitution en Litterature du XIXeme siecles a nos jours

• Ruy Blas, V, 2. Commentaire - Hugo

  LE DRAME ROMANTIQUE LA REINE, tirant de sa poitrine un billet qu'elle lui présente. Lisez donc. (Ruy Blas prend la lRttre avec emportement, se penche vers la lampe et lit.) Ruy BLAS, lisant. «Un danger terrible est sur ma tête. Ma reine seule peut conjurer la tempête ... » (Il regarde avec stupeur, comme ne pouvant aller plus loin.) L. REINE, continuant, et lui montrant du doigt la ligne qu'elle lit. 2055 «En venant me trouver...

• Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• L'ANNÉE 1956 DANS LE MONDE

  C. En Chine : Cent Fleurs vite fanées. II. Le recul international de l'europe. A. De Bandoeng à Brioni : le refus des tutelles coloniales. 1. Les progrès du non-alignement. 2. Les progrès de la décolonisation. B. Suez ou le poids des hégémonies planétaires. 1. Un automne tendu. 2. Les conséquences internationales de la crise de Suez. III. La naissance d'une génération inquiète et révoltée. A. L'inquiétude nucléaire et écologique. B. Le malaise des jeunes et des minorités. C. L'effritement des c...

• Stendhal : Lucien Leuwen (extrait du ch. 1) Commentaire composé

  conventionnelle, celle d'une princesse de conte de fées.- son comportement : mélange d'une curiosité et d'une hardiesse surprenantes pour une jeune femme de cetteépoque : "elle venait voir défiler le régiment" et d'une réserve plus traditionnelle : elle "ferma la croisée" et "regardaà demi cachée par le rideau" ; par là même, élément de mystère. 2. Le jeu des regards et son effet : -Les regards :Ce thème est un invariant de la rencontre amoureuse ( cf. Princesse de Clèves, Manon Lescaut, Le G...

• Dissertation sur le romantisme de Germaine de Staël

  plan les sentiments humains. On peut dire que le romantisme est la réaction du rationalisme, qui ne permettait pas au lecteur de s’évader vers des idéaux et des illusions. Le romantique sera très souvent confronté à des amours malheureuses et impossibles, qui seront la première source de son souffrance, ainsi Lamartine exploite le thème de la femme perdue et inaccessible dans le Lac, comme René, Atala ou les Souffrance du jeune Werther de Goethe, où le héros ne peut aimer Charlotte qui est déjà...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Lot (46).

  arbres fruitiers, des cultures délicates (tabac, fraises, vignoble de Cahors) et de l'élevage des oies pour le foie gras. Les seules industries sont celles des conserves alimentaires, des constructions mécaniques, du textile et du bois. Cahors, le chef-lieu, dont la population stagne, vit surtout de ses fonctions administratives. La population des vallées trouve dans le tourisme d'été de nouvelles sources de revenus. Les villages et les sites pittoresques (Rocamadour, Saint-Cirq-La...

• sauvetage.

  lourd et plus complexe que le sauvetage peut exiger : cordes, treuils, câbles et poulies pour descendre ou remonter une paroi, opérer une traversée, cacolet ou perche Barnaud pour le port du blessé, postes émetteurs et récepteurs portatifs pour suivre et diriger l'opération de la base de départ ou d'arrivée ou en route, matériel de bivouac, etc. En cas de difficulté importante rencontrée au cours de la descente, car le plus souvent, en haute montagne, les accidents se produisent hors des voi...

• Dictionnaire en ligne: DÉVASTATION, substantif féminin.

  ses traits la même dévastation; il vit la mort inscrite en lui, ainsi qu'en elle (ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, Le Buisson ardent, 1911, page 1404 ). Qu'au premier regard elle voie d'elle ce qu'elle n'a jamais vu ni prévu, qu'elle voie sur elle la défaite, la dévastation, la débauche (JEAN GIRAUDOUX, Pour Lucrèce, 1944, page 82 ). — Au moral. [L'agent est généralement une passion, un sentiment] C'est une sorte de dévastation de l'être sentant et pensant (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de rais...

• Bergson: La conscience contrarie-t-elle notre liberté ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• Spinoza et le spinozisme

  entière, et même s'il existait un bien si parfait que l'ayant découvert et acquis pour l'éternité et sans interruption iljouirait au plus haut point de la joie».La connaissance est donc chez Spinoza subordonnée au salut. Mais il faut ajouter tout de suite que la connaissancerationnelle est l'unique moyen du salut, que seule la raison peut nous permettre de jouir du bien absolu, qui chezSpinoza se confond avec l'Être en sa plénitude. Spinoza rejette deux formes inférieures de connaissance — plein...

• Bergson: La conscience garantit-elle l'autonomie du sujet ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• Objet d’étude : le personnage de roman, du XIIè siècle à nos jours

  voudrait ordonner. C'était sans doute le cas de nombreux jeunes engagés qui ne savaient pas encore ce qu'était la guerre vécue de l'intérieur. Avec l'extrait de Voyage au bout de la nuit de Céline (texte B), laguerre est décrite par un personnage, Ferninand Bardamu, qui analyse ce qu'il voit, ce qu'il pense. C'est une réflexion critique où il fait aussi état de ses incertitudes. Céline utilise la première  personne et emploie des verbes qui illustrent la réflexion de son personnage, et la sienne...

• Michel BUTOR, (Essais sur le roman, le livre comme objet)

  RESUME/ANALYSE 67 « FiDie la cJemlèn paae, le Uvre ne senlt bon qu'à jeter; œ• papier, cette eucre qui •teat, des épluchures. Tout œla pour provoquer l'achat d'un auta Uvre qu'on espère IUIII&i vite expédié. Telle est la peute sur laqnelle dsque de glluer aqlourd'hui le coiiiiDei'ÇIIIlt du livre, dauger si preuant qu'on a pu voir dans ees demlènl années un ~teur fort eonnu édleter pour sa maison la règle suivante : tout ouvr...

• Etude de l'incipit : « Aujourd'hui, maman est morte ... pour n'avoir plus à parler. » - L'Etranger de CAMUS

  I) Un incipit déconcertant L’incipit dans un récit a souvent la même fonction qu’une scène d’exposition au théâtre : il s’agit d’informer le lecteur sur : Le lieu : en Algérie l.4 (le narrateur habite loin de l’hospice où il a placé sa mère). Les autres repères spatiaux donnent des indications sur son cadre de vie : « au restaurant chez Céleste » l.15, « chez Emmanuel » l.18. On a l’impression d’une vie bienréglée.Le temps : Un repère temporel conforte cette impression de routi...

• Le transport aérien

  25% à des entreprises assurant les voyages d'hommes d'affaires (600000 mouvements par an). Cette même année 2000. la flotte commerciale française comptait 356 avions, dont 247 détenus par Air France. • Un aéroport moderne occupe en moyenne 1 500 ha, mais l'heure est au gigantisme (Dallas 7720 ha, Mirabel· Montréal 7200 ha). • Pour évaluer !Importance des aéroports dans le monde, on tient compte du nombre de passagers accueillis, du nombre de m...

• 1984 Plan "winston composa" analyse détaillé

  b) L'individu a perdu sa liberté · Organisation très précise dans le temps notamment: o "quatrième trimestre", "sixième trimestre", "triennal" : population encadrée fortement et donc moins libre. "Neuvième plan triennal": enchaînement d'un même système à l'infini (L17), rappelle aussi les plans quinquennaux des régimes communistes o Enumération L39 à 43: souligne le fait qu'aucun moyen d'expression n'est épargné par des retouches et le...

• La tentation de Saint Antoine Encore une fois c'etait le Diable, et sous son double aspect: l'esprit de fornication et l'esprit de destruction.

  LE SPHINX Pour demeurer avec moi, tu es trop folle! LA CHIMERE Pour me suivre, tu es trop lourd! LE SPHINX Ou vas-tu donc, que tu cours si vite? LA CHIMERE Je galope dans les corridors du labyrinthe, je plane sur les monts, je rase les flots, je jappe au fond des precipices, je m'accroche par la gueule au pan des nuees; avec ma queue trainante, je raye les plages, et les collines ont pris leur courbe selon la forme de mes epaules. Mais toi, je te retrouve perpetuellement immobile, ou bien du bou...

• Georges Bernanos, Sous le soleil de Satan

  réfléchit une minute... » Le passé simple, des adverbes de temps ou des locutions adverbiales donnent au lecteur l'impression d'une urgence. C'est bien le sens de l'agitation de la jeune femme, l'imminence d'unerévélation. Dans l'espace clos de cette chambre où le temps semble filer plus vite, nous sommes à un instantcrucial de l'histoire de Mouchette. 1. L'animal Premier temps de métamorphose, la femme est un animal. « ... il voyait les dures dents blanches, et l'haleine y faisait un...